Sukta 5

Mantra 1

प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥

Agni, tourné vers Uṣas et s’éveillant à la conscience, s’est levé — l’inspiré, qui fraye la voie des voyants. Large de puissance, attisé par ceux qui cherchent le Divin, le porteur a ouvert les portes des ténèbres.

Mantra 2

प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥

En avant, certes, Agni a grandi — par les hymnes, par les chants, par les récitations des adorants, par les uktha de vénération. Se réjouissant des antiques visions du ṛta, le Messager a resplendi d’un même éclat dans la vaste lumière d’Uṣas, l’Aurore.

Mantra 3

अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥

Alors Agni fut établi parmi les lignées humaines — germe des Eaux, Ami accomplissant par le ṛta. Issu du Doré rayonnant, l’Adorable, il se tint sur le faîte; il devint le Voyant inspiré, digne d’invocation, offrande des pensées.

Mantra 4

मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥

Agni devient Mitra lorsqu’il est allumé; Mitra comme Hotṛ, Varuṇa comme Jātavedas. Mitra comme Adhvaryu, rapide, maître de la demeure; Mitra des fleuves et aussi des montagnes.

Mantra 5

पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥

Il garde l’aimé, le poste le plus éminent, contre l’assaillant ; le Puissant garde la course du Soleil. Agni garde le nombril, la puissance aux sept têtes ; l’Altier garde la joie proche des dieux, leur délice intime dans l’offrande.

Mantra 6

ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥

R̥bhu façonna un beau nom, digne d’être invoqué, le dieu qui connaît toutes les œuvres et leurs voies. Pour Vena il fit la peau du taureau, un lieu riche de ghee, de douceur lumineuse ; cela, en vérité, Agni le garde sans défaillir.

Mantra 7

आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥

Agni a pris place dans le sein riche de ghee, de lumière clarifiée ; vaste dans son chant qui s’avance, il désire et il est lui-même la flamme désirante. Resplendissant, pur, élevé, le Purificateur, il rend sans cesse les deux Mères toujours nouvelles — qui donc pourrait mesurer cela ?

Mantra 8

सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥

À peine né, il croît aussitôt par les puissances des plantes (oṣadhī), quand, grandissant, elles nourrissent son élan en avant de la clarté purifiée (ghṛta). Tel des eaux sur une pente qui se parent, ainsi Agni s’élargit et protège dans le giron des deux Parents.

Mantra 9

उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥

Loué, il a flambé vers le haut avec le bois d’allumage — l’impétueux — sur la hauteur du ciel, au nombril de la terre. Agni, l’Ami, digne d’invocation, Mātariśvan, le messager, portera les dieux pour l’offrande du sacrifice.

Mantra 10

उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥

Par le bois d’allumage il a étayé le ciel : Agni, le haut, devenant le plus élevé des mondes lumineux. Lorsque Mātariśvan, pour les Bhṛgu, alluma le porteur d’oblation, caché dans le secret, dans la caverne.

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

Ô Agni, accomplis pour celui qui t’invoque l’Iḷā, abondante, riche d’œuvres, comme un gain impérissable de la Vache (les rayons de la connaissance). Qu’il y ait pour nous un fils, un enfant, une descendance vigoureuse ; ô Agni, que cela soit ta bienveillance envers nous.