
Sukta 4.33
Vāmadeva Gautama (attributed for Mandala 4; hymn to the Rbhus)
Rbhus (R̥bhus: Ṛbhu, Vibhvā, Vāja) as powers of divine craftsmanship and perfection
Triṣṭubh (probable for RV 4.33; verse-level confirmation may vary by recension)
ਇਹ ਸੂਕਤ ਭੂਆਂ—ਭੁ, ਵਿਭਵਾ ਅਤੇ ਵਾਜ—ਨੂੰ ਦਿਵ੍ਯ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਵਜੋਂ ਆਹਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਪੂਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਨੂੰ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤ੍ਯਵਾਣੀ, ਸ੍ਵਧਾ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮਜਾਤ ਨਿਯਮ/ਧਰਮ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਅਤੇ ਤ੍ਵਸ਼ਟ੍ਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਦਭੁਤ ਕਰਤੱਬਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੀਜੇ ਸੋਮ-ਪ੍ਰੈਸਿੰਗ (ਤ੍ਰਿਤੀਯ ਸਵਨ) ਵੇਲੇ ਯਜਮਾਨ ਲਈ “ਵਸੂਨੀ” (ਸੱਚੇ ਧਨ) ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Mantra 1
प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥
ਮੈਂ ਰਭੂਆਂ ਵੱਲ ਦੂਤ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ; ਉਪਸਤਰੀਤ, ਚਮਕਦੀ ਸ਼ਵੈਤਰੀ—ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੀ ਧੇਨੂ—ਦੀ ਮੈਂ ਸ্তুਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਵਾਯੂ ਦੇ ਵੇਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਤੇਜ਼ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਅਪਸ—ਕਰਮ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ—ਬਣ ਕੇ ਦਿਆਉਂ ਨੂੰ ਚੌਫੇਰੇ ਘੇਰ ਕੇ ਵਿਅਾਪ ਗਏ—ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕ੍ਰਿਆ-ਬਲ।
Mantra 2
यदारमक्रन्नृभवः पितृभ्यां परिविष्टी वेषणा दंसनाभिः । आदिद्देवानामुप सख्यमायन्धीरासः पुष्टिमवहन्मनायै ॥
ਜਦੋਂ ਰਭੂਆਂ ਨੇ ਦੋ ਪਿਤ੍ਰ-ਮਾਤ੍ਰਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ—ਪਰਿਵਿਸ਼ਟੀ ਘੇਰੂ ਆਸਨ ਅਤੇ ਵੇਸ਼ਣਾ ਅਲੰਕਾਰ, ਆਪਣੀਆਂ ਦੰਸਨਾ (ਕੌਸ਼ਲ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਨਾਲ—ਤਦ ਉਹ ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ੀਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਏ। ਧੀਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਮਨ ਦੇ ਆਨੰਦ ਲਈ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਿਆਇਆ।
Mantra 3
पुनर्ये चक्रुः पितरा युवाना सना यूपेव जरणा शयाना । ते वाजो विभ्वाँ ऋभुरिन्द्रवन्तो मधुप्सरसो नोऽवन्तु यज्ञम् ॥
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਪਿਤ੍ਰ-ਮਾਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਵਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ—ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਪ ਖੰਭੇ ਵਾਂਗ ਘਿਸ ਕੇ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਕੇ ਪਏ ਹੋਣ ਤੌਂ ਵੀ—ਉਹ ਰਭੂ: ਵਾਜ, ਵਿਭਵਾਂ ਅਤੇ ਰਭੂ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਧੁ ਟਪਕਾਉਂਦੇ, ਸਾਡੇ ਯਜ्ञ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ—ਸਾਡੀ ਚੇਤਨ ਕਰਮ-ਅਰਪਣ ਦੀ।
Mantra 4
यत्संवत्समृभवो गामरक्षन्यत्संवत्समृभवो मा अपिंशन् । यत्संवत्समभरन्भासो अस्यास्ताभिः शमीभिरमृतत्वमाशुः ॥
ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸੰਵਤਸਰ ਲਈ ਰਭੂਆਂ ਨੇ ਗਾਂ (ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਰਣ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ; ਇੱਕ ਸੰਵਤਸਰ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਘੜ ਕੇ ਪਰਿਪੂਰਨ ਕੀਤਾ; ਇੱਕ ਸੰਵਤਸਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਭਾਸ ਲਿਆਏ—ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਮੀ-ਸਮਾਨ ਸੁਕੌਸ਼ਲ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਅਮ੍ਰਿਤਤ੍ਵ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇ।
Mantra 5
ज्येष्ठ आह चमसा द्वा करेति कनीयान्त्रीन्कृणवामेत्याह । कनिष्ठ आह चतुरस्करेति त्वष्ट ऋभवस्तत्पनयद्वचो वः ॥
ਜ੍ਯੇਸ਼ਠ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਦੋ ਚਮਸੇ ਬਣਾਓ’; ਕਨੀਯਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਆਓ ਤਿੰਨ ਬਣਾਈਏ’; ਕਨਿਸ਼ਠ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਚਾਰ ਬਣਾਓ।’ ਹੇ ਰਭੂਓ, ਤ੍ਵਸ਼ਟ੍ਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਉਹ ਬਚਨ—ਆਨੰਦ ਦੇ ਪਾਤ੍ਰ ਨੂੰ ਬਹੁਗੁਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਡਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਬਚਨ—ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ।
Mantra 6
सत्यमूचुर्नर एवा हि चक्रुरनु स्वधामृभवो जग्मुरेताम् । विभ्राजमानाँश्चमसाँ अहेवावेनत्त्वष्टा चतुरो ददृश्वान् ॥
ਉਹ ਨਰਾਂ ਨੇ ਸਤ੍ਯ ਬੋਲਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਰਤੱਬ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ ਸ੍ਵਧਾ (ਸ੍ਵਭਾਵ-ਨਿਯਮ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਭੂ ਇਸ ਸਿੱਧੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ। ਤ੍ਵਸ਼ਟ੍ਰ ਨੇ, ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਇਕੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਚਮਕ ਨਾਲ ਝਲਮਲਾਉਂਦੇ ਚਾਰ ਚਮਸੇ ਪਛਾਣ ਲਏ।
Mantra 7
द्वादश द्यून्यदगोह्यस्यातिथ्ये रणन्नृभवः ससन्तः । सुक्षेत्राकृण्वन्ननयन्त सिन्धून्धन्वातिष्ठन्नोषधीर्निम्नमापः ॥
ਅਗੋਹ੍ਯ ਦੇ ਆਤਿਥ੍ਯ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਦਿਨ ਤੱਕ ਰਭੂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਮਣ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਆਪਣੇ ਲਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਧਦੇ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖੇਤਰ ਬਣਾਇਆ; ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਇਆ; ਧਨ੍ਵਾ—ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ—ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਇਆ; ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵਹਿਣ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ—ਯਥਾਰਥ ਕੌਸ਼ਲ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦੇ।
Mantra 8
रथं ये चक्रुः सुवृतं नरेष्ठां ये धेनुं विश्वजुवं विश्वरूपाम् । त आ तक्षन्त्वृभवो रयिं नः स्ववसः स्वपसः सुहस्ताः ॥
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਵ੍ਰਤ—ਸੁਘੜ—ਰਥ ਬਣਾਇਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ; ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼੍ਵਜੁਵ—ਸਭ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲੀ—ਅਤੇ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾ ਧੇਨੁ ਘੜੀ—ਉਹ ਸ੍ਵਵਸ, ਸ੍ਵਪਸ, ਸੁਹਸਤ ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰਯਿ—ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਤੇ ਪੂਰਨਤਾ—ਤਰਾਸ਼ ਕੇ ਦੇਣ।
Mantra 9
अपो ह्येषामजुषन्त देवा अभि क्रत्वा मनसा दीध्यानाः । वाजो देवानामभवत्सुकर्मेन्द्रस्य ऋभुक्षा वरुणस्य विभ्वा ॥
ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰਤੁ ਨਾਲ, ਮਨ ਨਾਲ, ਲਕਸ਼ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਸਨ। ਦੇਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਕਰਮਾ ਵਜ ਬਣਿਆ; ਇੰਦਰ ਲਈ ਰਭੁਕ੍ਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਲਈ ਵਿਭ੍ਵਾ—ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਦਿਵ੍ਯ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਧਾਰਿਆ।
Mantra 10
ये हरी मेधयोक्था मदन्त इन्द्राय चक्रुः सुयुजा ये अश्वा । ते रायस्पोषं द्रविणान्यस्मे धत्त ऋभवः क्षेमयन्तो न मित्रम् ॥
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਧਾ—ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਮਦਮਸਤ—ਉਹ ਦੋ ਹਰੀ (ਤਾਮ੍ਰਵਰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਇੰਦਰ ਲਈ ਬਣਾਏ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਯੁਜ—ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆ; ਹੇ ਭੂਓ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਾਇਿ ਦਾ ਪੋਸ਼, ਧਾਰਕ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਵਿਣ—ਅਸਤਿਤਵ ਦੇ ਧਨ—ਧਰੋ; ਮਿੱਤਰ ਵਾਂਗ ਸਾਡੀ ਖੇਮਤਾ ਪਾਲਦੇ ਰਹੋ।
Mantra 11
इदाह्नः पीतिमुत वो मदं धुर्न ऋते श्रान्तस्य सख्याय देवाः । ते नूनमस्मे ऋभवो वसूनि तृतीये अस्मिन्त्सवने दधात ॥
ਅੱਜ ਦੇ ਇਸ ਅਹਨ ਵਿੱਚ—ਇਸ ਗਤੀ ਵਿੱਚ—ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸੋਮ-ਪਾਨ ਦੀ ਪੀਤਿ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਮਦ ਢਾਲਿਆ ਹੈ; ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਕੇ ਥੱਕੇ ਸਖੇ ਦੀ ਸਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਭੂਓ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਸੁ—ਸੱਚੇ ਧਨ—ਧਰੋ; ਇਸ ਤ੍ਰਿਤੀਯ ਸਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।
The R̥bhus are a triad—Ṛbhu, Vibhvā, and Vāja—praised as divine craftsmen who perfect and renew forms. In this hymn they stand for flawless skill, truth in action, and the power to multiply abundance.
Tvaṣṭṛ is the divine fashioner. The hymn says he recognizes the R̥bhus’ work—shining cups—showing that their craftsmanship is so perfect it is acknowledged by the cosmic artisan himself, a model for a well-made sacrifice.
A Soma sacrifice has three main pressings in a day. The hymn’s final verse asks the R̥bhus to place ‘vasūni’ (true riches) in the worshipper specifically at the third pressing, linking the praise to a clear ritual moment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.