
Sukta 4.30
Vāmadeva Gautama (traditional for Mandala 4); specific hymn attribution not provided in input
Indra
Anuṣṭubh-like cadence possible; exact meter requires scan (shorter pādas suggest non-Trishtubh)
គាថានេះជាការសរសើរដ៏ខ្លាំងក្លាចំពោះព្រះឥន្ទ្រជាអ្នកឈ្នះវ្រត្រដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលមានអំណាចលើសគេទាំងពួង មិនអាចទប់ទល់បានក្នុងសមរភូមិ និងជាអ្នកកម្ទេចបន្ទាយរបស់សត្រូវដូចជារបស់ឝុឞ្ណ។ វាបានរំលឹកពីការងារឈ្នះៗរបស់ព្រះឥន្ទ្រដើម្បីធានាការការពារ កម្លាំង និងវាសនាលាភយសម្រាប់អ្នកគោរពបូជា ហើយបិទបញ្ចប់ដោយសំឡេងអនុគ្រោះដែលអញ្ជើញអ្នកប្រគេនសំណាងដូចជាអាទិត្យទាំងឡាយសម្រាប់អំណោយដែលចង់បានម្តងទៀត។
Mantra 1
नकिरिन्द्र त्वदुत्तरो न ज्यायाँ अस्ति वृत्रहन् । नकिरेवा यथा त्वम् ॥
ហៃព្រះឥន្ទ្រ គ្មាននរណាម្នាក់លើសពីព្រះអង្គទេ គ្មាននរណាធំជាងព្រះអង្គទេ ហៃព្រះអង្គដែលទម្លាយក្រុមគ្រប់គ្រង។ គ្មាននរណាស្មើនឹងព្រះអង្គទេ - សតិសម្បជញ្ញៈដ៏ជ័យជម្នះរបស់ព្រះអង្គឈរនៅដាច់ដោយឡែក។
Mantra 2
सत्रा ते अनु कृष्टयो विश्वा चक्रेव वावृतुः । सत्रा महाँ असि श्रुतः ॥
ដោយមិនឈប់ឈរ ប្រជារាស្ត្រទាំងអស់តាមពីក្រោយព្រះអង្គ ដូចជាកាំងតាមរង្វង់កងរទេះ។ ដោយមិនឈប់ឈរព្រះអង្គជាធំ និងមានកិត្តិសព្ទល្បីល្បាញ - អំណាចរបស់ព្រះអង្គជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏រស់ដែលប្រមូលកម្លាំងនៃសត្វលោក។
Mantra 3
विश्वे चनेदना त्वा देवास इन्द्र युयुधुः । यदहा नक्तमातिरः ॥
ទោះបីជាទេវតាទាំងអស់ ហៃព្រះឥន្ទ្រ ក៏បានប្រកួតប្រជែងនឹងព្រះអង្គ នៅពេលដែលព្រះអង្គហួសពីទាំងថ្ងៃ និងទាំងយប់ - នៅពេលដែលកម្លាំងរបស់ព្រះអង្គលើសពីរបៀបធម្មតា និងបំបែកព្រំដែននៃទวរស។
Mantra 4
यत्रोत बाधितेभ्यश्चक्रं कुत्साय युध्यते । मुषाय इन्द्र सूर्यम् ॥
នៅទីណា សូម្បីតែប្រឆាំងនឹងអ្នកលុកលន់ កង់នៃកម្លាំងត្រូវបានតាំងនៅក្នុងសង្គ្រាមដើម្បីជួយកុត្ស - នៅទីនោះ ហៃព្រះឥន្ទ្រ ព្រះអង្គលួចយកព្រះអាទិត្យមកវិញ គឺពន្លឺដែលកំបាំង សម្រាប់អ្នកស្វែងរក។
Mantra 5
यत्र देवाँ ऋघायतो विश्वाँ अयुध्य एक इत् । त्वमिन्द्र वनूँरहन् ॥
នៅទីណាដែលទេវតាទាំងអស់ ដែលត្រូវបានលុកលន់ដោយអ្នកប្រកបដោយហិង្សា ឈរដោយគ្មានអាវុធ - នៅទីនោះ ព្រះអង្គតែមួយគត់ ហៃព្រះឥន្ទ្រ បានកម្ចាត់ការទប់ទឹកគ្រប់ប្រភេទ។
Mantra 6
यत्रोत मर्त्याय कमरिणा इन्द्र सूर्यम् । प्रावः शचीभिरेतशम् ॥
នៅទីណាដែលសម្រាប់មនុស្សសត្វ ព្រះអង្គបានឈ្នះ និងតាំងព្រះអាទិត្យ ហៃព្រះឥន្ទ្រ ជាកម្មសិទ្ធិដ៏ប្រាកដ - ព្រះអង្គបានការពារ និងនាំមុខឯតសដោយអំណាចនៃទេពកោសល្យរបស់ព្រះអង្គ។
Mantra 7
किमादुतासि वृत्रहन्मघवन्मन्युमत्तमः । अत्राह दानुमातिरः ॥
ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គ ហៃព្រះអង្គដែលទម្លាយវ្រត្រ ហៃព្រះអង្គដែលបរិច្ចាគទាន ជាអ្នកដែលពេញដោយកំហឹងបំផុត? នៅទីនេះពិតជាព្រះអង្គបានហួសពីដានុ។
Mantra 8
एतद्घेदुत वीर्यमिन्द्र चकर्थ पौंस्यम् । स्त्रियं यद्दुर्हणायुवं वधीर्दुहितरं दिवः ॥
នេះក៏ពិតជាអំណាចវីរៈរបស់ព្រះអង្គដែរ ហៃព្រះឥន្ទ្រ អំណាចបុរសរបស់ព្រះអង្គ: ដែលព្រះអង្គបានកម្ចាត់ស្ត្រីនោះ ដែលលំបាក្នុងការឈ្នះ នាងីកូនស្រីនៃស្ថានសួគ៌ - ដើម្បីឲ្យមន្តអាគ្គីស្រីចៀសចោល។
Mantra 9
दिवश्चिद्घा दुहितरं महान्महीयमानाम् । उषासमिन्द्र सं पिणक् ॥
ទោះបីជាកូនស្រីនៃស្ថានសួគ៌ ដ៏ធំ និងកំពុងធំឡើងក្នុងភាពអស្ចារ្យ - ព្រះអាទិត្យឡើង ហៃព្រះឥន្ទ្រ ព្រះអង្គបានបំបែក និងធ្វើឲ្យបាក់ (ឧបសគ្គដែលនាងក្លាយទៅ)។
Mantra 10
अपोषा अनसः सरत्सम्पिष्टादह बिभ्युषी । नि यत्सीं शिश्नथद्वृषा ॥
នៅពេលភៀសខ្លួនចេញ រទេះរបស់ព្រះអាទិត្យឡើងបានរំកិលចេញពីទីកន្លែងដែលត្រូវបានបំបែក - ដោយខ្លាច - នៅពេលដែលគោព្រឹល (ព្រះឥន្ទ្រ) បានធ្វើឲ្យនាងបាក់ចុះ និងដាក់ឲ្យនាងចាញ់។
Mantra 11
एतदस्या अनः शये सुसम्पिष्टं विपाश्या । ससार सीं परावतः ॥
នេះគឺរទេះរបស់នាងដែលកំពុងសំគាល់នៅទីនោះ បានគេចុងបំផុតល្អ; ហើយនាង ដោយមើលឃើញច្បាស់ បានភាសខ្លួនចេញពីទីឆ្ងាយ។
Mantra 12
उत सिन्धुं विबाल्यं वितस्थानामधि क्षमि । परि ष्ठा इन्द्र मायया ॥
ហើយអ្នកបានហ៊ុមព័ទ្ធទន្លេសិន្ធទុ ដែលលាតត្រដាងទូលាយ ដែលឈរលើផែនដី - ម្នាលឥន្ទ្រ - ដោយអំណាចនៃប្រាជ្ញាធម៌របស់អ្នក។
Mantra 13
उत शुष्णस्य धृष्णुया प्र मृक्षो अभि वेदनम् । पुरो यदस्य सम्पिणक् ॥
ហើយប្រឆាំងនឹងបន្ទាយរបស់ឝុឞ្ណ អ្នកបានបំបេកចូលទៅដោយកម្លាំងក្លាហាន; អ្នកបានគាស់រំលើងទឹកមុខរបស់គាត់នៅពេលអ្នកបានគាំងទីស្វែងរកដឹងរបស់គាត់។
Mantra 14
उत दासं कौलितरं बृहतः पर्वतादधि । अवाहन्निन्द्र शम्बरम् ॥
ហើយក៏ដូចគ្នាដែរ ម្នាលឥន្ទ្រ អ្នកបានទម្លាក់ឝម្ពរ - អ្នករារាំងងងឹត - ដែលត្រូវបានទម្លាក់ចុះពីកំពូលភ្នំដ៏ធំធេង; អ្នកបានផ្តួលរំលើងកម្លាំងទាសដែលបានឡើងទៅកំពូលខ្ពស់នៃសត្វ។
Mantra 15
उत दासस्य वर्चिनः सहस्राणि शतावधीः । अधि पञ्च प्रधीँरिव ॥
ហើយក៏ដូចគ្នាដែរ អ្នកបានសម្លាប់រាប់រយនិងរាប់ពាន់នៃអំណាចដ៏ស្វាងនៃទាស; អ្នកបានឈ្នះពួកគេដូចជាអ្នកដែលឈរខ្ពស់ជាងការកាន់កាប់ទាំងប្រាំ ដោយធ្វើឲ្យខូចច្រករបស់ពួកគេ។
Mantra 16
उत त्यं पुत्रमग्रुवः परावृक्तं शतक्रतुः । उक्थेष्विन्द्र आभजत् ॥
ហើយក៏ដូចគ្នាដែរ កូននៃការប្រឆាំងដែលមិនព្រមបត់ ដែលបានងាកចេញពីផ្លូវ ឥន្ទ្រដែលមានអំណាចរយដងបានទាញក្រោយនិងបានបែងចែកទៅកាន់គាថា - គាត់បាននាំយកថាមពលដែលបាត់បង់មកកាន់ការស្តាប់ត្រឹមត្រូវនៃពាក្យ។
Mantra 17
उत त्या तुर्वशायदू अस्नातारा शचीपतिः । इन्द्रो विद्वाँ अपारयत् ॥
ហើយក៏ដូចគ្នាដែរ ទុរ្វឝនិងយទុ ដែលមិនទាន់បានឆ្លងកាត់ ឥន្ទ្រដែលជាម្ចាស់នៃអំណាចដ៏ត្រាស់ដឹង ដោយដឹងផ្លូវ បាននាំយកទៅកន្លែងសុវត្ថិភាព - គាត់បាននាំចលនាដែលស្វែងរកឆ្លងកាត់ច្រកដ៏គ្រោះថ្នាក់។
Mantra 18
उत त्या सद्य आर्या सरयोरिन्द्र पारतः । अर्णाचित्ररथावधीः ॥
ហើយក៏ដូចគ្នាដែរ កម្លាំងអារ្យដែលវិធានទៅមុខ នៅខាងលើច្រាំងឆ្ងាយនៃសរយុ ម្នាលឥន្ទ្រ - អ្នកបានទម្លាក់អរ្ណនិងចិត្ររថ: ចិត្តរថាដែលមានលំនាំនិងកម្លាំងទឹកជំនន់ដែលប្រឆាំងនឹងការឆ្លងកាត់។
Mantra 19
अनु द्वा जहिता नयोऽन्धं श्रोणं च वृत्रहन् । न तत्ते सुम्नमष्टवे ॥
ដោយតាមការនាំផ្លូវរបស់អ្នក ម្នាលអ្នកសម្លាប់អ្នកគ្របដណ្តប់ មានផ្លូវពីរដែលបានបោះបង់ - ភាពងងឹតនិងភាពខ្វិន; ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាពរជ័យពិតរបស់អ្នកសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកការធ្វើដំណើរទេ: ពរជ័យរបស់អ្នកគឺការធ្វើដំណើរត្រង់ទៅមុខនៃការធ្វើដំណើរខាងក្នុង។
Mantra 20
शतमश्मन्मयीनां पुरामिन्द्रो व्यास्यत् । दिवोदासाय दाशुषे ॥
ឥន្ទ្របានព្រួតបើកបន្ទាយដែលសាងពីថ្មរាប់រយសម្រាប់ទិវោទាសដែលជាអ្នកឲ្យ - គាត់ធ្វើឲ្យខូចទម្រង់ដ៏រឹងដូច្នេះហើយដើម្បីឲ្យព្រលឹងដែលថ្វាយយញ្ញបានព expand ទៅកាន់ពន្លឺដែលសេរី។
Mantra 21
अस्वापयद्दभीतये सहस्रा त्रिंशतं हथैः । दासानामिन्द्रो मायया ॥
ព្រះឥន្ទ្រ ដោយអំណាចមាយាដែលមានស្មារតី បានធ្វើឲ្យកងកម្លាំងរបស់ទាសៈចំនួនបីមឺននាក់ដេកលក់សម្រាប់ទាភីតិ ដោយគ្រាប់បាញ់របស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យចលនារបស់សត្រូវស្ងប់ស្ងាត់ដោយការគ្រប់គ្រងដ៏ខ្ពស់ មិនមែនដោយកម្លាំងដ៏សាហាវប៉ុណ្ណោះទេ។
Mantra 22
स घेदुतासि वृत्रहन्त्समान इन्द्र गोपतिः । यस्ता विश्वानि चिच्युषे ॥
ពិតមែន ព្រះអង្គគឺជាព្រះឥន្ទ្រដដែល ជាអ្នកកម្ចាត់វ្រត្រ ជាម្ចាស់នៃហ្វូងគោដ៏រុងរឿង ព្រះអង្គដែលបានប្រមូលនិងរៀបចំអំណាចទាំងអស់នេះ ដោយកាន់កាប់វាសម្រាប់ការលូតលាស់នៃព្រលឹង។
Mantra 23
उत नूनं यदिन्द्रियं करिष्या इन्द्र पौंस्यम् । अद्या नकिष्टदा मिनत् ॥
ហើយឥឡូវនេះ នៅពេលព្រះអង្គនឹងសម្រេចអំណាចឥន្ទ្ររបស់ព្រះអង្គ ជាអំណាចបុរសដ៏ខ្លាំងក្លានៃព្រលឹង នៅថ្ងៃនេះគ្មាននរណាអាចបន្ថយវាបានទេ ស្មារតីដែលមានជ័យជម្នះនៅតែគង់វង្សប្រឆាំងនឹងការបដិសេធគ្រប់ប្រភេទ។
Mantra 24
वामंवामं त आदुरे देवो ददात्वर्यमा । वामं पूषा वामं भगो वामं देवः करूळती ॥
សូមឲ្យព្រះអរ្យមន់ ជាទេវតា ប្រគល់ឲ្យព្រះអង្គម្តងទៀតនូវភាពពេញលេញដ៏ជាទីប្រាថ្នាសម្រាប់ការបូជាក្នុងខ្លួនរបស់ព្រះអង្គ សូមឲ្យព្រះបូសណ៍នាំមកនូវសេចក្តីល្អនោះ សូមឲ្យព្រះភគនាំមកនូវចំណែកដ៏រុងរឿងនោះ ហើយសូមឲ្យអំណាចទេវតាករុឡតីប្រគល់នូវភាពរីករាយដូចគ្នានៃការគង់វង្ស។
It proclaims Indra as unequaled in power and recalls his victories over obstructing enemies to secure protection, strength, and prosperity for the worshipper.
Such names represent mythic powers of obstruction; by remembering Indra’s defeat of them, the hymn ritually invokes the same overcoming force in the present.
It is traditionally used as Indra-praise in fire and soma contexts—recited to build confidence, ask for victory over obstacles, and request well-being and abundance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.