Adhyaya 4

Verse 1

लोमश उवाच । विष्णुनोक्तं वचः श्रुत्वा दक्षो वचनमब्रवीत् । वेदानामप्रमाणं च कृतं ते मधुसूदन

Lomaśa sprach: Als Dakṣa die Worte Viṣṇus vernommen hatte, erwiderte er: „O Madhusūdana, durch deine Rede hast du die Veden erscheinen lassen, als hätten sie keine Autorität.“

Verse 2

वैदिकं कर्म चोत्सृज्य कथं सेश्वरतां व्रजेत् । तदुच्यतां महाविष्णो येन धर्मः प्रतिष्ठितः

Wenn man die vedischen Riten aufgibt, wie kann man dann einen auf den Herrn ausgerichteten Pfad erlangen? O Mahāviṣṇu, erkläre, wodurch Dharma fest gegründet wird.

Verse 3

दक्षेणोक्तो महाविष्णुरुवाच परिसांत्वयन् । त्रैगण्यविषया वेदाः संभवंति न चान्यथा

So von Dakṣa angesprochen, erwiderte Mahāviṣṇu, ihn sanft tröstend: „Die Veden entstehen, indem die drei Guṇas ihr Gegenstandsbereich sind; wahrlich, anders ist es nicht.“

Verse 4

वेदोदितानि कर्माणि ईश्वरेण विना कथम् । सफलानि भविष्यंति विफलान्येव तानि च

Wie könnten die vom Veda gebotenen Handlungen ohne Īśvara Frucht tragen? Ohne den Herrn werden eben diese Taten fruchtlos und vergeblich.

Verse 5

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ईश्वरं शरणं व्रऐजा । एवं ब्रुवति गोविन्द आगतः सैन्यसागरः । वीरभद्रेण सदृशो ददृशुस्तं तदा सुराः

Darum, mit aller Anstrengung, nehmt Zuflucht bei Īśvara. Während Govinda dies sprach, kam ein Heer heran, einem Ozean gleich; da erblickten die Götter einen, der Vīrabhadra ähnelte.

Verse 6

इंद्रोपि प्रहसन्विष्णुमात्मवादरतं तदा । वज्रपाणिः सुरैः सार्द्धं योद्धुकामोऽभवत्तदा

Da lachte auch Indra über Viṣṇu, der an seiner Lehrmeinung festhielt, und wurde kampfbegierig; mit dem Vajra in der Hand wollte er zusammen mit den Göttern streiten.

Verse 7

भृगुणाचारितः शीघ्रमुच्चाटनपरेण हि । तदा गणाः सुरैः सार्धं युयुधुस्ते गणान्विताः

Von Bhṛgu rasch angetrieben—denn er war darauf aus, sie zu vertreiben—kämpften damals die Gaṇas, von ihren eigenen Scharen begleitet, zusammen mit den Göttern.

Verse 8

शरतोमरनागचैर्जघ्नुस्ते च परस्परम् । नेदुःशंखाश्च बहुशस्तस्मिन्रणमहोत्सवे

Sie schlugen einander mit Pfeilen, Wurfspeeren und Kriegselefanten; und Muschelhörner ertönten immer wieder in jenem großen Fest des Kampfes.

Verse 9

तथा दुन्दुभयो नेदुः पटहा डिंडिमादयः । तेन शब्देन महताश्लाघ्यमानास्तदा सुराः । लोकपालैश्च सहिता जघ्नुस्ताञ्छिवकिंकरान्

Da dröhnten die Kriegstrommeln—Kesseltrommeln, Schlachttrommeln und Dindima-Trommeln. Von jenem mächtigen Brausen angespornt und ermutigt, erschlugen die Devas zusammen mit den Lokapālas jene Diener Śivas.

Verse 10

खड्गैश्चापि हताः केचिद्गदाभिश्च विपोथिताः । देवैः पराजिताः सर्वे गणाः शतसहस्रशः

Einige wurden von Schwertern niedergestreckt, andere von Keulen zerschmettert. So wurden die Gaṇas, zu Hunderttausenden, von den Devas besiegt.

Verse 11

इंद्राद्यौर्लोकपालैश्च गणास्ते च पराङ्गमुखाः । कृताश्च तत्क्षणादेव भृगोर्मंत्रबलेन हि

Jene Gaṇas wurden in eben jenem Augenblick von Indra und den Lokapālas zum Abwenden des Angesichts—zur Flucht—gezwungen, wahrlich durch die Kraft von Bhṛgus Mantra.

Verse 12

उच्चाटनं कृतं तेषां भृगुणा यज्विना तदा । यजनार्थं च देवानां तुष्ट्यर्थं दीक्षितस्य च

Darauf vollzog Bhṛgu, der Opferpriester, gegen sie das uccāṭana-Ritual, damit das Opfer der Devas fortschreiten könne und damit der geweihte Opferherr (dīkṣita) Genüge fände.

Verse 13

तेनैव देवा जयिनो जातास्तत्क्षणमेव हि । स्वानां पराजयं दृष्ट्वा वीरभद्रो रुपान्वितः

Durch eben diese Tat wurden die Devas augenblicklich siegreich. Als Vīrabhadra, schrecklich von Gestalt, die Niederlage der Seinen sah, rüstete er sich zum Gegenschlag.

Verse 14

भूतान्प्रेतान्पिशाचांश्च कृत्वा तानेव पृष्ठतः । वृषभस्थान्पुरस्कृत्य स्वयं चैव महाबलः । तीक्ष्णं त्रिशूलमादाय पातयामास तान्रणे

Er stellte Bhūtas, Pretas und Piśācas hinter sich und ließ die auf Stieren Reitenden vorangehen; dann ergriff der Hochmächtige den scharfen Dreizack und streckte sie im Kampf nieder.

Verse 15

देवान्यक्षान्पिशाचांश्च गुह्यकान्राक्षसां स्तथा । शूलघातैश्च ते सर्वे गणा देवान्प्रजघ्निरे

Mit Hieben des Dreizacks erschlugen all jene Gaṇas die Devas, ebenso Yakṣas, Piśācas, Guhyakas und Rākṣasas.

Verse 16

केचिद्द्विधाकृताः खङ्गैर्मुद्गरैश्चापि पोथिताः । परश्वधैः खंडशश्च कृताः केचिद्रणाजिरे

Einige wurden von Schwertern in zwei Teile gespalten, andere von Keulen zerschmettert; manche wurden auf dem Schlachtfeld von Äxten in Stücke gehauen.

Verse 17

शूलैर्भिन्नाश्च शतशः केचिच्च शकलीकृताः । एवं पराजिताः सर्वे पलायनपरायणाः

Hunderte wurden von Dreizacken durchbohrt, und manche in Splitter zerhauen. So wurden alle besiegt und waren nur noch auf die Flucht bedacht.

Verse 18

परस्परं परिष्वज्य गतास्तेपि त्रिविष्टपम् । केवलं लोकपालाश्च इंद्राद्यास्तस्थुरुत्सुकाः । बृहस्पतिं पृच्छमानाः कुतोस्माकं जयो भवेत्

Sich gegenseitig umarmend gingen auch sie nach Triviṣṭapa (in den Himmel). Nur die Lokapālas — Indra und die übrigen — standen dort voller Unruhe und fragten Bṛhaspati: „Woher wird uns der Sieg zuteil?“

Verse 19

बृहस्पतिरुवाचेदं सुरेंद्रं त्वरितस्तदा । बृहस्पतिरुवाच । यदुक्तं विष्णुना पूर्वं तत्सत्यं जातमद्य वै

Da wandte sich Bṛhaspati eilends an Surendra, Indra: „Was Viṣṇu einst sprach, das ist heute wahrhaft zur Wahrheit geworden.“

Verse 20

अस्ति चेदीश्वरः कश्चित्फलरूप्यस्य कर्म्मणः । कर्तारं भजते सोपि न ह्यकर्तुः प्रभुर्हिसः

Wenn es einen Herrn gibt, der die Früchte der Taten zuteilt, so hängt selbst Er vom Handelnden ab; denn Er ist nicht der Herr dessen, der nicht handelt.

Verse 21

न मंत्रौषधयः सर्वे नाभिचारा न लौकिकाः । न कर्माणि न वेदाश्च न मीमांसाद्वयं तथा

Weder alle Mantras und Heilmittel, noch okkulte Handlungen oder weltliche Mittel; weder Rituale noch selbst die Veden, noch die beiden Mīmāṃsās—nichts davon vermag es für sich allein zu vollbringen.

Verse 22

ज्ञातुमीशाः संभवंति भक्त्याज्ञेयस्त्वनन्यया । शांत्या च परया तृष्ट्या ज्ञातव्यो हि सदाशिवः

Der Herr wird wahrhaft durch Bhakti erkannt—durch ungeteilte, einspitzige Hingabe. In höchstem Frieden und tiefer Genügsamkeit ist Sadāśiva zu verwirklichen.

Verse 23

तेन सर्वं संभवंति सुखदुःझखात्मकं जगत् । परंतु संवदिष्यामि कार्याकार्यविवक्षया

Aus Ihm entsteht diese ganze Welt, aus Freude und Leid gewoben. Doch nun werde ich sprechen, um zu unterscheiden, was zu tun ist und was nicht zu tun ist.

Verse 24

त्वमिंद्र बालिशो भूत्वा लोकपालैः सहाद्य वै । आगतो बालिशो भूत्वा इदानीं किं करिष्यसि

O Indra, nachdem du töricht gehandelt hast, bist du heute mit den Hütern der Welten hierher gekommen. Da du in Torheit kamst—was wirst du nun tun?

Verse 25

एते रुद्रसहायाश्च गणाः परमशोभनाः । कुपिताश्च महाभागा न तु शेषं प्रकुर्वते

Diese Ganas, Rudras Gefährten, sind überaus prächtig. Doch wenn sie erzürnt sind, lassen diese Mächtigen nichts übrig.

Verse 26

एवं बृहस्पतेर्वाक्यं श्रुत्वा तेऽपि दिवौकसः । चिंतामापेदिरे सर्वे लोकपाला महेश्वराः

Als sie Bṛhaspatis Worte hörten, wurden jene Himmelsbewohner – die Lokapālas – alle von tiefer Sorge ergriffen.

Verse 27

ततोऽब्रवीद्वीरभद्रो गणैः परिवृतो भृशम् । सर्वे यूयं बालिशत्वादवदानार्थमागताः

Dann sprach Vīrabhadra, dicht umringt von den Ganas: "Ihr alle seid aus Torheit hierhergekommen, um Bestrafung zu suchen."

Verse 28

अवदानानि दास्यामि तृप्त्यर्थं भवतां त्वरन् । एवमुक्त्वा शितैर्बाणैर्जघानाथ रुषान्वितः

"Ich werde euch rasch Bestrafung zu eurer 'Befriedigung' geben." Nachdem er so gesprochen hatte, traf er sie voller Zorn mit scharfen Pfeilen.

Verse 29

तैर्बाणैर्निहताः सर्वे जग्मुस्ते च दिशो दश

Von diesen Pfeilen getroffen, flohen sie alle und zerstreuten sich in die zehn Himmelsrichtungen.

Verse 30

गतेषु लोकपालेषु विद्रुतेषु सुरेषु च । यज्ञवाटे समायातो वीरभद्रो गणान्वतः

Als die Hüter der Welten geflohen waren und auch die Götter sich aus Furcht zerstreut hatten, erschien Vīrabhadra in der Opferarena des Yajña, begleitet von Śivas Gaṇas.

Verse 31

तदा त ऋषयः सर्वे सर्वमेवेश्वरेश्वरम् । विज्ञप्तुकामाः सहसा ऊचुरेवं जनार्दनम्

Da wollten all jene ṛṣis sogleich an Janārdana — den Herrn der Herren, der alles in allem ist — ihre Bitte richten und sprachen zu ihm wie folgt.

Verse 32

रक्ष यज्ञं हि दक्षस्य यज्ञोसि त्वं न संशयः । एतच्छ्रुत्वा तु वचनमृषीणां वै जनार्दनः

„Schütze Dakṣas Yajña; denn du bist wahrlich der Yajña selbst, ohne Zweifel.“ Als Janārdana diese Worte der ṛṣis vernahm, wandte er sich ihnen zu und erwiderte.

Verse 33

योद्धुकामः स्थितो युद्धे विष्णुरध्यात्मदीपकः । वीरभद्रो महाबाहुः केशवं वाक्यमब्रवीत्

Viṣṇu, das Licht, das das innere Selbst erhellt, stand kampfbereit auf dem Schlachtfeld, zum Streit entschlossen. Da sprach Vīrabhadra, der Mächtigarmige, zu Keśava diese Worte.

Verse 34

अत्र त्वयागतं कस्माद्विष्णो वेत्त्रा महाबलम् । दक्षस्य पक्षमाश्रित्य कथं जेष्यसि तद्वद

„O Viṣṇu, du Träger großer Kraft, weshalb bist du hierher gekommen? Wenn du dich auf Dakṣas Seite stellst, wie willst du siegen? Sage mir das.“

Verse 35

दाक्षायण्या कृतं यच्च न दृष्टं किं त्वयानघ । त्वं चापि यज्ञे दक्षस्य अवदानार्थमागतः । अवदानं प्रयच्छामि तव चापि महाभूज

O Sündenloser, hast du nicht gesehen, was Dakṣāyaṇī (Satī) getan hat? Auch du bist zum Opfer Dakṣas gekommen, um deinen zugeteilten Anteil zu erlangen. Ich werde dir deinen Anteil ebenfalls gewähren, o Mächtigarmiger.

Verse 36

एवमुक्त्वा प्रणम्यादौ विष्णुं सदृशरूपिणम् । वीरभद्रोऽग्रतो भूत्वा विष्णुं वाक्यमथाब्रवीत्

Nachdem er so gesprochen hatte, verneigte sich Vīrabhadra zuerst vor Viṣṇu, dessen Gestalt (der Śivas) ähnlich ist; dann trat er vor ihn hin und richtete erneut Worte an Viṣṇu.

Verse 37

यथा शंभुस्तथा त्वं हि मम नास्त्यत्र संशयः । तथापि त्वं महाबाहो योद्धुकामोऽग्रतः स्तितः । नेष्याम्यपुनरावृत्तिं यदि तिष्ठेस्त्वमात्मना

„Wie Śambhu ist, so bist auch du — daran habe ich keinen Zweifel. Und doch, o Mächtigarmiger, stehst du vor mir, kampfbegierig. Wenn du aus eigenem Willen darauf beharrst, werde ich dich in den Zustand ohne Wiederkehr senden.“

Verse 38

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वीरभद्रस्य धीमतः । उवाच प्रहसन्देवो विष्णुः सर्वेश्वरेश्वरः

Als Viṣṇu, der Herr über alle Herren, die Worte des weisen Vīrabhadra hörte, erwiderte er lächelnd.

Verse 39

विष्णुरुवाच । रुद्रतेजःप्रसूतोसि पवित्रोऽसि महामते । अनेन प्रार्थितः पूर्वं यज्ञार्थं च पुनः पुनः

Viṣṇu sprach: „Du bist aus Rudras feurigem Glanz hervorgegangen; du bist rein, o Großgesinnter. Schon früher wurdest du von ihm immer wieder um des Opfers willen erbeten.“

Verse 40

अहं भक्तपराधीनस्तथा सोऽपि महेश्वरः । तेनैव कारणेनात्र दक्षस्य यजनं प्रति

„Ich bin von meinen Verehrern abhängig—und ebenso ist es Maheśvara. Eben aus diesem Grund, in dieser Angelegenheit bezüglich Dakṣas Opfer (yajña)…“

Verse 41

आगतोऽहं वीरभद्र रुद्रकोपसमुद्भव । अहं निवारयामि त्वां त्वं वा मां विनिवारय

„Ich bin gekommen, o Vīrabhadra—aus Rudras Zorn hervorgegangen. Ich werde dich zurückhalten; oder sonst halte du mich zurück.“

Verse 42

इत्युक्तवति गोविंदे प्रहस्य स महाभुजः । प्रश्रयावनतो भूत्वा इदमाह जनार्दनम्

Als Govinda so gesprochen hatte, lächelte der Mächtigarmige; dann verneigte er sich ehrerbietig und sprach diese Worte zu Janārdana.

Verse 43

यथा शिवस्तथा त्वं हि यथा त्वं च तथा शिवः । सेवकाश्च वयं सर्वे तव वा शंकरस्य च

„Wie Śiva ist, so bist auch du; und wie du bist, so ist Śiva. Und wir alle sind Diener—deine oder Śaṅkaras.“

Verse 44

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सोऽच्युतः संप्रहस्य च । इदं विष्णुर्महावाक्यं जगाद परमेश्वरः

Als er seine Worte hörte, lächelte Acyuta, der unfehlbare Herr; dann sprach Viṣṇu—der höchste Herr—diese große Verkündigung.

Verse 45

योधयस्व महाबाहो मया सार्धमशंकितः । तवास्त्रैः पूर्यमाणोऽहं गच्छामि भवनं स्वकम्

„Kämpfe mit mir, o du Mächtigarmiger, ohne Zögern. Wenn ich von deinen Waffen ganz umhüllt bin, werde ich in meine eigene Wohnstatt eingehen.“

Verse 46

तथेत्युक्त्वा तु वीरोऽसौ वीरभद्रो महाबलः । गृहीत्वा परमास्त्राणि सिंहनादैर्जगर्ज ह

Mit den Worten „So sei es“ ergriff der Held Vīrabhadra, von großer Kraft, die erhabensten Waffen und brüllte mit löwengleichem Ruf.

Verse 47

विष्णुश्चापि महाघोषं शंखनादं चकार सः । तच्छ्रुत्वा ये गता देवा रणं हित्वाऽययुः पुनः

Auch Viṣṇu erhob großen Lärm und ließ sein Muschelhorn erschallen. Als die geflohenen Götter es hörten, kehrten sie wieder zurück und gaben den Rückzug vom Schlachtfeld auf.

Verse 48

व्यूहं चक्रुस्तदा सर्वे लोकपालाः सवासवाः । तदेन्द्रेण हतो नंदीवज्रेण शतपर्वणा

Da bildeten alle Weltenhüter zusammen mit Indra eine Schlachtordnung. Daraufhin wurde Nandī von Indra mit dem hundertgliedrigen Vajra niedergestreckt.

Verse 49

नंदीना च हतः शक्रस्त्रिशूलेन स्तनांतरे । वायुना च हतो भृंगी भृंगिणा वायुराहतः

Indra wurde von Nandin niedergestreckt, in der Brust vom Dreizack durchbohrt; und Bhṛṅgī wurde von Vāyu getötet, während Vāyu selbst von Bhṛṅgī getroffen wurde.

Verse 50

शूलेन सितधारेण संनद्धो दण्डधारिणा । यमेन सह संग्रामं महाकालो बलान्वितः

Mit dem hellschneidigen Dreizack bewaffnet und mit der Waffe des Stabes gerüstet trat der mächtige Mahākāla, von Kraft erfüllt, in den Kampf mit Yama ein.

Verse 51

कुबेरेण च संगम्य कूष्मांडानां पतिः स्वयम् । वरुणेन समं युद्धं मुंडश्चैव महाबलः

Mit Kubera vereint rückte der Herr der Kūṣmāṇḍas selbst vor; und der überaus kraftvolle Muṇḍa kämpfte in ebenbürtiger Schlacht mit Varuṇa.

Verse 52

युयुधे परयाशक्त्या त्रैलोक्यं विस्मयन्निव । नैरृतेन समागम्य चंडश्चबलवत्तरः

Er kämpfte mit höchster Macht, als brächte er die drei Welten zum Staunen; und Caṇḍa, noch kraftvoller, trat Nairṛta von Angesicht zu Angesicht entgegen.

Verse 53

युयुधे परमास्त्रेण नैरृत्यं च विडंबयन् । योगिनीचक्रसंयुक्तो भैरवो नायको महान्

Mit der höchsten Waffe kämpfte er weiter und beschämte Nairṛta; und der große Bhairava, der mächtige Anführer, stand vereint mit dem Kreis der Yoginīs.

Verse 54

विदार्य देवानखिलान्पपौ शोणितमद्बुतम् । क्षेत्रपालास्तथा चान्ये भूतप्रमथगुह्यकाः

Sie zerrissen alle Devas und tranken wunderbares Blut; ebenso tobten die Kṣetrapālas und andere Scharen — Bhūtas, Pramathas und Guhyakas — dahin.

Verse 55

साकिनी डाकिनी रौद्रा नवदुर्गास्तथैव च । योगिन्यो यातुदान्यश्च तथा कूष्मांडकादयः । नेदुः पपुः शोणितं च बुभुजुः पिशितं बहु

Sākinīs, Ḍākinīs, die Grimmigen und die Neun Durgās; Yoginīs, yātudhānīs und Scharen wie die Kūṣmāṇḍas—brüllten laut, tranken Blut und verschlangen viel Fleisch.

Verse 56

भक्ष्यमाणं तदा सैन्यं विलोक्य सुरराट्स्वयम् । विहाय नंदिनं पश्चाद्वीरभद्रं समाक्षिपत्

Als der König der Götter sah, wie sein Heer verschlungen wurde, wandte er sich von Nandin ab und griff darauf Vīrabhadra an.

Verse 57

वीरभद्रो विहायैव विष्णुं देवेन्द्रमास्थितः । तयोर्युद्धमभूद्धोरं बुधांगारकयोरिव

Vīrabhadra ließ Viṣṇu beiseite und stellte sich Indra, dem Herrn der Götter; und ihr Kampf wurde schrecklich, wie der Streit von Merkur und Mars.

Verse 58

वीरभद्रं यदा शक्रो हंतुकामस्त्वरान्वितः । तावच्छंक्रं गजस्थं हि पुरयामास मार्गणैः

Als Śakra, begierig Vīrabhadra zu töten und von Eile getrieben, vorrückte, da überschüttete er in diesem Augenblick den Elefantenreiter mit Salven von Pfeilen.

Verse 59

वीरभद्रो रुषाविष्टो दुर्निवार्यो महाबलः । तदेद्रेंणाहतः शीघ्रं वज्रेण शतपर्वणा

Vīrabhadra, von grimmigem Zorn ergriffen—unwiderstehlich und von gewaltiger Kraft—wurde rasch von Indra mit dem Vajra getroffen, dem hundertgliedrigen Donnerkeil.

Verse 60

सगजं च सवज्रं च वासवं ग्रस्तुमुद्युतः । हाहाकारो महा नासीद्भूतानां तत्र पश्यताम्

Eilends, Vāsava (Indra) samt seinem Elefanten und dem Vajra zu verschlingen, stürmte Vīrabhadra heran; und vor den zuschauenden Scharen der Wesen erhob sich ein gewaltiger Angstschrei.

Verse 61

वीरभद्रं तताभूतं तथाभूतं हंतुकामं पुरंदरम् । तव्रमाणस्तदा विष्णुर्वीरभद्राग्रतः स्थितः

Als Viṣṇu Vīrabhadra in solch schrecklicher Gestalt sah und auch Purandara (Indra) in Gefahr, trat er, ihn schützen wollend, vor Vīrabhadra hin.

Verse 62

शक्रं च पृष्ठतः कृत्वा योधयामास वै तदा । वीरभद्रस्य विष्णोश्च युद्धं परमभूत्तदा

Indem Viṣṇu Śakra (Indra) hinter sich stellte, nahm er den Kampf auf; und da wurde das Gefecht zwischen Vīrabhadra und Viṣṇu überaus heftig.

Verse 63

शस्त्रास्त्रैर्विविधाकारैर्योधयामासतुस्तदा । पुनर्नंदिनमालोक्य शक्रो युद्ध विशारदः

Da kämpften die beiden mit Waffen und Geschossen mannigfacher Art. Als Śakra (Indra), kundig im Krieg, erneut Nandin erblickte, wandte er seine Aufmerksamkeit ihm zu.

Verse 64

द्वंद्वयुद्धं सुतुमुलं देवानां प्रमथैः सह । प्रमथा मथिता देवैः सर्वे ते प्राद्रवन्रणात्

Ein überaus tobendes Geflecht von Zweikämpfen entbrannte zwischen den Devas und den Pramathas. Doch die Pramathas, von den Devas zerschmettert, flohen allesamt vom Schlachtfeld.

Verse 65

गणान्पराङ्मुखान्दृष्ट्वा सर्वे ते व्याधयो भृशम् । रुद्रकोपात्समुद्भूता देवाश्चापि प्रदुद्रुवुः

Als sie sahen, dass die Gaṇas sich abwandten, breiteten sich jene grimmigen Krankheiten—aus Rudras Zorn geboren—mit Gewalt aus; und auch die Devas flohen in panischer Furcht.

Verse 66

ज्वरैस्तु पीडितान्देवान्दृष्ट्वा विष्णुर्हसन्निव । जीवग्राहेण जग्राह देवांस्तांश्च पृथक्पृथक्

Als Viṣṇu die von Fiebern gepeinigten Devas sah, ergriff er sie, gleichsam lächelnd, einen nach dem andern mit dem „lebensraubenden“ Griff.

Verse 67

देवाश्चिनौ तदाहूय व्याधीन्हंतुं तदा भृतिम् । ददौ ताभ्यां प्रयत्नेन गणयित्वा सुबुद्धिमान्

Daraufhin rief er die beiden Aśvins herbei und übertrug ihnen, der Hochweise, mit sorgfältiger Abwägung die Aufgabe, jene Krankheiten mit gebührender Anstrengung zu vernichten.

Verse 68

ज्वरांश्च सन्निपातांश्च अन्ये भूतद्रुहस्तदा । तान्सर्वान्निगृहीत्वाथ अश्विनौ तौ मुदान्वितौ । विज्वरानथ देवांश्च कृत्वा मुमुदतुश्चिरम्

Dann bezwangen die beiden Aśvins, von Freude erfüllt, alle Fieber, alle gefährlichen „Sannipāta“-Leiden und andere Mächte, die den Wesen schaden. Nachdem sie die Devas fieberfrei gemacht hatten, frohlockten sie lange Zeit.

Verse 69

तैर्जितं योगिनीचक्रं भैरवं व्याकुलीकृतम् । तीक्ष्णाग्रैः पातयामासुः शरैर्भूतगणानपि

Von ihnen überwältigt geriet der Kreis der Yoginīs in Unordnung, und selbst Bhairava wurde erschüttert. Mit scharfgespitzten Pfeilen streckten sie auch die Scharen der Bhūtas nieder.

Verse 70

सुरैर्विद्रावितं सैन्यं विलोक्य पतितं भुवि । वीरभद्रो रुपाविष्टो विष्णुं वचनमब्रवीत्

Als er das Heer sah, von den Göttern in die Flucht geschlagen und auf der Erde hingestreckt, nahm Vīrabhadra eine schreckenerregende Gestalt an und redete Viṣṇu mit Worten an.

Verse 71

त्वं शूरोसि महाबाहो देवानां पालको ह्यसि । युध्यस्व मां प्रयत्नेन यदि ते मतिरीदृशी

„Du bist ein Held, o Mächtigarmer; wahrlich, du bist der Beschützer der Götter. Kämpfe mit mir mit voller Anstrengung, wenn dies dein Entschluss ist.“

Verse 72

इत्युक्त्वा तं समासाद्य विष्णुं सर्वेश्वरेश्वरम् । ववर्ष निशितैर्बाणैर्वीरभद्रो महाबलः

So sprechend trat der überaus starke Vīrabhadra an Viṣṇu heran—den Herrn der Herren—und überschüttete ihn mit einem Regen scharfer Pfeile.

Verse 73

तदा चक्रेण भगवान्वीरभद्रं जघान सः । आयांतं चक्रमालोक्य ग्रसितं तत्क्षणाच्च तत्

Da traf der erhabene Herr Vīrabhadra mit seinem Diskus. Doch als der Diskus heranflog, wurde er im selben Augenblick verschlungen.

Verse 74

ग्रसितं चक्रमालोक्य विष्णुः परपुरंजयः । मुखं तस्य परामृज्य विष्णुनोद्गिलितं पुनः

Als Viṣṇu—Bezwinger feindlicher Festungen—sah, dass sein Diskus verschlungen war, wischte er sich das Gesicht; und der Diskus wurde von Viṣṇu wieder ausgespien.

Verse 75

स्वचक्रमादाय महानुभावो दिवं गतोऽथो भुवनैकभर्ता । ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं च विष्णुः कृती कृतं दुष्प्रसहं परेषाम्

Der großherzige — der einzige Erhalter der Welten — nahm sein eigenes Diskusrad wieder an sich und ging daraufhin zum Himmel. Viṣṇu aber, der alles Geschehene erkannte, sah ein, dass eine Tat vollbracht worden war, der andere kaum standzuhalten vermögen.