Sarga 33

Verse 1

दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनं बहु।जग्मतुः पितरं द्रष्टुं सीतया सह राघवौ।।।।

Después de dar abundantes riquezas en caridad a los brāhmaṇas, los dos Rāghavas—junto con Sītā—partieron a ver a su padre, Daśaratha.

Verse 2

ततो गृहीते दुष्प्रेक्षे त्वशोभेतां तदायुधे।मालादामभिराबद्धे सीतया समलङ्कृते।।।।

Entonces, al ser empuñadas, aquellas dos armas deslumbrantes brillaron aún más, engalanadas y adornadas por Sītā con guirnaldas y ristras de flores.

Verse 3

ततः प्रासादहर्म्याणि विमानशिखराणि च।अधिरुह्य जनश्श्रीमानुदासीनो व्यलोकयत्।।।।

Entonces los ciudadanos prósperos subieron a palacios y mansiones, a las altas terrazas y cimas de edificios de muchos pisos, y contemplaron desde allí, con el corazón pesado, en una tristeza desapegada.

Verse 4

न हि रथ्याः स्म शक्यन्ते गन्तुं बहुजनाकुलाः।आरुह्य तस्मात्प्रासादान् दीनाः पश्यन्ति राघवम्।।।।

Pues las calles, atestadas de multitudes, se habían vuelto intransitables; por eso el pueblo, abatido por la pena, subió a las mansiones y contempló a Rāghava.

Verse 5

पदातिं वर्जितच्छत्रं रामं दृष्ट्वा जनास्तदा।ऊचुर्बहुविधा वाच श्शोकोपहतचेतसः।।।।

Al ver a Rāma a pie, sin la sombrilla real, el pueblo, con el corazón herido por el dolor, pronunció palabras de muchas clases.

Verse 6

यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत्।तमेकं सीतया सार्धमनुयाति स्म लक्ष्मणः।।।।

A aquel a quien, cuando partía, seguía un gran ejército de cuatro cuerpos, ahora, yendo él solo, lo sigue únicamente Lakṣmaṇa, junto con Sītā.

Verse 7

ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामिनां चैव कामदः।नेच्छत्येवानृतं कर्तुं पितरं धर्मगौरवात्।।।।

Aunque conoce bien los deleites de la prosperidad regia y concede los deseos de los suplicantes, Rāma, por reverencia al dharma, no quiere hacer que su padre falte a su palabra.

Verse 8

या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि।तामद्य सीतां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः।।।।

A aquella a quien antes apenas podían contemplar incluso los seres que surcan el cielo, hoy la ven los hombres que caminan por el camino real: a esa misma Sītā.

Verse 9

अङ्गरागोचितां सीतां रक्तचन्दनसेविनीम्।वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यन्त्याशु विवर्णताम्।।।।

Sītā, acostumbrada a ungüentos fragantes y al sándalo rojo, habrá de soportar ahora lluvia, calor y frío, que pronto deslucirán su tez.

Verse 10

अद्य नूनं दशरथस्सत्त्वमाविश्य भाषते।न हि राजा प्रियं पुत्रं विवासयितुमर्हति।।।।

Ciertamente hoy Daśaratha habla como si estuviera poseído por una fuerza oscura; pues un rey no debe desterrar a su propio hijo amado.

Verse 11

निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याद्विप्रवासनम्।किं पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम्।।।।

¿Cómo podría enviarse al destierro incluso a un hijo sin virtudes? ¡Cuánto menos a Rāma, que ha conquistado a todo este mundo únicamente por su conducta!

Verse 12

अनृशंस्यमनुक्रोशः श्रुतं शीलं दमश्शमः।राघवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम्।।।।

La inofensividad, la compasión, el saber, la buena conducta, el dominio de los sentidos y la serenidad interior: estas seis virtudes adornan a Rāghava, el mejor de los hombres.

Verse 13

तस्मात्तस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः।औदकानीव सत्त्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात्।।।।

Por eso, ante el agravio hecho a él, el pueblo queda hondamente afligido, como los seres acuáticos en verano cuando las aguas se agotan.

Verse 14

पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः।मूलस्येवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः।।।।

Cuando él, señor del mundo, padece, todo el mundo padece con él; como un árbol cargado de flores y frutos que cae cuando se hiere su raíz.

Verse 15

मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मसारो महाद्युतिः।पुष्पं फलं च पत्रं च शाखाश्चास्येतरे जनाः।।।।

Él, resplandeciente y esencia misma del dharma, es en verdad la raíz de la humanidad; los demás son como sus flores, frutos, hojas y ramas.

Verse 16

ते लक्ष्मण इव क्षिप्रं सपत्न्य स्सहबान्धवाः।गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति राघवः।।।।

Sigamos, como Lakṣmaṇa, con presteza a Rāghava en su marcha, junto con nuestras esposas y nuestros parientes, por el sendero que él elija.

Verse 17

उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च।एकदुःखसुखा राममनुगच्छाम धार्मिकम्।।।।

Dejando atrás nuestros jardines, nuestros campos y nuestras casas, compartiendo una misma pena y una misma dicha, sigamos a Rāma, el justo, fiel al dharma.

Verse 18

समुद्धृतनिधानानि परिध्वस्ताजिराणि च।उपात्त धनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः।।।।रजसाभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः।मूषकैःपरिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च।।।।अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च।प्रणष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च।।।।दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च।अस्मात्त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम्।।।।

Que Kaikeyī tome posesión de las casas que abandonamos: casas con patios arrasados, con tesoros ocultos desenterrados, con riquezas y granos arrebatados, despojadas por completo. Que queden cubiertas de polvo, desamparadas por los dioses, invadidas por ratas y tapizadas de sus madrigueras; sin agua y sin humo de cocina, sin barrer, con ofrendas, culto, mantras, oblaciones y recitaciones enmudecidos; como moradas quebradas por la hambruna, sembradas de vasijas hechas añicos. Que tales casas sean para ella.

Verse 19

समुद्धृतनिधानानि परिध्वस्ताजिराणि च।उपात्त धनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः।।2.33.18।।रजसाभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः।मूषकैःपरिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च।।2.33.19।।अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च।प्रणष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च।।2.33.20।।दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च।अस्मात्त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम्।।2.33.21।।

Que Kaikeyī tome posesión de las casas que abandonamos: casas con patios arrasados, con tesoros ocultos desenterrados, con riquezas y granos arrebatados, despojadas por completo. Que queden cubiertas de polvo, desamparadas por los dioses, invadidas por ratas y tapizadas de sus madrigueras; sin agua y sin humo de cocina, sin barrer, con ofrendas, culto, mantras, oblaciones y recitaciones enmudecidos; como moradas quebradas por la hambruna, sembradas de vasijas hechas añicos. Que tales casas sean para ella.

Verse 20

समुद्धृतनिधानानि परिध्वस्ताजिराणि च।उपात्त धनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः।।2.33.18।।रजसाभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः।मूषकैःपरिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च।।2.33.19।।अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च।प्रणष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च।।2.33.20।।दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च।अस्मात्त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम्।।2.33.21।।

Que todas las fieras de colmillos abandonen sus guaridas, y que aves y bestias dejen las laderas de los montes; que elefantes y leones, temblando por el temor de nuestra presencia, salgan de sus bosques. Entonces, que entren en lo que nosotros hayamos dejado y desocupen los lugares que ahora habitamos.

Verse 21

समुद्धृतनिधानानि परिध्वस्ताजिराणि च।उपात्त धनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः।।2.33.18।।रजसाभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः।मूषकैःपरिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च।।2.33.19।।अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च।प्रणष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च।।2.33.20।।दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च।अस्मात्त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम्।।2.33.21।।

Que Kaikeyī, con su hijo y sus parientes, tome esa tierra poblada de serpientes, fieras y aves, seres que se alimentan de hierba, carne y frutos. En cuanto a nosotros, viviremos todos en el bosque con Rāghava, en serena dicha.

Verse 22

वनं नगरमेवास्तु येन गच्छति राघवः।अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम्।।।।

Adondequiera que vaya Rāghava, que ese mismo bosque sea nuestra ciudad; y que la ciudad, abandonada por nosotros, se vuelva bosque.

Verse 23

बिलानि दंष्ट्रिण स्सर्वे सानूनि मृगपक्षिणः।त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजास्सिंहा वनानि च।।।।अस्मत्त्यक्तं प्रपद्यन्तां सेव्यमानं त्यजन्तु च।

Que todas las fieras de colmillos abandonen sus guaridas, y que aves y bestias dejen las laderas de los montes; que elefantes y leones, temblando por el temor de nuestra presencia, salgan de sus bosques. Entonces, que entren en lo que nosotros hayamos dejado y desocupen los lugares que ahora habitamos.

Verse 24

तृणमांस फलादानां देशं व्यालमृगद्विजम्।।।।प्रपद्यतां हि कैकेयी सपुत्रा सह बान्धवैः।राघवेण वने सर्वे वयं वत्स्याम निर्वृताः।।।।

Que Kaikeyī, con su hijo y sus parientes, tome esa tierra poblada de serpientes, fieras y aves, seres que se alimentan de hierba, carne y frutos. En cuanto a nosotros, viviremos todos en el bosque con Rāghava, en serena dicha.

Verse 25

तृणमांस फलादानां देशं व्यालमृगद्विजम्।।2.33.24।।प्रपद्यतां हि कैकेयी सपुत्रा सह बान्धवैः।राघवेण वने सर्वे वयं वत्स्याम निर्वृताः।।2.33.25।।

Que Kaikeyī, con su hijo y sus parientes, tome esa tierra poblada de serpientes, fieras y aves, seres que se alimentan de hierba, carne y frutos. En cuanto a nosotros, viviremos todos en el bosque con Rāghava, en serena dicha.

Verse 26

इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः।शुश्राव रामः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम्।।।।

Así oyó Rāma las diversas palabras pronunciadas por gentes de toda clase; pero, aun después de oírlas, su mente no se apartó de su determinación.

Verse 27

स तु वेश्म पितुर्दूरात्कैलासशिखरप्रभम्।अभिचक्राम धर्मात्मा मत्तमातङ्गविक्रमः।।।।

Pero aquel de alma justa, poderoso como un elefante en celo, avanzó hacia el palacio de su padre, que desde lejos resplandecía como la cumbre del monte Kailāsa.

Verse 28

विनीतवीरपुरुषं प्रविश्य तु नृपालयम्।ददर्शावस्थितं दीनं सुमन्त्रमविदूरतः।।।।

Al entrar en el palacio real, servido y custodiado por guerreros bien disciplinados, vio a Sumantra de pie no muy lejos, abatido.

Verse 29

प्रतीक्षमाणोऽपि जनं तदार्तमनार्तरूपः प्रहसन्निवाथ।जगाम रामः पितरं दिदृक्षुःपितुर्निदेशं विधिवच्चिकीर्षुः।।।।

Aunque veía al pueblo entonces afligido, Rāma no mostró su propia pena; como si sonriera, fue a ver a su padre, decidido a cumplir debidamente la orden paterna.

Verse 30

तत्पूर्वमैक्ष्वाकसुतो महात्मारामो गमिष्यन्वनमार्तरूपम्।व्यतिष्ठत प्रेक्ष्य तदा सुमन्त्रंपितुर्महात्मा प्रतिहारणार्थम्।।।।

Por primera vez, el magnánimo Rāma, vástago de Ikṣvāku, dispuesto a partir al bosque con el rostro marcado por la pena, se detuvo al ver a Sumantra, para que su llegada fuese anunciada a su padre.

Verse 31

पितुर्निदेशेन तु धर्मवत्सलःवनप्रवेशे कृतबुद्धिनिश्चयः।स राघवः प्रेक्ष्य सुमन्त्रमब्रवीन्निवेदयस्वागमनं नृपाय मे।।।।

Pero Rāghava, amante del dharma y resuelto a entrar en la selva obedeciendo la orden de su padre, al ver a Sumantra le dijo: «Informa al rey de mi llegada».