
Sukta 8.37
Indra
Jagatī (likely; recurring refrain with mādhyandina-savana)
この讃歌は、正午(mādhyandina)のソーマ搾りの祭にインドラを招き、ソーマを飲み、搾り手の祭司と施主に対して「万般の助け」(viśvābhir ūtibhiḥ)を広げるよう促す。ついで、ヴリトラ(Vṛtra)との戦いと、包囲する勢力を退ける力を想起し、結びに、聖仙たち——とりわけŚyāvāśvaとAtri——への過去の応答と、Trasadasyuの守護を呼び起こしつつ、インドラがkṣatra(王権の威力・主権の力)を増し加えることを祈願する。
Mantra 1
प्रेदं ब्रह्म वृत्रतूर्येष्वाविथ प्र सुन्वतः शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
このブラフマン(聖なる言)を前へと押し出せ——汝はヴリトラの戦いにおいてそれを助け給うた。ソーマを搾る者を前へと導け、シャチの主インドラよ、あらゆる救護をもって。正午のサヴァナの搾りにおいて、ヴリトラを殺す者、咎なき者よ、ヴァジュラを執る者よ、ソーマを飲め。
Mantra 2
सेहान उग्र पृतना अभि द्रुहः शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
さあ、猛きインドラ(Indra)よ、前へと進み出でよ。あらゆる戦いにおいて、汝のすべての護り(ūti)をもって、欺きの害(druh)に立ち向かえ。正午の搾りの供犠(mādhyandina-savana)に、ヴリトラ殺し(Vṛtrahan)、咎なき者(anedya)よ、ソーマ(Soma)を飲め、金剛杵を執る者(vajrin)よ。
Mantra 3
एकराळस्य भुवनस्य राजसि शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
汝は唯一の主権者(ekarāṭ)、この世界の広がり(rajas)に王として坐す。力の主(śacīpati)インドラ(Indra)よ、汝のすべての護り(ūti)をもって万有を治めよ。正午の搾りの供犠(mādhyandina-savana)に、ヴリトラ殺し(Vṛtrahan)、咎なき者(anedya)よ、ソーマ(Soma)を飲め、金剛杵を執る者(vajrin)よ。
Mantra 4
सस्थावाना यवयसि त्वमेक इच्छचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
ただ汝ひとり(eka)、力の主(śacīpati)インドラ(Indra)よ、汝のすべての護り(ūti)をもって、立ち塞がり囲み迫る者ども(sasthāvāna)を追い払う。正午の搾りの供犠(mādhyandina-savana)に、ヴリトラ殺し(Vṛtrahan)、咎なき者(anedya)よ、ソーマ(Soma)を飲め、金剛杵を執る者(vajrin)よ。
Mantra 5
क्षेमस्य च प्रयुजश्च त्वमीशिषे शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
シャチーの主インドラよ、汝はあらゆる救護をもって、安寧(kṣema)と諸力の正しき結合(prayuj)とを統べたまう。正午の搾りの供犠(mādhyandina-savana)に、ヴリトラを殺す者、咎なき者よ、金剛を執る者よ、ソーマ(Soma)を飲みたまえ。
Mantra 6
क्षत्राय त्वमवसि न त्वमाविथ शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
王権の力(kṣatra)のために、汝は護りを与えたまう――汝のほかに与える者はない。シャチーの主インドラよ、あらゆる救護をもって。正午の搾りの供犠(mādhyandina-savana)に、ヴリトラを殺す者、咎なき者よ、金剛を執る者よ、ソーマ(Soma)を飲みたまえ。
Mantra 7
श्यावाश्वस्य रेभतस्तथा शृणु यथाशृणोरत्रेः कर्माणि कृण्वतः । प्र त्रसदस्युमाविथ त्वमेक इन्नृषाह्य इन्द्र क्षत्राणि वर्धयन् ॥
シャヤーヴァーシュヴァ(Śyāvāśva)の霊感の歌(rebha)を、かつてアトリ(Atri)がその業を営むとき汝が聞きたまいしように、同じく聞きたまえ。汝はまことにトラサダシュユ(Trasadasyu)を進め、護りたまえり。人に抗しがたきインドラよ、ただ汝ひとりが、諸々の王権(kṣatra)の力を増し広げたまう。
It calls Indra to the midday Soma-pressing and asks him to drink the Soma and bring his full protection and help to the sacrificer.
Vṛtra represents obstruction. By recalling Indra’s Vṛtra-slaying, the hymn reminds listeners that he can remove obstacles and secure victory in both ritual and life.
Śyāvāśva is the singer associated with this hymn in the Ātreya tradition. Atri is invoked as an earlier seer whom Indra heard—so the hymn asks Indra to respond now in the same way.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.