Sukta 51

Mantra 1

यथा मनौ सांवरणौ सोममिन्द्रापिबः सुतम् । नीपातिथौ मघवन्मेध्यातिथौ पुष्टिगौ श्रुष्टिगौ सचा ॥

كما شربتَ قديمًا مع مانو سامْفَرَنا سُوما المعصور، يا إندرا—كذلك أيضًا، يا مَغهافان (ذو العطاء)، مع نيبَاتِثي، مع مِدْهيَاتِثي، مُصاحِبًا قُوَى الازدياد (puṣṭi) وقُوَى السمعِ المُطيع (śruṣṭi).

Mantra 2

पार्षद्वाणः प्रस्कण्वं समसादयच्छयानं जिव्रिमुद्धितम् । सहस्राण्यसिषासद्गवामृषिस्त्वोतो दस्यवे वृकः ॥

قادَ بارشادفانا بْراسْكَنفَا حتى الغاية تمامًا، وأقامَ جِفْرِيَّ الذي كان مطروحًا منكسِرًا. ونالَ آلافَ الأشعّة (الأبقار)؛ فالـṛṣi، بمعونتك، صارَ ذئبًا للداسيو—يَفترسُ الظلمةَ المعادية.

Mantra 3

य उक्थेभिर्न विन्धते चिकिद्य ऋषिचोदनः । इन्द्रं तमच्छा वद नव्यस्या मत्यरिष्यन्तं न भोजसे ॥

مَن لا يَبلُغُ (الغاية) بمجرّد التراتيل، بل يَعرِف—مَن تدفعه قوّةُ الـṛṣi: فخاطِبْ ذلك إندرا مواجهةً؛ ولتَمضِ إليه فكرةٌ جديدة، لا تَفنى، طالبةً اللذّةَ الحقّة (المشاركة) في قدرته.

Mantra 4

यस्मा अर्कं सप्तशीर्षाणमानृचुस्त्रिधातुमुत्तमे पदे । स त्विमा विश्वा भुवनानि चिक्रददादिज्जनिष्ट पौंस्यम् ॥

له أنشدوا الأَرْكَ (الترنيمة المقدّسة) ذاتَ الرؤوس السبعة، الراسخةَ في النظام الثلاثيّ، في الخطوة العليا. وهو حقًّا الذي جعلَ هذه العوالم كلَّها تصرخُ فتظهرُ إلى الوجود؛ ومن ذلك البدء عينه وُلِدتِ القوّةُ البطولية.

Mantra 5

यो नो दाता वसूनामिन्द्रं तं हूमहे वयम् । विद्मा ह्यस्य सुमतिं नवीयसीं गमेम गोमति व्रजे ॥

إندرا—واهبُ ثرواتِنا—ندعوه إلينا. فإنّا نعرفُ حُسنَ رأيه المتجدِّد أبداً؛ فليتَنا نبلغُ الحظيرةَ المضيئةَ ذاتَ الوفرة، حيثُ تجتمعُ أشعّةُ المعرفة.

Mantra 6

यस्मै त्वं वसो दानाय शिक्षसि स रायस्पोषमश्नुते । तं त्वा वयं मघवन्निन्द्र गिर्वणः सुतावन्तो हवामहे ॥

مَن تُؤهِّله أنتَ، يا سيّدَ الغِنى، للعطاء، ينَلْ نماءَ الوفرة. إيّاكَ، يا إندرا السخيّ، المُسرورَ بالترتيل، نحنُ—عاصري السُّوما—ندعوكَ إلى قربانِنا.

Mantra 7

कदा चन स्तरीरसि नेन्द्र सश्चसि दाशुषे । उपोपेन्नु मघवन्भूय इन्नु ते दानं देवस्य पृच्यते ॥

لا تُحبَسُ في وقتٍ من الأوقات، يا إندرا؛ ولا تُخيِّبُ المُعطي. مرّةً بعد مرّة، يا ذا السخاء، أكثرَ فأكثر، تُطلَبُ عطاياكَ الإلهيّة وتُقرَنُ بنا.

Mantra 8

प्र यो ननक्षे अभ्योजसा क्रिविं वधैः शुष्णं निघोषयन् । यदेदस्तम्भीत्प्रथयन्नमूं दिवमादिज्जनिष्ट पार्थिवः ॥

يمضي قُدُماً ذاك الذي، بقوّةٍ دافعة، يَصرَعُ كْرِڤي؛ وبضرباته يُدوّي شُشْنَةُ زئيراً حتى يَهوي إلى الهزيمة. وحين ثبّتَ ووسّعَ تلك السماء البعيدة، من ذلك الفعل وُلدَ أساسُ الأرض.

Mantra 9

यस्यायं विश्व आर्यो दासः शेवधिपा अरिः । तिरश्चिदर्ये रुशमे परीरवि तुभ्येत्सो अज्यते रयिः ॥

هو الذي يصير له هذا الآريّ كلُّه والداسا عدوّاً حارساً للكنز؛ وحتى عبر الفاصل، لأجل الآريّ، يا أيّها المتلألئ، يُسكَب لك وحدك سيلُ الوفرة— وإليك وحدك تُمسَحُ الثروةُ وتُهراق.

Mantra 10

तुरण्यवो मधुमन्तं घृतश्चुतं विप्रासो अर्कमानृचुः । अस्मे रयिः पप्रथे वृष्ण्यं शवोऽस्मे सुवानास इन्दवः ॥

لقد أنشدَ الحكماءُ الساعونَ سريعاً ترنيمةً مملوءةً عسلاً، تقطرُ غِهْرْتَا (ghṛta: السمنَ المصفّى) نوراً صافياً. فينا تتّسعُ الوفرة؛ فينا ينمو بأسُ الثور— فينا، حين تُعصَر، تجري قطراتُ السُّوما (إندو).