Rig Veda Sukta 33
Mandala 4Sukta 3311 Mantras

Sukta 33

Sukta 4.33

Rishi

Vāmadeva Gautama (attributed for Mandala 4; hymn to the Rbhus)

Devata

Rbhus (R̥bhus: Ṛbhu, Vibhvā, Vāja) as powers of divine craftsmanship and perfection

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 4.33; verse-level confirmation may vary by recension)

یہ منتر رِبھو دیوتاؤں, رِبھو، وِبھوا اور واژ, کو پکارتی ہے جو الہامی صنعت کار ہیں اور تیز رفتار الهام سے متاثر ہو کر شکلوں کو کامل بناتے ہیں اور دیوتاؤں اور انسانوں کے لیے فراوانی بڑھاتے ہیں۔ یہ ان کی سچ بولنے کی تعریف کرتا ہے، ان کے سوا دھا (ان کے فطری قانون) پر قائم رہنے کی، اور ان کے حیران کن کاموں کا جسے تواشٹر بھی تسلیم کرتا ہے، اور آخر میں ان سے درخواست ہے کہ وہ قربانی کرنے والے کے لیے تیسرے سوما پریس میں "واسونی" یعنی سچی دولت قائم کریں۔

Recitation with translationRig Veda 4.33

Mantras

Mantra 1

प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥

ربھو کی طرف میں اپنا پیغام ایک قاصد کی طرح بھیجتا ہوں، میں اس چمکتی ہوئی دولت کی گائے کی عبادت کرتا ہوں جو طالب کے لیے بچھائی گئی ہے - جو ہوا کی طاقت سے چلتے ہیں، تیز دوڑنے والوں کے ساتھ، وہ فوراً آسمان کو گھیرنے والے کارکن بن گئے، مؤثر عمل کی طاقتیں۔

Mantra 2

यदारमक्रन्नृभवः पितृभ्यां परिविष्टी वेषणा दंसनाभिः । आदिद्देवानामुप सख्यमायन्धीरासः पुष्टिमवहन्मनायै ॥

جب ربھو نے دو والدین کے لیے مناسب بنا یا، گھیرنے والی جگہیں اور اپنی مہارت کی طاقتوں سے آرائش - تب وہ دیوتاؤں کی دوستی کے قریب پہنچ گئے، مستقل بصیرت والے دانشوروں نے ذہن کی خوشی کے لیے نشوونما اور پرورش لائے۔

Mantra 3

पुनर्ये चक्रुः पितरा युवाना सना यूपेव जरणा शयाना । ते वाजो विभ्वाँ ऋभुरिन्द्रवन्तो मधुप्सरसो नोऽवन्तु यज्ञम् ॥

جنہوں نے دو والدین کو پھر سے جوان بنا یا، حالانکہ وہ ایک پھٹے ہوئے ستون کی طرح بوڑھے پڑے تھے - وہ ربھو، واج، وِبھوا اور رِبھو، جو اندر کی طاقت سے بھرے ہیں اور میٹھاس ٪پھک رہے ہیں، ہماری قربانی کی حفاظت کریں۔

Mantra 4

यत्संवत्समृभवो गामरक्षन्यत्संवत्समृभवो मा अपिंशन् । यत्संवत्समभरन्भासो अस्यास्ताभिः शमीभिरमृतत्वमाशुः ॥

چونکہ ایک پورے سال تک ربھو نے گائے کو، علم کی کرن کو، محفوظ رکھا، چونکہ ایک سال تک انہوں نے اسے بنا یا اور مکمل کیا، چونکہ ایک سال تک انہوں نے اس کی روشنی کی چمک اٹھائی - ان صحیح مہارت کے کاموں سے انہوں نے امرتت حاصل کیا۔

Mantra 5

ज्येष्ठ आह चमसा द्वा करेति कनीयान्त्रीन्कृणवामेत्याह । कनिष्ठ आह चतुरस्करेति त्वष्ट ऋभवस्तत्पनयद्वचो वः ॥

سب سے بڑے نے کہا، دو پیالے بناو، چھوٹے نے کہا، تین بناو، سب سے چھوٹے نے کہا، چار بناو - اے ربھو، توشٹ نے تمہارے اس کلام کو منظور کیا، تمہاری وہ تخلیقی بات جو لذت کے برتن کو بڑھاتی ہے۔

Mantra 6

सत्यमूचुर्नर एवा हि चक्रुरनु स्वधामृभवो जग्मुरेताम् । विभ्राजमानाँश्चमसाँ अहेवावेनत्त्वष्टा चतुरो ददृश्वान् ॥

طاقتوروں نے سچ بولا، کیونکہ واقعی انہوں نے کام کیا - اپنے وجود کے قانون کی پیروی کرتے ہوئے ربھو اس تکمیل تک پہنچے - توشٹ نے دیکھ کر پہچان لیا جیسے ایک ہی دن میں چار پیالے روشنی سے چمک رہے ہوں۔

Mantra 7

द्वादश द्यून्यदगोह्यस्यातिथ्ये रणन्नृभवः ससन्तः । सुक्षेत्राकृण्वन्ननयन्त सिन्धून्धन्वातिष्ठन्नोषधीर्निम्नमापः ॥

بارہ دن تک اگوہیا کی مہمان نوازی میں ربھو نے اپنے مقصد کی تلاش میں خوشی منائی - انہوں نے کھیت اچھے بنا یا، دریاؤں کو راستہ دکھایا، پودوں کو خشک زمین پر لگایا، پانی کو نیچے کی جگہوں پر ہدایت کی - صحیح مہارت سے زندگی کی حرکتوں کو ترتیب دے کر۔

Mantra 8

रथं ये चक्रुः सुवृतं नरेष्ठां ये धेनुं विश्वजुवं विश्वरूपाम् । त आ तक्षन्त्वृभवो रयिं नः स्ववसः स्वपसः सुहस्ताः ॥

جنہوں نے بہترین رتھ بنایا، جو انسانی سفر کے لیے سب سے بہتر ہے، اور جنہوں نے وہ گائے بنائی جو تمام طاقتوں کے ساتھ حرکت کرتی ہے اور تمام شکلیں رکھتی ہے, وہ ربھو ہمارے لیے ری، وجود کی پوری پوری کو تراشیں: جو اپنی طاقت میں دولتمند ہو، نیک کاموں میں دولتمند ہو، جس کے ہاتھ مہارت میں کامل ہوں۔

Mantra 9

अपो ह्येषामजुषन्त देवा अभि क्रत्वा मनसा दीध्यानाः । वाजो देवानामभवत्सुकर्मेन्द्रस्य ऋभुक्षा वरुणस्य विभ्वा ॥

کیونکہ دیوتاؤں نے ان کے کام قبول کیے، جبکہ وہ ارادے اور من کے ساتھ مقصد پر مرکوز تھے۔ دیوتاؤں میں واج نیک کارکن بن گیا؛ اندر کے لیے ربھکشا، اور ورن کے لیے وِبھوا, ہر ایک نے دیوی نظم میں ایک کامل طاقت کے طور پر اپنا مقام لیا۔

Mantra 10

ये हरी मेधयोक्था मदन्त इन्द्राय चक्रुः सुयुजा ये अश्वा । ते रायस्पोषं द्रविणान्यस्मे धत्त ऋभवः क्षेमयन्तो न मित्रम् ॥

جنہوں نے اندر کے لیے وہ دو سنہری طاقتیں بنائیں جو الهام یافتہ فہم اور ستوت میں خوش ہوتی ہیں، اور جنہوں نے گھوڑوں کو کامل طور پر جوا دیا, اے ربھو، ہم میں ری کی بڑھوتری اور قائم کرنے والی فراوانی رکھو، اور وجود کی دولت، ایک دوست کی طرح ہمارے امن کی پرورش کرو۔

Mantra 11

इदाह्नः पीतिमुत वो मदं धुर्न ऋते श्रान्तस्य सख्याय देवाः । ते नूनमस्मे ऋभवो वसूनि तृतीये अस्मिन्त्सवने दधात ॥

اب، اس دن کی حرکت میں، دیوتاؤں نے تمہارے لیے سوما پینے کی خوشی اور اٹھی ہوئی مسرت ڈھالی ہے؛ بغیر اس کے جس نے تلاش میں محنت کی اور تھک گیا۔ اس لیے، اے ربھو، ہم میں سچی دولتیں رکھو, یہاں، اس تیسرے نچاڑ میں، وجود کی پوری پوری قائم کرو۔

Inside Sukta 33

How it unfolds

  1. Where it opens

    The seer sends his word ‘like a messenger’ to the R̥bhus and praises the bright Cow of abundance, introducing them as swift, wind-driven powers of effective action.

  2. Development

    The hymn unfolds their character: truth-speaking, adherence to svadhā, and their astonishing works—especially the shining cups—so perfect that Tvaṣṭṛ recognizes them.

  3. Climax

    Their workmanship is presented as immediate, radiant accomplishment (the cups ‘seen in a day’), revealing perfection as the fruit of truth and right action.

  4. Where it settles

    The hymn turns to prayer: since Soma-joy is granted in the day’s movement, the R̥bhus are asked to place ‘vasūni’—true riches and plenitudes—within the worshipper at this third pressing.

The deity: R̥bhus

  • In the VedaIn the Rig Veda the R̥bhus are semi-divine master-craftsmen who ‘make’ and ‘perfect’—fashioning radiant forms, renewing what is worn, and producing marvels swiftly, in truth and skill. They are praised for effective action (apas), luminous workmanship, and for works so exact that even Tvaṣṭṛ (the divine fashioner) acknowledges them.
  • Cosmic functionThey represent the cosmic principle of formation and refinement: turning raw potential into perfected manifestation, multiplying plenitude, and restoring vitality—especially in the sacrificial and solar order where right work yields increase.
  • Inner significanceThe R̥bhus symbolize disciplined intelligence and skill (yoga of work): the capacity to remake one’s instruments (mind, speech, senses) into ‘shining vessels,’ align with one’s svadhā, and convert effort into joy, clarity, and abundance.

The seer

  • Vāmadeva GautamaGautama (Vāmadeva) gotra · A major seer of Maṇḍala 4, celebrated for visionary hymns that unite ritual precision with inner (psychological) illumination; associated with inspired speech and the discovery of divine powers through tapas and insight.

Famous verses

प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥
Verse 4.33.1Sets the invocation’s tone: inspired speech is dispatched to the R̥bhus, and their swift, wind-driven effective action is linked to cosmic encompassing of heaven and abundance imagery (the bright cow).Read verse 4.33.1 →
satyam ūcur… anu svadhām
Verse 4.33.6A doctrinal center: the R̥bhus ‘spoke Truth’ and ‘did the work,’ following svadhā; the verse highlights their radiant craftsmanship acknowledged by Tvaṣṭṛ, emblematic of perfected ritual and perfected being.Read verse 4.33.6 →
tṛtīye asmin savane dadhāta
Verse 4.33.11Concluding petition and ritual placement: connects Soma gladness with the friendship of the laboring seeker and asks the R̥bhus to establish ‘vasūni’ specifically in the third pressing—clear liturgical application.Read verse 4.33.11 →

Attributes of the deity

  • Divine craftsmanship and perfection
  • Truth-speaking and right execution of work (satyam + apas)
  • Swift, wind-driven inspiration (vātajūta)
  • Luminous transformation and renewal
  • Multiplication of abundance (cow/wealth imagery)
  • Association with Soma and the third pressing
  • Recognized by Tvaṣṭṛ as consummate makers

Also by this seer

  • Rig Veda Mandala 4 (many hymns attributed to Vāmadeva)
  • Hymns to Indra, Agni, Soma, the Aśvins, and the R̥bhus within the Vāmadeva collection
  • Vāmadeva is also remembered in later Vedic/Upaniṣadic tradition (e.g., the ‘Vāmadeva-vidyā’ motif of realized identity)

The rite, step by step

  • Prepare the Soma-pressing space and kindle/steady the sacred fires (Agni as ritual support).
  • At the appropriate Soma pressing, invite the R̥bhus with praise of their apas (effective works) and svadhā (innate law).
  • Recite the hymn with attention to ‘truth’ (satyam) and craftsmanship imagery—cups, radiance, abundance-cow—aligning the rite with precision.
  • Offer Soma and associated oblations while petitioning for ‘vasūni’ (true riches) and for the rite to be ‘well-made’ (free of flaw).
  • Conclude by affirming friendship with the laboring seeker (śrānta) and requesting the R̥bhus to establish plenitude in the sacrificer and community.

Offerings

  • Soma libations (especially at the third pressing)
  • Ghee/clarified butter into the fire
  • Ritual praise (stotra/śastra as offering of speech)

Frequently Asked Questions

The R̥bhus are a triad—Ṛbhu, Vibhvā, and Vāja—praised as divine craftsmen who perfect and renew forms. In this hymn they stand for flawless skill, truth in action, and the power to multiply abundance.

Tvaṣṭṛ is the divine fashioner. The hymn says he recognizes the R̥bhus’ work—shining cups—showing that their craftsmanship is so perfect it is acknowledged by the cosmic artisan himself, a model for a well-made sacrifice.

A Soma sacrifice has three main pressings in a day. The hymn’s final verse asks the R̥bhus to place ‘vasūni’ (true riches) in the worshipper specifically at the third pressing, linking the praise to a clear ritual moment.

Ask anything about Sukta 33 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play