Adhyaya 63

Verse 1

सूत उवाच । अश्वत्थलाक्षावह्नौ च सर्षपान्केसरप्लुतान् । जुह्वतो मंत्रमुख्यैश्च बलातिबलसंज्ञकैः

Sūta sprach: Während sie in das Feuer, genährt von Aśvattha-Holz und Lack, die Opfergaben darbrachten, Senfkörner, mit Safran benetzt, hineinwarfen und die erhabensten Mantras namens Balā und Atibalā anriefen,

Verse 2

यामे तु प्रथमे याते काचिन्नारी समाययौ । शोणिताक्तैकवसना महोच्चोर्ध्वशिरोरुहा

Als die erste Nachtwache verstrichen war, kam eine gewisse Frau herbei — nur in ein einziges, mit Blut beschmiertes Gewand gehüllt, das Haar hoch aufgerichtet und nach oben sträubend.

Verse 3

दारुणाक्षी शुक्लदन्ती भयस्यापि भयंकरी । सा रुरोद महारावं प्राप्य तां होमभूमिकाम्

Mit schrecklichen Augen und weißen Zähnen — furchterregend selbst für die Furcht —, stieß sie, als sie den Platz des Homa-Ritus erreichte, ein gewaltiges, donnerndes Wehklagen aus.

Verse 4

तां दृष्ट्वा चुक्षुभे सद्यो विजयो भीतिमानिव । बर्बरीकश्च निर्भीतिस्तस्याः संमुखमाययौ

Als er sie erblickte, geriet Vijaya sogleich in Aufruhr, als hätte ihn Furcht ergriffen; doch Barbarīka, furchtlos, trat ihr geradewegs entgegen.

Verse 5

ततः कण्ठं समाश्लिष्य तस्या मतिमतां वरः । रुरोद द्विगुणं वीरो मेघवन्नादयन्बहु

Dann packte jener Held — der Beste unter den Verständigen — sie an der Kehle und schrie doppelt so laut, immer wieder dröhnend wie eine donnernde Wolke.

Verse 6

तं दृष्ट्वा विस्मिता सा च यावन्मुंचति कर्तिकाम् । तावन्निष्पीडिते कंठे मोक्तुं तस्मिन्न चाशकत्

Als sie ihn sah, war sie erstaunt; und solange er sie nicht losließ, konnte sie sich, mit fest gepackter Kehle, nicht von ihm befreien.

Verse 7

पीड्यमाने च बलिना कंठे तस्या मुहुर्मुहुः । मुमुोच विविधाञ्छब्दान्वज्राहत इवाचलः

Und während der Starke ihr immer wieder die Kehle zusammendrückte, stieß sie wieder und wieder mancherlei Laute aus – wie ein Berg, vom Blitz getroffen.

Verse 8

क्षणं रावांस्ततो मुक्त्वा त्राहि मुञ्चेति वक्त्यणु । ततः कृपालुना मुक्ता पादयोः पतिताऽब्रवीत्

Nachdem sie einen Augenblick lang aufgeschrien hatte, flehte sie mit schwacher Stimme: „Rette mich – lass mich los!“ Dann, vom Mitleidigen befreit, fiel sie ihm zu Füßen und sprach.

Verse 9

शरणं ते प्रपन्नास्मि दासी कर्मकरी तव । महाजिह्वेति मां विद्धि राक्षसीं कामरूपिणीम्

Zu dir nehme ich Zuflucht. Ich bin deine Dienerin, deine Arbeiterin. Wisse, ich bin Mahājihvā — eine Rākṣasī, die nach Belieben Gestalt annehmen kann.

Verse 10

काशीश्मशाननिलयां देवदानवदर्पहाम् । ददासि यदि मे वीर दुर्लभां प्राणदक्षिणाम्

O Held, wenn du mir die seltene Gabe des Lebens (prāṇadakṣiṇā) gewährst—(werde ich in) Kāśī weilen, deren Wohnstatt der Verbrennungsplatz ist, die den Hochmut von Göttern und Dämonen beugt.

Verse 11

ततस्तपश्चरिष्यामि सर्वभूताभयप्रदा । अस्मिन्नर्थे स्वदेवस्य शपथा मे तथात्मनः

Dann werde ich Tapas, die Askese, üben und allen Wesen Furchtlosigkeit schenken. Darin schwöre ich bei meiner erwählten Gottheit—und bei meinem eigenen Selbst.

Verse 12

यद्येतद्व्यत्ययं कुर्यां भस्मीभूयां ततः क्षणम् । एवं ब्रुवाणां तां वीरो निगृह्य शपथैर्दृढम्

Wenn ich dies übertrete, möge ich in eben diesem Augenblick zu Asche werden. Als sie so sprach, hielt der Held sie fest zurück und band sie durch feierliche, feste Schwüre.

Verse 13

मुमोच सापि संहृष्टा कृच्छ्रान्मुक्ता ययौ वनम् । सोऽपि वीरः खङ्गधारी तत्रैवावस्थितोऽभवत्

Er ließ sie frei; und auch sie, voller Freude—von der Not erlöst—ging in den Wald. Jener Held, das Schwert tragend, blieb eben dort auf seinem Posten.

Verse 14

ततो मध्यमरात्रौ च गर्जितं श्रूयते महत् । अन्धकारं च संजज्ञे तमोंऽधनरकप्रभम्

Dann, um Mitternacht, wurde ein gewaltiges Dröhnen vernommen, und Finsternis erhob sich—düster wie der Schein einer blinden Hölle.

Verse 15

ददृशे च ततः शैलः शतशृंगोऽतिविस्तरः । नानाशिलाः प्रमुमुचे नानावृक्षांश्च सोच्छ्रयान्

Dann erschien ein Berg—weit ausgedehnt, mit hundert Gipfeln. Er schleuderte vielerlei Felsen hervor und ebenso viele Bäume, hoch aufragend.

Verse 16

नानानिर्झर संघोषं ववृषे शोणितं वहु । तं तथा नगमालोक्य निर्भीतो भैमिनंदनः

Mit einem Getöse wie von vielen Wasserfällen regnete reichlich Blut herab. Als der Sohn Bhīmas den Berg so sah, blieb er furchtlos.

Verse 17

पर्वतो द्विगुणो भूत्वा पर्वतं सहसाप्लुतः । तदाभिजघ्ने संहृत्य पर्वतं स्वेन भूभृता

Der Berg wurde doppelt so groß und sprang plötzlich auf den anderen Berg. Dann schlug er ihn nieder, packte ihn und zerdrückte ihn mit seiner eigenen Masse.

Verse 18

तदा विशीर्णः सोऽभूच्च पर्वतो भूमिमंडले । ततो योजनदेहात्मा शतशीर्षः शतोदरः

Da zerfiel auf dem Erdenrund jene berggleiche Gestalt und lag zerschmettert. Daraus erhob sich ein Wesen mit einem Körper von einer Yojana, mit hundert Köpfen und hundert Bäuchen.

Verse 19

वक्त्रैर्मुंचन्महाज्वालां रेपलेन्द्रोऽभ्यधावत । तं धावमानं दृष्ट्वैव बर्बरीको महाबलः

Repalendra stürmte voran und speite aus seinen Mündern gewaltige Flammen. Als der hochkräftige Barbarīka ihn heranrasen sah, schritt auch er vor, ihm entgegen.

Verse 20

विधाय तादृशं रूपं नर्दन्तं चाप्यधावत । ततो मध्यमरात्रौ ती लघु चित्रं च सुष्ठु च

In solcher Gestalt, brüllend, stürmte auch er voran. Da geschah mitten in der Nacht etwas Rasches, Wunderbares und höchst Erstaunliches.

Verse 21

युयुधाते बाणजालैर्यथा प्रावृषि तोयदौ । छिन्नचापौ च खङ्गाभ्यां छिन्नखड्गौ च मुष्टिभिः

Sie kämpften mit Pfeilnetzen wie Regenwolken zur Monsunzeit. Ihre Bögen wurden von Schwertern zerschnitten, und ihre Schwerter von Fäusten zerschmettert.

Verse 22

पर्वताविव सत्पक्षौ चिरं युयुधतुः स्थिरम् । ततः कक्षे समुत्पाट्य भ्रामयित्वा मुहूर्तकम्

Wie zwei Berge mit mächtigen Schwingen kämpften sie lange Zeit standhaft. Dann packte er den Gegner an der Hüfte, riss ihn empor und wirbelte ihn einen Augenblick umher.

Verse 23

भूमौ प्रधर्षयामास प्रसृतं च मुमोच ह । चिक्षेप चाग्निकोणे तं महीसागररोधसि

Er schleuderte ihn zu Boden und ließ ihn los, als er ausgestreckt dalag. Dann warf er ihn nach Südosten, bis an die Grenze, wo das Land dem Ozean begegnet.

Verse 24

तद्दूरे रेपलेन्द्राख्यं ग्राममद्यापि वर्तते । एवं स रेपलोनाम वृत्रतुल्यपराक्रमः

Nicht fern von jenem Ort besteht noch heute ein Dorf namens Repalendra. So war Repala, dessen Heldenkraft der Vṛtras glich.

Verse 25

नाथः श्मशानस्यावन्त्या विघ्नकृन्निहतोऽभवत् । तं निहत्य पुनर्वीरो बर्बरीकः स्थितोऽभवत्

Der Herr des Verbrennungsplatzes von Avanti, der Hindernisse stiftete, wurde erschlagen. Nachdem er ihn getötet hatte, stand der Held Barbarīka wieder da, fest und unerschütterlich.

Verse 26

ततस्तृतीययामे च प्रतीच्या दिश आययौ । पर्वताभा महानादा पादैः कम्पयतीव भूः

Darauf, in der dritten Nachtwache, kam aus westlicher Richtung eine Gestalt, berggleich an Ansehen, laut dröhnend, als ließe sie mit ihren Schritten die Erde erbeben.

Verse 27

दुहद्रुहाख्याश्वतरी मेघभ्रष्टा तडिद्यथा । तामायांतीं तथा दृष्ट्वा सूर्यवैश्वानरप्रभाम्

Da erschien eine Maultierstute namens Duhadruhā, wie ein Blitz, der aus der Wolke herabfällt. Als er sie herankommen sah, strahlend vom Glanz der Sonne und des Vaiśvānara-Feuers, (handelte er).

Verse 28

उपसृत्य जवाद्भैमी रुरोह प्रहसन्निव । वेगात्ततः प्रद्रवतीं तुण्डे प्राहत्य मुष्टिभिः

Bhairavī stürmte in großer Schnelligkeit heran und bestieg ihn, als ob sie lachte. Dann, als sie mit Wucht davonschoss, schlug er ihr mit den Fäusten ins Gesicht.

Verse 29

स्थापयामास तत्रैव तस्थौ सा चातिपीडिता । ततः क्रुद्धा महारावं कृत्वाप्लुत्य दुहद्रुहा

Er zwang sie genau dort nieder, und sie stand da, schmerzhaft zerquetscht. Dann sprang Duhadruhā wütend auf und stieß ein gewaltiges Brüllen aus.

Verse 30

जगत्यामाशु चिक्षेप बर्बरीकं तथेच्छकम् । ततो नदित्वा चातीव पादघातममुंचत

Sie warf Barbarīka schnell zu Boden, wie sie es wünschte. Dann, wild brüllend, versetzte sie ihm einen heftigen Tritt.

Verse 31

पादौ च वीरः संगृह्य चिक्षेप भुवि लीलया । ततः पुनः समुत्थाय धावंतीं तां निगृह्य सः

Der Held ergriff ihre Füße und schleuderte sie spielerisch zu Boden. Dann stand er wieder auf, fing sie ab und hielt sie auf, als sie nach vorne stürmte.

Verse 32

मुष्टिना पातयित्वैव दंतान्कंठमपीडयत् । क्लिन्नं वास इवापीड्य प्राणानत्याजयद्द्रुतम्

Er streckte sie mit der Faust nieder, zerschmetterte ihre Zähne und würgte ihren Hals. Er drückte sie aus wie ein nasses Tuch und brachte sie schnell dazu, ihren Lebensatem aufzugeben.

Verse 33

एवं सीकोत्तरस्थाने स्मशानैकपदो द्भवा । शाकिनीनामधीशा सा बर्बरीकेण सूदिता

So wurde sie in der Region nördlich von Sīka – auf dem Verbrennungsplatz namens Eka-pada – als Herrin der Śākinīs von Barbarīka getötet.

Verse 34

हत्वा तां चापि चिक्षेप प्रतीच्यामेव लीलया । दुहद्रुहाख्यमद्यापि तत्र ग्रामं स्म वर्तते

Nachdem er sie getötet hatte, schleuderte er sie auch nach Westen, gleichsam spielerisch. Noch heute heißt es, dort bestehe ein Dorf namens Duhadruhā.

Verse 35

ततस्तथैव संतस्थौ बर्बरीकोऽभिरक्षणे । ततश्चतुर्थे यामे च प्राप्तः क्षपणकोऽद्भुतः

Darauf blieb Barbarīka dort wie zuvor auf Posten und hielt Wache. Und in der vierten Nachtwache traf ein wunderbarer Asket, ein kṣapaṇaka, ein.

Verse 36

मुंडी नग्नो मयूराणां पिच्छधारी महाव्रतः । प्रोवाच चेदं वचनं हाहा कष्टमतीव भोः

Kahlköpfig, nackt, mit Pfauenfedern geschmückt und ein großes Gelübde haltend, sprach er: „Weh, weh — überaus unerquicklich ist dies, o Herr!“

Verse 37

अहिंसा परमो धर्मस्तदग्निर्ज्वाल्यते कुतः । हूयमाने यतो वह्नौ सूक्ष्मजीववधो महान्

„Ahimsa ist das höchste Dharma — wie kann dann dieses Feuer entzündet werden? Denn wenn man Opfergaben in die Flamme gießt, geschieht großes Töten feinster Lebewesen.“

Verse 38

श्रुत्वेदं वचनं तस्य बर्बरीकोऽब्रवीत्स्मयन् । वदने सर्वदेवानां हूयमाने स्म पावके

Als er seine Worte vernahm, sprach Barbarīka lächelnd, während das Opferfeuer entzündet und die Gaben hineingegossen wurden, um die Gegenwart aller Götter herbeizurufen.

Verse 39

अनृतं भाषसे पाप शिक्षायोग्योऽसि दुर्मते । इत्युक्त्वा सहसोत्पत्य कक्षामध्ये स्थिरोऽस्य च

„Du sprichst Unwahrheit, Sünder – dein böser Sinn verdient Zurechtweisung!“ So sprach er, sprang sogleich empor und stand fest an der Hüfte/im Griff des Gegners.

Verse 40

दन्तान्मुष्टिप्रहारैश्च समाहत्याभ्यपातयत् । रुधिराविलवक्त्रं तं मुमोच पतितं भुवि

Mit Faustschlägen gegen die Zähne schlug er ihn nieder und warf ihn zu Boden. Das Antlitz des Feindes war blutverschmiert; losgelassen stürzte er auf die Erde.

Verse 41

स क्षणाच्चेतनां प्राप्य घोरदैत्यवपुर्धरः । भयाद्भैमेः प्रदुद्राव गुहाविवरमाविशत्

Im Nu gewann er das Bewusstsein wieder: jener Schreckliche, in daitya-hafter Gestalt, floh aus Furcht vor Bhīmas Nachkommen und schlüpfte in eine Felsspalte der Höhle.

Verse 42

बहुप्रभेति नगरी षष्टियोजनमायता । तस्यां विवेश सहसा तं चानु बर्बरीककः

Es gab eine Stadt namens Bahuprabhā, lichtvoll strahlend, sechzig Yojanas weit. In sie trat er plötzlich ein, und Barbarīka folgte ihm dichtauf.

Verse 43

बर्बरीकं ततो दृष्ट्वा नादोऽभूच्च पलाशिनाम् । धावध्वं हन्यतामेष छिद्यतां भिद्यतामिति

Als sie Barbarīka erblickten, erhob sich unter den Palāśins ein lauter Aufschrei: „Herbei! Tötet ihn! Haut ihn nieder! Durchbohrt und zerschmettert ihn!“

Verse 44

तच्छ्रुत्वा दैत्यवीराणां कोटयो नव भीषणाः । नानायुधधरा वीरं बर्बरीकमुपाद्रवन्

Als sie jenen Ruf vernahmen, stürmten neun Krore furchterregender Daitya-Krieger, mit Waffen aller Art bewaffnet, auf den Helden Barbarīka los.

Verse 45

दृष्ट्वा तान्कोटिशो दैत्यान्क्रुद्धो भीमात्मजात्मजः । निमील्य सहसा नेत्रे तेषां मध्यमधावत

Als er die Daityas in Krore-Zahl sah, loderte der Enkel Bhīmas vor Zorn auf. Für einen Augenblick schloss er die Augen und stürmte dann plötzlich mitten unter sie.

Verse 46

पादघातैस्ततः कांश्चिद्भुजाघातैस्तथापरान् । हृदयस्याभिघातैश्च क्षणान्निन्ये यमक्षयम्

Daraufhin streckte er manche mit Fußtritten nieder, andere mit Schlägen seiner Arme; und mit herzzerreißenden Hieben sandte er sie im Nu in Yamas Reich.

Verse 47

यथा नलवनं क्र्रुद्धः कुर्याद्भूमिसमं करी । नवकोटीस्तथा जघ्ने सह तेन पलाशिना

Wie ein zornentbrannter Elefant ein Schilfdickicht dem Erdboden gleichmacht, so erschlug er neun Krore, samt jenem Palāśin.

Verse 48

ततो नागाः समागम्य वासुकिप्रमुखास्तदा । तुष्टुबुर्विविधैर्वाक्यैरूचुः सुहृदयं च ते

Dann versammelten sich dort die Nāgas, angeführt von Vāsuki. Voller Freude priesen sie Suhṛdaya mit vielerlei Worten und redeten ihn in herzlicher Gesinnung an.

Verse 49

नागानां परमं कृत्यं कृतं ते भैमिनंदन । पलाशीनाम दैत्योयं नीतो यत्सानुगो यमम्

O Sohn Bhīmas, du hast den Nāgas den höchsten Dienst erwiesen: Dieser Daitya namens Palāśī ist samt seinen Gefolgsleuten zu Yama gesandt worden.

Verse 50

अनेन हि वयं वीर सानुगेन दुरात्मना । पीडिता विविधोपायैः पातालादप्यधः कृताः

Denn durch diesen Bösewicht, samt seinen Anhängern, wurden wir, o Held, auf vielerlei grausame Weise gequält und sogar unter Pātāla hinabgedrückt.

Verse 51

वरं वृणीष्व त्वं तस्मान्नागेभ्योऽभिमतं परम् । वरदाः सर्व एव स्म वयं तुभ्यं सुतोषिताः

Darum wähle einen Segen — welche höchste Gabe du auch begehrst — von den Nāgas. Wir alle sind Spender von Gaben, denn wir sind überaus zufrieden mit dir.

Verse 52

सुहृदय उवाच । यदि देयो वरो मह्यं तदेनं प्रवृणोम्यहम् । सर्वविघ्नविनिर्मुक्तो विजयः सिद्धिमाप्नुयात्

Suhṛdaya sprach: „Wenn mir ein Segen gewährt werden soll, so wähle ich diesen: Möge Vijaya, von allen Hindernissen befreit, vollkommene Erfüllung und Sieg erlangen.“

Verse 53

ततस्तथेति तं प्रोचुः प्रहृष्टा वायुभोजनाः । स च तेभ्यः पुरीं दत्त्वा निवृत्तो नागपूजितः

Da antworteten ihm die windgenährten Nāgas voller Freude: „So sei es.“ Und er, nachdem er ihnen eine Stadt geschenkt hatte, kehrte zurück, von den Nāgas geehrt und verehrt.

Verse 54

विवरस्य च मध्येन समागच्छन्महाप्रभम् । सर्वरत्नमयं लिंगं स्थितं कल्पतरोरधः

Durch die Mitte eines Spaltes schreitend, gelangte er zu einem großen Glanz: ein Liṅga aus allen Edelsteinen, aufgerichtet unter dem wunscherfüllenden Kalpataru-Baum.

Verse 55

अर्च्यमानं सुवह्नीभिर्नागकन्याभिरैक्षत । ततोऽसौ विस्मयाविष्टो नागकन्या ह्यपृच्छत

Er sah, dass es von strahlenden Nāga-Jungfrauen verehrt wurde. Da, von Staunen erfüllt, befragte er die Nāga-Maid.

Verse 56

केनेदं स्थापितं लिंगं सूर्यवैश्वानरप्रभम् । लिंगादपि चतुर्दिक्षु मार्गाश्चेमे तु कीदृशाः

„Wer hat diesen Liṅga errichtet—strahlend wie die Sonne und wie das heilige Feuer? Und diese Wege, die vom Liṅga in die vier Himmelsrichtungen ausgehen—was sind sie?“

Verse 57

इति वीरवचः श्रुत्वा बृहत्कटिपयोधरा । सव्रीडं सस्मितापांगनिर्मोक्षमिदमब्रवीत्

Als sie die Worte des Helden hörte, sprach die Maid—breithüftig und vollbusig—dies, in schamhafter Zurückhaltung und mit einem Lächeln, den Seitenblick sanft freigebend.

Verse 58

सर्वपन्नगराजेन शेषेण सुमहात्मना । तप स्तप्त्वा महालिंगमिदमत्र प्रतिष्ठितम्

Durch Śeṣa, den großbeseelten König aller Schlangenfürsten, wurde nach strenger Askese dieses mächtige Śiva-Liṅga hier errichtet.

Verse 59

दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानादर्चनात्सर्वसिद्धिदम् । लिंगात्पूर्वेण मार्गोयं याति श्रीपर्वतं भुवि

Durch Schauen, Berühren, Versenkung und Verehrung verleiht dieser Liṅga alle Vollkommenheiten. Von diesem Liṅga führt der östliche Weg auf Erden zum Śrīparvata.

Verse 60

एलापत्रेण विहितो नागानां तत्र प्राप्तये । दक्षिणेन च मार्गोऽयं याति शूर्पारकं भुवि

Dieser Weg wurde von Elāpatra angelegt, damit die Nāgas jenen Ort erreichen. Und dieser südliche Pfad führt auf Erden nach Śūrpāraka.

Verse 61

कर्कोटकेन नागेन कृतोऽयं तत्र प्राप्तये । पश्चिमेन च मार्गोऽयं प्रभासं याति सुप्रभम्

Dieser Weg wurde vom Nāga Karkoṭaka geschaffen, um jenen Ort zu erreichen. Und dieser westliche Pfad führt zur strahlenden Prabhāsa.

Verse 62

ऐरावतेन विहितो नागानां गमनाय च । उत्तरेण च मार्गोयं येन यातुं भवान्स्थितः

Dieser Weg wurde von Airāvata für den Zug der Nāgas eingerichtet. Dies ist die nördliche Route—auf der du nun bereit bist weiterzugehen.

Verse 63

गुप्तक्षेत्रे सिद्धलिंगं याति शक्तिगुहाऽकृतः । विहितस्तक्षकेणासौ यातुं तत्र महात्मना

Im verborgenen heiligen Gebiet führt der Weg zum Siddhaliṅga, geschaffen von Śaktiguhā. Eben dieser Pfad wurde vom großherzigen Takṣaka angelegt, um dorthin zu gelangen.

Verse 64

इतीदं वर्णितं वीर विज्ञप्तिः श्रूयतां मम । को भवानधुनैवेतो दैत्यपृष्ठ गतोऽभवत् । अधुनैव तथैकाकी समायातोऽत्र नो वद

So, o Held, habe ich es geschildert; nun höre meine Bitte. Wer bist du, der soeben kam, auf dem Rücken eines Daitya reitend? Und wie bist du jetzt ganz allein hierher gelangt? Sage es uns.

Verse 65

वयं च सर्वास्ते दास्यस्त्वां पतिं प्रवृणीमहे । अस्माभिः सहितः क्रीड विविधास्वत्र भूमिषु

Und wir alle — deine Dienerinnen — erwählen dich zu unserem Herrn. Sei mit uns: spiele und wandere hier an vielen lieblichen Orten umher.

Verse 66

बर्बरीक उवाच । अहं कुरुकुलोत्पन्नः पांडुपुत्रस्य पौत्रकः । बर्बरीक इति ख्यातस्तं दैत्यं हंतुमागतः

Barbarīka sprach: „Ich bin im Kuru-Geschlecht geboren, ein Enkel des Sohnes Pāṇḍus. Als Barbarīka bekannt, bin ich gekommen, jenen Daitya zu erschlagen.“

Verse 67

स च दैत्यो हतः पापः पुनर्यास्ये महीतलम् । भवतीभिश्च मे नास्ति कृत्यं भोभोः कथंचन

„Und jener sündige Daitya ist erschlagen. Nun werde ich zur Erde zurückkehren. Und mit euch, o Damen, habe ich keinerlei Angelegenheit mehr.“

Verse 68

ब्रह्मचारिव्रतं यस्मादहं सततमास्थितः । इत्युक्त्वाभ्यर्च्य तल्लिंगं प्रणिपत्य च दण्डवत्

Mit den Worten: „Weil ich stets im Gelübde des Brahmacarya verankert bin“, verehrte er jenen Liṅga und verneigte sich dann in voller Niederwerfung, ausgestreckt wie ein Stab.

Verse 69

ऊर्ध्वमाचक्रमे वीरः कातरं ताभिरीक्षितः । ततो बहिः समागत्य सप्रकाशं मुखं तदा

Da stieg der Held empor; als jene Frauen ihn in ängstlicher Sorge anblickten, trat er hervor, und in jenem Augenblick leuchtete sein Antlitz in strahlender Klarheit.

Verse 70

प्रहर्षेणैव पूर्वस्या विजयं ददृशे दिशः । तस्मिन्काले च विजयः कर्म सर्वं समाप्तवान्

Mit großer Freude schaute er den Sieg aus östlicher Richtung herankommen; und eben zu jener Zeit vollendete Vijaya das ganze Werk.

Verse 71

कांत्या सूर्यसमाभास ऊर्ध्वमाचक्रमे क्षणात् । ततो वियद्गतं देवैः पुष्पवर्षमभून्महत्

In einem Glanz der Sonne gleich erhob er sich im Nu nach oben. Dann sandten die Götter vom Himmel einen mächtigen Blumenregen herab.

Verse 72

जगुर्गंधर्वमुख्याश्च ननृतुश्चाप्सरोगणाः । विजयो बर्बरीकं च ततो वचनमब्रवीत्

Die vornehmsten Gandharvas sangen, und die Scharen der Apsaras tanzten. Daraufhin sprach Vijaya zu Barbarīka diese Worte.

Verse 73

तव प्रसादाद्वीरेश सिद्धिः प्राप्ता मयातुला । चिरं जीव चिरं नंद चिरं वस चिरं जय

„O Herr der Helden, durch deine Gnade habe ich einen unvergleichlichen Erfolg erlangt. Lebe lange, freue dich lange, verweile lange und siege lange!“

Verse 74

अत एव हि साधृनां संगमिच्छंति साधवः । औषधं सर्वदोषाणां भवेत्सत्यं गमो यतः

Darum suchen die Tugendhaften die Gemeinschaft der Tugendhaften; denn aus solcher Nähe erwächst ein wahrhaftiger Lebensweg, der zum Heilmittel gegen alle Fehler wird.

Verse 75

त्वं च होमस्थितं भस्म सिंदूरसदृशप्रभम् । निःशल्यं सविवरकं पूर्यमाणं गृहाण च

Und du, nimm diese Asche aus dem Feueropfer (Homa), leuchtend wie roter Sindur; unverletzt, doch mit einer Öffnung und fähig, gefüllt zu werden — nimm sie an.

Verse 76

अक्षय्यमेतत्संग्रामे प्रथमं ते प्रमुंचतः । शत्रूणां स्थानकं मृत्योर्देहं ध्वस्तं करिष्यति

Dies ist im Kampf unerschöpflich. Wenn du es als Erstes freisetzt, wird es die Feste der Feinde zerschmettern und selbst den Leib des Todes zerbrochen machen.

Verse 77

एवं सुखेन विजयः शत्रूणां ते भविष्यति

So wird dir der Sieg über deine Feinde mühelos zuteil.

Verse 78

बर्बरीक उवाच । उपकुर्यान्निराकांक्षो यः स साधुरितीर्यते । साकांक्षमुपकुर्याद्यः साधुत्वे तस्य को गुणः

Barbarīka sprach: „Nur der heißt wahrhaft ein guter Mensch, der hilft, ohne etwas zu erwarten. Wer aber hilft und dabei eine Gegenleistung begehrt — welche Tugend liegt darin, ihn ‚gut‘ zu nennen?“

Verse 79

तद्देहि भस्म चान्यस्मै केनाप्यर्थो न मेऽण्वपि । प्रसादसुमुखां दृष्टिं विना नान्यद्वृणोमि ते

Gib jene Asche einem anderen—ich begehre von niemandem auch nur den geringsten weltlichen Gewinn. Außer deinem gnädigen, gütigen Blick der Huld erbitte ich von dir nichts weiter.

Verse 80

देवा ऊचुः । कुरूणां पांडवानां च भविष्यति महान्रणः । ततो भूमिस्थितं भस्म प्राप्स्यंति यदि कौरवाः

Die Götter sprachen: „Ein großer Krieg wird zwischen den Kurus und den Pāṇḍavas entstehen. Wenn danach die Kauravas die auf der Erde liegende Asche erlangen…“

Verse 81

महाननर्थो भविता पांडवानां ततः स्फुटम् । तस्माद्गृहाण त्वं भस्म सोपि चक्रे तथो वचः

„Dann wird die Pāṇḍavas ganz gewiss ein großes Unheil treffen. Darum nimm diese Asche.“ Und auch er handelte gemäß diesen Worten.

Verse 82

देवीभिः सहिता देवाः संमान्य विजयं च ते । सिद्धैश्वर्यं ददुस्तस्मै सिद्धसेनेति नाम च

Die Götter, begleitet von den Göttinnen, ehrten Vijaya. Sie verliehen ihm vollendete Kräfte und Gedeihen und gaben ihm zudem den Namen „Siddhasena“.

Verse 83

एवं स विजयो विप्रः सिद्धिं लेभे सुदुर्लभाम् । बर्बरीकश्च कृत्वैतद्देवीभक्तिरतोऽवसत्

So erlangte der Brahmane Vijaya eine äußerst seltene Vollendung. Und Barbarīka lebte, nachdem er dies getan hatte, in hingebungsvoller Verehrung der Göttin.