Rig Veda Sukta 13
Mandala 2Sukta 1313 Mantras

Sukta 13

Sukta 2.13

Rishi

Gṛtsamada (traditional attribution for RV 2.13)

Devata

Indra (traditional Anukramaṇī for RV 2.13; verse imagery also resonates with Soma/Waters as supporting powers)

Chandas

Triṣṭubh (likely; requires metrical verification)

RV 2.13 es un himno en triṣṭubh de Gṛtsamada que alaba a Indra como sostenedor del ṛta (orden cósmico): ensancha los mundos, libera fuerzas vivificantes y manifiesta el fulgor atronador del cielo. El himno vincula el poder de Indra con fuerzas generativas figuradas por las aguas, la estacionalidad y un «primer néctar» de tono somático, y concluye con una súplica de generosidad bien ordenada, fama y fuerza heroica en los ritos comunitarios.

Mantras

Mantra 1

ऋतुर्जनित्री तस्या अपस्परि मक्षू जात आविशद्यासु वर्धते । तदाहना अभवत्पिप्युषी पयोंऽशोः पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यम् ॥

Ṛtu, la Potencia engendradora; en torno a ella, las Aguas: presto, apenas nacido, él entró en aquellas en las que crece. Entonces ella se hizo vaca lechera, henchida de riqueza; la leche del tallo, el primer néctar: eso es digno del himno.

Mantra 2

सध्रीमा यन्ति परि बिभ्रतीः पयो विश्वप्स्न्याय प्र भरन्त भोजनम् । समानो अध्वा प्रवतामनुष्यदे यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

En armonía avanzan, llevando en torno la esencia de leche; para el Todo-nutriente presentan el alimento del deleite. Uno es el sendero que siguen por las laderas descendentes; tú, que primero las hiciste así, eres digno del himno.

Mantra 3

अन्वेको वदति यद्ददाति तद्रूपा मिनन्तदपा एक ईयते । विश्वा एकस्य विनुदस्तितिक्षते यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

Uno sigue y declara lo que da; y, sin embargo, altera las formas de ese don. Uno solo avanza, como las aguas mismas. Todos los rechazos y todos los embates contra el Uno los soporta y los resiste — aquel que primero dio forma a esos poderes; él, en verdad, es el digno asunto del himno.

Mantra 4

प्रजाभ्यः पुष्टिं विभजन्त आसते रयिमिव पृष्ठं प्रभवन्तमायते । असिन्वन्दंष्ट्रैः पितुरत्ति भोजनं यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

Se sientan repartiendo el sustento a los nacientes, como quien pone la riqueza sobre un lomo que la sostiene y la hace crecer. El insaciable devora con sus dientes el alimento del Padre — aquel que primero dio forma a esos poderes; él, en verdad, es el digno asunto del himno.

Mantra 5

अधाकृणोः पृथिवीं संदृशे दिवे यो धौतीनामहिहन्नारिणक्पथः । तं त्वा स्तोमेभिरुदभिर्न वाजिनं देवं देवा अजनन्त्सास्युक्थ्यः ॥

Entonces hiciste de la Tierra una contraparte, en visión, del Cielo; tú, matador de la serpiente para los resplandecientes, abriste los caminos. A ti — como a un corcel de plenitud — con himnos y aguas alzadas los dioses te engendraron como dios; él, en verdad, es el digno asunto del himno.

Mantra 6

यो भोजनं च दयसे च वर्धनमार्द्रादा शुष्कं मधुमद्दुदोहिथ । स शेवधिं नि दधिषे विवस्वति विश्वस्यैक ईशिषे सास्युक्थ्यः ॥

Tú otorgas el alimento y el aumento; de lo húmedo ordeñas lo seco, como miel. Depositas el tesoro en el Radiante, Vivasvat; tú solo gobiernas sobre todo — él, en verdad, es el verdadero asunto del himno.

Mantra 7

यः पुष्पिणीश्च प्रस्वश्च धर्मणाधि दाने व्यवनीरधारयः । यश्चासमा अजनो दिद्युतो दिव उरुरूर्वाँ अभितः सास्युक्थ्यः ॥

Según la Ley (dharma), por el don, sostuviste las potencias florecientes y fecundas, y desplegaste los mundos. Y engendraste los relámpagos incomparables del cielo, anchos por todas partes — él, en verdad, es el verdadero asunto del himno.

Mantra 8

यो नार्मरं सहवसुं निहन्तवे पृक्षाय च दासवेशाय चावहः । ऊर्जयन्त्या अपरिविष्टमास्यमुतैवाद्य पुरुकृत्सास्युक्थ्यः ॥

Trajiste ayuda para abatir a Narmara, el rico en fuerza, por Pṛkṣa y por Dāsa-veśa. De la potencia que vigoriza hiciste surgir una boca sin obstrucción; sí, aún hoy eres el hacedor de muchas obras — él, en verdad, es el verdadero asunto del himno.

Mantra 9

शतं वा यस्य दश साकमाद्य एकस्य श्रुष्टौ यद्ध चोदमाविथ । अरज्जौ दस्यून्त्समुनब्दभीतये सुप्राव्यो अभवः सास्युक्थ्यः ॥

Cien — o diez juntos — cuando, al llamado de uno solo, viniste, movido por el impulso. En la línea de combate ataste a los Dasyu en un solo lazo para su desconcierto; te volviste un protector perfecto — él, en verdad, es digno del himno.

Mantra 10

विश्वेदनु रोधना अस्य पौंस्यं ददुरस्मै दधिरे कृत्नवे धनम् । षळस्तभ्ना विष्टिरः पञ्च संदृशः परि परो अभवः सास्युक्थ्यः ॥

Todos los confines siguieron su hombría y le dieron; para el realizador dispusieron la riqueza. Afirmaste las seis extensiones, las cinco correspondencias; te volviste el más allá del más allá — él, en verdad, es digno del himno.

Mantra 11

सुप्रवाचनं तव वीर वीर्यं यदेकेन क्रतुना विन्दसे वसु । जातूष्ठिरस्य प्र वयः सहस्वतो या चकर्थ सेन्द्र विश्वास्युक्थ्यः ॥

Digna de ser bien pronunciada es tu fuerza heroica, oh héroe, pues con una sola voluntad hallas las riquezas. Empujas hacia delante la potencia del siempre-firme, del poderoso; lo que has hecho, oh Indra — en todo eres digno del himno.

Mantra 12

अरमयः सरपसस्तराय कं तुर्वीतये च वय्याय च स्रुतिम् । नीचा सन्तमुदनयः परावृजं प्रान्धं श्रोणं श्रवयन्त्सास्युक्थ्यः ॥

Tú dispusiste a los veloces — para Tārā, para Kaṃ, para Turvīti y para Vayya — y estableciste la senda. Al hundido lo condujiste hacia arriba, al desviado lo trajiste al frente; al ciego y al cojo los hiciste oír: él, en verdad, es el verdadero asunto del himno.

Mantra 13

अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Para nosotros, oh Vasu (Indra), ordena para el don esa potencia, esa plenitud de gozo; abundante es tu riqueza, oh Vasu. Oh Indra, siguiendo día tras día el maravilloso resplandor de tu fama, que proclamemos lo Vasto, el Grande (Bṛhat), en las asambleas, fortalecidos con energías heroicas.

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s power to uphold cosmic order, expand the worlds, and release life-giving forces, and it asks him for prosperity, strength, and a respected voice in the community.

Indra is closely linked with releasing the waters and with Soma. The hymn uses waters/nectar as symbols of growth, nourishment, and the energizing delight that supports Indra’s victories and gifts.

It expresses the wish to speak the ‘Vast’—a noble, truthful, and powerful utterance—in the ritual assembly, supported by Indra’s wealth and heroic vitality.

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