Opening the text

Sukta 9.83
Ascribed in RV 9 to Pavāmāna seers (exact attribution for 9.83 not resolved from provided excerpt).
Soma Pavāmāna (with Brahmaṇaspati invoked as lord of the purifying word/filter).
Likely Triṣṭubh (verify against full hymn).
កាន្តទីបួននេះត្រូវជាការសរសើរដល់សូម នៅពេលដែលទ្រង់ត្រូវបានជម្រះតាមរយៈតម្រងដែលបានពង្រីក ដើម្បីក្លាយជាសមរម្យចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ និងនាំយកកម្លាំងនៃការបូជាទៅកាន់អាសនៈទឹកព្រះ។ ខទាំងនេះបញ្ជាក់ថា មានតែអ្វីដែលបានឆ្អិន ឬបានកំដៅតែប៉ុណ្ណោះដែលអាចឆ្លងកាត់តម្រងបាន ដែលជារូបភាពនៃការបញ្ជាក់ពិធីបុណ្យ និងការចម្រើនខាងក្នុង។ សូមត្រូវបានអបអរសាទរថាជាអ្នកទ្រទ្រង់លោក មានពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យឡើង និងជាអ្នកឈ្នះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះយ៉ាងទូលំទូលាយតាមរយៈចលនាជម្រះរបស់ទ្រង់។
Mantra 1
पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतः । अतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते शृतास इद्वहन्तस्तत्समाशत ॥
ហៃអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពាក្យ តម្រងរបស់អ្នកបានលាតសន្ធឹងទូលាយ ជាម្ចាស់នៃការងារ អ្នកហ៊ុំព័ទ្ធជុំវិញនូវអវយវៈនៃអត្ថិភាពគ្រប់ទិសទី អ្វីដែលមិនទាន់ទុំ និងមិនទាន់ក្តៅ មិនអាចទៅដល់ស្ថាននោះបានទេ មានតែអ្វីដែលបានទុំ និងរួចរាល់ទេដែលអាចយកទៅ និងទទួលបានយ៉ាងពេញលេញ
Mantra 2
तपोष्पवित्रं विततं दिवस्पदे शोचन्तो अस्य तन्तवो व्यस्थिरन् । अवन्त्यस्य पवीतारमाशवो दिवस्पृष्ठमधि तिष्ठन्ति चेतसा ॥
អ្នកបំបាត់កាយលាមកនៃតបស្សាបានលាតសន្ធឹងនៅក្នុងអាសនៈនៃស្ថានសួគ៌ ខ្សែបន្លាយពន្លឺរបស់វាត្រូវបានដាក់ដាច់ពីគ្នា និងធ្វើឲ្យមាំទាំ កម្លាំងរហ័សការពារតម្រងនេះ ដោយស្មារតី ពួកគេឈរនៅលើខ្នងនៃស្ថានសួគ៌ កាន់កាប់កម្រិតខ្ពស់ជាងដើម្បីឲ្យការហូរច្បាស់លាស់
Mantra 3
अरूरुचदुषसः पृश्निरग्रिय उक्षा बिभर्ति भुवनानि वाजयुः । मायाविनो ममिरे अस्य मायया नृचक्षसः पितरो गर्भमा दधुः ॥
អ្នកមានពណ៌ក្រចកស្វាហ្គីចេញនៅពេលរសៀល ជាអ្នកដំបូងនៅខាងមុខ គោដែលប្រាថ្នាវាជទ្រទ្រង់នូវលោកទាំងឡាយ ដោយកម្លាំងនៃការបង្កើតរបស់គាត់ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃការមើលឃើញវាស់វែងគាត់ បិតាទាំងឡាយដែលមានភ្នែកមនុស្សដាក់អំបូងនៅខាងក្នុង ដាក់នូវភាពរីករាយឲ្យកើតឡើងក្នុងយើង
Mantra 4
गन्धर्व इत्था पदमस्य रक्षति पाति देवानां जनिमान्यद्भुतः । गृभ्णाति रिपुं निधया निधापतिः सुकृत्तमा मधुनो भक्षमाशत ॥
ដូច្នេះ គន្ធរ្វៈ ថែរក្សាទីតាំងរបស់គាត់; អស្ចារ្យណាស់ គាត់ការពារកំណើតនៃពួកទេវតា។ គាត់ចាប់យកកម្លាំងដែលជាសត្រូវ ដោយការដាក់ការពារក្នុងទីកំបាំង; គាត់ជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ អំណាចដែលធ្វើការល្អបំផុត ទទួលបានភាគហ៊ុនដែលមានរសជាតិផ្អែម - ការរីករាយដែលទទួលបានដោយសុវត្ថិភាពពីអ្នកបំផ្លាញ។
Mantra 5
हविर्हविष्मो महि सद्म दैव्यं नभो वसानः परि यास्यध्वरम् । राजा पवित्ररथो वाजमारुहः सहस्रभृष्टिर्जयसि श्रवो बृहत् ॥
ហេ សោម អ្នកជាយញ្ញបូជាដែលសម្បូរដោយកម្លាំងបូជា; ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នៃមេឃដ៏ធំ អ្នកចេញចូលជុំវិញយញ្ញបូជាទៅកាន់លំនៅដ៏ធំរបស់ទេវតា។ ជាស្តេចដែលមានតម្រងជារថ ឡើងលើវាជៈ ដោយកាំស្រួចពីរពាន់ អ្នកឈ្នះការស្តាប់ដ៏ធំ - កិត្តិយសដ៏ទូលាយនៃជ័យជម្នះនៃព្រលឹង។
It praises Soma as he is purified through the ritual filter (pavitra), teaching that only what is properly prepared and refined becomes fit to reach the divine goal and empower the sacrifice.
Because purification is not only physical straining but also right sacred speech and correct ritual formulation; Brahmaṇaspati represents the lordship of that purifying “word” and ordered rite.
It can symbolize inner discernment and maturation: raw, unformed states cannot ‘pass through,’ but disciplined, clarified consciousness becomes luminous, strong, and capable of true attainment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.