Opening the text

Sukta 2.10
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Triṣṭubh
គាថាត្រិស្តុភ្រាប់អគ្គីនេះសរសើរដល់អគ្គីថាជាអ្នកដំបូង និងជាធម្មជាតិដូចបិតាក្នុងពិធីបុណ្យ ត្រូវបានបំផុសឡើងនៅទីសក្កិបុណ្យរបស់ឥឡា និងរុងរឿងដោយភាពសម្បូរណ៍ និងប្រាជ្ញាដឹង។ វានិយាយអំពីអាណាចក្រចក្រវាឡរបស់អគ្គីដែលគ្រប់គ្រងលើលោកទាំងឡាយ ហើយក៏បង្ហាញថាជាអ្នកបន្សាបិច ដែលត្រូវបានជូតឲ្យភ្លឺ និងលាបដោយទឹកឃ្មុំ។ កវីបញ្ចប់ដោយសុំចំណែកនៃយញ្ញជាក់ស្តេច ហើយអំពាវនាវអគ្គីជាអ្នកនាំសារតាមរបៀបរបស់មនុ ហៅដោយចំណិតនៃវាចាសម្រាប់ភាពផ្អែមល្ហែម និងសម្បូរណ៍។
Mantra 1
जोहूत्रो अग्निः प्रथमः पितेवेळस्पदे मनुषा यत्समिद्धः । श्रियं वसानो अमृतो विचेता मर्मृजेन्यः श्रवस्यः स वाजी ॥
ព្រះអគ្នីដែលត្រូវបានអញ្ជើញច្រើនគឺជាអ្នកដំបូងដូចជាឪពុក ពេលទ្រង់ត្រូវបានដុតឡើងដោយមនុស្សលោកក្នុងទីតាំងរបស់អ៊ីឡា។ ទ្រង់ស្លៀកពាក់ពន្លឺនៃសេចក្តីពេញលេញ អមតៈ និងមានការយល់ដឹង ទ្រង់ជាអ្នកជម្រះដែលត្រូវត្រដុសឲ្យភ្លឺស្អាត ទ្រង់ជាអ្នកនាំមកនូវកម្លាំងជ័យជម្នះ និងកិត្តិយសដ៏សក្តិសម។
Mantra 2
श्रूया अग्निश्चित्रभानुर्हवं मे विश्वाभिर्गीर्भिरमृतो विचेताः । श्यावा रथं वहतो रोहिता वोतारुषाह चक्रे विभृत्रः ॥
សូមឲ្យព្រះអគ្នីដែលមានពន្លឺផ្សេងៗស្តាប់ការអញ្ជើញរបស់ខ្ញុំ អ្នកយល់ដឹងអមតៈ ដោយពាក្យគាថាទាំងអស់របស់ខ្ញុំ។ អ្នកទាំងពីរខ្មៅ និងអ្នកទាំងពីរក្រហមគឺជាអ្នកទាញរទេះរបស់ទ្រង់ គឺកម្លាំងដែលបានយុតពាក់ពន្ធ ដោយគាំទ្រដោយស្ថិតិភាព។
Mantra 3
उत्तानायामजनयन्त्सुषूतं भुवदग्निः पुरुपेशासु गर्भः । शिरिणायां चिदक्तुना महोभिरपरीवृतो वसति प्रचेताः ॥
ក្នុងទីតាំងដែលលាតសន្ធឹង ពួកគេបានកើតឲ្យអ្នកដែលកើតមកល្អ ព្រះអគ្នីបានក្លាយជាគភ៌ក្នុងរូបរាងជាច្រើនបែប។ សូម្បីតែក្នុងដីរឹង ដោយពេលយប់ និងដោយកម្លាំងធំៗ អ្នកដែលមានស្មារតីគង់នៅ ដោយមិនត្រូវបានគ្របដណ្តប់ និងភ្ញាក់ឡើងចំពោះមាគ៌ា។
Mantra 4
जिघर्म्यग्निं हविषा घृतेन प्रतिक्षियन्तं भुवनानि विश्वा । पृथुं तिरश्चा वयसा बृहन्तं व्यचिष्ठमन्नै रभसं दृशानम् ॥
ខ្ញុំសូមអបធ្មប់ព្រះអគ្នីដោយយញ្ញជាតិ និងដោយប៊័រច្រើន ទ្រង់ដែលកាន់កាប់លោកីយ៍ទាំងអស់។ ទ្រង់ទូលាយ សាយភាយឆ្លងកាត់ ធំឡើងដោយការលូតលាស់ ដែលគ្របដណ្តប់បំផុត បង្ហាញជាកម្លាំងរហ័សតាមរយៈអាហារនានា។
Mantra 5
आ विश्वतः प्रत्यञ्चं जिघर्म्यरक्षसा मनसा तज्जुषेत । मर्यश्रीः स्पृहयद्वर्णो अग्निर्नाभिमृशे तन्वा जर्भुराणः ॥
ពីគ្រប់ទិសទាំងឡាយ ខ្ញុំទាញមករកខ្លួននូវសេចក្តីដែលបែរមកខាងក្នុង ដោយចិត្តដែលមិនមានអំណាចរក្សសៈ សូមឲ្យសេចក្តីនោះព្រមព្រៀងគ្នាទទួលយក ។ ព្រះអគ្នីដែលមានសម្បត្តិក្មេង ប្រាថ្នានូវពណ៌នៃពន្លឺ ចូលមកជិតណែនកណ្តាលដោយរាងកាយ ធ្វើការហ្វឹកហ្វឺនដើម្បីជម្រះនិងបង្កើតសត្វលោកឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ។
Mantra 6
ज्ञेया भागं सहसानो वरेण त्वादूतासो मनुवद्वदेम । अनूनमग्निं जुह्वा वचस्या मधुपृचं धनसा जोहवीमि ॥
សូមឲ្យចំណែកនោះត្រូវបានស្គាល់និងយល់ដឹងពិតប្រាកដដោយអំណាចដែលឈ្នះនូវគុណល្អដែលបានជ្រើសរើស ដោយមានអ្នកជាទូត យើងនឹងនិយាយតាមរបៀបរបស់មនុស្ស ។ ដោយប្រើក្អមនៃពាក្យ ខ្ញុំហៅព្រះអគ្នីដែលមិនធ្លាក់ចុះ លាយឡំជាមួយទឹកឃ្មុំ ជាអ្នកផ្តល់នូវភាពពេញលេញក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិនៃសត្វលោក ។
It presents Agni as the first power of the sacrifice—father-like, purifying, and discerning—who also pervades the cosmos and carries offerings as the divine messenger.
Ghee (ghṛta) is a primary Vedic oblation that strengthens and brightens the fire; symbolically it ‘feeds’ Agni so he can convey the offering and illuminate the rite.
Manu represents the archetypal human sacrificer and lawgiver of right ritual; invoking Agni ‘manuvat’ means following the ancient, proper tradition of speech and offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.