
Sukta 4.33
Vāmadeva Gautama (attributed for Mandala 4; hymn to the Rbhus)
Rbhus (R̥bhus: Ṛbhu, Vibhvā, Vāja) as powers of divine craftsmanship and perfection
Triṣṭubh (probable for RV 4.33; verse-level confirmation may vary by recension)
यह सूक्त ऋभुओं—ऋभु, विभ्वा और वाज—का आवाहन करता है, जो दिव्य शिल्पी हैं; वे तीव्र प्रेरणा से प्रेरित होकर रूपों को परिपूर्ण करते हैं और देवों तथा मनुष्यों के लिए समृद्धि का विस्तार करते हैं। इसमें उनके सत्य-वचन, स्वधा (उनके अंतर्निहित नियम) के पालन, और उनके अद्भुत कर्मों की स्तुति है, जिन्हें त्वष्टृ भी मान्यता देता है। अंत में यजमान के लिए तृतीय सोम-प्रसव में “वसूनि” (सच्चे धन) स्थापित करने की प्रार्थना की गई है।
Mantra 1
प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥
मैं ऋभुओं के पास अपना वचन दूत की भाँति अग्रसर करता हूँ; मैं उस श्वेत-दीप्त, विस्तृत की हुई समृद्धि-धेनु का स्तवन करता हूँ। वे जो वात-प्रेरित हैं, तीव्र अश्वों के साथ, तत्क्षण ऐसे कर्मकर्ता बने जिन्होंने अपने प्रभाव से द्यौ (स्वर्ग) को चारों ओर से घेर लिया।
Mantra 2
यदारमक्रन्नृभवः पितृभ्यां परिविष्टी वेषणा दंसनाभिः । आदिद्देवानामुप सख्यमायन्धीरासः पुष्टिमवहन्मनायै ॥
जब ऋभुओं ने दोनों पितृ-जनक (माता-पिता) के लिए यथोचित रचना की—आवरण देने वाले आसन और अपने कौशल-बलों से अलंकरण—तब वे देवों की सख्यता के निकट आए। धीर, स्थिर-दृष्टि वाले ऋषियों ने मन के आनन्द हेतु पुष्टि और पोषण को वहन किया।
Mantra 3
पुनर्ये चक्रुः पितरा युवाना सना यूपेव जरणा शयाना । ते वाजो विभ्वाँ ऋभुरिन्द्रवन्तो मधुप्सरसो नोऽवन्तु यज्ञम् ॥
जिन्होंने दोनों पितरों को फिर से युवा कर दिया—जो पुराने खूँटे-से जीर्ण होकर पड़े थे—वे वाज, विभ्वाँ और ऋभु, इन्द्र-बल से सम्पन्न और मधु-रस से टपकते हुए, हमारे यज्ञ की रक्षा करें।
Mantra 4
यत्संवत्समृभवो गामरक्षन्यत्संवत्समृभवो मा अपिंशन् । यत्संवत्समभरन्भासो अस्यास्ताभिः शमीभिरमृतत्वमाशुः ॥
जिस संवत्सर-भर ऋभुओं ने उस गौ (ज्ञान-किरण) की रक्षा की; जिस संवत्सर-भर ऋभुओं ने मुझे/उसे गढ़कर सँवारा; जिस संवत्सर-भर उन्होंने उसके प्रकाशमय तेजों को धारण कर लाया—उन्हीं कुशल, शुभ कर्मों से उन्होंने अमृतत्व प्राप्त किया।
Mantra 5
ज्येष्ठ आह चमसा द्वा करेति कनीयान्त्रीन्कृणवामेत्याह । कनिष्ठ आह चतुरस्करेति त्वष्ट ऋभवस्तत्पनयद्वचो वः ॥
ज्येष्ठ ने कहा—“दो चमस (पात्र) बनाओ”; कनिष्ठ ने कहा—“आओ, तीन बनाएं”; कनिष्ठतम ने कहा—“चार बनाओ।” हे ऋभुओ, त्वष्टा ने तुम्हारे उस वचन को—उस रचनात्मक वाणी को—स्वीकृति दी, जो आनंद-पात्र को बहुगुणित करती है।
Mantra 6
सत्यमूचुर्नर एवा हि चक्रुरनु स्वधामृभवो जग्मुरेताम् । विभ्राजमानाँश्चमसाँ अहेवावेनत्त्वष्टा चतुरो ददृश्वान् ॥
उन वीरों ने सत्य कहा; क्योंकि उन्होंने कर्म को वास्तव में सिद्ध किया। अपनी स्वधा—अपने स्वभाव-नियम—का अनुसरण करते हुए ऋभु इस सिद्धि तक पहुँचे। त्वष्टा ने, देख-समझकर, मानो एक ही दिन में, तेज से दमकते चारों चमसों को पहचान लिया।
Mantra 7
द्वादश द्यून्यदगोह्यस्यातिथ्ये रणन्नृभवः ससन्तः । सुक्षेत्राकृण्वन्ननयन्त सिन्धून्धन्वातिष्ठन्नोषधीर्निम्नमापः ॥
अगोह्य के आतिथ्य में वे ऋभु बारह दिनों तक अपने लक्ष्य का अनुसरण करते हुए आनन्दित रहे। उन्होंने खेतों को सुक्षेत्र बनाया; नदियों को प्रवाहित कराया; सूखी धरती पर औषधियों को स्थापित किया; और जल को निम्न स्थानों की ओर मोड़ा—यथाकौशल से जीवन-गति का विधान करते हुए।
Mantra 8
रथं ये चक्रुः सुवृतं नरेष्ठां ये धेनुं विश्वजुवं विश्वरूपाम् । त आ तक्षन्त्वृभवो रयिं नः स्ववसः स्वपसः सुहस्ताः ॥
जिन्होंने सुगठित रथ रचा—मनुष्यों के पथ का श्रेष्ठ वाहन—और जिन्होंने विश्वजुव, विश्वरूपा धेनु को गढ़ा; वे स्ववस, स्वपस, सुहस्त ऋभु हमारे लिए रयि—समृद्धि/ऐश्वर्य—को तराशें।
Mantra 9
अपो ह्येषामजुषन्त देवा अभि क्रत्वा मनसा दीध्यानाः । वाजो देवानामभवत्सुकर्मेन्द्रस्य ऋभुक्षा वरुणस्य विभ्वा ॥
देवों ने उनके कर्म स्वीकारे, क्योंकि वे क्रतु से, मन से, लक्ष्य पर ध्येयस्थ होकर चिन्तन करते थे। देवों में वाज सुकर्मी हुआ; इन्द्र के लिए ऋभुक्षा, और वरुण के लिए विभ्वा—प्रत्येक दिव्य ऋत-व्यवस्था में सिद्ध शक्ति बनकर अपने स्थान पर प्रतिष्ठित हुआ।
Mantra 10
ये हरी मेधयोक्था मदन्त इन्द्राय चक्रुः सुयुजा ये अश्वा । ते रायस्पोषं द्रविणान्यस्मे धत्त ऋभवः क्षेमयन्तो न मित्रम् ॥
जो दो हरि (ताम्रवर्ण) बल—मेधा और उक्थ (स्तुति) में हर्षित—इन्द्र के लिए रचते हैं, और जो अश्वों को सुयुज (सु-योजित) करते हैं—हे ऋभुओं, हमारे भीतर रयि (समृद्धि) की वृद्धि, पोषण देने वाली द्रविण-सम्पदा और अस्तित्व के धन को धरो; मित्र के समान हमारी क्षेम (शान्ति-कल्याण) की रक्षा करते हुए।
Mantra 11
इदाह्नः पीतिमुत वो मदं धुर्न ऋते श्रान्तस्य सख्याय देवाः । ते नूनमस्मे ऋभवो वसूनि तृतीये अस्मिन्त्सवने दधात ॥
आज के इस अह्न (दिवस) के प्रवाह में तुम्हारे लिए देवों ने सोम-पान की पीति (पान-आनन्द) और मद (उत्कर्षित उल्लास) उँडेला है; श्रान्त (परिश्रमी) साधक की सख्यता (मैत्री) के बिना नहीं। इसलिए, हे ऋभुओं, अब हमारे भीतर वसु (सच्चे धन) रखो; इस तृतीय सवन (तीसरे पेरण) में ही उन्हें स्थापित करो।
The R̥bhus are a triad—Ṛbhu, Vibhvā, and Vāja—praised as divine craftsmen who perfect and renew forms. In this hymn they stand for flawless skill, truth in action, and the power to multiply abundance.
Tvaṣṭṛ is the divine fashioner. The hymn says he recognizes the R̥bhus’ work—shining cups—showing that their craftsmanship is so perfect it is acknowledged by the cosmic artisan himself, a model for a well-made sacrifice.
A Soma sacrifice has three main pressings in a day. The hymn’s final verse asks the R̥bhus to place ‘vasūni’ (true riches) in the worshipper specifically at the third pressing, linking the praise to a clear ritual moment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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