Sukta 24

Mantra 1

सखाय आ शिषामहि ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे । स्तुष ऊ षु वो नृतमाय धृष्णवे ॥

يا رفاقَ المسيرِ الباطن، هلمّ نُحرِّك الكلمةَ المُلهَمة (brahman) لإندرا حاملِ الفَجْرَة (vajra). نعم، حقًّا، أُثبِتُه وأُسبِّحه لكم—إندرا، الأكملُ في الرجولة، القوّةُ الجسورةُ التي تَغلِب.

Mantra 2

शवसा ह्यसि श्रुतो वृत्रहत्येन वृत्रहा । मघैर्मघोनो अति शूर दाशसि ॥

فبقوّةٍ محضةٍ أنتَ مشهودٌ لك—وبقتلِ «الساتر» أنتَ قاتلُ «الساتر». أيّها البطل، بعطاياك تتجاوزُ كلَّ ذي عطاء؛ وتُقسِّمُ الوفرةَ فوقَ كلِّ مِقدار.

Mantra 3

स नः स्तवान आ भर रयिं चित्रश्रवस्तमम् । निरेके चिद्यो हरिवो वसुर्ददिः ॥

هو—الذي نُسبِّحه—اجلبْ لنا الرَّيِي (rayi)، ذلك الفيضَ الغنيَّ الأشدَّ إشراقًا في ذِكرِه. وحتى في القِلَّة، يا صاحبَ الجيادِ الشُّقر، أنتَ واهبُ الكنزِ الحقّ.

Mantra 4

आ निरेकमुत प्रियमिन्द्र दर्षि जनानाम् । धृषता धृष्णो स्तवमान आ भर ॥

اجلبْ لنا، يا إندرا، كِلَا الأمرين: الفَرَجَ من القِلَّة، وما هو محبوبٌ لدى الشعوب. يا جَسور، بقوّةٍ جريئة—إذ نحن نُسبِّح—هاتِه إلى هنا، إلى حياتِنا.

Mantra 5

न ते सव्यं न दक्षिणं हस्तं वरन्त आमुरः । न परिबाधो हरिवो गविष्टिषु ॥

لا خمولٌ ثقيلٌ يَكُفُّ يدَكَ اليُسرى ولا اليُمنى؛ ولا ضغطٌ مُحِيطٌ يَحُدُّكَ، يا صاحبَ الجيادِ الشُّقر، في ابتغاءِ أشعّةِ النور.

Mantra 6

आ त्वा गोभिरिव व्रजं गीर्भिॠणोम्यद्रिवः । आ स्मा कामं जरितुरा मनः पृण ॥

أُحيطُكَ بأناشيدي كما تُساقُ الأبقارُ إلى الحظيرة، يا أَدْرِفاهُ (سيّدُ معصرةِ الحجر). فاملأ الآن رغبةَ المُنشد؛ واملأ الذهنَ بالامتلاءِ المنشود.

Mantra 7

विश्वानि विश्वमनसो धिया नो वृत्रहन्तम । उग्र प्रणेतरधि षू वसो गहि ॥

يا أشدَّ قاتلي فِرِترا، بفكرِنا الشاملِ للكلّ نريدُ أن نُمسكَ كلَّ الأشياء. يا قائدًا عاتيًا، تعالَ إلى هنا؛ اجلسْ على ثرواتِنا وثبِّتها فينا.

Mantra 8

वयं ते अस्य वृत्रहन्विद्याम शूर नव्यसः । वसोः स्पार्हस्य पुरुहूत राधसः ॥

نريدُ أن نعرفَ ونمتلكَ، يا قاتلَ فِرِترا، يا بطلُ، هذه الأشكالَ المتجدّدةَ أبدًا من ثرائكَ المرغوبة—يا كثيرَ الدعاءِ، ملءَ نعمتِكَ.

Mantra 9

इन्द्र यथा ह्यस्ति तेऽपरीतं नृतो शवः । अमृक्ता रातिः पुरुहूत दाशुषे ॥

يا إندرا، إذ إنَّ قوَّتكَ الرجوليةَ حقًّا لا حدَّ لها؛ كذلك عطاؤكَ غيرُ محجوبٍ—يا كثيرَ الدعاءِ—لِمَن يقدِّمُ القُربانَ ويُسلِّمُ نفسَهُ في اليَجْنَا.

Mantra 10

आ वृषस्व महामह महे नृतम राधसे । दृळ्हश्चिद्दृह्य मघवन्मघत्तये ॥

فَفِضْ بذاتِكَ، أيها المُعطي العظيم، لأجلِ العطاءِ الجليلِ الأشدِّ رجولةً. وحتى ما كان صُلبًا مُحكَمًا فثبِّته واجعله عَضُدًا، يا مَغَفان، لِازديادِ الوَفْرَة.

Mantra 12

नह्यङ्ग नृतो त्वदन्यं विन्दामि राधसे । राये द्युम्नाय शवसे च गिर्वणः ॥

حقًّا، يا سيِّدَ مسيرِ البشر، لا أجدُ غيرَكَ للعطاءِ الذي يُثمرُ وفرةً نافذة—للثروة، وللنصرِ المتلألئ، ولقوَّةِ الروح—يا قابِلَ الترتيل.

Mantra 13

एन्दुमिन्द्राय सिञ्चत पिबाति सोम्यं मधु । प्र राधसा चोदयाते महित्वना ॥

اسكبوا الإندو لإندرا؛ فهو يشرب عسلَ السُّوما ذي الطبيعة السُّومية. وبذلك الفيضِ الفعّال يُدفَعُ إلى الأمام، وبالعظمة—مُحرِّكًا قوى النفس إلى حركةٍ ظافرة.

Mantra 14

उपो हरीणां पतिं दक्षं पृञ्चन्तमब्रवम् । नूनं श्रुधि स्तुवतो अश्व्यस्य ॥

قريبًا من سيّد القوتين (الجوادين الأشقرين)، ذلك الكفءُ وهو يُمسَحُ بالدهن، قلتُ: «الآن حقًّا اسمعْ تسبيحَ من يبتغي سرعةَ الجوادِ الباطن».

Mantra 15

नह्यङ्ग पुरा चन जज्ञे वीरतरस्त्वत् । नकी राया नैवथा न भन्दना ॥

حقًّا، حتى منذ القديم، لم يُولَدْ أحدٌ أشدَّ بأسًا منك؛ ولا أحدَ يساويك في فيضِ الكينونة—لا على أيّ وجه، ولا بقوّةِ كسرٍ أو تحطيم.

Mantra 16

एदु मध्वो मदिन्तरं सिञ्च वाध्वर्यो अन्धसः । एवा हि वीरः स्तवते सदावृधः ॥

نَعَمْ—اسكبْ حلاوةً أشدَّ إسكارًا من عصارةِ المَعصور، يا أَدْهْفَرْيُو، من الأَنْدَهَس؛ فهكذا يُمَدَّحُ البطلُ، ذاك الذي يزدادُ على الدوام—ينمو أبدًا في كيانِ الطالب.

Mantra 17

इन्द्र स्थातर्हरीणां नकिष्टे पूर्व्यस्तुतिम् । उदानंश शवसा न भन्दना ॥

يا إندرا، يا مُثَبِّتَ القُوَّتَيْنِ التَّوْأَمَيْنِ، ما نالَ أحدٌ مديحَكَ العتيق؛ لا بقوّةٍ مجرّدة، ولا بكسرٍ عنيف؛ عظمتُكَ قائمةٌ وراءَ كلِّ دعوى مُنازِع.

Mantra 18

तं वो वाजानां पतिमहूमहि श्रवस्यवः । अप्रायुभिर्यज्ञेभिर्वावृधेन्यम् ॥

إيّاهُ، ربَّ فيوضِ القوّة، ندعو—نحنُ طالبي صيتِ الروح؛ وبـيَجْنَا لا يَفْتُرُ نُريدُ أن نُنمّي القوّةَ التي لا تَكُفُّ عن الازدياد في الداخل.

Mantra 20

अगोरुधाय गविषे द्युक्षाय दस्म्यं वचः । घृतात्स्वादीयो मधुनश्च वोचत ॥

انطقوا بالكلمةِ العجيبةِ إلى ذاك الذي لا يُعاق، الساعي إلى أشعّةِ النور وإلى الازديادِ المتلألئ؛ انطقوا بما هو أحلى من السمنِ المصفّى (غِهِي) ومن العسل—كلامًا يُغذّي الصعودَ الباطن.

Mantra 21

यस्यामितानि वीर्या न राधः पर्येतवे । ज्योतिर्न विश्वमभ्यस्ति दक्षिणा ॥

بطولاته لا تُقاس، وامتلاؤه الفعّال لا يحيط به أحد؛ وكالنور الذي ينفذ في كلّ شيء، تقوم دَكْشِنَا (Dakṣiṇā) لديه فوق الكلّ وحول الكلّ—عطيّةٌ قِوَامُها الحقّ، شاملةٌ جامعة.

Mantra 22

स्तुहीन्द्रं व्यश्ववदनूर्मिं वाजिनं यमम् । अर्यो गयं मंहमानं वि दाशुषे ॥

سبّحوا إندرا، الغنيَّ بقوّةِ الجياد، الذي لا تُزعزعه العوائق، حاملَ الوفرة وكابحَ الفوضى؛ القوّةَ النبيلةَ التي تُنمّي قوّةَ الحياة وتوزّعها على سَعةٍ لمانحِ القُربان.

Mantra 23

एवा नूनमुप स्तुहि वैयश्व दशमं नवम् । सुविद्वांसं चर्कृत्यं चरणीनाम् ॥

حتى الآن، اقتربْ وثبِّتْ بالمديح، يا فايياشفا (Vaiyaśva)، ذاك الدائمُ الجِدّة ومع ذلك تمامُ العاشر؛ العارفُ حقّ المعرفة، صانعُ العملِ الواجب إنجازه، هادي القوى السائرة في داخلنا.

Mantra 24

वेत्था हि निॠतीनां वज्रहस्त परिवृजम् । अहरहः शुन्ध्युः परिपदामिव ॥

فإنك تعلم، يا ذا اليدِ بالـفَجْرَة (Vajra)، الإزالةَ الدائرةَ لقوى نِرْرِتي (Nirrti)؛ يوماً بعد يومٍ تُطهِّر السُّبُل، كمن يُنقّي المسالكَ الوعرةَ الخطرة للنفسِ الساعية إلى التقدّم.

Mantra 25

तदिन्द्राव आ भर येना दंसिष्ठ कृत्वने । द्विता कुत्साय शिश्नथो नि चोदय ॥

فذاك، يا إندرا، احمله إلينا: العونَ الذي به تكون أشدَّ اقتداراً لعملِ الإتمام؛ وبه تُقوّي كوتسا (Kutsa) مرةً أخرى، وتدفعُ إلى أسفلِ الضغطَ المعاند.

Mantra 26

तमु त्वा नूनमीमहे नव्यं दंसिष्ठ सन्यसे । स त्वं नो विश्वा अभिमातीः सक्षणिः ॥

إيّاك—حتى الآن—نلتمس ونبتغي، يا دائمَ الجِدّة، يا أقدرَهم، لأجلِ ظَفَرِنا. فأنتَ لنا القادرُ على الصمودِ وقهرِ كلِّ عداوةٍ مُهاجِمة.

Mantra 27

य ऋक्षादंहसो मुचद्यो वार्यात्सप्त सिन्धुषु । वधर्दासस्य तुविनृम्ण नीनमः ॥

أنتَ الذي تُطلِقُ من قبضةِ الكرب، والذي يصونُ قوّةَ الآريا في الأنهارِ السبعة (سَبتا سِندهو). وأنتَ قاتلُ الداسا—يا عظيمَ الرجولةِ والقوّة—لكَ ننحني، وإليكَ نُسلِّمُ سَعْيَنا.

Mantra 28

यथा वरो सुषाम्णे सनिभ्य आवहो रयिम् । व्यश्वेभ्यः सुभगे वाजिनीवति ॥

كما يختارُ المُصيبُ اختيارَه، فاحملْ فيضَ الوجودِ غنًى لِمُحرزي الظَّفَر؛ للقوى ذواتِ الخيلِ الواسعة، يا ميمونَ الطالع، يا حامِلَ القوّةِ المُنشِّطة (vājini).

Mantra 29

आ नार्यस्य दक्षिणा व्यश्वाँ एतु सोमिनः । स्थूरं च राधः शतवत्सहस्रवत् ॥

فلتأتِ الدَّكْشِنَا (dā́kṣiṇā: هبةُ القُربان) من الشريف إلى عاصري السُّوما، غنيةً بقوى واسعة الامتداد؛ ولتَحِلَّ كذلك الوفرةُ الراسخة—مِئةَ ضعفٍ وألفَ ضعفٍ—في تمامِ الكينونة.

Mantra 30

यत्त्वा पृच्छादीजानः कुहया कुहयाकृते । एषो अपश्रितो वलो गोमतीमव तिष्ठति ॥

حين يسألك المُقَرِّبُ في اليَجْنَا، يا سيِّدَ الأعمالِ الخفيّة، بطريقٍ سِرّيٍّ من صوغٍ سِرّيّ—فإنَّ هذا «فالا» (Vala)، مُنْسَحِبًا مُحْتَجِبًا، يقفُ في الأسفل، حاجزًا القطعانَ المضيئةَ من المعرفة.