Sukta 37
Sukta 8.37
Indra
Jagatī (likely; recurring refrain with mādhyandina-savana)
अयं सूक्तो मध्यान्दिने सोमाभिषवेन्द्रम् आह्वयति, पातुं प्रेरयति, चाभिषवकृतं होतारं यजमानं च ‘विश्वाभिरूतिभिः’ सर्वैः सहायैः पालयितुं वर्धयितुं च याचते। इन्द्रस्य वृत्रहणो युद्धानि स्मारयति, परितोऽवस्थितान् शत्रून् अपहन्तुं तस्य सामर्थ्यं च वर्णयति। अन्ते च पूर्वेषां ऋषीणां प्रति तस्य शीघ्रप्रसादित्वं स्मारयन्—विशेषतः श्यावाश्वम् अत्रिं च—त्रसदस्योः संरक्षणं च आह्वयति, यथा इन्द्रः क्षत्रं (राज्यबलम्) वर्धयति।
Mantras
Mantra 1
प्रेदं ब्रह्म वृत्रतूर्येष्वाविथ प्र सुन्वतः शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
प्रेदं ब्रह्म वृत्रतूर्येष्वाविथ; प्र सुन्वतः शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः। माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य, पिब सोमस्य वज्रिवः।
Mantra 2
सेहान उग्र पृतना अभि द्रुहः शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
हे उग्रेन्द्र, सेहानः पृतनासु द्रुहः अभि प्रतिद्रुह्य शचीपते, विश्वाभिरूतिभिः। माध्यंदिनस्य सवनस्य, हे वृत्रहन् अनिन्द्य, हे वज्रिवः, सोमस्य पिब।
Mantra 3
एकराळस्य भुवनस्य राजसि शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
एकराळस्य भुवनस्य राजसि, शचीपते इन्द्र, विश्वाभिरूतिभिः। माध्यंदिनस्य सवनस्य, हे वृत्रहन् अनिन्द्य, हे वज्रिवः, सोमस्य पिब।
Mantra 4
सस्थावाना यवयसि त्वमेक इच्छचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
सस्थावानान् यवयसि त्वम् एकः, शचीपते इन्द्र, विश्वाभिरूतिभिः। माध्यंदिनस्य सवनस्य, हे वृत्रहन् अनिन्द्य, हे वज्रिवः, सोमस्य पिब।
Mantra 5
क्षेमस्य च प्रयुजश्च त्वमीशिषे शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
हे शचीपते इन्द्र, त्वं क्षेमस्य च प्रयुजश्चेशिषे विश्वाभिरूतिभिः। माध्यंदिनस्य सवनस्य, हे वृत्रहन् अनिन्द्य, सोमस्य पिब, हे वज्रिवः॥
Mantra 6
क्षत्राय त्वमवसि न त्वमाविथ शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
क्षत्राय त्वमवसि; न त्वमाविथ शचीपते इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः। माध्यंदिनस्य सवनस्य, हे वृत्रहन् अनिन्द्य, सोमस्य पिब, हे वज्रिवः॥
Mantra 7
श्यावाश्वस्य रेभतस्तथा शृणु यथाशृणोरत्रेः कर्माणि कृण्वतः । प्र त्रसदस्युमाविथ त्वमेक इन्नृषाह्य इन्द्र क्षत्राणि वर्धयन् ॥
श्यावाश्वस्य रेभतस्तथा शृणु यथाशृणोरत्रेः कर्माणि कृण्वतः। प्र त्रसदस्युमाविथ त्वमेक इन्नृषाह्य इन्द्र क्षत्राणि वर्धयन्॥
Inside Sukta 37
How it unfolds
- Where it opens
The hymn pushes forward the brahman (mantric power) and the Soma-presser, calling Indra with “all succours” to the midday pressing to drink Soma.
- Development
Indra is praised as uniquely able to repel standing/besieging forces and to secure victory, linking ritual invitation with martial-cosmic prowess (Vṛtra-battles).
- Climax
The repeated summons—“at the midday pressing… drink the Soma”—functions as the peak imperative, asserting Indra’s immediate presence and efficacy in the rite.
- Where it settles
The poet grounds the request in precedent: Indra heard Atri, now hear Śyāvāśva; he protected Trasadasyu; thus he will again increase kṣatra and safeguard the sacrificer.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is the vajrī (thunderbolt-bearer), Vṛtrahan (slayer of Vṛtra), the foremost drinker of Soma, and the champion who answers hymns with swift help (ūti) and victory.
- Cosmic functionHe releases the obstructed waters and light by shattering restraint, establishes victory and order for the sacrificer, and empowers kingship and communal strength.
- Inner significanceIndra signifies the awakened force of will and courage that breaks inner obstruction—fear, inertia, and ‘siege-like’ pressures—so clarity, energy, and mastery (kṣatra) can rise.
The seer
- Śyāvāśva ĀtreyaĀtreya (Atri-gotra) · An inspired singer within the Atri tradition, remembered for calling Indra to the Soma rite and for linking present sacrifice to Indra’s earlier aid to Atri and royal patrons like Trasadasyu.
Famous verses
mādhyaṃdinasya savanasya … pibā somasya
tvam eka ic chacīpata
श्यावाश्वस्य रेभतस्तथा शृणु यथाशृणोरत्रेः कर्माणि कृण्वतः । प्र त्रसदस्युमाविथ त्वमेक इन्नृषाह्य इन्द्र क्षत्राणि वर्धयन् ॥Attributes of the deity
- Vṛtrahan (obstruction-slayer)
- Vajrī (wielder of the thunderbolt)
- Soma-priya (delights in Soma)
- Śacīpati (lord of power/skill)
- Protector of patrons and allies
- Giver of victory and strength (bala, kṣatra)
Also by this seer
- Indra hymns in Mandala 8 associated with the Ātreya/Śyāvāśva stream of praise (stotra-style refrains)
- Tradition of mādhyandina-savana invocations emphasizing Indra’s immediate presence at the pressing
- Praise-poetry that integrates royal protection motifs (e.g., Trasadasyu) with ritual efficacy
The rite, step by step
- Prepare the pressing space and kindle/maintain the ritual fires according to Soma-rite procedure.
- Press Soma and filter it; ready the offering-cups for the midday round.
- Recite this sukta as an invitatory praise, emphasizing Indra’s Vṛtra-slaying and ‘all-aids’.
- Offer Soma to Indra with accompanying formulae; repeat the refrain-like invitation to drink at midday.
- Conclude with remembrance of Indra’s past responsiveness to seers and patrons, reaffirming confidence in present aid.
Offerings
- Soma (pressed and filtered)
- Ghee/oblations as ancillary offerings (as customary within Soma rites)
- Praise (brahman) as the primary ‘offering’ of speech
Frequently Asked Questions
It calls Indra to the midday Soma-pressing and asks him to drink the Soma and bring his full protection and help to the sacrificer.
Vṛtra represents obstruction. By recalling Indra’s Vṛtra-slaying, the hymn reminds listeners that he can remove obstacles and secure victory in both ritual and life.
Śyāvāśva is the singer associated with this hymn in the Ātreya tradition. Atri is invoked as an earlier seer whom Indra heard—so the hymn asks Indra to respond now in the same way.
Ask anything about Sukta 37 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
