Sukta 4

Mantra 1

समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥

À chaque bûche, à chaque allumage, éveille-toi en nous d’un esprit joyeux; ô Pur, accorde-nous la bonne pensée, toi qui demeures dans les richesses. Ô dieu, amène les dieux au sacrifice; en ami des amis, d’un esprit joyeux, offre, ô Agni.

Mantra 2

यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥

Celui que les dieux honorent trois fois par jour — Varuṇa, Mitra et Agni — rends pour nous ce sacrifice doux comme le miel, plein de suavité; ô Tanūnapāt, établis-le: un rite dont le sein est de ghee, bien ordonné dans son accomplissement.

Mantra 3

प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥

En avant s’avance l’inspiration rayonnante, riche de tous les dons, vers le premier des prêtres, pour célébrer le sacrifice. Par des hommages elle cherche à louer le Taureau; lui, poussé et le plus digne du sacrifice, a offert aux dieux.

Mantra 4

ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥

Droit se dresse votre chemin dans le sacrifice; élevées sont les flammes, les étendues mises en leurs parcours. Du nombril du ciel le Hotṛ a pris place; largement nous étendons le barhis, l’herbe sacrée, siège qui atteint partout pour les dieux.

Mantra 5

सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥

Les sept puissances hotar, choisissant par la pensée, poussent tout vers la Vérité, avançant selon ṛta. Façonnant l’humain, nées dans les assemblées, elles circulent de multiples manières autour de ce sacrifice — les anciennes.

Mantra 6

आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥

Quand les deux Uṣas, s’approchant, resplendissent et sourient de leur corps aux formes diverses, — que Mitra et Varuṇa se plaisent en nous; et Indra, avec les Maruts aussi — par ses grandes puissances.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

Les Hotṛ divins, les premiers, prennent place ; les sept puissants se réjouissent dans leur svadhā. Proclamant ṛta, ils disent bien ṛta ; gardant les ordonnances, gardiens du vœu, ils flambent d’ardeur inspirée, suivant le vœu.

Mantra 8

आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥

Que Bhāratī vienne ici, avec les Bhāratīs en parfaite harmonie ; que Iḷā vienne, avec les dieux et avec les hommes, par Agni. Que Sarasvatī s’approche avec les Sarasvatas ; que ces trois déesses s’assoient sur ce barhis, ici, au milieu de nous.

Mantra 9

तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥

Que cet essor à l’élan rapide nous advienne, ô Nourricier ; sois pour nous, ô Tvaṣṭṛ divin, largement réjoui. De toi naît le héros, apte aux œuvres, de juste discernement, aux pierres attelées (prêtes au pressurage), désireux des dieux.

Mantra 10

वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥

Ô Vanaspati, seigneur de la forêt, relâche (le bois) et fais approcher les dieux ; Agni, l’habile préparateur, met en ordre l’offrande. Alors, en vérité, le Hotṛ, plus véridique, accomplit le sacrifice, car il connaît les naissances (origines et justes règles) des dieux.

Mantra 11

आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥

Viens, ô Agni, allumé, tourné vers nous, avec Indra et les dieux sur un même char, avec les puissances rapides. Que pour nous soit établi le barhis ; qu’Aditi, riche de bons fils, soit ici. Svāhā — que les dieux immortels se réjouissent.