Sukta 23

Mantra 1

ईळिष्वा हि प्रतीव्यं यजस्व जातवेदसम् । चरिष्णुधूममगृभीतशोचिषम् ॥

قدِّم إرادتَك في التبجيل، فهو القوّةُ القائمةُ بإزائنا والمُجيبة؛ وقدِّم القربانَ لِـجَاتافيداس (Jātavedas)، العالِمِ بكلّ المواليد. إنّه يسيرُ بدخانِه الصاعد، ولهيبُه لا يقبضُ عليه أحد—نورٌ لا يُطفَأ في الوعاءِ البشريّ.

Mantra 2

दामानं विश्वचर्षणेऽग्निं विश्वमनो गिरा । उत स्तुषे विष्पर्धसो रथानाम् ॥

أَغْنِي، مُوزِّعُ العطايا على جميع الشعوب، أُثبِتُه بالكلمةِ التي تحملُ العقلَ كلَّه؛ وأُسبِّحُ أيضًا المراكبَ المتبارية—تلك التشكيلاتِ السريعةَ من القوّة، التي تحملُ قوى الآلهة في صراعٍ من أجل النور.

Mantra 3

येषामाबाध ऋग्मिय इषः पृक्षश्च निग्रभे । उपविदा वह्निर्विन्दते वसु ॥

أولئك الذين فيهم تُفلِقُ الترتيلةُ المُلهَمةُ (ṛgmiya) العائقَ، وتُمسَكُ قوى الازدياد (iṣaḥ) والامتلاء المُغذّي (pṛkṣaḥ) بقبضةٍ قَويمة—بـ«أوبافيدā» (المعرفة القريبة) يجدُ «فَهْني» (vahni، حامل القُربان) «فَسو» (vasu)، ثروةَ الكينونةِ الحقّة.

Mantra 4

उदस्य शोचिरस्थाद्दीदियुषो व्यजरम् । तपुर्जम्भस्य सुद्युतो गणश्रियः ॥

ارتفع لهيبُه؛ يلمعُ متألّقًا، ناشرًا الضياءَ الذي لا يشيخ. إنّ المضيئين—الـ«غَنَة» (gaṇa) في البهاء—هم المجدُ الساطعُ لقوّةِ الاحتراق (tapuḥ) التي تسحقُ ما يقاوم.

Mantra 5

उदु तिष्ठ स्वध्वर स्तवानो देव्या कृपा । अभिख्या भासा बृहता शुशुक्वनिः ॥

انهضْ، يا قوّةَ اليَجْنَةِ الصالحة؛ ازددْ بـ«كْرِپا» الإلهيّة (kṛpā، القوّة المُشكِّلة). تَجَلَّ بضياءٍ فسيح—مُدوّيًا، مُوقِظًا الكينونةَ باهتزازِكَ الصافي.

Mantra 6

अग्ने याहि सुशस्तिभिर्हव्या जुह्वान आनुषक् । यथा दूतो बभूथ हव्यवाहनः ॥

يا أغني، أقبلْ مع الثناء الحسن، ونحن نقدّم الهَفْيَا (havya) بالسكب المتتابع؛ فقد صرتَ دُوتا (dūta)، حاملَ القربان، هَفْيَفَاهَنَه (havyavāhana).

Mantra 7

अग्निं वः पूर्व्यं हुवे होतारं चर्षणीनाम् । तमया वाचा गृणे तमु वः स्तुषे ॥

أدعو لكم أغني القديم، الهوتار (hotar) لشعوب البشر. إياه أنطق بهذه الفاتشا (vāc) الموحاة؛ وإياه حقًّا أسبّح لكم.

Mantra 8

यज्ञेभिरद्भुतक्रतुं यं कृपा सूदयन्त इत् । मित्रं न जने सुधितमृतावनि ॥

ذاك ذو العزم العجيب، الذي تُشعله الكِرْپا (kṛpā) باليَجْنَا (yajña)—كَمِترا (Mitra) بين الناس، راسخًا في الجماعة—يحرس الرِّتا (ṛta)، نظامَ الحقّ.

Mantra 9

ऋतावानमृतायवो यज्ञस्य साधनं गिरा । उपो एनं जुजुषुर्नमसस्पदे ॥

إنّ طالبي الحقّ يقبلونه—صاحبَ ṛta—بالكلمة الموحاة مُتمِّمًا لليَجْنَا (yajña)؛ ويقتربون منه، ثابتين على درجة السجود والتوقير (namas)، فتغدو الفعلة الباطنة نافذة الأثر.

Mantra 10

अच्छा नो अङ्गिरस्तमं यज्ञासो यन्तु संयतः । होता यो अस्ति विक्ष्वा यशस्तमः ॥

فلتتوجّه يَجْنَاتُنا (yajña)، وهي مُحكَمةُ الجمع، إلى الأنجيراسيّ الأتمّ—إلى نار الكهانة. إنّه الـHotṛ بين العشائر، الأشدّ مجدًا؛ فليأتِ إلى ميادين حياتنا الكثيرة وليقدْها إلى النظام القويم.

Mantra 11

अग्ने तव त्ये अजरेन्धानासो बृहद्भाः । अश्वा इव वृषणस्तविषीयवः ॥

يا أغني، إنّ الذين هم لك—الدائمين فتًى، الموقدين لك—يتّسعون في النور العظيم؛ وكالفحول القويّة يندفعون بالقوّة، قوىً من طاقةٍ مُكثَّفةٍ في الكيان.

Mantra 12

स त्वं न ऊर्जां पते रयिं रास्व सुवीर्यम् । प्राव नस्तोके तनये समत्स्वा ॥

فإليك، يا ربَّ وفرتِنا، امنحْنا الرَّيِيَ (rayi)—فيضًا يحملُ قوةَ البطولة؛ وتقدَّمْ بحمايتِك لنا، في أطفالِنا وفي امتدادِ نسلِنا، في المعاركِ والمصادمات.

Mantra 13

यद्वा उ विश्पतिः शितः सुप्रीतो मनुषो विशि । विश्वेदग्निः प्रति रक्षांसि सेधति ॥

متى ما أُقيمَ وِشْپَتِي (viśpati)، الحادُّ المرضيُّ، بين عشائرِ البشر، فإنَّ أَغْنِي حقًّا يصدُّ جميعَ قوى العداء—الرَّكْشَس (rakṣas)—التي تجلبُ الانحرافَ والظلمة.

Mantra 14

श्रुष्ट्यग्ने नवस्य मे स्तोमस्य वीर विश्पते । नि मायिनस्तपुषा रक्षसो दह ॥

اسمعْ، يا أَغْنِي، هذا النشيدَ الجديدَ مني؛ يا بطلَ الشعبِ وربَّه—أحرِقْ بحرارتِك الرَّكْشَس (rakṣas) الذين يعملون بالخداعِ وبالسِّحرِ الموهِم.

Mantra 15

न तस्य मायया चन रिपुरीशीत मर्त्यः । यो अग्नये ददाश हव्यदातिभिः ॥

لا يقدر عدوٌّ قطّ، ولا بخداعٍ ما، أن يغلب ذلك الإنسان الفاني الذي يهب لأغني قرابينَ حقٍّ—أعمالَ إهراقٍ مقدّسة تفتح سبيلَ التبادل الإلهي.

Mantra 16

व्यश्वस्त्वा वसुविदमुक्षण्युरप्रीणादृषिः । महो राये तमु त्वा समिधीमहि ॥

فياشْفا الرائي، المشتاق إلى الزيادة، قد أبهجك بوصفك مُكتشِفَ الوفرة؛ ولأجل الغنى العظيم نوقدك كلَّك—نعم، إيّاك—في داخل كياننا.

Mantra 17

उशना काव्यस्त्वा नि होतारमसादयत् । आयजिं त्वा मनवे जातवेदसम् ॥

أُشَنَا كافْيا أقعدك هوتارًا، كاهنَ الاستدعاء؛ وجعلك اليَجِنَ الحقَّ لِمَنو، يا جاتافيداس، يا عارفَ كلّ المواليد، لكي يُهتدى الإنسانُ على السداد في القربان.

Mantra 18

विश्वे हि त्वा सजोषसो देवासो दूतमक्रत । श्रुष्टी देव प्रथमो यज्ञियो भुवः ॥

إنّ جميع الآلهة، على وفاقٍ واحد، جعلوك رسولَهم. فاسمعْ، أيّها الإله: كُنِ الأوّل—الجديرَ حقًّا باليَجْنَا—والقوّةَ المتقدّمة في قرباننا وصعودنا.

Mantra 19

इमं घा वीरो अमृतं दूतं कृण्वीत मर्त्यः । पावकं कृष्णवर्तनिं विहायसम् ॥

فليجعلِ البطلُ الفاني هذا الخالدَ رسولَه—أغني المُطهِّر، السائرَ في المسلكِ المظلم، ومع ذلك يطوفُ في السماءِ الفسيحة: هاديًا من العتمة إلى الفضاءِ المنكشفِ الواسع.

Mantra 20

तं हुवेम यतस्रुचः सुभासं शुक्रशोचिषम् । विशामग्निमजरं प्रत्नमीड्यम् ॥

إيّاه ندعو—ونحن نُحسنُ وضعَ الملاعقِ القُربانيّة—أغني ذا البهاءِ الحسنِ واللهيبِ المتلألئ: نارَ الشعوبِ التي لا تشيخ، القديمةَ الدائمةَ الاستحقاقِ للتمجيد، التي تُعيدُ فينا النظامَ الأوّل.

Mantra 21

यो अस्मै हव्यदातिभिराहुतिं मर्तोऽविधत् । भूरि पोषं स धत्ते वीरवद्यशः ॥

مَن مِنَ البَشَرِ الفانينَ يُقَدِّمُ لَهُ الآهوتي (āhuti) معَ عَطايا تَليقُ بالقُربان، يَجْمَعُ لِنَفْسِهِ نَماءً غَزيرًا—نَماءً يَصيرُ قُوَّةً بَطولِيَّةً وَصِيتًا مُنيرًا.

Mantra 22

प्रथमं जातवेदसमग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम् । प्रति स्रुगेति नमसा हविष्मती ॥

أوّلًا، نحوَ أَغني جاتافيداس (Agni Jātavedas)—القديمِ الحاضرِ في اليَجْنَا (yajña)—تَتَحَرَّكُ مِغْرَفَةُ القُربانِ بخشوعٍ، حامِلَةً الهَفِس (havis)؛ وهكذا يَتَقَدَّمُ الفِعلُ الباطنيُّ إلى «عارِفِ المواليد» بمادّةٍ مُكَرَّسَة.

Mantra 23

आभिर्विधेमाग्नये ज्येष्ठाभिर्व्यश्ववत् । मंहिष्ठाभिर्मतिभिः शुक्रशोचिषे ॥

بهذهِ، لِنُحْكِمْ خِدْمَتَنا لأَغني—بأقدمِ الخواطرِ وأشدِّها قوّةً، الغنيّةِ بتمامِ البأس—نحوَ مَن لَهيبُهُ إشراقٌ ساطع.

Mantra 24

नूनमर्च विहायसे स्तोमेभिः स्थूरयूपवत् । ऋषे वैयश्व दम्यायाग्नये ॥

الآن أنشدوا لأغني، الواسعُ المدى، بترانيمَ ثابتةٍ كعمودِ القربانِ العظيم؛ يا رِشي فايياشْفا، لأغني، السيّدِ المقتدرِ في بيتِ الكائن.

Mantra 25

अतिथिं मानुषाणां सूनुं वनस्पतीनाम् । विप्रा अग्निमवसे प्रत्नमीळते ॥

يمجّد الحكماءُ أغني طلبًا للحماية والعون—أغني، ضيفَ البشر، ابنَ سادةِ الشجر (فاناسْپَتي)، العتيقَ في قوةِ هدايته.

Mantra 26

महो विश्वाँ अभि षतोऽभि हव्यानि मानुषा । अग्ने नि षत्सि नमसाधि बर्हिषि ॥

يا أغني، أيها العظيمُ الشاملُ لكلّ شيء، الشاملُ لقرابينِ البشر—اجلسْ هنا بخشوعٍ على البَرْهِس (المقعدِ المقدّس)، لتُتلقّى الهَفْيا على وجهها الحقّ.

Mantra 27

वंस्वा नो वार्या पुरु वंस्व रायः पुरुस्पृहः । सुवीर्यस्य प्रजावतो यशस्वतः ॥

هَبْ لنا قُوىً كثيرةً مرغوبة؛ وهَبْ لنا ثراءً شديدَ التوق—ثراءً ذا بأسٍ بطوليّ، مُثمِرًا بالذرية، مُتوَّجًا بمجدٍ مُضيء.

Mantra 28

त्वं वरो सुषाम्णेऽग्ने जनाय चोदय । सदा वसो रातिं यविष्ठ शश्वते ॥

أنتَ العطيةُ المختارةُ لحُسنِ تدبيرِ القوّة، يا أَغني؛ فادفعِ الناسَ إلى السعي. يا مُتألِّق، يا أَصغرَ الآلهة سنًّا، أَقِمْ على الدوامِ العطاءَ من جديدٍ لطالبٍ ثابتٍ لا يزول.

Mantra 29

त्वं हि सुप्रतूरसि त्वं नो गोमतीरिषः । महो रायः सातिमग्ने अपा वृधि ॥

فإنك أنتَ الغالبُ الأمثل؛ وأنتَ تجلبُ إلينا اندفاعاتٍ غنيةً بالنور. يا أَغني، زِدْ لنا نَيْلَ فيضِ الوجودِ العظيم.

Mantra 30

अग्ने त्वं यशा अस्या मित्रावरुणा वह । ऋतावाना सम्राजा पूतदक्षसा ॥

يا أغني، أنتَ مجدُ هذا العمل؛ فاجلبْ إلى هنا مِترا وفارونا—الملِكَين المملوءَين بـ Ṛta، اللذين تُطهَّر قواهما في الفعل—لكي يسودَ ناموسُ الحقِّ قربانَنا الباطن.