
पुष्पकविमानयात्रा—सेतुबन्धादि-दर्शनम् (Pushpaka Aerial Journey and Survey of Sacred Landmarks)
युद्धकाण्ड
Sarga 126 schildert nach dem Krieg eine Luftreise im Puṣpaka-vimāna, gerahmt als von Rāma geführte Erinnerung für Sītā. Mit Rāmas Erlaubnis erhebt sich der Puṣpaka—schwanengleich und klangvoll—und wird zu einem beweglichen Aussichtspunkt, von dem Orte des Kampfes und des Gedenkens benannt werden. Rāma weist auf das blutgetränkte Schlachtfeld und zählt die bedeutenden gefallenen rākṣasas sowie ihre Bezwinger auf, wie in einem feierlichen Register, das den Abschluss des Krieges und die Zurechnung der Verantwortung bezeugt. Dann wendet sich die Erzählung einer heiligen Landkarte zu: dem Ufer der Überfahrt, Nalas Brücke (Nalasetu), dem brausenden Ozean als Wohnstatt Varuṇas, dem Rastberg, der mit Hanumāns Weg verbunden ist, und der tīrtha Sethubandha, gepriesen als in den drei Welten verehrt und sündenvernichtend. Der Flug führt weiter über Kiṣkindhā und Ṛṣyamūka, Pampa und Śabarīs Stätte, Janasthāna und den Ort von Jaṭāyus Fall, die Gegend der Einsiedeleien (Episode Khara–Dūṣaṇa–Triśiras), den Godāvarī und Agastyas āśrama, die āśramas von Sutikṣṇa und Śarabhanga, Atris Wohnstatt, Virādhas Gebiet, Citrakūṭa, die Yamunā und Bharadvājas āśrama, die Gaṅgā, Śṛṅgibera (Guha), die Sarayū und schließlich Ayodhyā—wie Amarāvatī erblickt—worauf Sītā ehrfürchtig grüßt. Parallel dazu bittet Sītā, dass Tārā und andere vānarī-Frauen sie nach Ayodhyā begleiten dürfen; Rāma stimmt zu. Sugrīva lässt die Hausgemeinschaften zusammenrufen, und die Frauen besteigen das vimāna, begierig, Sītā zu sehen.
Verse 1
अनुज्ञातंतुरामेणतद्विमानमनुत्तमम् ।हंसयुक्तंमहानादमुत्पपातविहायसम् ।।।।
Mit Rāmas Erlaubnis erhob sich jener unvergleichliche Vimāna—von Schwänen gezogen und laut widerhallend—und stieg in den Himmel empor.
Verse 2
पातयित्वाततश्चक्षुस्सर्वतोरघुनन्दनः ।अब्रवीन्मैथिलींसीतांरामश्शशिनिभाननाम् ।।।।
Da ließ Rāma, die Wonne des Raghu-Geschlechts, seinen Blick ringsum schweifen und sprach zu Sītā aus Mithilā, deren Antlitz wie der Mond erstrahlte.
Verse 3
कैलासशिखराकारेत्रिकूटशिखरेस्थिताम् ।लङ्कामीक्षस्ववैदेहीनिर्मितांविश्वकर्मणा ।।।।
„O Vaidehī, erblicke Laṅkā, auf dem Gipfel des Trikūṭa gelegen, dem Scheitel des Kailāsa gleichgestaltet und von Viśvakarman erschaffen.“
Verse 4
एतदायोधनंपश्यमांसशोणितकर्दमम् ।हरीणांराक्षसानां च सीते विशसनंमहत् ।।।।
Sītā, sieh dieses Schlachtfeld—zu Morast aus Fleisch und Blut geworden—das große Gemetzel an Vānara und Rākṣasa zugleich.
Verse 5
अत्रदत्तवरश्शेतेप्रमाथीराक्षसेश्वरः ।तवहेतोर्विशालाक्षीनिहतोरावणोमया ।।।।
Hier liegt der Peiniger, der Herr der Rākṣasas, mit Gaben gesegnet: Rāvaṇa, den ich um deinetwillen erschlagen habe, o Großäugige.
Verse 6
कुम्भकर्णोऽऽत्रनिहतःप्रहस्तश्चनिशाचरः ।धूम्राक्षश्चात्रनिहतोवानरेणहनूमता ।।।।
Hier liegt Kumbhakarṇa erschlagen; hier auch Prahasta, der nächtlich umherstreifende Krieger; und hier Dhūmrākṣa, getötet vom Vānara Hanūmān.
Verse 7
विद्युन्मालीहतश्चात्रसुषेणेनमहात्मना ।लक्ष्मणेनेन्द्राजिच्चात्ररावणिर्निहितोरणे ।।।।
Hier wurde Vidyunmālī vom großherzigen Suṣeṇa erschlagen; und hier, im Kampf, wurde Indrajit — Ravanas Sohn — von Lakṣmaṇa niedergeworfen.
Verse 8
अङ्गदेनात्रनिहतोविकटोनामराक्षसः ।विरूपाक्षश्चदुर्धर्षोमहापार्श्वमहोदरौ ।।।।अकम्पनश्चनिहतोबलिनोऽऽन्ये च राक्षसाः ।त्रिशिराश्चातिकायश्चदेवान्तकनरान्तकौ ।।।।
Hier wurde der Rākṣasa namens Vikaṭa von Aṅgada erschlagen; ebenso der furchtbare, unbezwingliche Virūpākṣa sowie Mahāpārśva und Mahodara. Auch Akampana fiel, und andere mächtige Rākṣasas: Triśiras, Atikāya sowie Devāntaka und Narāntaka.
Verse 9
अङ्गदेनात्रनिहतोविकटोनामराक्षसः ।विरूपाक्षश्चदुर्धर्षोमहापार्श्वमहोदरौ ।।6.126.8।।अकम्पनश्चनिहतोबलिनोऽऽन्ये च राक्षसाः ।त्रिशिराश्चातिकायश्चदेवान्तकनरान्तकौ ।।6.126.9।।
Hier wurde der Rākṣasa namens Vikaṭa von Aṅgada erschlagen; ebenso der furchtbare, unbezwingliche Virūpākṣa sowie Mahāpārśva und Mahodara. Auch Akampana fiel, und andere mächtige Rākṣasas: Triśiras, Atikāya sowie Devāntaka und Narāntaka.
Verse 10
युद्धोन्मत्तश्चमत्तश्चराक्षसप्रवरावुभौ ।निकुम्भश्चैवकुम्भश्चकुम्भकर्णात्मजौबली ।।।।वज्रदंष्ट्रश्चदंष्ट्रश्चबहवोराक्षसाहताः ।मकराक्षश्चदुर्धर्षोमयायुधिनिपातितः ।।।।
Yuddhonmatta und Matta—beide die Vornehmsten unter den Rākṣasas—sowie Nikumbha und Kumbha, die starken Söhne Kumbhakarṇas, wurden erschlagen.
Verse 11
युद्धोन्मत्तश्चमत्तश्चराक्षसप्रवरावुभौ ।निकुम्भश्चैवकुम्भश्चकुम्भकर्णात्मजौबली ।।6.126.10।।वज्रदंष्ट्रश्चदंष्ट्रश्चबहवोराक्षसाहताः ।मकराक्षश्चदुर्धर्षोमयायुधिनिपातितः ।।6.126.11।।
Auch Vajradaṃṣṭra und Daṃṣṭra wurden erschlagen, zusammen mit vielen anderen Rākṣasas; und den schwer zu bezwingenden Makarākṣa streckte ich selbst im Kampf nieder.
Verse 12
अकम्पनश्चनिहतःशोणिताक्षश्चवीर्यवान् ।यूपाक्षश्चप्रजङ्घश्चनिहतौतुमहाहवे ।।।।
Akampana wurde erschlagen, ebenso Śoṇitākṣa, berühmt an Tapferkeit; und in jener großen Schlacht fielen auch Yūpākṣa und Prajaṅgha.
Verse 13
विद्युज्जिह्वोऽऽत्रनिहतोराक्षसोभीमदर्शनः ।यज्ञशत्रुश्चनिहतःसुप्तघ्नश्चमहाबलः ।।।।सूर्यशत्रुश्चनिहतोब्रह्मशत्रुस्तथापरः ।
Hier wurde Vidyujjihva erschlagen, ein Rākṣasa von schrecklichem Anblick; auch Yajñaśatru fiel, ebenso der mächtige Suptaghna. Sūryaśatru wurde ebenfalls getötet, und ebenso ein weiterer: Brahmaśatru.
Verse 14
अत्रमन्दोदरीनामभार्यातंपर्यदेवयत् ।।।।सपत्नीनांसहस्रेणसाग्रेणपरिवारिता ।
Hier beklagte Mandodarī, seine Gemahlin, ihn, umringt am Ufer von tausend Nebenfrauen, ja noch mehr.
Verse 15
तत्तुदृश्यतेतीर्थंसमुद्रस्यवरानने ।।।।यत्रसागरमुत्तीर्यतांरात्रिमुषितावयम् ।
O du Schönangesichtige, dort ist jenes Ufer des Ozeans zu sehen — der Ort, wo wir, nachdem wir das Meer überquert hatten, jene Nacht verbrachten.
Verse 16
एषसेतुर्मयाबद्धस्सागरेसलिलार्णवे ।।।।तवहेतोर्विशालाक्षिनलसेतुःसुदुष्करः ।
O Großäugige, hier ist die Brücke, die ich über den Ozean, über die salzige Flut, habe binden lassen — Nalas Brücke, ein höchst schweres Werk, um deinetwillen errichtet.
Verse 17
पश्यसागरमक्षोभ्यंवैदेहिवरुणालयम् ।।।।अपारमभिगर्जन्तंशङ्खशुक्तिसमाकुलम् ।
Vaidehī, sieh den Ozean—Varuṇas Wohnstatt—unerschütterlich, scheinbar uferlos, laut brausend und erfüllt von Muscheln und Schneckenhäusern.
Verse 18
हिरण्यनाभंशैलेन्द्रंकाञ्चनंपश्यमैथिलि ।।।।विश्रमार्थंहनुमतोभित्त्वासागरमुत्थितम् ।
Maithilī, sieh Hiraṇyanābha, den goldenen König der Berge: Er erhob sich, nachdem er das Meer gespalten hatte, damit Hanumān beim Überqueren rasten könne.
Verse 19
एततत्कुक्षौसमुद्रस्यस्कन्धावारनिवेशनम् ।।।।अत्रपूर्वंमहादेवःप्रसादमकरोत्प्रभुः ।
Hier, in der Höhlung des Ozeans, ist der Ort, wo einst das Heer sein Lager aufschlug; und hier gewährte mir vor Zeiten der Herr Mahādeva, der Gebieter, gnädig seine Gunst.
Verse 20
एतत्तुदृश्यतेतीर्थंसागरस्यमहात्मनः ।।।।सेतुबन्दइतिख्यातंत्रैलोक्येन च पूजितम् ।एतत्पवित्रंपरमंमहापातकनाशनम् ।।।।अत्रराक्षसराजोऽऽयमाजगामविभीषणः ।
Sieh diese heilige Furt des großen Ozeans, bekannt als Setubandha und in den drei Welten verehrt. Höchst rein ist sie und tilgt selbst schwere Sünden. Hier kam dieser König der Rākṣasas, Vibhīṣaṇa, zu mir.
Verse 21
एतत्तुदृश्यतेतीर्थंसागरस्यमहात्मनः ।।6.126.20।।सेतुबन्दइतिख्यातंत्रैलोक्येन च पूजितम् ।एतत्पवित्रंपरमंमहापातकनाशनम् ।।6.126.21।।अत्रराक्षसराजोऽऽयमाजगामविभीषणः ।
Sītā, dort erblickst du Kiṣkindhā mit seinen buntgestaltigen Wäldern — Sugrīvas liebliche Stadt — wo ich Vālī erschlug.
Verse 22
एषासादृश्यतेसीतेकिष्किन्धाचित्रकानना ।।।।सुग्रीवस्यपुरीरम्यायत्रवालीमयाहतः ।
Sītā, dort erblickst du Kiṣkindhā mit seinen buntgestaltigen Wäldern — Sugrīvas liebliche Stadt — wo ich Vālī erschlug.
Verse 23
अथदृष्टवापुरींसीताकिष्किन्धांवालिपालिताम् ।।।।अब्रवीत्पश्रितंवाक्यंरामंप्रणतसाध्वसा ।
Da erblickte Sītā Kiṣkindhā, die Stadt, die einst von Vālī beschützt war, und sprach zu Rāma in sanfter, liebender Scheu, ehrfürchtig geneigt.
Verse 24
सुग्रीवप्रियभार्याभिस्ताराप्रमुखतोनृप ।।।।अन्येषांवानरेन्द्राणांस्त्रीभिःपरिवृताह्यहम् ।गन्तुमिच्छेसहायोध्यांराजधानींत्वयासह ।।।।
O König, ich wünsche mit dir nach Ayodhyā, der königlichen Hauptstadt, zu gehen—begleitet von Tārā und den anderen geliebten Gemahlinnen Sugrīvas und umgeben von den Frauen der übrigen Vānara-Fürsten.
Verse 25
सुग्रीवप्रियभार्याभिस्ताराप्रमुखतोनृप ।।6.126.24।।अन्येषांवानरेन्द्राणांस्त्रीभिःपरिवृताह्यहम् ।गन्तुमिच्छेसहायोध्यांराजधानींत्वयासह ।।6.126.25।।
„O Tiger unter den Vānaras, verkünde allen vorzüglichsten Vānaras: Sie alle sollen, von ihren Frauen begleitet, mit Sītā nach Ayodhyā ziehen.“
Verse 26
एवमुक्तोऽऽथवैदेह्याराघवःप्रत्युवाचताम् ।एवमस्त्वितिकिष्किन्धांप्राप्यसंस्थाप्यराघवः ।।।।विमानंप्रेक्ष्यसुग्रीवंवाक्यमेतदुवाच ह ।
So von Vaidehī angesprochen, erwiderte Rāghava ihr: „So sei es.“ Als er Kiṣkindhā erreichte, ließ er den Vimāna anhalten; dann, zu Sugrīva blickend, sprach er diese Worte.
Verse 27
ब्रूहिवानरशूर्दूल सर्वान्वानरपुङ्गवान् ।।।।स्त्रीभिःपरिवृताःसर्वेह्ययोध्यांयान्तुसीतया ।
„O Tiger unter den Vānaras, verkünde allen vorzüglichsten Vānaras: Sie alle sollen, von ihren Frauen begleitet, mit Sītā nach Ayodhyā ziehen.“
Verse 28
तथात्वमपिसर्वाभिस्स्त्ीभिस्सहमहाबल ।।।।अभित्वरस्वसुग्रीव गच्छामःप्लवगाधिप ।
„Auch du, o Gewaltiger, eile mitsamt allen Frauen, Sugrīva, Herr der Plavagas; wir müssen aufbrechen.“
Verse 29
एवमुक्तस्तुसुग्रीवोरामेणामिततेजसा ।।।।वानराधिपतिश्रीमांस्स्सैश्चसर्वैस्समावृतः ।प्रविश्यान्तःपुरंशीघ्रंतारामुवदीक्ष्यसोऽऽब्रवीत् ।।।।
So von Rāma, dessen Glanz unermesslich ist, angesprochen, trat Sugrīva, der glückverheißende Herr der Vānaras, von allen umringt, eilends in die inneren Gemächer; und als er Tārā erblickte, sprach er.
Verse 30
एवमुक्तस्तुसुग्रीवोरामेणामिततेजसा ।।6.126.29।।वानराधिपतिश्रीमांस्स्सैश्चसर्वैस्समावृतः ।प्रविश्यान्तःपुरंशीघ्रंतारामुवदीक्ष्यसोऽऽब्रवीत् ।।6.126.30।।
„Eilt; versammelt die Frauen der Vānara. Wir nehmen sie mit, gehen und zeigen ihnen Ayodhyā, und sie sollen alle Frauen aus Daśarathas Haus erblicken.“
Verse 31
प्रिये त्वंसहनाराभिर्वानराणांमहात्मनाम् ।राघवेणाभ्यनुज्ञातामैथिलीप्रियकाम्यया ।।।।
„Geliebte, Rāghava hat dir erlaubt, zusammen mit den Frauen der großherzigen Vānaras zu gehen, um Maithilī zu erfreuen.“
Verse 32
त्वरत्वमभिगच्छामोगृह्यवानरयोषितः ।अयोध्यांदर्शयिष्यामःसर्वादशरथस्त्रियः ।।।।
„Eilt; versammelt die Frauen der Vānara. Wir nehmen sie mit, gehen und zeigen ihnen Ayodhyā, und sie sollen alle Frauen aus Daśarathas Haus erblicken.“
Verse 33
सुग्रीवस्य व चःश्रुत्वातारासर्वाङ्गशोभना ।आहूयचाब्रवीत्सर्वावानराणांतुयोषितः ।।।।
Als Tārā, an jedem Glied von Schönheit, Sugrīvas Worte vernommen hatte, ließ sie alle Frauen der Vānara rufen und sprach zu ihnen.
Verse 34
सुग्रीवेणाभ्यनुज्ञातागन्तुंसर्वैश्चवानरैः ।ममचापिप्रियंकार्यमयोध्यादर्वनेन च ।।।।
„Sugrīva hat allen Vānara erlaubt, gemeinsam aufzubrechen. Und auch für mich, ihr Lieben, wird ein teurer Wunsch erfüllt werden — durch den Anblick Ayodhyās.“
Verse 35
प्रवेशंचैवरामस्यपौरजानपदैस्सह ।विभूतिंचैवसर्वासांस्त्रीणांदशरथस्य च ।।।।
„Auch Rāmas Einzug werden wir sehen, zusammen mit den Bürgern und den Menschen vom Lande; und wir werden den Glanz der Frauen Daśarathas und all jene Herrlichkeit schauen.“
Verse 36
तारयाचाभ्यनुज्ञातास्सर्वावानरयोषितः ।नेपथ्यविधिपूर्वंतुकृत्वाचापिप्रदक्षिणम् ।।।।अध्यारोहन्विमानंतत्सीतादर्शनकाङ्क्षया ।
Mit Tārās Erlaubnis schmückten sich alle Frauen der Vānara nach dem Brauch, vollzogen ehrfürchtig die Umkreisung und bestiegen dann jenen Himmelswagen, in Sehnsucht nach dem Anblick Sītās.
Verse 37
ताभिःसहोत्थितंशीघ्रंविमानंप्रेक्ष्यराघवः ।।।।ऋष्यमूकसमीपेतुवैदेहींपुनरब्रवीत् ।
Als Rāghava sah, wie der Vimāna mit ihnen rasch emporstieg, und als er sich dem Ṛṣyamūka näherte, sprach er erneut zu Vaidehī.
Verse 38
दृश्यतेऽऽसौमहान्सीते सविद्युदिवतोयदः ।।।।ऋष्यमूकोगिरिवरःकाञ्चनैर्धातुभिर्वृतः ।
„Sītā, dort ist der große Ṛṣyamūka zu sehen, der Beste der Berge, von goldenen Erzadern umhüllt, leuchtend wie eine Regenwolke, vom Blitz erhellt.“
Verse 39
त्राहंवानरेन्द्रेणसुग्रीवेणसमागतः ।।।।समयश्चकृतःसीतेवधार्थंवालिनोमया ।
„Hier, Sītā, traf ich Sugrīva, den Herrn der Vānaras, und hier schloss ich mit ihm den Bund zur Tötung Vālins.“
Verse 40
एषासादृश्यतेपम्पानलिनीचित्रकानना ।। ।।त्वयाविहीनोयत्राहंविललापसुदुःखितः ।
Dort ist die Pampā zu sehen, voller Lotos und mit mannigfaltigen Wäldern; dort, deiner beraubt, klagte ich in bitterem Schmerz.
Verse 41
अस्यास्तीरेमयादृष्टाशबरीधर्मचारिणी ।।।।अत्रयोजनबाहुश्चकबन्धोनिहतोमया ।
An ihrem Ufer sah ich Śabarī, die dem Dharma folgte; und hier erschlug ich auch Kabandha, dessen Arme eine Yojana weit reichten.
Verse 42
दृश्यतेऽऽसौजनस्थानेश्रीमान्सीते वनस्पतिः ।।।।जटायुश्चमहातेजास्तवहेतोर्विलासिनि ।रावणेनहतोयत्रपक्षिणांप्रवरोबली ।।।।
Sītā, in Janasthāna ist jener herrliche Herr der Bäume zu sehen. Und dort, o Anmutige, wurde der mächtige Jaṭāyu—der Vornehmste der Vögel, von großer Strahlkraft—von Rāvaṇa um deinetwillen erschlagen.
Verse 43
दृश्यतेऽऽसौजनस्थानेश्रीमान्सीते वनस्पतिः ।।6.126.42।।जटायुश्चमहातेजास्तवहेतोर्विलासिनि ।रावणेनहतोयत्रपक्षिणांप्रवरोबली ।।6.126.43।।
O du Schöngegliederte, dies ist der Ort, wo Khara erschlagen wurde, wo Dūṣaṇa fiel, und wo der große Held Triśiras unter meinen geradfliegenden Pfeilen stürzte. Dies ist die Stätte unseres Āśrama; noch ist die anmutige, schön anzusehende Laubhütte zu sehen, wo dich Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasa, mit Gewalt entführte.
Verse 44
खरश्चनिहतोयत्रदूषणश्चनिपातितः ।त्रिशिराश्चमहावीर्योमयाबाणैरजिह्मगैः ।।।।एतत्तदाश्रममदमस्माकंवरवर्णिनि ।पर्णशालातथाचित्रादृश्यतेशुभदर्शने ।।।।यत्रत्वंराक्षसेन्द्रेणरावणेनहृताबलात् ।
O du Schöngegliederte, dies ist der Ort, wo Khara erschlagen wurde, wo Dūṣaṇa fiel, und wo der große Held Triśiras unter meinen geradfliegenden Pfeilen stürzte. Dies ist die Stätte unseres Āśrama; noch ist die anmutige, schön anzusehende Laubhütte zu sehen, wo dich Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasa, mit Gewalt entführte.
Verse 45
खरश्चनिहतोयत्रदूषणश्चनिपातितः ।त्रिशिराश्चमहावीर्योमयाबाणैरजिह्मगैः ।।6.126.44।।एतत्तदाश्रममदमस्माकंवरवर्णिनि ।पर्णशालातथाचित्रादृश्यतेशुभदर्शने ।।6.126.45।।यत्रत्वंराक्षसेन्द्रेणरावणेनहृताबलात् ।
O edle Frau von erlesener Anmut, dies ist eben jener Ort unseres Āśrama; hier sieht man die Laubhütte, schön in ihrem Anblick, ein glückverheißender Ort zum Schauen.
Verse 46
एषागोदावरीरम्याप्रसन्नसलिलाशुभा ।।।।अगस्त्यस्याश्रमश्चैव दृश्यते कदलीवृतः ।
Hier ist die liebliche Godāvarī, glückverheißend, mit klarem, ruhigem Wasser; und dort sieht man auch Agastyas Āśrama, umgeben von Bananenhainen.
Verse 47
दीप्तशैवाश्रमोह्येषसुतीक्षणस्यमहात्मनः ।।।।वैदेहिदृश्यतेचैवशरभङ्गाश्रमोमहान् ।उपयातःसहस्राक्षोयत्रशक्रःपुरन्दरः ।।।।
Sieh: Dies ist die strahlende Einsiedelei des großen Weisen Sutīkṣṇa. Und, Vaidehī, dort erblickt man auch die große Einsiedelei Śarabhaṅgas, wohin einst Śakra (Indra), der tausendäugige Purandara, persönlich kam.
Verse 48
दीप्तशैवाश्रमोह्येषसुतीक्षणस्यमहात्मनः ।।6.126.47।।वैदेहिदृश्यतेचैवशरभङ्गाश्रमोमहान् ।उपयातःसहस्राक्षोयत्रशक्रःपुरन्दरः ।।6.126.48।।
O du Schlankgegürtete, dies sind wahrlich die Wohnstätten der Asketen, die man hier erblickt; und dort ist der Patriarch Atri, strahlend wie die Sonne und wie das Feuer.
Verse 49
एतेहितापसावासादृश्यन्तेतनुमध्यमे ।अत्रिःकुलपतिर्यत्रसूर्यवैश्वानरोपमः ।।।।
O du Schlankgegürtete, dies sind wahrlich die Wohnstätten der Asketen, die man hier erblickt; und dort ist der Patriarch Atri, strahlend wie die Sonne und wie das Feuer.
Verse 50
अस्मिन् देशेमहाकायोविराधोनिहतोमया ।अत्रसीते त्वयादृष्टवातापसीधर्मचारिणी ।।।।
In diesem Land erschlug ich den riesenleibigen Virādha; und hier, o Sītā, sahst du die Asketin, die in Entsagung lebte und dem Dharma folgte.
Verse 51
असौसुतनुशैलेन्द्रत्रकूटःप्रकाशते ।अत्रमांकैकयीपुत्रप्रसादयितुमागतः ।।।।
O du Schöngegliederte, dort erstrahlt der Bergkönig Citrakūṭa; hierher kam Kaikeyīs Sohn, um mich zu besänftigen und zu überreden.
Verse 52
एषासायमुनारम्यादृश्यतेचित्रकानना ।भरद्वाजाश्रमःश्रीमान्दृश्यतेचैषमैथिलि ।।।।
Maithilī, dort erblickt man die liebliche Yamunā mit ihren wunderbaren Wäldern; und hier sieht man auch den herrlichen Āśrama des Bharadvāja.
Verse 53
इयं च दृश्यतेगङ्गापुण्यात्रिपथगानदी ।नानाद्विजगणाकीर्णासम्प्रपुष्पितकानना ।।।।
Und hier erblickt man die heilige Gaṅgā, den Fluss, der durch die drei Pfade strömt; erfüllt von Scharen vieler Vögel, mit Hainen in voller Blüte.
Verse 54
शृङ्गिबेरपुरंचैतद्गुहोयत्रसखामम ।एषासादृश्यतेसीतेसरयूर्यूपमालिनी ।।।।नानातरुशताकीर्णासम्प्रपुष्पितकानना ।
Und das ist Śṛṅgiverapura, wo mein Freund Guha lebte. Und dort, o Sītā, sieht man die Sarayū, geschmückt mit Reihen von Opferpfählen; erfüllt von Hunderten mannigfacher Bäume, mit Hainen in voller Blüte.
Verse 55
एषासादृश्यतेसीतेराजधानीपितुर्मम ।।।।अयोध्यांकुरुवैदेहिप्रणामंपुनरागता ।
«Sītā, sieh: Dort erscheint die Hauptstadt meines Vaters. O Vaidehī, da du nun wieder heimgekehrt bist, erweise Ayodhyā deine ehrfürchtige Verneigung.»
Verse 56
ततस्तेवानरास्सर्वेराक्षसास्सविभीषणाः ।।।।उत्पत्योत्पत्यसम्हृष्टास्तांपुरींददृशुस्तदा ।
Da erblickten alle jene Vānaras—und auch die Rākṣasas, mit Vibhīṣaṇa unter ihnen—immer wieder vor Freude emporspringend, jene Stadt.
Verse 57
ततस्तुतांपाण्डुरहर्म्यमालिनींविशालकक्ष्यांगजवाजिभिर्वृताम् ।पुरीमपश्यन्प्लवगास्सराक्षसाःपुरींमहेन्द्रस्ययथामरावतीम् ।।।।
Dann blickten die Heerscharen der Vānaras zusammen mit den Rākṣasas auf jene Stadt—geschmückt mit Reihen blassweißer Paläste, mit weiten Straßen, erfüllt von Elefanten und Pferden—wie Amarāvatī, die Stadt Mahendras.
The chapter’s pivotal action is commemorative accountability: Rāma publicly identifies sites and names of the fallen (both rākṣasa leaders and allied heroes), converting victory into an ethical record rather than mere triumphalism.
The sarga teaches that dharma is preserved through remembrance and right narration: places become moral archives, and leadership includes acknowledging sacrifice, sanctifying reconciliation, and orienting return (to Ayodhyā) as restoration, not conquest.
Key landmarks include Sethubandha tīrtha and Nalasetu on the ocean, Laṅkā’s Trikūṭa, Kiṣkindhā and Ṛṣyamūka, Pampā and Śabarī’s bank, Janasthāna and Jatāyu’s fall, Godāvarī and Agastya’s āśrama, Citrakūṭa, Yamunā–Bharadvāja āśrama, Gaṅgā, Śṛṅgibera (Guha), Sarayū, and the final vision of Ayodhyā.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.