Adhyaya 47

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । महाकालस्य माहात्म्यं विस्तरेण महामते । अस्माकं सूतज ब्रूहि सर्वं वेत्ति यतो भवान्

Die Weisen sprachen: „O Großgesinnter, verkünde uns ausführlich die Herrlichkeit Mahākālas. O Sohn des Sūta, erkläre uns alles, denn du bist der Allwissende.“

Verse 2

सूत उवाच । आसीत्पूर्वं महीपाल इक्ष्वाकुकुलनन्दनः । रुद्रसेन इति ख्यातः सर्वशत्रुनिषूदनः

Sūta sprach: „Einst gab es einen König, Herrscher der Erde, eine Zierde des Ikṣvāku-Geschlechts, berühmt als Rudrasena, der alle Feinde vernichtete.“

Verse 3

समुद्र इव गांभीर्ये सौम्यत्वे शशिसंनिभः । वीर्ये यथा सहस्राक्षो रूपे कन्दर्पसन्निभः

In seiner Würde war er tief wie der Ozean; in seiner Sanftmut dem Mond gleich; an Tapferkeit wie der tausendäugige Indra; und an Schönheit Kandarpa vergleichbar.

Verse 4

तस्य कांतीति विख्याता पुरी सर्वगुणान्विता । राजधान्यभवच्छ्रेष्ठा प्रोच्चप्राकारतोरणा

Seine Stadt, berühmt als Kāntī, war mit allen Vorzügen ausgestattet. Sie wurde die vornehmste unter den Hauptstädten, mit hohen Mauern und ehrfurchtgebietenden Toren.

Verse 5

तथैवासीत्प्रिया तस्य भार्या परमसंमता । ख्याता पद्मवतीनाम रूपौदार्य गुणान्विता

Ebenso hatte er eine geliebte Gemahlin, höchst geachtet—bekannt als Padmavatī—begabt mit Schönheit, Großmut des Herzens und edlen Tugenden.

Verse 6

स तया सहितो राजा वैशाख्या दिवसे सदा । समभ्येति निजस्थानात्सैन्येनाल्पेन संवृतः

Mit ihr an seiner Seite brach der König stets an einem Tag des Monats Vaiśākha auf, verließ seinen Wohnsitz und war nur von einem kleinen Gefolge umgeben.

Verse 7

चमत्कारपुरे क्षेत्रे पीठे तत्र द्विजोत्तमाः । महाकालस्य देवस्य पुरतो रात्रिजागरम् । करोति श्रद्धया युक्तः सभार्यः स महीपतिः

O Bester der Zweimalgeborenen: Dort, im heiligen Feld von Camatkārapura, an jenem geweihten Sitz, vollzog jener König zusammen mit seiner Gemahlin vor dem Herrn Mahākāla eine nächtliche Vigil, erfüllt von Glauben.

Verse 8

उपवासपरो भूत्वा ध्यायमानो महेश्वरम् । गीतवाद्येन हृद्येन नृत्येन द्विजसत्तमाः । धर्माख्यानेन विप्राणां वेदाध्ययनविस्तरैः

Nachdem er das Fasten (upavāsa) auf sich genommen und in Meditation an Maheśvara gedacht hatte, o Bester der Brāhmaṇas, wurde (die Vigil) mit lieblichen Gesängen und Instrumenten, mit Tanz, mit Dharma-Erzählungen der Brāhmaṇas sowie mit ausgedehntem Studium und Rezitieren der Veden begangen.

Verse 9

ततः प्रातः समुत्थाय स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । ददौ दानानि विप्रेभ्यस्तपस्विभ्यो विशेषतः

Dann stand er früh am Morgen auf, badete, legte frisch gewaschene Gewänder an und gab, gereinigt, Gaben—besonders den Brāhmaṇas und den Asketen.

Verse 10

दीनांधकृपणेभ्यश्च तथान्येभ्यः सहस्रशः । वर्षेवर्षे सदैवं स समभ्येत्य महीपतिः । वैशाख्यां जागरं तस्य देवस्य पुरतोऽकरोत्

Er gab auch den Armen, den Blinden und den Bedürftigen sowie Tausenden anderer. So kam jener König Jahr um Jahr und vollzog im Monat Vaiśākha vor diesem Herrn die nächtliche Vigil (jāgara).

Verse 11

यथायथा स भूपालः कुरुते रात्रिजागरम् । महाकालाग्रतस्तस्य तथा वृद्धिः प्रजायते

In dem Maße, wie jener König die Nachtwache vor Mahākāla hält, in eben diesem Maße wächst sein Gedeihen, weil es in Mahākālas Gegenwart geschieht.

Verse 12

शत्रवो विलयं यांति लक्ष्मीर्वृद्धिं प्रगच्छति । एकदा स समायातस्तत्र यावन्महीपतिः

Seine Feinde gehen zugrunde, und Lakṣmī—das Glück—nimmt zu. Einst kam jener König dort an, an jenem heiligen Ort.

Verse 13

तत्रैव दिवसे तावन्महाकालस्य चाग्रतः । अपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठान्नानादिग्भ्यः समागतान्

An eben diesem Tag sah er vor Mahākāla die vornehmsten Brāhmaṇas, die aus vielen Himmelsrichtungen zusammengekommen waren.

Verse 14

वेदाध्ययनसंपन्नान्व्रतनिष्ठापरायणान् । एके तत्र कथाश्चक्रुः सुपुण्या ब्राह्मणोत्तमाः

Sie waren vollendet im Studium der Veden und ganz der Einhaltung der Gelübde hingegeben. Dort begannen einige höchst verdienstvolle, erhabene Brahmanen heilige Gespräche.

Verse 15

राजर्षीणां पुराणानां देवर्षीणां तथा परे । तीर्थानां च तथा चान्ये ब्रह्मर्षीणां तथा परे । यज्ञानां सागराणां च द्वीपानां च मनोहराः

Einige sprachen von königlichen Rishis und den Purāṇas, andere von göttlichen Sehern. Manche erörterten die Tīrthas, andere die Brahmarṣis—dazu fesselnde Berichte über Opfer, Ozeane und Inseln.

Verse 16

अथ तान्पृथिवीपालः स प्रणम्य यथाक्रमम् । उपविष्टः सभामध्ये तैः सर्वैश्चाभिनंदितः

Darauf verneigte sich der König, der Hüter der Erde, der Reihe nach vor ihnen und setzte sich in die Mitte der Versammlung; und alle hießen ihn ehrerbietig willkommen.

Verse 17

कस्मिंश्चिदथ संप्राप्ते कथांते ते मुनीश्वराः । पप्रच्छुर्भूमिपालं तु कौतूहलसमन्विताः

Als das Gespräch dann an einen bestimmten Punkt gelangte, befragten jene erhabenen Weisen, von Neugier erfüllt, den König.

Verse 18

वैशाखीदिवसे राजंस्त्वं सदाभ्येत्य दूरतः । वर्षेवर्षेऽस्य देवस्य पुरतो रात्रिजागरम्

„O König, am Tage der Vaiśākhī kommst du stets, selbst aus der Ferne; Jahr um Jahr hältst du vor dieser Gottheit die nächtliche Vigil.“

Verse 19

प्रकरोषि प्रयत्नेन त्यक्त्वान्याः सकलाः क्रियाः । स्नानदानादिका याश्च निर्दिष्टाः शास्त्रचिंतकैः

Du vollziehst dies mit großer Anstrengung, indem du alle anderen Riten beiseitelässt—selbst rituelles Bad und Almosengabe—wie sie von den Schriftgelehrten der Śāstras vorgeschrieben sind.

Verse 20

न ते यदि रहस्यं स्यात्तदाऽशेषं प्रकीर्तय । नूनं त्वं वेत्सि तत्सर्वं यत्फलं रात्रिजागरे

Wenn es für dich kein Geheimnis ist, dann verkünde es vollständig. Gewiss weißt du ganz, welche Frucht aus der nächtlichen Vigil erwächst.

Verse 22

अहमासं वणिग्जात्या पुरा वै वैदिशे पुरे । निर्धनो बंधुभिर्मुक्तः परिभूतः पदेपदे

Einst, in der Stadt Vidiśā, wurde ich in eine Kaufmannsfamilie geboren. Doch war ich arm—von Verwandten verlassen und auf Schritt und Tritt verhöhnt.

Verse 23

कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवान्पाकशासनः । वैदिशे नाकरोद्वृष्टिं सप्त वर्षाणि पंच च

Dann, für eine gewisse Zeit, ließ der Erhabene Pākaśāsana (Indra) in Vidiśā keinen Regen fallen—sieben Jahre und weitere fünf.

Verse 24

ततो वृष्टिनिरोधेन सर्वे लोकाः क्षुधार्द्दिताः । अन्नाभावान्मृताः केचित्केचिद्देशांतरे गताः

Weil der Regen zurückgehalten wurde, wurden alle Menschen von Hunger gequält. Manche starben aus Mangel an Nahrung, andere zogen in ferne Länder.

Verse 25

ततोऽहं स्वां समादाय पत्नीं क्षुत्क्षामगात्रिकाम् । अश्रुपूर्णमुखीं दीनां प्रस्खलन्तीं पदेपदे

Darauf nahm ich meine eigene Gattin mit—ihr Leib vom Hunger ausgezehrt, das Antlitz voller Tränen, elend und bei jedem Schritt strauchelnd.

Verse 26

सौराष्ट्रं मनसि ध्यात्वा प्रस्थितस्तदनन्तरम् । सुभिक्षं लोकतः श्रुत्वा जीवनाय द्विजोत्तमाः

Saurāṣṭra im Herzen erwägend, brach ich sogleich auf—denn von den Leuten hatte ich gehört, dort herrsche Fülle, damit wir überleben könnten, o Bester der Zweimalgeborenen.

Verse 27

क्रमेण गच्छमानोऽथ भिक्षान्नकृतभोजनः । आनर्तविषयं प्राप्तश्चमत्कारपुरांतिके

So zog ich Schritt um Schritt weiter, vom erbettelten Mahl lebend, und gelangte in das Land Ānarta, nahe der Stadt namens Camatkāra.

Verse 28

तत्र रम्यं मया दृष्टं पद्मिनीखण्डमंडितम् । सरः स्वच्छोदकापूर्णं जलपक्षिभिरावृतम्

Dort erblickte ich einen lieblichen See, geschmückt mit Büscheln von Lotos—gefüllt mit klarem Wasser und umschwärmt von Wasservögeln.

Verse 29

ततोऽहं तत्समासाद्य स्नातः शीतेन वारिणा । क्षुधार्तश्च तृषार्तश्च श्रमार्तश्च विशेषतः

Als ich jenen See erreichte, badete ich in seinem kühlen Wasser—obwohl mich Hunger quälte, Durst peinigte und vor allem die Müdigkeit niederdrückte.

Verse 30

अथाहं भार्यया प्रोक्तो गृहाणेश जलाशयात् । जलजानि क्रयार्थाय येन स्यादद्य भोजनम्

Da sprach meine Gattin zu mir: „O Herr, sammle aus diesem Wasserbecken die im Wasser geborenen Lotosblumen, damit wir sie verkaufen und heute Speise haben.“

Verse 32

ततो मया गृहीतानि पद्मानि द्विजसत्तमाः । विक्रयार्थं प्रभूतानि वाच्छमानेन भोजनम्

So sammelte ich viele Lotosblumen zum Verkauf, o Bester der Zweimalgeborenen, in dem Verlangen, dadurch Speise zu erlangen.

Verse 33

चमत्कारपुरं प्राप्य ततोऽहं द्विजसत्तमाः । भ्रांतस्त्रिकेषु सर्वेषु चत्वरेषु गृहेषु च

Als ich die Stadt namens Camatkārapura erreicht hatte, o Bester der Brahmanen, irrte ich überall umher—an Kreuzungen, auf Plätzen und sogar von Haus zu Haus.

Verse 34

न कश्चित्प्रतिगृह्णाति तानि पद्मानि मानवः । मम भाग्यवशाल्लोको जातः क्रयपराङ्मुखः

Kein Mensch wollte jene Lotosblumen annehmen. Durch die Wendung meines Unglücks war das Volk vom Kaufen abgeneigt geworden.

Verse 35

अथ क्षुत्क्षामकण्ठस्य श्रांतस्य मम भास्करः । अस्ताचलमनुप्राप्तः संध्याकालस्ततोऽभवत्

Dann, als ich—mit vom Hunger und von der Mühsal ausgedörrter Kehle—erschöpft war, erreichte die Sonne den westlichen Berg, und die Abenddämmerung trat ein.

Verse 36

ततो वैराग्यमापन्नः सुप्तोऽहं भग्नमंदिरे । तानि पद्मानि भूपृष्ठे निधाय सह भार्यया

Dann, von Entsagung ergriffen, schlief ich in einem verfallenen Tempel ein und legte jene Lotosblüten zusammen mit meiner Gattin auf den Boden.

Verse 37

अथार्धरात्रे संप्राप्ते श्रुतो गीतध्वनिर्मया । ततश्च चिंतितं चित्ते जागरोऽयमसंशयम्

Als Mitternacht gekommen war, hörte ich den Klang des Gesanges; da dachte ich in meinem Herzen: „Dies ist ohne Zweifel eine heilige Nachtwache (jāgara).“

Verse 38

तस्माद्गच्छामि चेत्कश्चित्पद्मान्येतानि मे नरः । मूल्येन प्रतिगृह्णाति भोजनं जायते ततः

Darum will ich gehen: Wenn irgendein Mann mir diese Lotosblüten gegen einen Preis abnimmt, dann wird daraus Nahrung erlangt.

Verse 39

एवं विनिश्चयं कृत्वा पद्मान्यादाय सत्वरम् । सभार्यः प्रस्थितस्तत्र यत्र गीतस्य निःस्वनः

So entschlossen nahm ich eilends die Lotosblüten an mich und brach mit meiner Gattin dorthin auf, woher der Widerhall des Gesanges kam.

Verse 40

ततश्चायतने तस्मिन्प्राप्तोऽहं मुनिपुंगवाः । अपश्यं देवदेवेशं महाकालं प्रपूजितम् । अग्रस्थितैर्द्विजश्रेष्ठैर्जपगीतपरायणैः

Dann, als ich jenes Heiligtum erreicht hatte, o Erster unter den Weisen, erblickte ich Mahākāla — den Herrn der Herren der Götter — wie er in rechter Weise verehrt wurde; und vorn standen erhabene Brāhmaṇas, ganz dem Japa und dem heiligen Gesang hingegeben.

Verse 41

एके नृत्यं प्रकुर्वंति गीतमन्ये जपं परे । अन्ये होमं द्विजश्रेष्ठा धर्माख्यानमथापरे

Einige tanzten; andere sangen; manche übten Japa, das wiederholte Rezitieren des Mantras. Andere wiederum, o Bester der Brāhmaṇas, vollzogen Homa, das Feueropfer, und andere trugen Lehren und Erzählungen der Dharma vor.

Verse 42

ततः कश्चिन्मया पृष्टः क्रियते जागरोऽत्र किम् । क एते जागरासक्ता लोकाः कीर्तय मे द्रुतम्

Dann fragte ich jemanden: „Warum wird hier eine Nachtwache, ein Jāgara, gehalten? Wer sind diese Menschen, die der Vigil so ergeben sind? Sage es mir schnell.“

Verse 43

तेनोक्तमेष देवस्य महाकालस्य जागरः । क्रियते ब्राह्मणैर्भक्त्या उपवासपरायणैः

Er sagte: „Dies ist die Nachtvigil des Herrn Mahākāla. Sie wird von den Brāhmaṇas in Bhakti vollzogen, standhaft im Fasten.“

Verse 44

अद्य पुण्यतिथिर्नाम वैशाखी पुण्यदा परा । यस्यामस्य पुरो भक्त्या नरः कुर्यात्प्रजागरम् । महाकालस्य देवस्य सौख्यं प्राप्नोत्यसंशयम्

„Heute ist der heilige Tithi namens Vaiśākhī, der höchste Verdienste verleiht. An diesem Tag erlangt, wer in Hingabe vor diesem Herrn Mahākāla die Nachtwache hält, ohne Zweifel seine Gnade und Wohlergehen.“

Verse 45

संति पद्मानि मे यच्छ मूल्यमादाय भद्रक । भोजनार्थमहं दद्मि कलधौतपलत्रयम्

„Ich habe Lotosblumen; gib sie mir, guter Mann, und nimm ihren Preis. Für Nahrung werde ich drei Palas Gold geben.“

Verse 46

ततोऽवधारितं चित्ते मया ब्राह्मणसत्तमाः । पूजयामि महाकालं पद्मैरेतैः सुरेश्वरम्

Da fasste ich in meinem Herzen den Entschluss, o beste der Brāhmaṇas: »Mit diesen Lotosblüten will ich Mahākāla verehren, den Herrn der Götter.«

Verse 47

न मया सुकृतं किंचिदन्यदेहांतरे कृतम् । नियतं तेन संभूत इत्थंभूतोऽस्मि दुर्गतः

»Kein verdienstvolles Werk habe ich in einer früheren Verkörperung getan. Gewiss deshalb bin ich in diesen Zustand geraten – ins Unglück gefallen.«

Verse 48

परं क्षुत्क्षामकंठेयं भार्या मे प्रियवादिनी । अन्नाभावान्न संदेहः प्रातर्यास्यति संक्षयम्

»Und schlimmer noch: Meine süß redende Gattin – ihre Kehle ist vor Hunger ausgedörrt und geschwächt. Aus Mangel an Speise wird sie, ohne Zweifel, bis zum Morgen dahinschwinden.«

Verse 49

एवं चिंतयमानस्य मम सा दयिता ततः । प्रोवाच मधुरं वाक्यं विनयावनता स्थिता

Als ich so nachsann, sprach meine Geliebte sanfte Worte, das Haupt in Demut geneigt, wie sie dastand.

Verse 50

मा नाथ कुरु पद्मानां विक्रयं धनलोभतः । कुरुष्व च हितं वाक्यं यत्ते वक्ष्यामि सांप्रतम्

»Nein, mein Herr, verkaufe die Lotosblüten nicht aus Geldgier. Tue, was wahrhaft heilsam ist – höre, was ich dir jetzt sagen werde.«

Verse 51

उपवासो बलाज्जातः सस्याभावादसंशयम् । अस्माकं जागरं चापि भविष्यति बुभुक्षया

Das Fasten ist ohne Zweifel mit Gewalt über uns gekommen, weil es kein Korn gibt. Und auch unsere Nachtwache wird geschehen—durch den Hunger selbst.

Verse 52

तत्रोभाभ्यां कृतं स्नानं दिवा सरसि शोभने । घर्मार्त्ताभ्यां श्रमार्त्ताभ्यां कृतदेवार्चनं तथा

Dort badeten die beiden am Tage in einem schönen See; und obgleich von Hitze und Müdigkeit bedrängt, vollzogen sie ebenso die Verehrung der Gottheit.

Verse 53

तस्माद्देवं महाकालं पूजयामोऽधुना वयम् । पद्मैरेतैः परं श्रेय आवयोर्येन जायते

Darum lasst uns jetzt den Gott Mahākāla verehren. Durch das Darbringen dieser Lotosblumen wird für uns beide das höchste Heil und segensreiches Glück entstehen.

Verse 54

राजोवाच । उभाभ्यामथ हृष्टाभ्यां पूजितोऽयं महेश्वरः । तैः पद्मैः सत्त्वमास्थाय कृत्वा पूजां द्विजोत्तमाः

Der König sprach: „O Beste der Brahmanen, dann wurde dieser Maheśvara von ihnen beiden, im Herzen erfreut, verehrt. Mit jenen Lotosblumen, in Reinheit und Standhaftigkeit gegründet, vollzogen sie die Verehrung.“

Verse 55

क्षुत्पीडया समायाता नैव निद्रा कथंचन । स्वल्पापि मंदिरे चात्र स्थितयोर्हरसन्निधौ

Vom Hunger bedrängt, kam der Schlaf zu uns überhaupt nicht—nicht einmal ein wenig—während wir hier im Tempel verweilten, in der unmittelbaren Gegenwart Haras (Śiva).

Verse 56

ततः प्रभातसमये प्रोद्गते रविमंडले । मृतोऽहं क्षुधयाविष्टः स्थानेऽत्रैव द्विजोत्तमाः

Dann, in der Morgendämmerung, als die Sonnenscheibe aufstieg, starb ich genau hier an diesem Ort, vom Hunger überwältigt—o ihr Besten der Brahmanen.

Verse 57

अथ सा दयिता मह्यं तदादाय कलेवरम् । हर्षेण महताविष्टा प्रविष्टा हव्यवाहनम्

Darauf nahm meine Geliebte jenen meinen Leib auf und trat, von großer Freude erfüllt, in das Opferfeuer ein.

Verse 58

तत्प्रभावादहं जातः कांतीनाथो महीपतिः । दशार्णाधिपतेः कन्या सापि जातिस्मरा सती

Durch eben jene Kraft wurde ich als Kāṃtīnātha geboren, ein Herrscher der Erde; und auch sie wurde als Tochter des Fürsten von Daśārṇa geboren—tugendhaft und mit Erinnerung an ihr früheres Leben begabt.

Verse 59

ततः स्वयंवरं प्राप्ता मां विज्ञाय निजं पतिम् । मयापि सैव विज्ञाय पूर्वपत्नी समाहृता

Darauf, als sie zu ihrer Svayaṃvara kam und mich als ihren eigenen Gemahl erkannte, erwählte sie mich; und auch ich, sie als meine frühere Gattin erkennend, nahm sie an und machte sie zu meiner Gemahlin.

Verse 60

एतस्मात्कारणादस्य महाकालस्य जागरम् । वर्षेवर्षे च वैशाख्यां करोमि द्विजसत्तमाः

Aus diesem Grund, o ihr Besten der Brahmanen, vollziehe ich jedes Jahr im Monat Vaiśākha die nächtliche Vigil (jāgaraṇa) für Mahākāla.

Verse 61

अनया प्रियया सार्धं पुष्पधूपानुलेपनैः । पूजयित्वा महाकालं सत्यमेतन्मयोदितम्

Zusammen mit dieser Geliebten habe ich Mahākāla mit Blumen, Weihrauch und duftenden Salbungen verehrt; dies, so verkünde ich, ist die Wahrheit.

Verse 62

कृतो विप्रा मया त्वेष स तदा रात्रिजागरः । यथाप्येतत्फलं जातं देवस्यास्य प्रभावतः

O Brahmanen, wahrlich, damals vollzog ich die nächtliche Wache; und so entstand diese Frucht — durch die Macht eben dieser Gottheit.

Verse 63

अधुना श्रद्धया युक्तो यथोक्तविधिना ततः । यत्करोमि न जानामि किं मे संयच्छते फलम्

Nun, von Glauben erfüllt und dem vorgeschriebenen Ritus folgend, vollziehe ich dies; doch weiß ich nicht, welche Frucht es mir gewähren wird.

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं मया सत्यं द्विजोत्तमाः । येन सत्येन तेनैष महाकालः प्रसीदतु

O Beste der Zweimalgeborenen, all dies habe ich euch wahrheitsgemäß berichtet. Durch eben diese Wahrheit möge dieser Mahākāla gnädig sein.

Verse 65

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । प्रचक्रुर्जपतेस्तस्य साधुवादाननेकशः

Sūta sprach: Als die vornehmsten Brahmanen dies hörten — die Augen vor Staunen weit geöffnet — spendeten sie jenem König, dem Rezitierenden, immer wieder vielfältigen Lobpreis.

Verse 66

ब्राह्मणा ऊचुः । सत्यमुक्तं महीपाल त्वयैतदखिलं वचः । महाकालप्रसादेन न किंचिद्दुर्लभं भुवि

Die Brāhmaṇas sprachen: Wahrhaft hast du geredet, o König, und den ganzen Bericht dargelegt. Durch Mahākālas Gnade ist auf Erden nichts unerreichbar.

Verse 67

तस्माद्विशेषतः सर्वे वर्षेवर्षे वयं नृप । करिष्यामोऽस्य देवस्य श्रद्धया रात्रिजागरम्

Darum, o König, werden wir alle — ganz besonders — Jahr für Jahr in gläubiger Hingabe für diese Gottheit die nächtliche Vigil halten.

Verse 68

ततः स पार्थिवस्ते च सर्व एव द्विजातयः । प्रचक्रुर्जागरं तस्य महाकालस्य संनिधौ

Darauf hielten jener König und alle Zweimalgeborenen wahrlich die Vigil in der unmittelbaren Gegenwart Mahākālas.

Verse 69

विशेषाद्धर्षसंयुक्ता विविधैर्गीतवादनैः । धर्माख्यानैश्च नृत्यैश्च वेदोच्चारैः पृथग्विधैः । तदारभ्य नृपाः सर्वे प्रचक्रुर्विस्मयान्विताः

In besonderer Freude, durch vielfältige Gesänge und Instrumentalmusik, durch Erzählungen von Dharma, durch Tänze und durch mannigfache Rezitationen der Veden—seit jener Zeit vollzogen alle Könige dies fortwährend, von Staunen erfüllt.

Verse 70

ततः प्रभाते विमले समुत्थाय स भूपतिः । पूजयित्वा महाकालं तांश्च सर्वान्द्विजोत्तमान् । अनुज्ञाप्य ययौ हृष्टः ससैन्यः स्वपुरं प्रति

Dann, am reinen Morgen, erhob sich der König; nachdem er Mahākāla verehrt und all jene erhabenen Brāhmaṇas geehrt hatte, nahm er mit ihrer Erlaubnis Abschied und zog frohgemut mit seinem Heer in seine Stadt zurück.

Verse 71

ततः कालेन संप्राप्य देहान्तं स महीपतिः । संप्राप्तः परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

Daraufhin, als die Zeit erfüllt war und sein Leib sein Ende erreichte, gelangte jener König zur höchsten Wohnstatt — frei von Alter und Tod.

Verse 72

एतद्वः सर्वमाख्यातं महाकालसमुद्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मण श्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

So habe ich euch vollständig diese aus Mahākāla hervorgegangene Māhātmya verkündet, o beste der Brāhmaṇas — eine Verherrlichung, die alle Sünden vernichtet.

Verse 210

राजोवाच । रहस्यं परमं चैव यत्पृष्टोऽहं द्विजोत्तमाः । युष्माभिः कीर्तयिष्यामि तथाप्यखिलमेव हि

Der König sprach: „O Beste der Zweifachgeborenen, da ihr mich nach diesem höchsten Geheimnis gefragt habt, will ich es euch verkünden—ja, ich werde alles vollständig darlegen.“