Sukta 33
Sukta 4.33
Vāmadeva Gautama (attributed for Mandala 4; hymn to the Rbhus)
Rbhus (R̥bhus: Ṛbhu, Vibhvā, Vāja) as powers of divine craftsmanship and perfection
Triṣṭubh (probable for RV 4.33; verse-level confirmation may vary by recension)
គាថានេះអំពាវនាវដល់ព្រះរ្ភុទាំងឡាយ គឺព្រះរ្ភុ ព្រះវិភ្វា និងព្រះវាជ ជាសិល្បករសួគ៌ាិដែលបានទទួលការលើកទឹកចិត្តយ៉ាងរហ័ស ធ្វើឲ្យទម្រង់បរិបូណ៌ និងបង្កើនភាពសម្បូរសម្រាប់ទេវតា និងមនុស្ស។ វាគោរពដល់ការនិយាយសច្ចារបស់ពួកទ្រង់ ការប្រព្រឹត្តតាមស្វធា (ច្បាប់ជាប់ជាមួយធម្មជាតិរបស់ពួកទ្រង់) និងស្នាដៃអស្ចារ្យដែលទទួលស្គាល់ទោះបីដោយព្រះត្វស្ត្រ។ ទង្វើនេះបញ្ចប់ដោយសំណូមពរឲ្យពួកទ្រង់បង្កើត "វសុនិ" (ទ្រព្យសម្បត្តិពិត) សម្រាប់អ្នកបូជាយញ្ញក្នុងការទឹបសោមលើកទីបី។
Mantras
Mantra 1
प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥
ទៅរកពួកអារ្យភូមិ ខ្ញុំបញ្ជូនពាក្យរបស់ខ្ញុំដូចជាអ្នកនាំសារ ខ្ញុំសរសើរគោដែលភ្លឺថ្លានៃភាពរីកសម្បូរណ៍ដែលបានលាតត្រដាងចេញសម្រាប់អ្នកស្វែងរក ពួកគេដែលត្រូវបានជំរុញដោយកម្លាំងខ្យល់ ជាមួយនឹងសេះរត់លឿន ក្លាយជាអ្នកធ្វើការដែលគ្រប់គ្រងស្ថានសួគ៌ភ្លាមៗ ដែលជាអំណាចនៃសកម្មភាពមានប្រសិទ្ធភាព។
Mantra 2
यदारमक्रन्नृभवः पितृभ्यां परिविष्टी वेषणा दंसनाभिः । आदिद्देवानामुप सख्यमायन्धीरासः पुष्टिमवहन्मनायै ॥
នៅពេលដែលពួកអារ្យភូមិបានបង្កើតនូវអ្វីដែលសមស្របសម្រាប់បិតាមាតាទាំងពីរ គឺអាសនៈដែលហ៊ុមព័ទ្ធ និងការតុបតែងដោយអំណាចនៃជំនាញរបស់ពួកគេ នោះពួកគេបានចូលទៅជិតនឹងមិត្តភាពនៃពួកទេវៈ អ្នកហោរាដែលមានប្រាជ្ញាភ្លឺថ្លា បាននាំយកនូវការកើនឡើង និងអាហារដើម្បីជាការរីករាយនៃចិត្ត។
Mantra 3
पुनर्ये चक्रुः पितरा युवाना सना यूपेव जरणा शयाना । ते वाजो विभ्वाँ ऋभुरिन्द्रवन्तो मधुप्सरसो नोऽवन्तु यज्ञम् ॥
ពួកគេដែលបានធ្វើឲ្យបិតាមាតាទាំងពីរក្មេងវិញ ទោះបីជាពួកគេកំពុងសម្រាកដោយជរា ដូចជាគោលឈើដែលហួតហែង សូមឲ្យពួកអារ្យភូមិទាំងនោះ វាជ វិភ្វា និងអារ្យភូ ដែលពេញដោយកម្លាំងរបស់ព្រះឥន្ទ្រ និងហូរនូវភាពផ្អែមល្ហែម ការពារនូវការបូជារបស់យើង ដែលជាការបូជានៃសកម្មភាពដែលមានស្មារតី។
Mantra 4
यत्संवत्समृभवो गामरक्षन्यत्संवत्समृभवो मा अपिंशन् । यत्संवत्समभरन्भासो अस्यास्ताभिः शमीभिरमृतत्वमाशुः ॥
ព្រោះថារយៈពេលមួយឆ្នាំពួកអារ្យភូមិបានថ្លើមរក្សាគោ ដែលជាកាំនៃចំណេះដឹង ព្រោះថារយៈពេលមួយឆ្នាំពួកគេបានធ្វើឲ្យគោនោះបរិបូណ៌ ព្រោះថារយៈពេលមួយឆ្នាំពួកគេបានទ្រទ្រង់នូវពន្លឺរបស់គោនោះ ដោយសារការងារនៃជំនាញត្រឹមត្រូវទាំងនោះ ពួកគេបានសម្រេចនូវភាពអមតៈ។
Mantra 5
ज्येष्ठ आह चमसा द्वा करेति कनीयान्त्रीन्कृणवामेत्याह । कनिष्ठ आह चतुरस्करेति त्वष्ट ऋभवस्तत्पनयद्वचो वः ॥
បុត្រច្បងបាននិយាយថា ចូរធ្វើពែងពីរ បុត្រកណ្ដាលបាននិយាយថា ចូរឲ្យយើងធ្វើបី បុត្រពៅបាននិយាយថា ចូរធ្វើបួន ហៃពួកអារ្យភូមិ ព្រះត្វស្ត្របានយល់ព្រមនឹងពាក្យនោះរបស់អ្នក ដែលជាពាក្យដែលបង្កើតនូវពែងនៃភាពរីករាយ។
Mantra 6
सत्यमूचुर्नर एवा हि चक्रुरनु स्वधामृभवो जग्मुरेताम् । विभ्राजमानाँश्चमसाँ अहेवावेनत्त्वष्टा चतुरो ददृश्वान् ॥
ពួកអ្នកខ្លាំងក្លាបាននិយាយនូវសច្ចៈ ព្រោះពួកគេពិតជាបានធ្វើការងារនោះ ដោយធ្វើតាមច្បាប់នៃការគង់វត្តមានរបស់ពួកគេ ពួកអារ្យភូមិបានមកដល់នូវការសម្រេចនេះ ព្រះត្វស្ត្រ ដោយមើលឃើញ បានស្គាល់ដូចជាក្នុងរយៈពេលតែមួយថ្ងៃ នូវពែងទាំងបួនដែលភ្លឺថ្លាដោយពន្លឺ។
Mantra 7
द्वादश द्यून्यदगोह्यस्यातिथ्ये रणन्नृभवः ससन्तः । सुक्षेत्राकृण्वन्ननयन्त सिन्धून्धन्वातिष्ठन्नोषधीर्निम्नमापः ॥
រយៈពេលដប់ពីរថ្ងៃ នៅក្នុងការសប្បនិធិរបស់អគោហ្យ ពួកអារ្យភូមិបានរីករាយខណៈពេលដែលកំពុងតាមដានគោលបំណងរបស់ពួកគេ ពួកគេបានធ្វើឲ្យស្រែក្លាយជាល្អ ពួកគេបាននាំទឹកសមុទ្រ ពួកគេបានដាក់រុក្ខជាតិលើដីស្ងួត ពួកគេបាននាំទឹកទៅកន្លែងទាប ដោយរៀបចំចលនានៃជីវិតដោយជំនាញត្រឹមត្រូវ។
Mantra 8
रथं ये चक्रुः सुवृतं नरेष्ठां ये धेनुं विश्वजुवं विश्वरूपाम् । त आ तक्षन्त्वृभवो रयिं नः स्ववसः स्वपसः सुहस्ताः ॥
អ្នកដែលបានបង្កើតរថាដ៏មាំមួន ដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់ដំណើររបស់មនុស្ស និងអ្នកដែលបានបង្កើតគោដែលមានថាមពលទាំងអស់ និងមានរូបរាងទាំងអស់ សូមឲ្យពួករ្ភុទាំងនោះចារឹកឲ្យយើងនូវទ្រព្យសម្បត្តិ គឺភាពពេញលេញនៃអត្ថិភាព៖ មានឫទ្ធិខ្លួនឯង មានការងារល្អ និងមានដៃដ៏មានជំនាញ។
Mantra 9
अपो ह्येषामजुषन्त देवा अभि क्रत्वा मनसा दीध्यानाः । वाजो देवानामभवत्सुकर्मेन्द्रस्य ऋभुक्षा वरुणस्य विभ्वा ॥
ដ្បិតព្រះទាំងឡាយបានទទួលយកកិច្ចការរបស់ពួកគេ ដូច្នោះពួកគេបានគិតដោយប្រាជ្ញា និងចិត្តដែលតម្កល់លើគោលដៅ។ វាជៈបានក្លាយជាអ្នកធ្វើការល្អក្នុងចំណោមព្រះទាំងឡាយ។ រ្ភុក្សាសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រ និងវិភ្វាសម្រាប់ព្រះវរុណ ដោយសារតែគ្នាបានកាន់កាប់ទីតាំងរបស់ខ្លួនជាអំណាចដ៏បរិបូណ៌ក្នុងលំដាប់ដ៏សក្តិសិទ្ធិ។
Mantra 10
ये हरी मेधयोक्था मदन्त इन्द्राय चक्रुः सुयुजा ये अश्वा । ते रायस्पोषं द्रविणान्यस्मे धत्त ऋभवः क्षेमयन्तो न मित्रम् ॥
អ្នកដែលបានបង្កើតឲ្យព្រះឥន្ទ្រនូវអំណាចពីរយ៉ាងដែលត្រេកអរក្នុងការយល់ដឹងដែលបានបំផុសគំនិត និងគោរម្ភីយ៍ និងអ្នកដែលបានបង្កើតសេះដែលបានដាក់នង្គ័លយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ឱ្យពួករ្ភុទាំងនោះដាក់ក្នុងយើងនូវការកើនឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពសម្បូរណ៍ដែលគាំទ្រ និងទ្រព្យសម្បត្តិនៃអត្ថិភាព ដោយគាំទ្រសន្តិភាពរបស់យើងដូចជាមិត្តភក្តិ។
Mantra 11
इदाह्नः पीतिमुत वो मदं धुर्न ऋते श्रान्तस्य सख्याय देवाः । ते नूनमस्मे ऋभवो वसूनि तृतीये अस्मिन्त्सवने दधात ॥
ឥឡូវនៅក្នុងចលនានៃថ្ងៃនេះ ព្រះទាំងឡាយបានចាក់ឲ្យអ្នកនូវភាពរីករាយនៃការផឹកសោម និងការត្រេកអរដែលលើកឡើង។ មិនមែនដោយគ្មានមិត្តភាពរបស់អ្នកដែលបានធ្វើការហត់នឿយហើយក្នុងការស្វែងរកនោះទេ។ ដូច្នេះ ឱ្យពួករ្ភុទាំងនោះដាក់ក្នុងយើងនូវទ្រព្យសម្បត្តិពិតប្រាកដ គឺនៅទីនេះ ក្នុងការទាញទីបីនេះ សាងភាពពេញលេញនៃអត្ថិភាព។
Frequently Asked Questions
The R̥bhus are a triad—Ṛbhu, Vibhvā, and Vāja—praised as divine craftsmen who perfect and renew forms. In this hymn they stand for flawless skill, truth in action, and the power to multiply abundance.
Tvaṣṭṛ is the divine fashioner. The hymn says he recognizes the R̥bhus’ work—shining cups—showing that their craftsmanship is so perfect it is acknowledged by the cosmic artisan himself, a model for a well-made sacrifice.
A Soma sacrifice has three main pressings in a day. The hymn’s final verse asks the R̥bhus to place ‘vasūni’ (true riches) in the worshipper specifically at the third pressing, linking the praise to a clear ritual moment.
Ask anything about Sukta 33 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.