
Sukta 4.33
Vāmadeva Gautama (attributed for Mandala 4; hymn to the Rbhus)
Rbhus (R̥bhus: Ṛbhu, Vibhvā, Vāja) as powers of divine craftsmanship and perfection
Triṣṭubh (probable for RV 4.33; verse-level confirmation may vary by recension)
ଏହି ସୂକ୍ତରେ ଋଭୁମାନେ—ଋଭୁ, ବିଭ୍ୱା ଓ ବାଜ—କୁ ଦିବ୍ୟ କାରିଗର ଭାବେ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି; ଦ୍ରୁତ ପ୍ରେରଣାରେ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ ସେମାନେ ରୂପକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଦେବ ଓ ମନୁଷ୍ୟ ପାଇଁ ସମୃଦ୍ଧିକୁ ବହୁଗୁଣା କରନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ସତ୍ୟବାଦିତା, ସ୍ୱଧା (ଜନ୍ମଜାତ ନିୟମ) ପ୍ରତି ଅନୁସରଣ, ଏବଂ ତ୍ୱଷ୍ଟୃ ମଧ୍ୟ ଯାହାକୁ ଚିହ୍ନେଇଥିବା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି। ଶେଷରେ, ତୃତୀୟ ସୋମ ପ୍ରେଷଣରେ ଯଜମାନ ପାଇଁ ‘ବସୂନି’ (ସତ୍ୟ ଧନ) ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଇଛି।
Mantra 1
प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥
ମୁଁ ଋଭୁମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଦୂତ ପରି ମୋର ବାଣୀ ପଠାଏ; ଉପସ୍ତରିତ, ଦୀପ୍ତିମତୀ ଶ୍ୱୈତରୀ—ସମୃଦ୍ଧିର ଧେନୁ—କୁ ମୁଁ ସ୍ତୁତି କରେ। ଯେମାନେ ବାତର ବେଗରେ ପ୍ରେରିତ, ଶୀଘ୍ର ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ସହ, ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ଅପସ—କର୍ମଶକ୍ତି—ହୋଇ, ଦ୍ୟାମ୍କୁ ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗରେ ପରିବ୍ୟାପ୍ତ କଲେ—ଫଳଦାୟକ କ୍ରିୟାଶକ୍ତିମାନେ।
Mantra 2
यदारमक्रन्नृभवः पितृभ्यां परिविष्टी वेषणा दंसनाभिः । आदिद्देवानामुप सख्यमायन्धीरासः पुष्टिमवहन्मनायै ॥
ଯେତେବେଳେ ଋଭୁମାନେ ଦୁଇ ପିତୃ-ମାତୃଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଗଢ଼ିଲେ—ପରିବିଷ୍ଟୀ ଆବରଣ-ଆସନ ଓ ବେଷଣା ଅଲଙ୍କାର, ନିଜ ଦଂସନା (କୌଶଳ-ଶକ୍ତି) ଦ୍ୱାରା—ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦେବମାନଙ୍କ ସଖ୍ୟତାକୁ ସମୀପ ହେଲେ। ଧୀର ଦୃଷ୍ଟିସମ୍ପନ୍ନ ଋଷିମାନେ ମନର ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ପୁଷ୍ଟି ଓ ପୋଷଣ ବହନ କଲେ।
Mantra 3
पुनर्ये चक्रुः पितरा युवाना सना यूपेव जरणा शयाना । ते वाजो विभ्वाँ ऋभुरिन्द्रवन्तो मधुप्सरसो नोऽवन्तु यज्ञम् ॥
ଯେମାନେ ଦୁଇ ପିତୃ-ମାତୃଙ୍କୁ ପୁନଃ ଯୁବା କଲେ—ପୁରୁଣା ଯୂପସ୍ତମ୍ଭ ପରି ଜରାଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇ ପଡ଼ିଥିଲେ ମଧ୍ୟ—ସେ ଋଭୁମାନେ: ବାଜ, ବିଭ୍ୱାନ୍ ଓ ଋଭୁ, ଇନ୍ଦ୍ରବଳରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ମଧୁ ଝରାଉଥିବା, ଆମର ଯଜ୍ଞକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ—ଆମ ଚେତନ କର୍ମାର୍ପଣକୁ।
Mantra 4
यत्संवत्समृभवो गामरक्षन्यत्संवत्समृभवो मा अपिंशन् । यत्संवत्समभरन्भासो अस्यास्ताभिः शमीभिरमृतत्वमाशुः ॥
ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଂବତ୍ସର ଧରି ଋଭୁମାନେ ଗାଈକୁ (ଜ୍ଞାନର କିରଣକୁ) ରକ୍ଷା କଲେ; ଏକ ସଂବତ୍ସର ଧରି ତାକୁ ଗଢ଼ି ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କଲେ; ଏକ ସଂବତ୍ସର ଧରି ତାହାର ଦୀପ୍ତିମାନ ଭାସମାନଙ୍କୁ ବହନ କଲେ—ସେହି ଶମୀଭିଃ, ଅର୍ଥାତ୍ ସୁକୌଶଳମୟ ଶୁଭ କର୍ମଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଅମୃତତ୍ୱକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ।
Mantra 5
ज्येष्ठ आह चमसा द्वा करेति कनीयान्त्रीन्कृणवामेत्याह । कनिष्ठ आह चतुरस्करेति त्वष्ट ऋभवस्तत्पनयद्वचो वः ॥
ଜ୍ୟେଷ୍ଠ କହିଲେ: ‘ଦୁଇ ଚମସ କର’; କନୀୟାନ କହିଲେ: ‘ଆସ, ତିନି କରିବା’; କନିଷ୍ଠ କହିଲେ: ‘ଚାରି କର।’ ହେ ଋଭୁମାନେ, ତ୍ୱଷ୍ଟୃ ତୁମର ସେହି ବଚନକୁ—ଆନନ୍ଦର ପାତ୍ରକୁ ବହୁଗୁଣ କରୁଥିବା ତୁମର ରୂପକାରୀ ବଚନକୁ—ଅନୁମୋଦନ କଲେ।
Mantra 6
सत्यमूचुर्नर एवा हि चक्रुरनु स्वधामृभवो जग्मुरेताम् । विभ्राजमानाँश्चमसाँ अहेवावेनत्त्वष्टा चतुरो ददृश्वान् ॥
ସେହି ନରମାନେ ସତ୍ୟକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ; କାରଣ ନିଶ୍ଚୟ ସେମାନେ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସାଧିଲେ। ନିଜ ସ୍ୱଧା (ସ୍ୱଭାବ-ନିୟମ)କୁ ଅନୁସରି ଋଭୁମାନେ ଏହି ସିଦ୍ଧିକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ। ତ୍ୱଷ୍ଟୃ, ଦୃଶ୍ୱାନ୍ ହୋଇ, ଯେନେ ଏକ ଦିନରେ, ଦୀପ୍ତିରେ ଝଲମଲ କରୁଥିବା ଚାରି ଚମସକୁ ଚିହ୍ନିଲେ।
Mantra 7
द्वादश द्यून्यदगोह्यस्यातिथ्ये रणन्नृभवः ससन्तः । सुक्षेत्राकृण्वन्ननयन्त सिन्धून्धन्वातिष्ठन्नोषधीर्निम्नमापः ॥
ଅଗୋହ୍ୟଙ୍କ ଆତିଥ୍ୟରେ ଦ୍ୱାଦଶ ଦିନ ଧରି ଋଭୁମାନେ ହର୍ଷିତ ହେଲେ, ନିଜ ଲକ୍ଷ୍ୟକୁ ଅନୁସରି। ସେମାନେ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ସୁକ୍ଷେତ୍ର କଲେ; ସିନ୍ଧୁ—ନଦୀମାନଙ୍କୁ—ପଥେ ନେଲେ; ଧନ୍ୱା—ଶୁଷ୍କ ଭୂମିରେ—ଔଷଧୀମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥାପିଲେ; ଏବଂ ଜଳକୁ ନିମ୍ନସ୍ଥାନକୁ ବହିବା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କଲେ—ଯଥାଯୋଗ୍ୟ କୌଶଳରେ ଜୀବନର ଗତିକୁ ସୁସଂଗଠିତ କରି।
Mantra 8
रथं ये चक्रुः सुवृतं नरेष्ठां ये धेनुं विश्वजुवं विश्वरूपाम् । त आ तक्षन्त्वृभवो रयिं नः स्ववसः स्वपसः सुहस्ताः ॥
ଯେମାନେ ସୁବୃତ—ସୁସଂଯୁକ୍ତ—ରଥକୁ ଗଢ଼ିଲେ, ମନୁଷ୍ୟ-ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ; ଏବଂ ଯେମାନେ ବିଶ୍ୱଜୁବ—ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିରେ ଗତିଶୀଳ—ଓ ବିଶ୍ୱରୂପା ଧେନୁକୁ ଗଢ଼ିଲେ—ସେହି ସ୍ୱବସ, ସ୍ୱପସ, ସୁହସ୍ତ ଋଭୁମାନେ ଆମ ପାଇଁ ରୟି—ସମୃଦ୍ଧି ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣତା—କୁ ତକ୍ଷି ଦିଅନ୍ତୁ।
Mantra 9
अपो ह्येषामजुषन्त देवा अभि क्रत्वा मनसा दीध्यानाः । वाजो देवानामभवत्सुकर्मेन्द्रस्य ऋभुक्षा वरुणस्य विभ्वा ॥
ଦେବମାନେ ସେମାନଙ୍କ କର୍ମକୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ; କାରଣ ସେମାନେ କ୍ରତୁ ଓ ମନସ୍ ସହ ଲକ୍ଷ୍ୟରେ ଧ୍ୟାନ କରି ଅଗ୍ରସର ହେଉଥିଲେ। ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୁକର୍ମା ଭାବେ ବାଜ ହେଲେ; ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ଋଭୁକ୍ଷା, ଏବଂ ବରୁଣ ପାଇଁ ବିଭ୍ୱା—ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଦିବ୍ୟ ଋତ-ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ନିଜ ସିଦ୍ଧ ଶକ୍ତିର ସ୍ଥାନ ଗ୍ରହଣ କଲେ।
Mantra 10
ये हरी मेधयोक्था मदन्त इन्द्राय चक्रुः सुयुजा ये अश्वा । ते रायस्पोषं द्रविणान्यस्मे धत्त ऋभवः क्षेमयन्तो न मित्रम् ॥
ଯେ ଦୁଇ ହରି (ତାମ୍ରବର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତି) ମେଧା—ପ୍ରେରିତ ବୁଦ୍ଧି ଓ ସ୍ତୁତିରେ ମଦନ୍ତ—ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ଯେମାନେ ଗଢ଼ିଲେ, ଏବଂ ଯେମାନେ ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କୁ ସୁୟୁଜ—ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଯୋଗ କରିଲେ; ହେ ଋଭୁମାନେ, ଆମ ମଧ୍ୟରେ ରାୟିର ପୋଷ, ଧାରକ ସମୃଦ୍ଧି, ଏବଂ ଦ୍ରବିଣ—ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଧନ—ସ୍ଥାପନ କର; ମିତ୍ର ପରି ଆମ କ୍ଷେମକୁ ପୋଷଣ କର।
Mantra 11
इदाह्नः पीतिमुत वो मदं धुर्न ऋते श्रान्तस्य सख्याय देवाः । ते नूनमस्मे ऋभवो वसूनि तृतीये अस्मिन्त्सवने दधात ॥
ଆଜିର ଏହି ଅହ୍ନରେ—ଏହି ଗତିରେ—ତୁମ ପାଇଁ ଦେବମାନେ ସୋମପାନର ପୀତି ଓ ଉନ୍ନତ ମଦ ଢାଳିଛନ୍ତି; ଖୋଜରେ ପରିଶ୍ରମ କରି କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇଥିବା ସଖାର ସଖ୍ୟ ବିନା ନୁହେଁ। ତେଣୁ, ହେ ଋଭୁମାନେ, ଆମ ମଧ୍ୟରେ ବସୁ—ସତ୍ୟ ଧନ—ଧର; ଏହି ତୃତୀୟ ସବନରେ ଏଠି ସ୍ଥାପନ କର।
The R̥bhus are a triad—Ṛbhu, Vibhvā, and Vāja—praised as divine craftsmen who perfect and renew forms. In this hymn they stand for flawless skill, truth in action, and the power to multiply abundance.
Tvaṣṭṛ is the divine fashioner. The hymn says he recognizes the R̥bhus’ work—shining cups—showing that their craftsmanship is so perfect it is acknowledged by the cosmic artisan himself, a model for a well-made sacrifice.
A Soma sacrifice has three main pressings in a day. The hymn’s final verse asks the R̥bhus to place ‘vasūni’ (true riches) in the worshipper specifically at the third pressing, linking the praise to a clear ritual moment.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.