Sukta 37
Sukta 8.37
Indra
Jagatī (likely; recurring refrain with mādhyandina-savana)
এই সূক্তে ইন্দ্রকে মাধ্যন্দিন (মধ্যাহ্ন) সোম-নিষ্পেষণে আহ্বান করা হয়েছে; তাঁকে পান করতে অনুরোধ করা হয়েছে এবং নিষ্পেষণকারী ঋত্বিজ ও যজমানের প্রতি তাঁর “সর্ব-সহায়” (viśvābhir ūtibhiḥ) অনুগ্রহ বিস্তার করার প্রার্থনা করা হয়েছে। এতে ইন্দ্রের বৃত্র-যুদ্ধসমূহ এবং অবরোধকারী শত্রুবলকে তাড়িয়ে দেওয়ার তাঁর শক্তির স্মরণ করা হয়। শেষে ঋষিদের প্রতি তাঁর পূর্বপ্রতিসাড়া—বিশেষত শ্যাবাশ্ব ও অত্রি—এবং ত্রসদস্যুকে রক্ষা করার প্রসঙ্গ আহ্বান করা হয়, যখন ইন্দ্র ক্ষত্র (সার্বভৌম রাজশক্তি/পরাক্রম) বৃদ্ধি করেন।
Mantras
Mantra 1
प्रेदं ब्रह्म वृत्रतूर्येष्वाविथ प्र सुन्वतः शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
এই ব্রহ্মশক্তি অগ্রসর হোক—বৃত্রযুদ্ধে তুমি এর সহায় হয়েছ; হে শচীপতি ইন্দ্র, সোম-নিষ্পেষণকারীকে তোমার সকল ঊতিতে অগ্রসর কর। হে বৃত্রহন্, নির্দোষ, মধ্যাহ্ন-সবনে, হে বজ্রিবঃ, সোম পান কর।
Mantra 2
सेहान उग्र पृतना अभि द्रुहः शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
হে উগ্র ইন্দ্র, শচীপতি! তুমি অগ্রসর হয়ে যুদ্ধসমরে দ্ৰোহীদের দ্ৰোহের মোকাবিলা কর—তোমার সর্ববিধ ঊতি (সহায়তা) সহ। হে বৃত্রহন্, অনিন্দ্য বজ্রিবঃ! মধ্যন্দিন সৱনে সোম পান কর।
Mantra 3
एकराळस्य भुवनस्य राजसि शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
হে একরাল (একচ্ছত্র সম্রাট) ইন্দ্র, শচীপতি! তুমি সর্ববিধ ঊতি (সহায়তা) সহ এই ভুবনের রাজসে (রাজ্যে) শাসন কর। হে বৃত্রহন্, অনিন্দ্য বজ্রিবঃ! মধ্যন্দিন সৱনে সোম পান কর।
Mantra 4
सस्थावाना यवयसि त्वमेक इच्छचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
হে শচীপতি ইন্দ্র! তুমি একাই, সর্ববিধ ঊতি (সহায়তা) সহ, স্থির হয়ে ঘেরাও করে থাকা শক্তিগুলিকে দূরে সরিয়ে দাও। হে বৃত্রহন্, অনিন্দ্য বজ্রিবঃ! মধ্যন্দিন সৱনে সোম পান কর।
Mantra 5
क्षेमस्य च प्रयुजश्च त्वमीशिषे शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
হে শচীপতি ইন্দ্র! তুমি ক্ষেম (কল্যাণ-শান্তি) ও প্রযুজ্ (শক্তির যথাযথ যোগ) — উভয়েরই অধীশ; তোমার সর্ববিধ ঊতি (সহায়তা)-সহ তুমি শাসন কর। হে বৃত্রহন্, অনিন্দ্য বজ্রিবঃ! মধ্যন্দিন সবনে সোম পান কর।
Mantra 6
क्षत्राय त्वमवसि न त्वमाविथ शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । माध्यंदिनस्य सवनस्य वृत्रहन्ननेद्य पिबा सोमस्य वज्रिवः ॥
ক্ষত্র (রাজশক্তি)-এর জন্য তুমিই অবস্ (রক্ষা) দাও; হে শচীপতি ইন্দ্র! তোমার ব্যতীত আর কেউ সর্ববিধ ঊতি-সহ তা রক্ষা করে না। হে বৃত্রহন্, অনিন্দ্য বজ্রিবঃ! মধ্যন্দিন সবনে সোম পান কর।
Mantra 7
श्यावाश्वस्य रेभतस्तथा शृणु यथाशृणोरत्रेः कर्माणि कृण्वतः । प्र त्रसदस्युमाविथ त्वमेक इन्नृषाह्य इन्द्र क्षत्राणि वर्धयन् ॥
শ্যাবাশ্বের রেভত্ (প্রেরিত স্তোত্র) তেমনই শোন, যেমন তুমি কর্মে রত অত্রির কর্মসমূহ শুনেছিলে। তুমিই ত্রসদস্যুকে অগ্রসর করেছিলে ও রক্ষা করেছিলে; হে ইন্দ্র, নৃষাহ্য (মানুষের কাছে অজেয়) তুমি একাই ক্ষত্রাণি (অধিকার-শক্তি) বৃদ্ধি কর।
Inside Sukta 37
How it unfolds
- Where it opens
The hymn pushes forward the brahman (mantric power) and the Soma-presser, calling Indra with “all succours” to the midday pressing to drink Soma.
- Development
Indra is praised as uniquely able to repel standing/besieging forces and to secure victory, linking ritual invitation with martial-cosmic prowess (Vṛtra-battles).
- Climax
The repeated summons—“at the midday pressing… drink the Soma”—functions as the peak imperative, asserting Indra’s immediate presence and efficacy in the rite.
- Where it settles
The poet grounds the request in precedent: Indra heard Atri, now hear Śyāvāśva; he protected Trasadasyu; thus he will again increase kṣatra and safeguard the sacrificer.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is the vajrī (thunderbolt-bearer), Vṛtrahan (slayer of Vṛtra), the foremost drinker of Soma, and the champion who answers hymns with swift help (ūti) and victory.
- Cosmic functionHe releases the obstructed waters and light by shattering restraint, establishes victory and order for the sacrificer, and empowers kingship and communal strength.
- Inner significanceIndra signifies the awakened force of will and courage that breaks inner obstruction—fear, inertia, and ‘siege-like’ pressures—so clarity, energy, and mastery (kṣatra) can rise.
The seer
- Śyāvāśva ĀtreyaĀtreya (Atri-gotra) · An inspired singer within the Atri tradition, remembered for calling Indra to the Soma rite and for linking present sacrifice to Indra’s earlier aid to Atri and royal patrons like Trasadasyu.
Famous verses
mādhyaṃdinasya savanasya … pibā somasya
tvam eka ic chacīpata
श्यावाश्वस्य रेभतस्तथा शृणु यथाशृणोरत्रेः कर्माणि कृण्वतः । प्र त्रसदस्युमाविथ त्वमेक इन्नृषाह्य इन्द्र क्षत्राणि वर्धयन् ॥Attributes of the deity
- Vṛtrahan (obstruction-slayer)
- Vajrī (wielder of the thunderbolt)
- Soma-priya (delights in Soma)
- Śacīpati (lord of power/skill)
- Protector of patrons and allies
- Giver of victory and strength (bala, kṣatra)
Also by this seer
- Indra hymns in Mandala 8 associated with the Ātreya/Śyāvāśva stream of praise (stotra-style refrains)
- Tradition of mādhyandina-savana invocations emphasizing Indra’s immediate presence at the pressing
- Praise-poetry that integrates royal protection motifs (e.g., Trasadasyu) with ritual efficacy
The rite, step by step
- Prepare the pressing space and kindle/maintain the ritual fires according to Soma-rite procedure.
- Press Soma and filter it; ready the offering-cups for the midday round.
- Recite this sukta as an invitatory praise, emphasizing Indra’s Vṛtra-slaying and ‘all-aids’.
- Offer Soma to Indra with accompanying formulae; repeat the refrain-like invitation to drink at midday.
- Conclude with remembrance of Indra’s past responsiveness to seers and patrons, reaffirming confidence in present aid.
Offerings
- Soma (pressed and filtered)
- Ghee/oblations as ancillary offerings (as customary within Soma rites)
- Praise (brahman) as the primary ‘offering’ of speech
Frequently Asked Questions
It calls Indra to the midday Soma-pressing and asks him to drink the Soma and bring his full protection and help to the sacrificer.
Vṛtra represents obstruction. By recalling Indra’s Vṛtra-slaying, the hymn reminds listeners that he can remove obstacles and secure victory in both ritual and life.
Śyāvāśva is the singer associated with this hymn in the Ātreya tradition. Atri is invoked as an earlier seer whom Indra heard—so the hymn asks Indra to respond now in the same way.
Ask anything about Sukta 37 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
