
Sukta 6.37
Bharadvāja Bārhaspatya (Bharadvāja family)
Indra
Triṣṭubh (probable; not mechanically verified here)
この短いトリシュトゥブ(Triṣṭubh)讃歌は、黄褐色の駿馬に曳かれる万福をもたらす戦車に乗り、インドラが速やかに来臨して詩人たちの恍惚のソーマ祭(sadhāmāda)に加わるよう招く。インドラを、堅固で永続する力を授ける者、そしてヴリトラ(Vṛtra)を必ず討つ者として讃え、崇拝者が豊穣と霊感ある言葉、勝利の威力を確保できるよう願う。
Mantra 1
अर्वाग्रथं विश्ववारं त उग्रेन्द्र युक्तासो हरयो वहन्तु । कीरिश्चिद्धि त्वा हवते स्वर्वानृधीमहि सधमादस्ते अद्य ॥
来たれ、猛きインドラ(Indra)よ。汝が轭した黄褐の駿馬らよ、あらゆる望みの賜物を載せる戦車をここへ運べ。太陽の界スヴァル(Svar)を有する汝を、歌う者すら呼び招く。今日、われらは汝の喜びの同座サダマーダ(sadhámāda)において増し栄えん。
Mantra 2
प्रो द्रोणे हरयः कर्माग्मन्पुनानास ऋज्यन्तो अभूवन् । इन्द्रो नो अस्य पूर्व्यः पपीयाद्द्युक्षो मदस्य सोम्यस्य राजा ॥
槽へと、黄褐の力はその業へ進み行き、自らを浄めて、まっすぐに、鋭くなった。願わくは古きインドラが、われらのためにこれを飲まん——ソーマ(Soma)の恍惚の、輝ける王として。
Mantra 3
आसस्राणासः शवसानमच्छेन्द्रं सुचक्रे रथ्यासो अश्वाः । अभि श्रव ऋज्यन्तो वहेयुर्नू चिन्नु वायोरमृतं वि दस्येत् ॥
奔り出でて、善き車輪をもつ戦車の馬らは、猛きインドラをわれらのもとへ運ぶ。まっすぐに進みつつ、彼らはわれらを「聖なる言(ヴァーチ)」を聴くところへと運ぶ。いまなお、ヴァーユ(Vāyu)の不死の歓喜は獲得され、分かち与えられ得る。
Mantra 4
वरिष्ठो अस्य दक्षिणामियर्तीन्द्रो मघोनां तुविकूर्मितमः । यया वज्रिवः परियास्यंहो मघा च धृष्णो दयसे वि सूरीन् ॥
インドラは、この供犠の「右手の力」を施与者のために動かし起こす——施し手のうちで波の最も広き者、力に最も豊かな者。かの力によって、雷槌を執る者よ、汝は締めつけの狭隘をめぐり越えて行き、勇猛なる者よ、満ちあふれる富を分かち、スーリ(sūri、賢明なる導き手/施与者)たちへと広く行き渡らせる。
Mantra 5
इन्द्रो वाजस्य स्थविरस्य दातेन्द्रो गीर्भिर्वर्धतां वृद्धमहाः । इन्द्रो वृत्रं हनिष्ठो अस्तु सत्वा ता सूरिः पृणति तूतुजानः ॥
インドラは、堅固にして久しく保つ力の豊穣を与える者。増大に偉なるインドラよ、われらの讃歌によっていよいよ増し栄えよ。インドラが、ヴリトラ(Vṛtra、覆い塞ぐ者)を討つ最強の戦士、まことの威力となれ。するとスーリ(sūri、賢明なる導き手)は、熱く駆り立てつつ、その豊かさでわれらを満たす。
The hymn asks Indra to come quickly to the ritual, share the soma-exhilaration with the singers, and grant strong, lasting power and prosperity by removing obstacles.
They symbolize Indra’s swift arrival and readiness to help—his power moves fast toward the worshippers when properly invoked with praise and offering.
Vṛtra is the ‘Coverer’ or obstructing force; Indra’s slaying of Vṛtra means breaking what blocks light, flow, success, and inner progress.
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