Adhyaya 32

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । नारदस्त्वग्रतो गत्वा प्रणम्याथ हरिप्रियाम् । उवाच ललितां वाचं हर्षयन्द्वारकां पुरीम्

Prahlāda sprach: Nārada ging zuerst voran, verneigte sich vor der Geliebten Haris und sprach sanfte, anmutige Worte, die die Stadt Dvārakā mit Freude erfüllten.

Verse 2

श्रीनारद उवाच । पश्यपश्य महाभागे सर्वे प्राप्ताः सुशोभने । तीर्थक्षेत्राणि देवाश्च ऋषयश्चैव कृत्स्नशः

Śrī Nārada sprach: Sieh, sieh, o höchst Begnadete und Schönste! Alle sind eingetroffen: die Tīrthas und heiligen Stätten, die Götter und die Ṛṣis, allesamt vollständig versammelt.

Verse 3

पश्येमं पुरतः प्राप्तं प्रयागं तीर्थकैः सह । द्वारके तव पादाब्जे लुण्ठंते श्रद्धयाद्भुतम्

Sieh: Dieses Prayāga ist vor dich gelangt, zusammen mit den anderen Tīrthas. O Dvārakā, wahrlich wundersam—aus Śraddhā wälzen sie sich und verneigen sich an deinen Lotosfüßen.

Verse 4

इदं तु पुष्करं तीर्थं नमति श्रद्धया शुभे । इयं तु गौतमी पुण्या सर्वतीर्थसमाश्रया

Dies ist das Tīrtha Puṣkara, das sich in gläubiger Śraddhā verneigt, o Segensreiche. Und dies ist die heilige Gautamī, Zuflucht aller Tīrthas, berühmt als Trägerin der Essenz sämtlicher heiligen Stätten.

Verse 5

सिंहस्थे च गुरौ भद्रे संप्राप्ता सौभगं महत् । किन्तु दुर्जनसंसर्गाद्दग्धा पापाग्निना भृशम्

Als der Guru im Zeichen Siṃha (Löwe) stand, o edle Frau, erlangte sie großes Glück; doch durch Umgang mit den Bösen wurde sie heftig vom Feuer der Sünde verbrannt.

Verse 6

तत्रोपायमभिज्ञाय ऋषीणां शृण्वतां तदा । श्रुत्वा कर्णे महच्छब्दं संप्राप्तेयं तवांतिकम्

Dort, nachdem sie das Heilmittel erkannt hatte, während die ṛṣi zuhörten, und als sie an ihrem Ohr einen mächtigen Ruf vernahm, kam sie und gelangte in deine Gegenwart.

Verse 7

नमस्करोति देवि त्वां द्वारके गौतमी शुभा । पश्यपश्य महापुण्या इयं भागीरथी शुभा

O Göttin Dvārakā, die glückverheißende Gautamī (Godāvarī) verneigt sich vor dir. Sieh—sieh! Hier ist auch die Bhāgīrathī (Gaṅgā), höchst verdienstvoll und gesegnet.

Verse 8

नमस्करोति ते पादौ संहृष्टा च पुनःपुनः । पश्येमां नर्मदां रम्यां प्रणतां तव पादयोः

Freudig verneigt sie sich immer wieder vor deinen Füßen. Sieh: Diese liebliche Narmadā ist zu deinen Füßen niedergeworfen.

Verse 9

यमुना चन्द्रभागेयमियं प्राचीसरस्वती । सरयूर्गंडकी प्राप्ता गोमती पूर्ववाहिनी

Hier sind Yamunā und Candrabhāgā; dies ist die ostwärts fließende Sarasvatī. Sarayū und Gaṇḍakī sind eingetroffen, und auch Gomati, der nach Osten strömende Fluss.

Verse 10

शोणः सिन्धुनदी चैता अन्याश्च सरितां वराः । कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः

Hier sind Śoṇa und der Fluss Sindhu, zusammen mit anderen vortrefflichen Strömen. Auch Kṛṣṇā, die heilige Bhīmarathī und die erhabensten Flüsse, beginnend mit Kāverī, sind hier zugegen.

Verse 11

सीताचक्षुर्नदी भद्रा नमंत्येताः पदांबुजम् । द्वारके ता महापुण्याः सप्तद्वीपोद्भवाः पराः

Sītā, der Fluss Cakṣur und Bhadrā — sie alle verneigen sich vor deinen Lotosfüßen. In Dvārakā sind jene höchst Heiligen gegenwärtig, hervorgegangen aus den sieben Dvīpas (sieben Erdteilen).

Verse 12

मन्दाकिनी महापुण्या भोगवत्यादिसंयुता । पश्याश्चर्यमिदं भद्रे वाराणसी विमुक्तिदा

Hier ist die hochheilige Mandākinī, begleitet von Bhogavatī und anderen. Schau dieses Wunder, o Sanfte: Vārāṇasī, die Befreiung (mokṣa) schenkt, ist gleichsam hier gegenwärtig.

Verse 13

भक्त्या ते च पदांभोजं शिरस्याधाय वर्तते । कुरुक्षेत्रं महापुण्यं नमति त्वामहर्निशम्

In Hingabe trägt es deine Lotosfüße auf seinem Haupt und verharrt so. Das höchst heilige Kurukṣetra verneigt sich vor dir bei Tag und bei Nacht.

Verse 14

द्वारके मथुरां पश्य प्रणतां तव पादयोः । अयोध्याऽवंतिकामायास्ता नमंति पदांबुजम्

O Dvārakā, sieh Mathurā, die sich vor deinen Füßen verneigt. Auch Ayodhyā und Avantikā (Ujjayinī) neigen sich vor deinen Lotosfüßen.

Verse 15

कांची गया विशाला च विरजा लुठति क्षितौ । शालिग्रामं महाक्षेत्रं पतितं तव पादयोः । विराजते प्रभासं च क्षेत्रं च पुरुषोत्तमम्

Kāñcī, Gayā und Viśālā — und auch Virajā — wälzen sich in Verehrung auf der Erde. Śāligrāma, das große heilige Kṣetra, ist zu deinen Füßen niedergefallen. Prabhāsa erstrahlt, und ebenso das heilige Kṣetra des Puruṣottama (Puri).

Verse 16

भार्गवादीनि चान्यानि सर्वक्षेत्राणि सुन्दरि । द्वारके प्रणमंति त्वां भक्त्योत्थाय पुनःपुनः

O Schöne, Bhārgava und die anderen heiligen Stätten — ja, alle Kṣetras — erheben sich immer wieder in Bhakti und verneigen sich vor dir, o Dvārakā.

Verse 17

पश्येमान्सागरान्सप्त पतितस्तांब पादयोः । पश्यारण्यानि सर्वाणि नैमिषं प्रणतं पुरः

„Sieh die sieben Ozeane — in Ehrfurcht zu deinen Lotosfüßen niedergefallen. Sieh auch alle heiligen Wälder; und sieh Naimiṣa, das sich vor dir verneigt.“

Verse 18

धनुष्कं च दशारण्यं दंडकारण्यमर्बुदम् । नारायणाश्रमं पश्य द्वारके प्रणतं तथा

„Sieh Dhanuṣka und Daśāraṇya; sieh Daṇḍakāraṇya und Arbuda; und sieh auch Nārāyaṇāśrama — jede Stätte, o Dvārakā, in Verehrung niedergebeugt.“

Verse 19

अयं मेरुश्च कैलासो मन्दराद्याः सहस्रशः । हिमाद्रिर्विंध्यशैलश्च श्रीशैलाद्याः प्रहर्षिताः । एते ह्यृषिगणाः सर्वे नमंतिस्म पुनःपुनः

„Hier sind Meru und Kailāsa; und Mandara und tausend andere Berge. Der Himālaya und das Vindhya-Gebirge, Śrīśaila und die übrigen — voll Freude — sind zugegen. Wahrlich, all diese Scharen der ṛṣis verneigen sich immer wieder.“

Verse 20

गंगाद्याः सागराः शैला नृत्यंति पुरतस्तव । ऋषिदेवगणाः सर्वे सर्वे गर्जंति नामभिः

Gaṅgā und die anderen heiligen Flüsse, die Ozeane und die Berge tanzen vor Dir. Alle Scharen der ṛṣi und der Götter dröhnen laut auf, ein jeder verkündet die heiligen Namen.

Verse 21

श्रीप्रह्लाद उवाच । इत्येवं वदतस्तस्य द्वारका हृष्टमानसा । नृत्यतो मुदितान्वीक्ष्य सर्वान्प्रेम्णाभिनंद्य च । उवाच ललिता वाचं गौतमीं स्पृश्य पाणिना

Śrī Prahlāda sprach: „Als er so redete, wurde Dvārakā im Herzen froh. Als sie alle in Freude tanzen sah, begrüßte sie sie voller Liebe; und indem sie mit der Hand den Fluss Gautamī berührte, sprach sie mit sanfter Stimme.“

Verse 22

भागीरथीप्रयागादीन्क्षेत्रादीनथ सर्वशः । द्वारका मधुरालापैः सर्वानानंदयत्तदा

Dann erfreute Dvārakā mit süßen Worten Bhāgīrathī, Prayāga und alle übrigen heiligen kṣetra und Pilgerstätten auf jede Weise.

Verse 23

अथाश्चर्यमभूत्तत्र सर्वानंदविवर्द्धनम् । अथ तावत्तदाऽकाशे गीतवाद्यजयस्वनाः

Dann geschah dort ein Wunder, das die Freude aller mehrte. Zur selben Zeit erhoben sich am Himmel Klänge von Gesang, Instrumenten und Siegesrufen.

Verse 24

गर्जनानि सुपुण्यानि हरिशब्दैः पृथक्पृथक् । अपश्यन्वै तदा सर्वे ब्रह्माद्या देवनायकाः

Da ertönten glückverheißende Donnerrufe, voneinander unterschieden, erfüllt vom Ruf „Hari!“. Dann erblickten alle Führer der Götter, allen voran Brahmā, wahrhaftig dieses Wunder.

Verse 25

महेशः स्वगणैः सार्द्धं भवान्या समदृश्यत । इन्द्रस्तु त्रिदशैः सार्द्धं यक्षगन्धर्वकिन्नरैः

Maheśa erschien zusammen mit seinen eigenen Gaṇas, und an seiner Seite war Bhavānī. Indra aber trat mit den Dreißig Göttern hervor, begleitet von Yakṣas, Gandharvas und Kinnaras.

Verse 26

मरुद्भिर्लोकपालैश्चा नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । सिद्धविद्याधराः सर्वे वस्वादित्याश्च सग्रहाः

Zusammen mit den Maruts und den Lokapālas tanzten sie in überströmender Freude. Alle Siddhas und Vidyādharas waren zugegen, ebenso die Vasus und die Ādityas — samt ihren himmlischen Gefolgen.

Verse 27

भृग्वाद्याः सनकाद्याश्च नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । ब्रह्माणं च नमस्कृत्य सप्तस्वर्गस्थिताः सुराः

Bhṛgu und die anderen Weisen, ebenso Sanaka und die übrigen Seher — tanzend in großer Freude — verneigten sich vor Brahmā. Auch die Götter, die in den sieben Himmeln weilen, erwiesen ihre Ehrerbietung.

Verse 28

ऊचुस्ते द्वारकां दृष्ट्वा ब्रह्मेशानादयस्तदा । हर्षविह्वलितात्मानो वीक्ष्याऽन्योन्यं च विस्मिताः

Als sie Dvārakā erblickten, sprachen Brahmā, Īśāna (Śiva) und die anderen sogleich. Von Freude überwältigt, blickten sie einander staunend an.

Verse 29

देवा ऊचुः । सेयं वै द्वारका देवी वहते यत्र गोमती । यत्राऽस्ते भगवान्कृष्णः सेयं पुण्या विराजते

Die Götter sprachen: „Dies ist wahrlich die Göttin Dvārakā, wo der Fluss Gomatī dahinströmt; wo der erhabene Herr Kṛṣṇa weilt — diese heilige Stadt erstrahlt in Verdienst und Reinheit.“

Verse 30

सर्वक्षेत्रोत्तमा या च सर्वतीर्थोत्तमोत्तमा । स्वर्गादप्यधिका भूमौ द्वारकेयं प्रकाशते

Dvārakā, die erhabenste aller heiligen Kṣetra und die vortrefflichste unter allen Tīrtha, erstrahlt auf Erden und übertrifft selbst den Himmel.

Verse 31

एतद्वै चक्रतीर्थं च यच्छिला चक्र चिह्निता । मुक्तिदा पापिनां लोके म्लेच्छदेशेऽपि पूजिता

Dies ist wahrlich das Cakra-Tīrtha, dessen Stein das Zeichen der Scheibe trägt. Es schenkt Befreiung selbst den Sündern in dieser Welt und wird sogar in Ländern der Fremden verehrt.

Verse 32

प्रह्लाद उवाच । ब्रह्मादीनागतान्दृष्ट्वा विस्मिता नारदादयः । क्षेत्राणि तीर्थमुख्यानि विस्मितानि सरिद्वराः । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे सर्वाः सर्वाणि सर्वशः

Prahlāda sprach: Als Nārada und die anderen sahen, wie Brahmā und die Übrigen eintrafen, gerieten sie in Staunen. Die vornehmsten Kṣetra und die erhabensten Tīrtha, ja selbst die edelsten Flüsse, waren voll Verwunderung; alle verneigten sich zugleich—jeder vor allen, auf jede Weise.

Verse 33

ब्रह्मादीनां च तीर्थानां दृष्ट्वा यात्रां मनोहराम् । द्वारकां प्रति विप्रेन्द्रा विस्मिता द्वारकौकसः

O Bester der Brahmanen, als die Bewohner Dvārakās den anmutigen Pilgerzug Brahmās und der Tīrtha sahen, der sich nach Dvārakā hin bewegte, gerieten sie in Staunen.

Verse 34

दृष्ट्वा देवगणाः सर्वे द्वारकां प्रति मंदिरे । गीतवाद्यादि निर्घोषैर्नृत्यमानाः प्रहर्षिताः

Als sie Dvārakā erblickten und sich ihren Tempeln näherten, tanzten alle Scharen der Götter—begleitet vom widerhallenden Klang von Gesang und Instrumenten—voll jubelnder Freude.

Verse 35

वदन्तो जयशब्दांश्च सेयं कृष्णप्रियेति च । दृष्ट्वा ब्रह्ममहेशानौ द्वारकां प्रीतमानसौ

Sie riefen Siegesrufe aus und verkündeten: „Dies ist die Geliebte Kṛṣṇas!“ Als Brahmā und Maheśa Dvārakā erblickten, wurden ihre Herzen von Freude erfüllt.

Verse 36

त्यक्त्वा च वाहने श्रेष्ठे दण्डवत्पतितौ भुवि । ऊचतुश्च तदा देवौ द्वारकां प्रति हर्षितौ

Sie verließen ihre erhabenen Reittiere, und die beiden Götter fielen wie ein Stab zur Erde (in voller Niederwerfung). Dann sprachen sie, voll Freude, Dvārakā zugewandt.

Verse 37

श्रेष्ठा त्वमम्ब सर्वेभ्योऽस्मदादिभ्योऽपि सर्वतः । यतस्त्वां न त्यजेत्साक्षाद्भगवान्विष्णुरव्ययः

O Mutter, du bist allen überlegen — in jeder Hinsicht, ja selbst über Wesen wie uns hinaus. Denn der unvergängliche Herr Viṣṇu selbst verlässt dich niemals, unmittelbar und auf ewig.

Verse 38

अतो दर्शय देवेशं कृष्णं कंसविनाशनम् । यद्दर्शनान्महासिद्धिः सर्वेषां च भविष्यति

Darum zeige uns den Herrn der Götter — Kṛṣṇa, den Vernichter Kaṃsas. Denn schon durch seinen Anblick wird allen große geistige Vollendung zuteil.

Verse 39

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा प्रययौ देवी तीर्थक्षेत्रादिसंयुता । ब्रह्मेशानौ पुरस्कृत्य हृष्टौ दृष्ट्वा महोत्सवान्

Prahlāda sprach: Nachdem so gesprochen war, brach die Göttin auf, begleitet von den heiligen Tīrthas und geweihter Stätte. Brahmā und Īśāna voranstellend, freuten sie sich beim Anblick der großen Festlichkeiten.

Verse 40

गीतवाद्यपताकैश्च दिव्योपायनपाणिभिः । प्राप्योवाच ततो देवान्द्वारका हर्षविह्वला

Mit Gesang, Instrumentenklang und Bannern, die Hände mit göttlichen Gaben erfüllt, trat Dvārakā—von Freude überwältigt—heran und sprach darauf zu den Göttern.

Verse 41

पश्यतां पश्यतां देवाः सोऽयं वै द्वारकेश्वरः । प्राप्य संदर्शनं यस्य मुक्तानां यत्फलं भवेत् । न विद्यते सहस्रेषु ब्रह्मांडेषु च यत्फलम्

Seht, seht, o Götter! Dies ist wahrlich der Herr von Dvārakā. Wer seine unmittelbare Schau (Darśana) erlangt, dem erwächst die Frucht, die die Befreiten genießen; eine solche Frucht findet sich nicht einmal in Tausenden von Universen.

Verse 42

ततो देवगणाः सर्वे क्षेत्रतीर्थादिसंयुताः । पश्चिमाभिमुखं दृष्ट्वा कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे प्रहृष्टाः समुपागताः

Dann sahen alle Scharen der Götter—vereint mit heiligen Kṣetras und Tīrthas—Kṛṣṇa, nach Westen gewandt, den Vernichter des Leids; freudig traten sie heran und verneigten sich zugleich.

Verse 43

गीतवाद्यप्रघोषैश्च नृत्यमानाः समंततः । जयशब्दं नमःशब्दं गर्जंतो हरिनामभिः

Unter dem dröhnenden Klang von Gesang und Instrumenten tanzten sie ringsumher und riefen donnernd „Sieg!“ und „Ehrerbietung!“, indem sie die Namen Haris aussprachen.

Verse 44

ब्रह्मा भवो भवानी च सेन्द्रा देवगणा भुवि । दृष्ट्वा कृष्णं प्रणेमुस्ते भक्त्योत्थाय पुनःपुनः

Brahmā, Bhava (Śiva), Bhavānī und die Götterscharen mit Indra auf Erden—als sie Kṛṣṇa erblickten—warfen sich in Hingabe nieder, erhoben sich und verneigten sich immer wieder von Neuem.

Verse 45

प्रयागादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । ऋषयो देवगंधर्वाः शुकाद्याः सनकादयः । वीक्ष्य वक्त्रं महाविष्णोः प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः

Prayāga und die anderen Tīrthas, die reinen Ströme beginnend mit der Gaṅgā, die Ṛṣis, die göttlichen Gandharvas, Śuka und die anderen sowie die Sanakas—als sie das Antlitz Mahāviṣṇus erblickten—verneigten sie sich immer wieder.

Verse 46

कृष्णकृष्णेति कृष्णेति जय कृष्णेति वादिनः । स्नात्वा तु गोमतीनीरे तीरे चैव महोदधेः । कमलासनः संहृष्टः श्रीमत्कृष्णमपूजयत्

Rufend: „Kṛṣṇa, Kṛṣṇa!“ und „Sieg dem Kṛṣṇa!“, zogen sie weiter; und Brahmā, der auf dem Lotus thront, badete am Ufer der Gomati und auch am Saum des großen Ozeans und verehrte voller Freude den ruhmreichen Śrī Kṛṣṇa.

Verse 47

स्वर्धेनुपयसा स्नाप्य दिव्यैश्चा मृतपंचकैः । भवश्चाथ भवानी च पूजयामास भक्तितः

Nachdem sie den Herrn mit der Milch der himmlischen Wunschkuh und mit den fünf göttlichen Nektaren (pañcāmṛta) gebadet hatten, verehrten Bhava (Śiva) und Bhavānī (Pārvatī) Ihn darauf in hingebungsvoller Bhakti.

Verse 48

इन्द्रो देवगणाः सर्वे योगिनः सनकादयः । ऋषयो नारदाद्याश्च गंगाद्याश्च सरिद्वराः

Indra, alle Scharen der Götter, die Yogins beginnend mit Sanaka, die Ṛṣis beginnend mit Nārada und die erhabensten Flüsse beginnend mit der Gaṅgā—sie alle versammelten sich dort.

Verse 49

अमूल्याभरणैर्भक्त्या महारत्नविनिर्मितैः । दिव्यैर्माल्यैरनेकैश्च नन्दनादिसमुद्भवैः

In hingebungsvoller Bhakti brachten sie unschätzbare Schmuckstücke dar, aus großen Edelsteinen gefertigt, und dazu viele göttliche Blumengirlanden, entsprossen aus Nandana und anderen himmlischen Gärten.

Verse 50

प्रियया श्रीतुलस्या वै श्रीमत्कृष्णमपूजयन् । धूपैर्नीराजनैर्दिव्यैः कर्पूरैश्च पृथक्पृथक्

Sie verehrten den ruhmreichen Kṛṣṇa mit der geliebten heiligen Tulasī und brachten getrennt dar: göttlichen Weihrauch, die Lichter der Ārati und Kampfer, jedes für sich.

Verse 51

नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्दिव्यैः कर्पूरवासितैः । सकर्पूरैश्च तांबूलैः प्रियैश्चोपायनैस्तथा

Mit vielfältigen Naivedya-Speiseopfern, mit göttlichen, von Kampfer duftenden Blumen, mit kampferhaltigem Tāmbūla (Betel) und ebenso mit anderen liebgewonnenen Gaben ehrten sie Ihn.

Verse 52

महामांगलिकैः सर्वैः सुदिव्यैर्मंगलाऽर्तिकैः । संपूज्यैवं महाविष्णुं कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रहृष्टा ननृतुः सर्वे गीतवाद्यप्रहर्षिताः

So verehrten sie vollständig Mahāviṣṇu — Kṛṣṇa, den Vernichter der Bedrängnisse — mit allen großen glückverheißenden Riten und mit strahlender Maṅgalāratī; da jauchzten alle, von Gesang und Instrumenten ergriffen, und tanzten voll Freude.

Verse 53

पुरतः कृष्णदेवस्य ह्यप्सरोभिः समन्विताः । ब्रह्मा च ब्रह्मपुत्राश्च ततः सेन्द्रा मरुद्गणाः

Vor Lord Kṛṣṇa, begleitet von Apsaras, standen Brahmā und die Söhne Brahmās; danach kamen die Scharen der Maruts zusammen mit Indra.

Verse 54

ब्रह्मादीन्नृत्यतः प्रेक्ष्य भगवान्कमलेक्षणः । वारयामास हस्तेन प्रीतः प्राह सुरान्विभुः

Als der lotusäugige Herr Brahmā und die anderen tanzen sah, hielt Er sie, erfreut, mit einer Handbewegung zurück; dann sprach der Allmächtige zu den Göttern.

Verse 55

श्रीभगवानुवाच । भोभो ब्रह्मन्महेशान हे भवानि महेश्वरि । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि नारदः सनकादयः । प्रीतोऽहं भवता सम्यक्सर्वान्कामानवाप्स्यथ

Der erhabene Herr sprach: „O Brahmā, o Maheśāna; o Bhavānī, große Göttin! O heilige Kṣetras und alle Tīrthas; o Nārada und Sanaka und die anderen — wahrlich bin Ich euch wohlgesinnt. Ihr werdet alle gewünschten Ziele erlangen.“

Verse 56

प्रह्लाद उवाच । तदाभिलषितांल्लब्ध्वा स र्वान्कामवरानथ । भक्त्या परमया श्रीमत्कृष्णं प्रोचुः प्रहर्षिताः

Prahlāda sprach: „Dann, nachdem sie ihre ersehnten Wünsche und alle erlesenen Gaben erlangt hatten, redeten sie — erfüllt von höchster Hingabe — den ruhmreichen Kṛṣṇa in großer Freude an.“

Verse 57

देवा ऊचुः । प्राप्तः कामवरोऽस्माभिः सर्वतः कृपया विभो । सप्रेमा त्वत्पदांभोजे भक्तिर्भव्याऽनपायिनी

Die Devas sprachen: „O Herr, durch Dein Erbarmen von allen Seiten haben wir die erlesenste Gabe erlangt. Möge in uns liebende Hingabe an Deine Lotosfüße erwachen — glückverheißend und niemals weichend.“

Verse 58

प्रह्लाद उवाच । तथैव पूजयामासू रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम् । अथ ब्रह्ममहेशानौ सर्वेषां शृण्व तामिदम्

Prahlāda sprach: „Ebenso verehrten sie Rukmiṇī, die Geliebte Kṛṣṇas. Dann sprachen Brahmā und Maheśa zu Dvārakā — hört diese Worte in Gegenwart aller.“

Verse 59

श्रद्धया परया युक्तौ द्वारकां प्रत्यवोचतुः । त्वं देवि सर्वतीर्थानां क्षेत्राणामुत्तमोत्तमा

Mit höchstem Glauben wandten sich die beiden an Dvārakā: „O Göttin, unter allen Tīrthas und heiligen Kṣetras bist du die Beste der Besten.“

Verse 60

पर्वतानां यथा मेरुः सिन्धूनां सागरो यथा । प्राणो यथा शरीराणामिन्द्रियाणां तु वै मनः

Wie der Meru unter den Bergen, wie der Ozean unter den Flüssen; wie das Prana für die Körper und der Geist wahrlich für die Sinne ist –

Verse 61

तेजस्विनां यथा वह्निस्तत्त्वानां चैत्त्य ईज्यते । यथा ग्रहर्क्षताराणां सोमो वै ज्योतिषां धुवम् । एषां प्रकाशपुंजानां यथा सूर्य्यः प्रकाशते

Wie das Feuer das Erste unter den Strahlenden ist; wie der heilige Schrein unter den Prinzipien verehrt wird; wie der Mond zentral unter Planeten und Sternen ist; und wie die Sonne inmitten dieser Lichtmassen scheint –

Verse 62

यथा नः सर्वदेवानां महाविष्णुरयं महान् । तथैव सर्वतीर्थानां पूज्येयं द्वारका शुभा

So wie dieser große Mahavishnu für uns der Höchste unter allen Göttern ist, so ist auch unter allen Tirthas dieses verheißungsvolle Dwaraka der Verehrung würdig.

Verse 63

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवानां क्षेत्रादीनां च सत्तमाः । आधिपत्ये सुरेशानौ द्वारकामभिषेचतुः

Prahlada sagte: „Nachdem sie so gesprochen hatten, weihten die beiden Herren der Götter – die Ersten unter allen Gottheiten und heiligen Reichen – Dwaraka zur Souveränität.“

Verse 64

ब्रह्मेशानौ तथा देवाः प्रजेशा ऋषयोऽमलाः । तीर्थानां क्षेत्रराजानां महाराजत्वकारणम्

Brahma und Ishana wurden zusammen mit den Devas, den Herren der Geschöpfe und den makellosen Rishis zur Ursache für die große Königsherrschaft von Dwaraka über die Tirthas und die königlichen heiligen Felder.

Verse 65

चक्रुर्महाभिषेकं तु द्वारकायाः प्रहर्षिताः । वादयन्तो विचित्राणि वादित्राणि महोत्सवे

In freudiger Erhebung vollzogen sie die große Abhiṣeka-Weihe von Dvārakā, und bei diesem erhabenen Fest ließen sie vielfältige Musikinstrumente widerhallen.

Verse 66

दिव्यैः पञ्चामृतैस्तोयैः सर्वतीर्थसमुद्भवैः । पुण्यैश्चाकाशगंगाया दिग्गजानां करोद्धृतैः

Mit göttlichen Wassern des pañcāmṛta, entsprungen aus allen tīrthas, und mit heiligen Wassern der himmlischen Gaṅgā, von den Händen der Diggaja, der richtungshütenden Elefanten, emporgehoben—

Verse 67

अथ वासांसि दिव्यानि दत्त्वा चाऽचमनं तथा । चर्चितां चन्दनैर्दिव्यैर्दिव्याभरणभूषिताम्

Daraufhin reichten sie göttliche Gewänder und gaben auch Wasser für das ācamanam. Sie salbten sie mit himmlischen Sandelpasten und schmückten sie mit erlesenen, himmlischen Kleinodien.

Verse 68

पूजां च चक्रिरे पुष्पैश्चंदनादिसमुद्भवैः । तदा जाता महादिव्या पुरुषाः पार्षदा हरेः

Sie vollzogen die Pūjā mit Blumen und mit Gaben aus Sandelholz und dergleichen. Da erschienen überaus strahlende, göttliche Wesen — die Gefährten Haris.

Verse 69

विष्वक्सेनसुनंदाद्या द्योतयन्तो दिशो दश । जयशब्दं नमःशब्दं वदंतः पुष्पवर्षिणः

Viṣvaksena, Sunanda und die anderen erleuchteten die zehn Himmelsrichtungen, riefen „Jaya!“ und „Namaḥ!“, und ließen Blumen herabregnen.

Verse 70

गीतवादित्रघोषेण नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । किरीटकुण्डलैर्हारैर्वैजयंत्या विभूषिताः

Im Klang von Gesang und Instrumenten tanzten sie voller Entzücken, geschmückt mit Kronen, Ohrringen, Blumengirlanden und der Vaijayantī (heiligen Girlande).

Verse 71

श्यामाश्चतुर्भुजाः पीतवस्त्रमाल्यैर्विभूषिताः । स्वप्रभा दीप्यमानौ ते दृष्ट्वा ब्रह्ममहेश्वरौ

Dunkel (śyāma) und vierarmig, geschmückt mit gelben Gewändern und Girlanden, strahlten sie in eigenem Glanz. Als Brahmā und Maheśvara sie erblickten, wurden selbst sie von Staunen ergriffen.

Verse 72

नारदं सनकादींश्च महाभागवतानृषीन् । तेऽपि तानपि संहृष्टाः प्रहर्षागतसंभ्रमाः

Dort waren Nārada, die Sanakas und andere große Bhāgavata-Weise; auch sie wurden von Freude erfüllt, erregt vom Enthusiasmus, der aus Wonne entspringt.

Verse 73

ववंदिरे ततो ऽन्योऽन्यं हृष्टा आलिंगनादिभिः । ऋषयोऽन्ये च देवाश्च प्रणेमुर्विष्णुपार्षदान्

Dann begrüßten sie einander voller Freude mit Umarmungen und dergleichen. Andere Weise und Götter verneigten sich vor den Gefährten Viṣṇus.

Verse 74

अथ ते समुपागम्य द्वारकां विष्णुपार्षदाः । नत्वाऽथ द्वारकानाथं द्वारकां वै तथैव च

Daraufhin näherten sich jene Gefährten Viṣṇus Dvārakā; und, sich verneigend, erwiesen sie dem Herrn von Dvārakā Ehrerbietung — ebenso auch Dvārakā selbst.

Verse 75

संपूज्य श्रद्धया भक्त्या निःश्रेयसवनोद्भवैः । कुसुमैर्विविधैर्दिव्यैस्तुलस्या तद्वनोत्थया

Nachdem sie mit Glauben und Bhakti verehrt hatten, brachten sie viele Arten himmlischer Blumen dar, entsprossen dem Niḥśreyasa-vana, dem „Wald der Befreiung“, dazu Tulasi, die aus eben diesem Hain hervorgegangen war.

Verse 76

तदुत्पन्नैः फलैर्दिव्यैर्धूपैर्नीराजनैः प्रभुम् । विविधैश्चान्नतांबूलैर्दत्त्वा कृष्णमतोषयन्

Mit den dort entstandenen göttlichen Früchten, mit Weihrauch und dem nīrājana (dem Schwenken der Lichter), und durch Darbringung vielfältiger Speisen und Betel erfreuten sie Kṛṣṇa, den Herrn.

Verse 77

क्षेत्रतीर्थादिराजानां महाराजस्त्वमीश्वरि । इति सर्वे वदन्तस्तु द्वारकां च ववंदिरे

Alle sprachen: „O erhabene Göttin, unter allen heiligen Kṣetra und den vornehmsten Tīrtha bist du die höchste Kaiserin.“ So sagend verneigten sie sich alle vor Dvārakā.

Verse 78

एतस्मिन्नंतरे विप्रा देवदुन्दुभिनिस्वनाः । अश्रूयंत महाशब्दा अभवन्पुष्पवृष्टयः

Da, o Brahmanen, vernahm man das Dröhnen göttlicher Trommeln; mächtige Klänge erhoben sich, und Blumenregen ging nieder.

Verse 79

अथाऽसीन्महदाश्चर्य्यं शृण्वन्तु ऋषिसत्तमाः । कुरुक्षेत्रं प्रयागं च सव्यदक्षिणपार्श्वयोः

Dann geschah ein großes Wunder — hört, o beste der Weisen: Kurukṣetra und Prayāga erschienen zur linken und zur rechten Seite.

Verse 80

स्थित्वा जगृहतुर्द्दिव्ये श्वेतच्छत्रे मनोहरे । द्वारकायस्तथा शुभ्रे चामरव्यजने शुभे

Dort stehend ergriffen sie die göttlichen, entzückenden weißen Schirme; und ebenso für Dvārakā die reinen, glückverheißenden Cāmara-Fächer (Yakschweifwedel).

Verse 81

अयोध्या मथुरा माया वाराणसी जयस्वनैः । स्तुवंत्यन्यास्तथान्यानि सर्वक्षेत्राणि सर्वशः

Ayodhyā, Mathurā, Māyā und Vārāṇasī priesen sie mit Siegesrufen; ebenso brachten alle anderen heiligen Stätten überall ihr Lob dar.

Verse 82

तीर्थानि सरितः सर्वा द्वारकाया मुखांबुजम् । पश्यतः परमानंदं लेभिरे देवमानवाः

Alle Tīrthas und alle Flüsse erlangten, als sie Dvārakās lotosgleiches Antlitz schauten, höchste Wonne — Götter wie Menschen.

Verse 83

आहुश्च पार्षदा विष्णोर्धन्यान्येतानि सर्वशः । दृष्ट्वा तु द्वारकां पुण्यां सर्वलोकैकमण्डनाम्

Und Viṣṇus Gefährten sprachen: „Wahrlich, gesegnet sind all diese“, denn sie haben das heilige Dvārakā geschaut, den einzigartigen Schmuck aller Welten.

Verse 84

वेदयज्ञतपोजाप्यैः सम्यगाराधितो हरिः । प्रसीदेद्यस्य तस्य स्याद्द्वारकागमने मतिः

Wem Hari durch Veda, Opfer, Askese und Japa rechtmäßig verehrt wurde, dem wird Hari gnädig; und in ihm erwächst der Entschluss, nach Dvārakā zu pilgern.