
Sukta 8.24
Indra
Anuṣṭubh (probable; requires pada-length verification against a metrical index)
Diese Hymne ist ein gemeinschaftlicher Ruf, das inspirierte Wort (brahman) für Indra Vajrin «in Bewegung zu setzen», und preist ihn als die kühne, männlichste Macht, die Hindernisse zerschlägt und Sieg verleiht. Immer wieder verbindet sie Indras Stärke mit dem Pressen und Darbringen des Soma und drängt den Adhvaryu, den berauschenderen Trank auszugießen, damit der stets anwachsende Held gestärkt werde. Im Hintergrund steht das Vala-Motiv: verborgene Umfriedungen und geheime Wirkungen, die Indra durchstoßen kann, um die leuchtenden «Kühe» (Reichtum, Licht, Einsicht) freizusetzen.
Mantra 1
सखाय आ शिषामहि ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे । स्तुष ऊ षु वो नृतमाय धृष्णवे ॥
O Freunde, lasst uns das inspirierte Wort (brahman) für Indra, den Vajra-Träger, erheben. Ja, wahrlich, ich preise ihn für euch — Indra, den Vollkommensten an Manneskraft, die kühne Macht.
Mantra 2
शवसा ह्यसि श्रुतो वृत्रहत्येन वृत्रहा । मघैर्मघोनो अति शूर दाशसि ॥
Denn durch Kraft bist du berühmt; durch das Erschlagen Vṛtras bist du Vṛtrahan, der „Vṛtra-Töter“. O Held, durch deine Gaben übertriffst du die Freigebigen; du teilst Fülle über jedes Maß hinaus aus.
Mantra 3
स नः स्तवान आ भर रयिं चित्रश्रवस्तमम् । निरेके चिद्यो हरिवो वसुर्ददिः ॥
Er, von uns gepriesen, bringe uns rayí — die reiche Fülle, am strahlendsten an Ruhm. Selbst in Dürftigkeit, o Harivo (Herr der falben Rosse), bist du der Spender des wahren Schatzes.
Mantra 4
आ निरेकमुत प्रियमिन्द्र दर्षि जनानाम् । धृषता धृष्णो स्तवमान आ भर ॥
Bring uns, o Indra, sowohl die Befreiung aus der Dürftigkeit als auch das, was den Völkern lieb ist. O Kühner, mit kühner Kraft — da wir dich preisen — bring es her in unser Leben.
Mantra 5
न ते सव्यं न दक्षिणं हस्तं वरन्त आमुरः । न परिबाधो हरिवो गविष्टिषु ॥
Weder deine linke noch deine rechte Hand hält träge Schwere zurück; und kein umschließender Druck kann dich einengen, o Harivo, in der Suche nach den Strahlen des Lichts.
Mantra 6
आ त्वा गोभिरिव व्रजं गीर्भिॠणोम्यद्रिवः । आ स्मा कामं जरितुरा मनः पृण ॥
Mit Liedern umschließe ich dich wie mit Kühen den Pferch, o Herr der steinernen Presse. Nun erfülle das Begehren des Sängers; fülle den Geist mit der ersehnten Fülle.
Mantra 7
विश्वानि विश्वमनसो धिया नो वृत्रहन्तम । उग्र प्रणेतरधि षू वसो गहि ॥
O größter Vṛtra-Schlächter, mit unserem allumfassenden Denken wollen wir alles ergreifen. O gewaltiger Führer, komm her; nimm Platz auf unseren Reichtümern und festige sie in uns.
Mantra 8
वयं ते अस्य वृत्रहन्विद्याम शूर नव्यसः । वसोः स्पार्हस्य पुरुहूत राधसः ॥
Wir möchten erkennen und erlangen, o Vṛtra-Schlächter, o Held, diese stets neuen Gestalten deines begehrenswerten Reichtums — o Vielangerufener, die Fülle deiner Gnade.
Mantra 9
इन्द्र यथा ह्यस्ति तेऽपरीतं नृतो शवः । अमृक्ता रातिः पुरुहूत दाशुषे ॥
Indra, da deine mannhaftige Kraft wahrlich unbegrenzt ist, so ist auch deine Gabe nicht zurückgehalten, o Vielangerufener, dem Opfernden und sich im Opfer Hingebenden.
Mantra 10
आ वृषस्व महामह महे नृतम राधसे । दृळ्हश्चिद्दृह्य मघवन्मघत्तये ॥
Ströme aus, o großer Geber, zur großen, höchst mannhaften Gabe; und selbst was festgefügt ist, festige und mache es zur Stütze, o Maghavan, zum Anwachsen der Fülle.
Mantra 12
नह्यङ्ग नृतो त्वदन्यं विन्दामि राधसे । राये द्युम्नाय शवसे च गिर्वणः ॥
Denn, o Herr des menschlichen Zuges, finde ich keinen anderen als dich zum Spenden wirksamer Fülle — von Reichtum, von lichtem Sieg und von Seelenkraft, o Girvanas, der du den Gesang annimmst.
Mantra 13
एन्दुमिन्द्राय सिञ्चत पिबाति सोम्यं मधु । प्र राधसा चोदयाते महित्वना ॥
Gießt den Indu für Indra: er trinkt den honigsüßen Trank von Soma-Wesen. Durch wirkmächtige Fülle wird er vorwärts angetrieben, durch Größe — die Kräfte der Seele in sieghaften Lauf setzend.
Mantra 14
उपो हरीणां पतिं दक्षं पृञ्चन्तमब्रवम् । नूनं श्रुधि स्तुवतो अश्व्यस्य ॥
Nahe beim Herrn der beiden Haris, dem Tüchtigen, den man salbt, sprach ich: »Nun höre den Lobgesang dessen, der die Schnelligkeit des inneren Rosses begehrt.«
Mantra 15
नह्यङ्ग पुरा चन जज्ञे वीरतरस्त्वत् । नकी राया नैवथा न भन्दना ॥
Denn wahrlich: weder einst noch je ward ein Heldenhafterer als du geboren. Keiner ist dir gleich an Reichtum und Fülle — in keiner Weise, auch nicht durch brechende Gewalt.
Mantra 16
एदु मध्वो मदिन्तरं सिञ्च वाध्वर्यो अन्धसः । एवा हि वीरः स्तवते सदावृधः ॥
Ja—gieß, o Adhvaryu, die berauschendere Süße des ausgepressten Saftes (andhas) aus; denn so wird der Held gepriesen, der immerdar wächst, der stets sich mehrt.
Mantra 17
इन्द्र स्थातर्हरीणां नकिष्टे पूर्व्यस्तुतिम् । उदानंश शवसा न भन्दना ॥
Indra, du Aufsteller der beiden Rosse: Niemand erreicht dein uraltes Lob—weder durch bloße Kraft noch durch gewaltsames Zerschlagen; du ragst empor an Macht, nicht wie ein bloßer Brecher.
Mantra 18
तं वो वाजानां पतिमहूमहि श्रवस्यवः । अप्रायुभिर्यज्ञेभिर्वावृधेन्यम् ॥
Ihn, den Herrn der Kräfte und Gaben, rufen wir an, nach Ruhm verlangend; mit unerschöpflichen Opfern (yajña) möchten wir den Wachstumswürdigen mehren.
Mantra 20
अगोरुधाय गविषे द्युक्षाय दस्म्यं वचः । घृतात्स्वादीयो मधुनश्च वोचत ॥
Sprich das wunderwirkende Wort zu Ihm, dem Ungehinderten, der nach den Strahlen des Lichts und nach leuchtendem Wachstum verlangt; sprich die Rede, süßer als geklärte Butter und Honig — die Rede, die den inneren Aufstieg nährt.
Mantra 21
यस्यामितानि वीर्या न राधः पर्येतवे । ज्योतिर्न विश्वमभ्यस्ति दक्षिणा ॥
Dessen heldenhafte Kräfte unermesslich sind und dessen wirksame Fülle niemand zu umschreiten vermag; wie Licht, das alles durchdringt, steht seine Dakṣiṇā über und um das ganze Sein — die allumfassende rechte Gabe.
Mantra 22
स्तुहीन्द्रं व्यश्ववदनूर्मिं वाजिनं यमम् । अर्यो गयं मंहमानं वि दाशुषे ॥
Lobe Indra, reich an Rossekraft, unerschüttert von Hemmung, den Träger der Fülle und Zügler der Unordnung; die edle Macht, die die Lebenskraft weitet und sie weithin dem Opfergeber zuteilt.
Mantra 23
एवा नूनमुप स्तुहि वैयश्व दशमं नवम् । सुविद्वांसं चर्कृत्यं चरणीनाम् ॥
So tritt auch jetzt herzu und bekräftige mit Lobpreis, o Vaiyaśva, das immer Neue und doch die zehnte Vollendung: den, der wohl erkennt, der das zu Tuende vollbringt, den Lenker der in uns sich regenden Kräfte.
Mantra 24
वेत्था हि निॠतीनां वज्रहस्त परिवृजम् । अहरहः शुन्ध्युः परिपदामिव ॥
Denn du weißt, o Donnerhändiger, das kreisende Hinwegnehmen der Mächte der Nirṛti; Tag um Tag reinigst du die Wege, wie einer, der die gefährlichen Spuren für die voranschreitende Seele freimacht.
Mantra 25
तदिन्द्राव आ भर येना दंसिष्ठ कृत्वने । द्विता कुत्साय शिश्नथो नि चोदय ॥
Das, o Indra, bringe uns herbei — jene Hilfe, durch die du am mächtigsten bist zum Werk der Vollbringung; damit stärkst du Kutsa abermals und treibst den widerstrebenden Druck hinab.
Mantra 26
तमु त्वा नूनमीमहे नव्यं दंसिष्ठ सन्यसे । स त्वं नो विश्वा अभिमातीः सक्षणिः ॥
Dich, ja jetzt, suchen wir — stets neu, o der Tüchtigste, zum Gewinn; und du bist uns der, der alle feindlichen Anstürme zu ertragen und zu überwinden vermag.
Mantra 27
य ऋक्षादंहसो मुचद्यो वार्यात्सप्त सिन्धुषु । वधर्दासस्य तुविनृम्ण नीनमः ॥
Du, der aus dem Griff der Bedrängnis befreit, der die Kraft der Ārya in den sieben Sindhu behütet; du, der den Dāsa erschlägt — o du von gewaltiger Manneskraft, dir verneigen wir uns und legen unser Streben in dich.
Mantra 28
यथा वरो सुषाम्णे सनिभ्य आवहो रयिम् । व्यश्वेभ्यः सुभगे वाजिनीवति ॥
Wie einer, der recht erwählt, bringe die Fülle des Seins den Siegesgewinnern herbei; für die weithin rosseführenden Mächte, o Glückselige, o Trägerin des vājín — der belebenden Kraft.
Mantra 29
आ नार्यस्य दक्षिणा व्यश्वाँ एतु सोमिनः । स्थूरं च राधः शतवत्सहस्रवत् ॥
Es komme zu den Soma-Pressenden die Gabe (dakṣiṇā) des Edlen, reich an weithin wirkender Kraft; und es komme der feste Reichtum — hundertfach, tausendfach — in der Fülle des Seins.
Mantra 30
यत्त्वा पृच्छादीजानः कुहया कुहयाकृते । एषो अपश्रितो वलो गोमतीमव तिष्ठति ॥
Wenn dich der Opferherr befragt, o Herr der verborgenen Wirkungen, auf geheimem Weg geheimer Gestaltung — dann steht dieser Vala, zurückgezogen und geborgen, unten und hält die lichtvollen Herden der Erkenntnis zurück.
It is a Soma-ritual hymn that praises Indra as the thunderbolt-bearing hero and asks that the inspired Word and Soma offering strengthen him to grant victory and boons.
Because Soma is treated as Indra’s empowering drink; pouring the richer, more exhilarating draught symbolizes giving Indra greater force to overcome obstacles.
Vala is an enclosure that hides the ‘cows’ (wealth, light, insight). The hymn hints that Indra can break this concealment, releasing what is kept back—both outward prosperity and inner clarity.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.