
Sukta 2.12
Gṛtsamada (Bhārgava)
Indra
Jagatī (RV 2.12 is classically Jagatī; verify per critical edition—many verses are Jagatī with refrain-like close)
RV 2.12 es un himno de alabanza enérgico a Indra que lo identifica repetidamente como el poder decisivo tras la estabilidad de la creación, la victoria en el conflicto y la obtención de riqueza y fuerza. Recuerda la supremacía primordial de Indra —haciendo temblar al Cielo y a la Tierra— y lo presenta como el dios a quien todas las partes invocan en la lucha, a la vez que afirma su ayuda firme al prensador de Soma y al sacrificante.
Mantra 1
यो जात एव प्रथमो मनस्वान्देवो देवान्क्रतुना पर्यभूषत् । यस्य शुष्माद्रोदसी अभ्यसेतां नृम्णस्य मह्ना स जनास इन्द्रः ॥
Aquel que, nacido de inmediato como el primero, dios de mente luminosa, abarcó a los dioses por su voluntad y poder de acción; por cuya fuerza Cielo y Tierra se estremecieron — por la grandeza de su poder heroico: él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 2
यः पृथिवीं व्यथमानामदृंहद्यः पर्वतान्प्रकुपिताँ अरम्णात् । यो अन्तरिक्षं विममे वरीयो यो द्यामस्तभ्नात्स जनास इन्द्रः ॥
Aquel que hizo firme la Tierra temblorosa, que aquietó las montañas agitadas; que midió más ampliamente el espacio intermedio, que apuntaló el Cielo — él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 3
यो हत्वाहिमरिणात्सप्त सिन्धून्यो गा उदाजदपधा वलस्य । यो अश्मनोरन्तरग्निं जजान संवृक्समत्सु स जनास इन्द्रः ॥
Aquel que, tras matar a la Serpiente, liberó los siete ríos; que hizo subir los Rayos‑vacas ocultos por Vala; que en los combates engendró el Fuego entre las dos piedras — él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 4
येनेमा विश्वा च्यवना कृतानि यो दासं वर्णमधरं गुहाकः । श्वघ्नीव यो जिगीवाँल्लक्षमाददर्यः पुष्टानि स जनास इन्द्रः ॥
Aquel por quien se cumplieron todos estos derribamientos; que hizo inferior el poder del Dāsa, oculto en la cueva; que, como matador de perro, vencedor, tomó la señal‑botín, y el Ārya ganó los sustentos — él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 5
यं स्मा पृच्छन्ति कुह सेति घोरमुतेमाहुर्नैषो अस्तीत्येनम् । सो अर्यः पुष्टीर्विज इवा मिनाति श्रदस्मै धत्त स जनास इन्द्रः ॥
Por él preguntan: «¿Dónde está?» — el terrible; e incluso dicen de él: «No existe». Sin embargo él, el Ārya, como un jugador que despoja las ganancias, mengua los sustentos del adversario. Poned en él vuestra fe: él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 6
यो रध्रस्य चोदिता यः कृशस्य यो ब्रह्मणो नाधमानस्य कीरेः । युक्तग्राव्णो योऽविता सुशिप्रः सुतसोमस्य स जनास इन्द्रः ॥
Aquel que impulsa al quebrantado y al débil; aquel que es auxilio del sacerdote cantor que se afana; aquel que, con las piedras de prensar uncidas, es el protector —de hermosos labios— del Soma exprimido: él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 7
यस्याश्वासः प्रदिशि यस्य गावो यस्य ग्रामा यस्य विश्वे रथासः । यः सूर्यं य उषसं जजान यो अपां नेता स जनास इन्द्रः ॥
De quien son los caballos en toda dirección, de quien las vacas (los rayos), de quien las aldeas (las huestes de poderes), de quien todos los carros; quien engendró al Sol y quien engendró a la Aurora; quien es el guía de las Aguas: él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 8
यं क्रन्दसी संयती विह्वयेते परेऽवर उभया अमित्राः । समानं चिद्रथमातस्थिवांसा नाना हवेते स जनास इन्द्रः ॥
A aquel a quien las dos potencias resonantes, en su choque, invocan — las de arriba y las de abajo, ambas enemigas; aun subidas al mismo carro, lo llaman de modos distintos: él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 9
यस्मान्न ऋते विजयन्ते जनासो यं युध्यमाना अवसे हवन्ते । यो विश्वस्य प्रतिमानं बभूव यो अच्युतच्युत्स जनास इन्द्रः ॥
Sin quien los hombres no vencen; a quien, cuando combaten, llaman en auxilio; quien se ha vuelto la medida y el patrón de todo; quien hace caer incluso al «inconmovible» — él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 10
यः शश्वतो मह्येनो दधानानमन्यमानाञ्छर्वा जघान । यः शर्धते नानुददाति शृध्यां यो दस्योर्हन्ता स जनास इन्द्रः ॥
Quien con sus dardos abatió a los que desde siempre persisten en gran culpa y en su propio capricho; quien no cede al desafiante violento el terreno de la victoria; quien es el matador del Dasyu — él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 11
यः शम्बरं पर्वतेषु क्षियन्तं चत्वारिंश्यां शरद्यन्वविन्दत् । ओजायमानं यो अहिं जघान दानुं शयानं स जनास इन्द्रः ॥
Quien rastreó a Śambara, que moraba en las montañas, durante cuarenta otoños; quien mató a la serpiente henchida de fuerza — a Dānu, tendida en ocultamiento — él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 12
यः सप्तरश्मिर्वृषभस्तुविष्मानवासृजत्सर्तवे सप्त सिन्धून् । यो रौहिणमस्फुरद्वज्रबाहुर्द्यामारोहन्तं स जनास इन्द्रः ॥
Él, de siete rayos, el Toro poderoso, soltó los siete ríos para que corrieran; él, de brazo de vajra, abatió a Rauhiṇa cuando ascendía al cielo: él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 13
द्यावा चिदस्मै पृथिवी नमेते शुष्माच्चिदस्य पर्वता भयन्ते । यः सोमपा निचितो वज्रबाहुर्यो वज्रहस्तः स जनास इन्द्रः ॥
Ante él se inclinan incluso el Cielo y la Tierra; de su ímpetu de fuerza temen incluso las montañas. Él es el bebedor de Soma, firmemente asentado, de brazo de vajra, con el vajra en la mano: él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 14
यः सुन्वन्तमवति यः पचन्तं यः शंसन्तं यः शशमानमूती । यस्य ब्रह्म वर्धनं यस्य सोमो यस्येदं राधः स जनास इन्द्रः ॥
Él que protege al que prensa el Soma, que protege al que cuece la ofrenda, que protege al cantor, que con su auxilio protege también al que se domina; cuyo acrecentamiento es el Brahman, la Palabra sagrada inspirada, cuyo es el Soma, cuya es esta plenitud: él, oh pueblos, es Indra.
Mantra 15
यः सुन्वते पचते दुध्र आ चिद्वाजं दर्दर्षि स किलासि सत्यः । वयं त इन्द्र विश्वह प्रियासः सुवीरासो विदथमा वदेम ॥
Al que prensa el soma y al que prepara (el sacrificio), aun entonces tú traes la plenitud de fuerza, la ganancia (vāja); en verdad, tú eres el Veraz. Siempre te somos queridos, oh Indra; ojalá nosotros, ricos en poder heroico, hablemos en la asamblea (vidatha) de los que buscan.
It declares that Indra is the supreme power behind victory, stability, and the release of strength, and that he reliably rewards those who offer Soma and perform the sacrifice.
The refrain-like ending (“he, O peoples, is Indra”) functions as a liturgical identification: each verse gives a sign of Indra’s power, then confirms his unmistakable identity.
Indra can be read as the awakened will that breaks inner obstacles; when opposing impulses clash within us, the hymn points to a higher strength that restores clarity, courage, and effective action.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.