Sukta 23

Mantra 1

ईळिष्वा हि प्रतीव्यं यजस्व जातवेदसम् । चरिष्णुधूममगृभीतशोचिषम् ॥

Bringe deinen Willen im Lobpreis dar; denn er ist die Macht, die uns gegenübersteht und Antwort gibt. Opfere Jātavedas, dem Kenner aller Geburten. Er schreitet mit aufsteigendem Rauch; seine Flamme wird von keinem ergriffen — ein unauslöschliches Licht.

Mantra 2

दामानं विश्वचर्षणेऽग्निं विश्वमनो गिरा । उत स्तुषे विष्पर्धसो रथानाम् ॥

Agni, der Austeiler der Gaben an alle Völker, ihn bekräftige ich mit dem Wort, das den ganzen Geist trägt; und auch preise ich die streitenden Wagen, die im Wettkampf ringen — die schnellen Formationen der Kraft.

Mantra 3

येषामाबाध ऋग्मिय इषः पृक्षश्च निग्रभे । उपविदा वह्निर्विन्दते वसु ॥

Die, in denen der inspirierte Gesang (ṛgmiya) das Hindernis aufbricht und in denen die Kräfte des Zuwachses (iṣáḥ) und die nährende Fülle (pṛkṣáḥ) im rechten Griff gehalten sind — durch Nah-Erkenntnis (upavidā) findet der Träger der Opfergabe (vahní) das vasu, den wahren Reichtum des Seins.

Mantra 4

उदस्य शोचिरस्थाद्दीदियुषो व्यजरम् । तपुर्जम्भस्य सुद्युतो गणश्रियः ॥

Auf stieg seine Flamme, leuchtend, das unalternde Strahlen weithin entfaltend. Die Lichtvollen, die Schar in Glanz, sind der helle Ruhm der brennenden Kraft, die das Widerstrebende zerschmettert.

Mantra 5

उदु तिष्ठ स्वध्वर स्तवानो देव्या कृपा । अभिख्या भासा बृहता शुशुक्वनिः ॥

Steh auf, o Kraft des guten Opfers (svadhvara), gepriesen: wachse durch die göttliche bildende Macht (devyā kṛpā). Werde offenbar im weiten Licht — widerhallend, das Sein erweckend durch dein klares Beben.

Mantra 6

अग्ने याहि सुशस्तिभिर्हव्या जुह्वान आनुषक् । यथा दूतो बभूथ हव्यवाहनः ॥

O Agni, komm mit heilsamen Lobpreisungen, während wir unablässig das havis in den Opferlöffel darbringen; denn du bist zum Boten geworden, zum Träger der Opfergabe (havyavāhana), der unser Emporstreben zu den Göttern trägt und ihre Kräfte in uns zurückbringt.

Mantra 7

अग्निं वः पूर्व्यं हुवे होतारं चर्षणीनाम् । तमया वाचा गृणे तमु वः स्तुषे ॥

Euch rufe ich den uralten Agni an, den hotar der Völker. Ihn besinge ich mit dieser inspirierten Rede; ihn, ja ihn, preise ich für euch.

Mantra 8

यज्ञेभिरद्भुतक्रतुं यं कृपा सूदयन्त इत् । मित्रं न जने सुधितमृतावनि ॥

Ihn, von wunderbarer Entschlusskraft, den kṛpā durch Opfer entzündet—wie einen Freund unter den Menschen, fest im Volk gegründet—er hütet ṛta, die wahre Ordnung.

Mantra 9

ऋतावानमृतायवो यज्ञस्य साधनं गिरा । उपो एनं जुजुषुर्नमसस्पदे ॥

Die Sucher der Wahrheit nehmen ihn an, den Träger des ṛta, durch das inspirierte Wort als Vollender des Opfers; sie treten zu ihm heran, indem sie auf der Stufe der Verehrung (namas) stehen – so wird die innere Handlung wirksam.

Mantra 10

अच्छा नो अङ्गिरस्तमं यज्ञासो यन्तु संयतः । होता यो अस्ति विक्ष्वा यशस्तमः ॥

Mögen unsere Opfer, wohl gesammelt und in Zucht geführt, zum angirasischsten gelangen – zum priesterlichen Feuer. Er ist der Hotṛ unter den Sippen, der ruhmreichste; möge er in unsere vielen Lebensfelder kommen und sie in rechte Ordnung führen.

Mantra 11

अग्ने तव त्ये अजरेन्धानासो बृहद्भाः । अश्वा इव वृषणस्तविषीयवः ॥

O Agni, die Deinen – unvergänglich, dich entfachend – werden weit an Licht; wie starke Hengste drängen sie mit Kraft voran: Mächte, erfüllt von gesteigerter Energie im Innern des Seins.

Mantra 12

स त्वं न ऊर्जां पते रयिं रास्व सुवीर्यम् । प्राव नस्तोके तनये समत्स्वा ॥

So gib du uns, o Herr unserer Kraftfülle (ūrjā), rayi — den Reichtum, der heldische Kraft (suvīrya) trägt; schirme uns voran, in Kind und Nachkommenschaft, in den Zusammenstößen der Kämpfe (samatsu).

Mantra 13

यद्वा उ विश्पतिः शितः सुप्रीतो मनुषो विशि । विश्वेदग्निः प्रति रक्षांसि सेधति ॥

Wann immer der Herr des Volkes (viśpati), scharf und wohlgesinnt, unter den Menschensippen eingesetzt ist, dann wehrt Agni wahrlich alle feindlichen Mächte ab — die Rakṣas und die Finsternis.

Mantra 14

श्रुष्ट्यग्ने नवस्य मे स्तोमस्य वीर विश्पते । नि मायिनस्तपुषा रक्षसो दह ॥

Höre, o Agni, meinen neuen Hymnus; o Held, Herr des Volkes (viśpati): verbrenne mit deiner Glut die Rakṣas, die durch Trug und Zauberkunst (māyā) wirken.

Mantra 15

न तस्य मायया चन रिपुरीशीत मर्त्यः । यो अग्नये ददाश हव्यदातिभिः ॥

Weder durch Trug noch durch Täuschung vermag ein Feind jenen Sterblichen zu überwältigen, der Agni darbringt — mit rechtem Havis, mit Opfergaben, die den Weg zum göttlichen Austausch eröffnen.

Mantra 16

व्यश्वस्त्वा वसुविदमुक्षण्युरप्रीणादृषिः । महो राये तमु त्वा समिधीमहि ॥

Vyaśva, der ṛṣi, nach Mehrung verlangend, hat dich erfreut als Finder des Reichtums; um großen Besitz willen entfachen wir dich ganz und gar — ja, dich — in unserem Innern.

Mantra 17

उशना काव्यस्त्वा नि होतारमसादयत् । आयजिं त्वा मनवे जातवेदसम् ॥

Uśanā Kāvya setzte dich als Hotar ein, als rufenden Priester; er machte dich zum wahren Vollzieher des Opfers für Manu, o Jātavedas, Kenner aller Geburten, damit der Mensch im Darbringen recht geleitet werde.

Mantra 18

विश्वे हि त्वा सजोषसो देवासो दूतमक्रत । श्रुष्टी देव प्रथमो यज्ञियो भुवः ॥

Denn alle Götter, einmütig, machten dich zu ihrem Boten. Höre, o Gott: werde der Erste — wahrhaft opferwürdig, die vorderste Kraft in unserer Darbringung und in unserem Aufstieg.

Mantra 19

इमं घा वीरो अमृतं दूतं कृण्वीत मर्त्यः । पावकं कृष्णवर्तनिं विहायसम् ॥

Der sterbliche Held mache diesen Unsterblichen zu seinem Boten — Agni, den Läuterer, der auf dunkler Bahn schreitet und doch den weiten Himmel durchmisst.

Mantra 20

तं हुवेम यतस्रुचः सुभासं शुक्रशोचिषम् । विशामग्निमजरं प्रत्नमीड्यम् ॥

Ihn rufen wir an — die Schöpflöffel recht führend — Agni, den Wohlredenden, von schöner Helle und leuchtender Flamme: das unalternde Feuer der Völker, das uralte, ewig zu preisende.

Mantra 21

यो अस्मै हव्यदातिभिराहुतिं मर्तोऽविधत् । भूरि पोषं स धत्ते वीरवद्यशः ॥

Wer von den Sterblichen Ihm die Opfergabe darbringt, mit Gaben, die der Darbringung würdig sind, der sammelt sich reichen Zuwachs — einen Zuwachs, der zu Heldenkraft und leuchtendem Ruhm wird.

Mantra 22

प्रथमं जातवेदसमग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम् । प्रति स्रुगेति नमसा हविष्मती ॥

Zuerst, zu Agni Jātavedas, dem Uralten, der in den Opfern gegenwärtig ist, bewegt sich in Ehrfurcht die Opferschöpfkelle, die das haviṣ trägt; so naht die innere Tat dem Kenner der Geburten mit geweihter Substanz.

Mantra 23

आभिर्विधेमाग्नये ज्येष्ठाभिर्व्यश्ववत् । मंहिष्ठाभिर्मतिभिः शुक्रशोचिषे ॥

Mit diesen (Gaben) wollen wir Agni unseren Dienst bereiten — mit den ältesten, machtvollsten Gedanken, reich an der Fülle der Kraft — zu Ihm, dessen Flamme strahlender Glanz ist.

Mantra 24

नूनमर्च विहायसे स्तोमेभिः स्थूरयूपवत् । ऋषे वैयश्व दम्यायाग्नये ॥

Nun besinge Agni, den weithin Wirkenden, mit Hymnen, fest wie ein mächtiger Opferpfahl; o Rishi Vaiyaśva – Agni, den Hausgebieter, den Bezwingenden.

Mantra 25

अतिथिं मानुषाणां सूनुं वनस्पतीनाम् । विप्रा अग्निमवसे प्रत्नमीळते ॥

Die Seher preisen Agni um Schutz und Beistand – Agni, den Gast der Menschen, den Sohn der Herren des Waldes; den Uralten, der recht geleitet.

Mantra 26

महो विश्वाँ अभि षतोऽभि हव्यानि मानुषा । अग्ने नि षत्सि नमसाधि बर्हिषि ॥

O Agni, du Großer, allumfassend, der die menschlichen Opfergaben umschließt: setz dich hier in Verehrung auf das Barhis, den heiligen Sitz.

Mantra 27

वंस्वा नो वार्या पुरु वंस्व रायः पुरुस्पृहः । सुवीर्यस्य प्रजावतो यशस्वतः ॥

Schenke uns viele begehrenswerte Kräfte; schenke Reichtümer, vielersehnte — Reichtümer voll heldischer Kraft, fruchtbar an Nachkommenschaft, gekrönt von lichtvoller Ehre.

Mantra 28

त्वं वरो सुषाम्णेऽग्ने जनाय चोदय । सदा वसो रातिं यविष्ठ शश्वते ॥

Du bist die erwählte Gabe zur guten Ordnung der Kraft, o Agni; treibe das Volk an. O Glänzender, o Jüngster, setze immer von neuem die Gabe für den dauernden Sucher.

Mantra 29

त्वं हि सुप्रतूरसि त्वं नो गोमतीरिषः । महो रायः सातिमग्ने अपा वृधि ॥

Denn du bist der vortreffliche Überwinder; du bringst uns die Antriebe, reich an Licht. O Agni, mehre uns das Gewinnen der großen Fülle des Seins.

Mantra 30

अग्ने त्वं यशा अस्या मित्रावरुणा वह । ऋतावाना सम्राजा पूतदक्षसा ॥

O Agni, du bist der Ruhm dieses Werkes; führe hierher Mitra und Varuṇa — die beiden Könige, von Ṛta erfüllt, die beiden Herrscher, deren Kraft im Handeln geläutert ist.