Sarga 44

Verse 1

विलपन्ती तथा तां तु कौसल्यां प्रमदोत्तमाम्।इदं धर्मे स्थिता धर्म्यं सुमित्रा वाक्यमब्रवीत्।।।।

Mientras Kausalyā, la más excelsa de las mujeres, se lamentaba así, Sumitrā—firmemente establecida en el dharma—le dirigió estas palabras justas y conformes a la rectitud.

Verse 2

तवार्ये सद्गुणैर्युक्तः पुत्र स्स पुरुषोत्तमः।किं ते विलपितेनैवं कृपणं रुदितेन वा।।।।

Oh noble señora, tu hijo es el supremo entre los hombres, dotado de virtudes verdaderas. ¿De qué sirve lamentarse así, o llorar con tan desvalida impotencia?

Verse 3

यस्तवार्ये गतः पुत्रस्त्यक्त्वा राज्यं महाबलः।साधु कुर्वन् महात्मानं पितरं सत्यवादिनम्।।।।शिष्टैराचरिते सम्यक्छश्वत्प्रेत्यफलोदये।रामो धर्मे स्थित श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन।।।।

Oh noble señora, tu hijo de gran poder partió tras renunciar al reino, para cumplir la palabra justa y veraz de su padre magnánimo. Rāma permanece firme en el dharma—la senda excelsa, rectamente practicada por los virtuosos, cuyos frutos perduran y maduran en el más allá; por ello, Rāma nunca es digno de duelo.

Verse 4

यस्तवार्ये गतः पुत्रस्त्यक्त्वा राज्यं महाबलः।साधु कुर्वन् महात्मानं पितरं सत्यवादिनम्।।2.44.3।।शिष्टैराचरिते सम्यक्छश्वत्प्रेत्यफलोदये।रामो धर्मे स्थित श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन।।2.44.4।।

Oh noble señora, tu hijo de gran poder partió tras renunciar al reino, para cumplir la palabra justa y veraz de su padre magnánimo. Rāma permanece firme en el dharma—la senda excelsa, rectamente practicada por los virtuosos, cuyos frutos perduran y maduran en el más allá; por ello, Rāma nunca es digno de duelo.

Verse 5

वर्तते चोत्तमां वृत्तिं लक्ष्मणोऽस्मिन् सदानघः।दयावान् सर्वभूतेषु लाभस्तस्य महात्मनः।।।।

El irreprochable Lakṣmaṇa ha mantenido en este asunto la conducta más excelsa; compasivo con todos los seres, tal es la verdadera ganancia de ese magnánimo.

Verse 6

अरण्यवासे यद्दुःखं जानती वै सुखोचिता।अनुगच्छति वैदेही धर्मात्मानं तवात्मजम्।।।।

Sītā, princesa de Videha—aunque habituada al bienestar—conociendo el dolor del vivir en el bosque, ha seguido a tu hijo de alma justa.

Verse 7

कीर्तिभूतां पताकां यो लोके भ्रमयति प्रभुः।धर्मसत्यव्रतधनः किं न प्राप्तस्तवात्मजः।।।।

Tu hijo capaz, cuya riqueza es el dharma, la verdad y la firmeza de sus votos, hace ondear por el mundo el estandarte de la fama; ¿qué no ha alcanzado, en verdad, tal hijo?

Verse 8

व्यक्तं रामस्य विज्ञाय शौचं माहात्म्यमुत्तमम्।न गात्रमंशुभि स्सूर्य स्सन्तापयितुमर्हति।।।।

Es evidente que, conociendo la inmaculada pureza y la suprema grandeza de Rāma, ni siquiera el Sol se atreve a atormentar su cuerpo con rayos ardientes.

Verse 9

शिवस्सर्वेषु कालेषु काननेभ्यो विनिस्सृतः।राघवं युक्तशीतोष्णस्सेविष्यति सुखोऽनिलः।।।।

En toda estación, desde los bosques saldrá un viento benigno y grato, templado en frío y calor, para servir a Rāghava.

Verse 10

शयानमनघं रात्रौ पितेवाभिपरिष्वजन्।रश्मिभि स्संस्पृशन् शीतैश्चन्द्रमाह्लादयिष्यति।।।।

Cuando el inmaculado Rāma repose de noche, la luna lo alegrará, tocándolo con sus rayos frescos, como un padre que estrecha a su hijo.

Verse 11

ददौ चास्त्राणि दिव्यानि यस्मै ब्रह्मा महौजसे।दानवेन्द्रं हतं दृष्ट्वा तिमिध्वजसुतं रणे।।।।स शूरः पुरुषव्याघ्रः स्वबाहुबलमाश्रितः।असन्त्रस्तोऽप्यरणस्थो वेश्मनीव निवत्स्यति।।।।

A aquel poderoso Rāma, resplandeciente como Brahmā, Viśvāmitra le otorgó armas divinas, tras ver cómo en batalla dio muerte a Subāhu, hijo de Timidhvaja, señor entre los dānava. Ese héroe, tigre entre los hombres, apoyado en la fuerza de sus propios brazos, morará en el bosque sin temor, como si estuviera en su propio palacio.

Verse 12

ददौ चास्त्राणि दिव्यानि यस्मै ब्रह्मा महौजसे।दानवेन्द्रं हतं दृष्ट्वा तिमिध्वजसुतं रणे।।2.44.11।।स शूरः पुरुषव्याघ्रः स्वबाहुबलमाश्रितः।असन्त्रस्तोऽप्यरणस्थो वेश्मनीव निवत्स्यति।।2.44.12।।

A aquel poderoso Rāma, resplandeciente como Brahmā, Viśvāmitra le concedió armas divinas tras presenciar cómo mató en combate a Subāhu, hijo de Timidhvaja, señor entre los dānava. Ese héroe sin temor, sostenido por su propia fuerza, habitará el bosque como si estuviera en su palacio.

Verse 13

यस्येषुपथमासाद्य विनाशं यान्ति शत्रवः।कथं न पृथिवी तस्य शासने स्थातुमर्हति।।।।

Si los enemigos que entran en el alcance de sus flechas caminan hacia la destrucción, ¿cómo no habría la tierra de ser digna de permanecer bajo su gobierno?

Verse 14

या श्री श्शौर्यं च रामस्य या च कल्याणसत्वता।निवृत्तारण्यवास स्स क्षिप्रं राज्यमवाप्स्यति।।।।

Con el esplendor, el valor y la auspiciosa fortaleza interior de Rāma, cuando concluya su morada en el bosque, alcanzará pronto el reino.

Verse 15

सूर्यस्यापि भवेत्सूर्यो ह्यग्नेरग्नि प्रभोः प्रभुः।श्रियः श्रीश्च भवेदग्र्या कीर्तिः कीर्त्याः क्षमाक्षमा।।।।दैवतं दैवतानां च भूतानां भूतसत्तमः।तस्य के ह्यगुणा देवि वने वाप्यथवा पुरे।।।।

Oh Devi, para el sol él es como el sol; para el fuego, como el fuego; para los soberanos, el Soberano; para la prosperidad, la Prosperidad misma; para la fama, la fama suprema; para los pacientes, la Paciencia. Deidad entre los dioses, el mejor de los seres: ¿qué defecto podría hallarse en él, ya sea en el bosque o en la ciudad?

Verse 16

सूर्यस्यापि भवेत्सूर्यो ह्यग्नेरग्नि प्रभोः प्रभुः।श्रियः श्रीश्च भवेदग्र्या कीर्तिः कीर्त्याः क्षमाक्षमा।।2.44.15।।दैवतं दैवतानां च भूतानां भूतसत्तमः। तस्य के ह्यगुणा देवि वने वाप्यथवा पुरे।।2.44.16।।

Oh Devi, él es la misma deidad de los dioses y el más excelso entre todos los seres. ¿Dónde, en verdad, podría hallarse falta alguna en él, viva en el bosque o en la ciudad?

Verse 17

पृथिव्या सह वैदेह्या श्रिया च पुरुषर्षभः।क्षिप्रं तिसृभिरेताभि स्सह रामोऽभिषेक्ष्यते।।।।

Rāma, toro entre los hombres, será pronto consagrado, junto con estas tres: la Tierra, Vaidehī (Sītā) y Śrī (la Fortuna).

Verse 18

दुःखजं विसृजन्त्यस्रं निष्क्रामन्तमुदीक्ष्य यम्।अयोध्यायां जनास्सर्वे शोकवेगसमाहताः।।।कुशचीरधरं देवं गच्छन्तमपराजितम्।सीतेवानुगता लक्ष्मी स्तस्य किं नाम दुर्लभम्।।।।

Cuando todo el pueblo de Ayodhyā lo vio partir, abatido por una oleada de pena, derramó lágrimas nacidas del dolor. Sin embargo, él avanzó: como un dios, invicto, vestido con hierba kuśa y corteza; y la Fortuna lo siguió como si fuera la misma Sītā. ¿Qué podría ser difícil para un hombre así?

Verse 19

दुःखजं विसृजन्त्यस्रं निष्क्रामन्तमुदीक्ष्य यम्।अयोध्यायां जनास्सर्वे शोकवेगसमाहताः।2.44.18।।कुशचीरधरं देवं गच्छन्तमपराजितम्।सीतेवानुगता लक्ष्मी स्तस्य किं नाम दुर्लभम्।।2.44.19।।

Al verlo partir, todo el pueblo de Ayodhyā, abatido por el ímpetu del dolor, derramó lágrimas nacidas de la aflicción. Y aun así él avanzó, divino e invencible, vestido con hierba kuśa y corteza; y la Fortuna lo siguió como si fuese Sītā. ¿Qué podría, en verdad, serle inalcanzable?

Verse 20

धनुर्ग्रहवरो यस्य बाणखड्गास्त्रभृत्स्वयम्।लक्ष्मणो व्रजति ह्यग्रे तस्य किं नाम दुर्लभम्।।।।

¿Qué podría ser inalcanzable para Rāma, delante de quien marcha Lakṣmaṇa, llevando él mismo flechas, espadas y armas, y siendo el primero en el dominio del arco?

Verse 21

निवृत्तवनवासं तं द्रष्टासि पुनरागतम्।जहिशोकं च मोहं च देवि सत्यं ब्रवीमि ते।।।।

Oh Devī, lo verás regresar cuando se cumpla su morada en el bosque. Abandona el dolor y el engaño: te digo la verdad.

Verse 22

शिरसा चरणावेतौ वन्दमानमनिन्दितेपुनर्द्रक्ष्यसि कल्याणि पुत्रं चन्द्रमिवोदितम्।।।।

Oh irreprochable y dichosa señora, volverás a ver a tu hijo—como la luna al alzarse—inclinarse a tus pies, venerándolos con la cabeza.

Verse 23

पुनः प्रविष्टं दृष्ट्वा तमभिषिक्तं महाश्रियम्।समुत्स्रक्ष्यसि नेत्राभ्यां क्षिप्रमानन्दजं पयः।।।।

Cuando lo veas entrar de nuevo, consagrado y resplandeciente con gran majestad, pronto brotarán de tus ojos lágrimas nacidas de la dicha.

Verse 24

मा शोको देवि दुःखं वा न रामे दृश्यतेऽशिवम्।क्षिप्रं द्रक्ष्यसि पुत्रं त्वं ससीतं सहलक्ष्मणम्।।।।

No te aflijas, oh Devi, ni te hundas en la pena: en Rama no se ve nada infausto. Pronto verás a tu hijo, con Sītā y con Lakṣmaṇa.

Verse 25

त्वया शेषो जनश्चैव समाश्वास्यो यदाऽनघे।किमिदानीमिदं देवि करोषि हृदि विक्लबम्।।।।

Oh señora sin mancha, oh reina: cuando a ti te corresponde consolar a todos los que quedan, ¿por qué ahora haces vacilar tu propio corazón por temor?

Verse 26

नार्हा त्वं शोचितुं देवि यस्यास्ते राघवस्सुतः।न हि रामात्परो लोके विद्यते सत्पथे स्थितः।।।।

No es propio de ti lamentarte, oh reina, pues tienes por hijo a Rāma, vástago de los Raghu. En este mundo no hay nadie superior a Rāma, firme en el sendero del dharma.

Verse 27

अभिवादयमानं तं दृष्ट्वा ससुहृदं सुतम्।मुदाऽश्रृ मोक्ष्यसे क्षिप्रं मेघलेखेव वार्षिकी।।।।

Al ver a tu hijo—rodeado de sus amigos—inclinarse ante ti con reverencia, pronto derramarás lágrimas de gozo, como nube del monzón, surcada de vetas, que suelta la lluvia.

Verse 28

पुत्रस्ते वरदः क्षिप्रमयोध्यां पुनरागतः।पाणिभ्यां मृदुपीनाभ्यां चरणौ पीडयिष्यति।।।।

Tu hijo—dador de dones—pronto volverá de nuevo a Ayodhyā, y con sus manos suaves y llenas presionará tus pies.

Verse 29

अभिवाद्य नमस्यन्तं शूरं ससुहृदं सुतम्।मुदाऽस्रैः प्रोक्ष्यसि पुनर्मेघराजिरिवाचलम्।।।।

Cuando tu valiente hijo—acompañado de sus amigos—te salude e incline la cabeza, de nuevo lo rociarás con lágrimas de dicha, como una franja de nubes que humedece una montaña.

Verse 30

आश्वासयन्ती विविधैश्च वाक्यैर्वाक्योपचारे कुशलाऽनवद्या।रामस्य तां मातरमेवमुक्त्वादेवी सुमित्रा विरराम रामा।।।।

Así, consolando de muchas maneras con diversas palabras a la madre de Rāma, la reina Sumitrā—irreprochable, diestra en el arte del hablar y de ánimo apacible—guardó silencio.

Verse 31

निशम्य तल्लक्ष्मणमातृवाक्यंरामस्य मातुर्नरदेवपत्न्या:।सद्यश्शरीरे विननाश शोकःशरद्गतो मेघ इवाल्पतोयः।।।।

Al oír aquellas palabras de la madre de Lakṣmaṇa, la pena en el cuerpo de la reina—madre de Rāma—se desvaneció al instante, como una nube otoñal de poca agua.