Sukta 24
Sukta 8.24
Indra
Anuṣṭubh (probable; requires pada-length verification against a metrical index)
ଏହି ସୂକ୍ତଟି ଇନ୍ଦ୍ର ବଜ୍ରିନ୍ଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରେରିତ ବାଣୀ (ବ୍ରହ୍ମନ୍)କୁ “ଚଳାଇବା/କ୍ରିୟାଶୀଳ କରିବା” ନିମିତ୍ତ ଏକ ସାମୁହିକ ଆହ୍ୱାନ। ଏଠାରେ ତାଙ୍କୁ ସାହସୀ, ସର୍ବାଧିକ ପୁରୁଷାର୍ଥୀ ଶକ୍ତି ଭାବେ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି—ଯିଏ ବାଧା ଭାଙ୍ଗି ଜୟ ଦାନ କରନ୍ତି। ସୂକ୍ତଟି ପୁନଃପୁନଃ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପ୍ରଭାବକୁ ସୋମ ପିଷଣ ଓ ଆହୁତି ସହ ଯୋଡ଼େ, ଏବଂ ଅଧ୍ୱର୍ୟୁଙ୍କୁ ଅଧିକ ଉତ୍ସାହଦାୟକ ପାନୀୟ ଢାଳିବାକୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସଦା ବୃଦ୍ଧିଶୀଳ ବୀର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଅନ୍ତି। ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ବଳ-ମୋଟିଫ୍ ରହିଛି—ଗୁପ୍ତ ଆବରଣ ଓ ଗୁହ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ, ଯାହାକୁ ଇନ୍ଦ୍ର ଭେଦି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ “ଗାଈ” (ଧନ, ଆଲୋକ, ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି)କୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତି।
Mantras
Mantra 1
सखाय आ शिषामहि ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे । स्तुष ऊ षु वो नृतमाय धृष्णवे ॥
ହେ ସଖାମାନେ, ଆସ—ବଜ୍ରଧାରୀ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମ (ପ୍ରେରିତ ବାଣୀ)କୁ ଉଦ୍ବୁଦ୍ଧ କରିବା। ହଁ, ନିଶ୍ଚୟ, ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତିରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଛି—ନୃତମ, ପୁରୁଷତ୍ୱରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଧୃଷ୍ଣୁ, ଜୟକାରୀ ସାହସଶକ୍ତି ଥିବା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ।
Mantra 2
शवसा ह्यसि श्रुतो वृत्रहत्येन वृत्रहा । मघैर्मघोनो अति शूर दाशसि ॥
କାରଣ ବଳ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ତୁମେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ; ବୃତ୍ରହତ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ବୃତ୍ରହା—ଆବରଣକାରୀଙ୍କ ସଂହାରକ। ହେ ଶୂର, ତୁମ ଦାନଦ୍ୱାରା ତୁମେ ସମସ୍ତ ଦାତାଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କର; ତୁମେ ଅପରିମିତ ସମୃଦ୍ଧିକୁ ଅମାପ ଭାବେ ବଣ୍ଟନ କର।
Mantra 3
स नः स्तवान आ भर रयिं चित्रश्रवस्तमम् । निरेके चिद्यो हरिवो वसुर्ददिः ॥
ସେ—ଆମେ ସ୍ତୁତ କରୁଥିବା—ଆମ ପାଖକୁ ରୟି, ଚିତ୍ରଶ୍ରବସ୍ତମ (ଖ୍ୟାତିରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୀପ୍ତିମାନ) ସମୃଦ୍ଧି ଆଣ। ହେ ହରିବୋ (ତାମ୍ରବର୍ଣ୍ଣ ଅଶ୍ୱଯୁକ୍ତ), ନିରେକ (ଅଭାବ) ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ତୁମେ ସତ୍ୟ ବସୁର ଦାତା।
Mantra 4
आ निरेकमुत प्रियमिन्द्र दर्षि जनानाम् । धृषता धृष्णो स्तवमान आ भर ॥
ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଆମ ପାଖକୁ ନିରେକ (ଅଭାବ)ରୁ ମୁକ୍ତି ମଧ୍ୟ, ଏବଂ ଜନମାନଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ ଯାହା, ସେହିଟି ମଧ୍ୟ ଆଣ। ହେ ଧୃଷ୍ଣୁ (ଧୀର), ଧୃଷତା (ସାହସୀ ବଳରେ)—ଆମେ ସ୍ତୁତ କରୁଥିବାରୁ—ତାହାକୁ ଆମ ଜୀବନରେ ଏଠାରେ ଆଣ।
Mantra 5
न ते सव्यं न दक्षिणं हस्तं वरन्त आमुरः । न परिबाधो हरिवो गविष्टिषु ॥
ହେ ହରିବୋ, କୌଣସି ମନ୍ଦ ଜଡତା ତୁମ ବାମ ହାତ କିମ୍ବା ଡାହାଣ ହାତକୁ ରୋକିପାରେ ନାହିଁ; ଏବଂ ଗବିଷ୍ଟି (ପ୍ରକାଶ-କିରଣର ଅନ୍ୱେଷଣ)ରେ କୌଣସି ପରିବାଧ (ଘେରିଧରୁଥିବା ଚାପ) ତୁମକୁ ଆବର୍ତ୍ତିତ କରିପାରେ ନାହିଁ।
Mantra 6
आ त्वा गोभिरिव व्रजं गीर्भिॠणोम्यद्रिवः । आ स्मा कामं जरितुरा मनः पृण ॥
ହେ ଅଦ୍ରିବଃ (ଶିଳା-ପ୍ରେଷକର ସ୍ୱାମୀ), ଯେପରି ଗୋମାନଙ୍କୁ ବ୍ରଜରେ ବନ୍ଦ କରାଯାଏ, ସେପରି ମୁଁ ତୁମକୁ ସ୍ତୁତିଗୀତରେ ଘେରି ଧରୁଛି। ଏବେ ଜରିତା (ଗାୟକ)-ର କାମନା ପୂରଣ କର; ଇଚ୍ଛିତ ପୂର୍ଣ୍ଣତାରେ ମନକୁ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କର।
Mantra 7
विश्वानि विश्वमनसो धिया नो वृत्रहन्तम । उग्र प्रणेतरधि षू वसो गहि ॥
ହେ ଅତି ବୃତ୍ରହନ୍ତମ, ସମଗ୍ରକୁ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଆମ ଧିୟା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସମସ୍ତ ବସ୍ତୁକୁ ଧରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ। ହେ ଉଗ୍ର ନେତା, ଏଠାକୁ ଆସ; ଆମ ବସୁ (ଧନ) ଉପରେ ଆସୀନ ହେ—ଏହାକୁ ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଦୃଢ଼ କର।
Mantra 8
वयं ते अस्य वृत्रहन्विद्याम शूर नव्यसः । वसोः स्पार्हस्य पुरुहूत राधसः ॥
ହେ ବୃତ୍ରହନ, ହେ ଶୂର, ତୁମର ଏହି ସଦା-ନବୀନ (ନବ୍ୟସ) ଇଚ୍ଛନୀୟ ବସୁ-ସମ୍ପଦକୁ ଆମେ ଜାଣିବା ଓ ଧାରଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ। ହେ ପୁରୁହୂତ, ତୁମ କୃପାର ରାଧସ୍—ସେଇ ପୂର୍ଣ୍ଣତା—ଆମକୁ ଲଭ୍ୟ ହେଉ।
Mantra 9
इन्द्र यथा ह्यस्ति तेऽपरीतं नृतो शवः । अमृक्ता रातिः पुरुहूत दाशुषे ॥
ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଯେହେତୁ ତୋର ନୃତୋ ଶବଃ (ନରବୀର ବଳ) ସତ୍ୟରେ ଅପରିମିତ, ତେଣୁ—ହେ ପୁରୁହୂତ (ବହୁବାର ଆହ୍ୱାନିତ)—ଯଜ୍ଞରେ ଅର୍ପଣ କରୁଥିବା ଦାଶୁଷ ପ୍ରତି ତୋର ରାତିଃ (ଦେବଦାନ) ଅବରୋଧହୀନ, ଅପ୍ରତିହତ ରହେ।
Mantra 10
आ वृषस्व महामह महे नृतम राधसे । दृळ्हश्चिद्दृह्य मघवन्मघत्तये ॥
ହେ ମହାମହ (ମହାମହିମାନ), ମହାନ ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନରବୀର ରାଧସ (ଉଦାର ଦାନ) ପାଇଁ ବୃଷଭ ପରି ତୁ ନିଜକୁ ଝରା, ବର୍ଷା। ହେ ମଘବନ, ମଘତ୍ତୟେ (ସମୃଦ୍ଧି-ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ) ଯାହା କଠୋର ଭାବେ ଜମିଛି, ତାହାକୁ ମଧ୍ୟ ଦୃଢ଼ କର, ଆଧାରମୟ କର।
Mantra 12
नह्यङ्ग नृतो त्वदन्यं विन्दामि राधसे । राये द्युम्नाय शवसे च गिर्वणः ॥
ହେ ନୃତୋ (ମାନବ-ଗତିର ଅଧିପତି), ନିଶ୍ଚୟ—ହେ ଗିର୍ବଣ (ସ୍ତୁତି ଗ୍ରହଣକର୍ତ୍ତା)—ରାଧସ (କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ସମୃଦ୍ଧି) ପାଇଁ ମୁଁ ତୋ ଛଡ଼ା ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ମିଳେଇ ପାରେନି: ରାୟେ (ଅନ୍ତର୍ଧନ) ପାଇଁ, ଦ୍ୟୁମ୍ନାୟ (ପ୍ରଭାମୟ ବିଜୟ) ପାଇଁ, ଏବଂ ଶବସେ (ଆତ୍ମବଳ) ପାଇଁ ମଧ୍ୟ।
Mantra 13
एन्दुमिन्द्राय सिञ्चत पिबाति सोम्यं मधु । प्र राधसा चोदयाते महित्वना ॥
ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ଇନ୍ଦୁ (ସୋମ) ଢାଳ; ସେ ସୋମ୍ୟ ମଧୁ ପାନ କରେ। ସେହି ରାଧସ (ସମୃଦ୍ଧି) ର ପ୍ରଭାବରେ, ମହତ୍ତ୍ୱରେ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ ସେ ଆଗକୁ ଧାଉଛି—ଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ବିଜୟଗତିରେ ଜାଗ୍ରତ କରେ।
Mantra 14
उपो हरीणां पतिं दक्षं पृञ्चन्तमब्रवम् । नूनं श्रुधि स्तुवतो अश्व्यस्य ॥
ଦୁଇ ହରି (ତାମ୍ର ଅଶ୍ୱ) ଙ୍କ ପତି, ଦକ୍ଷ (କୁଶଳ) ଅଭିଷିକ୍ତ ହେଉଥିବା ତାଙ୍କ ନିକଟେ ମୁଁ କହିଲି: ‘ଏବେ ନିଶ୍ଚୟ, ସ୍ତୁତିକାରୀ—ଅଶ୍ୱ୍ୟ (ଅନ୍ତର ଅଶ୍ୱର ତ୍ୱରା) ଆକାଂକ୍ଷୀ—ତାଙ୍କର ସ୍ତୁତି ଶୁଣ।’
Mantra 15
नह्यङ्ग पुरा चन जज्ञे वीरतरस्त्वत् । नकी राया नैवथा न भन्दना ॥
ନହି, ଅଙ୍ଗ, ପୁରାତନ କାଳରୁ ମଧ୍ୟ ତୁମଠାରୁ ଅଧିକ ବୀର କେହି ଜନ୍ମିନାହିଁ। ରାୟା (ସମୃଦ୍ଧି) ରେ ତୁମ ସମାନ କେହି ନାହିଁ—କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ନୁହେଁ, ଭନ୍ଦନା (ଭଙ୍ଗକାରୀ ବଳ) ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ।
Mantra 16
एदु मध्वो मदिन्तरं सिञ्च वाध्वर्यो अन्धसः । एवा हि वीरः स्तवते सदावृधः ॥
ହଁ—ହେ ଅଧ୍ୱର୍ୟୁ, ପିଷ୍ଟ ରସର ମଧୁର, ଅଧିକ ମଦକାରୀ ଅନ୍ଧସକୁ ଢାଳ। କାରଣ ଏଭଳି ହିଁ ସଦାବୃଦ୍ଧ, ସଦା ବଢୁଥିବା ସେ ବୀର ସ୍ତୁତି ପାଏ।
Mantra 17
इन्द्र स्थातर्हरीणां नकिष्टे पूर्व्यस्तुतिम् । उदानंश शवसा न भन्दना ॥
ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ହରିମାନଙ୍କ (ଯୁଗଳ ଅଶ୍ୱ) ସ୍ଥାପକ, ତୁମ ପୌର୍ବିକ ସ୍ତୁତିକୁ କେହି ଲାଭ କରିନାହିଁ—ନ ମାତ୍ର ବଳରେ, ନ ଭଙ୍ଗକାରୀ ହିଂସାରେ; ତୁମ ମହିମା ସମସ୍ତ ପ୍ରତିସ୍ପର୍ଧୀ ଦାବିରୁ ପରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ।
Mantra 18
तं वो वाजानां पतिमहूमहि श्रवस्यवः । अप्रायुभिर्यज्ञेभिर्वावृधेन्यम् ॥
ତାଙ୍କୁ—ବାଜମାନଙ୍କ (ବଳ-ସମୃଦ୍ଧି) ପତିଙ୍କୁ—ଆମେ ଆହ୍ୱାନ କରୁ, ଶ୍ରବସ୍ୟ (କୀର୍ତ୍ତି) ଅନ୍ୱେଷୀମାନେ। ଅପ୍ରାୟୁ (ଅକ୍ଷୟ) ଯଜ୍ଞମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସେ ସଦା ବଢିବାଯୋଗ୍ୟ (ବାବୃଧେନ୍ୟ) ଶକ୍ତିକୁ ବଢାଉ।
Mantra 20
अगोरुधाय गविषे द्युक्षाय दस्म्यं वचः । घृतात्स्वादीयो मधुनश्च वोचत ॥
ଅଗୋରୁଧ (ଅବରୋଧହୀନ) ତାହାଙ୍କୁ—ଆଲୋକର କିରଣ ଖୋଜୁଥିବା ଏବଂ ଦ୍ୟୁକ୍ଷ (ତେଜସ୍ବୀ ବୃଦ୍ଧି) ଧାରଣ କରୁଥିବାଙ୍କୁ—ଅଦ୍ଭୁତକର୍ମୀ ବଚନ କୁହ। ଘୃତ ଓ ମଧୁଠାରୁ ମଧୁର, ଅନ୍ତର୍ଉନ୍ନତିକୁ ପୋଷଣ କରୁଥିବା ବଚନ ଉଚ୍ଚାରଣ କର।
Mantra 21
यस्यामितानि वीर्या न राधः पर्येतवे । ज्योतिर्न विश्वमभ्यस्ति दक्षिणा ॥
ଯାହାଙ୍କର ବୀର୍ୟ (ବୀରଶକ୍ତି) ଅପରିମିତ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କର ରାଧଃ (ଫଳଦାୟକ ସମୃଦ୍ଧି) କେହି ଘେରି ପାରେନି; ସମସ୍ତକୁ ବ୍ୟାପିଥିବା ଜ୍ୟୋତି ପରି, ତାଙ୍କର ଦକ୍ଷିଣା ସମଗ୍ର ସତ୍ତାର ଉପରେ ଓ ଚାରିପାଖରେ ଅବସ୍ଥିତ—ଋତସମ୍ମତ, ସମଗ୍ରକୁ ଆବରଣ କରୁଥିବା ଦାନ।
Mantra 22
स्तुहीन्द्रं व्यश्ववदनूर्मिं वाजिनं यमम् । अर्यो गयं मंहमानं वि दाशुषे ॥
ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କର—ଅଶ୍ୱବଳରେ ସମୃଦ୍ଧ, ଅବରୋଧରେ ଅଚଳ, ବାଜିନ (ବଳ-ବିଜୟର ବାହକ) ଏବଂ ଯମ (ଅବ୍ୟବସ୍ଥାର ନିୟନ୍ତ୍ରକ)। ଆର୍ୟ ସେ ଗୟ (ଜୀବନଶକ୍ତି) କୁ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି ଏବଂ ଦାଶୁଷେ (ଯଜ୍ଞଦାନକାରୀ) ପାଇଁ ତାହାକୁ ବିଶାଳ ଭାବେ ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତି।
Mantra 23
एवा नूनमुप स्तुहि वैयश्व दशमं नवम् । सुविद्वांसं चर्कृत्यं चरणीनाम् ॥
ଏଭଳି ଏବେ ମଧ୍ୟ, ହେ ବୈୟଶ୍ୱ, ସମୀପକୁ ଆସି ସ୍ତୁତିରେ ଦୃଢ଼ କର—ସଦା ନବ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଦଶମ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଯେ; ସୁବିଦ୍ୱାନକୁ, କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କର୍ମର କର୍ତ୍ତାକୁ, ଏବଂ ଆମ ଭିତରର ଗତିଶୀଳ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କର ପଥପ୍ରଦର୍ଶକକୁ।
Mantra 24
वेत्था हि निॠतीनां वज्रहस्त परिवृजम् । अहरहः शुन्ध्युः परिपदामिव ॥
କାରଣ, ହେ ବଜ୍ରହସ୍ତ, ତୁମେ ନିଋତିମାନଙ୍କର ପରିବୃତ୍ତ ନିବାରଣକୁ ଜାଣ; ଦିନକୁ ଦିନ ତୁମେ ପଥଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଦ୍ଧ କର—ଯେପରି ଅଗ୍ରସର ଆତ୍ମା ପାଇଁ ବିପଦଜନକ ପଦଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ ସଫା କରୁଥିବା ଜଣେ।
Mantra 25
तदिन्द्राव आ भर येना दंसिष्ठ कृत्वने । द्विता कुत्साय शिश्नथो नि चोदय ॥
ସେହିଟି, ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଆମ ପାଖକୁ ଆଣ—ଯାହାଦ୍ୱାରା ତୁମେ ସିଦ୍ଧିକର୍ମରେ ସର୍ବାଧିକ ଦଂସିଷ୍ଠ (ପରାକ୍ରମୀ) ହୁଅ; ସେହି ସହାୟତାରେ ତୁମେ ପୁନର୍ବାର କୁତ୍ସକୁ ବଳ ଦେଉଛ ଏବଂ ବିରୋଧୀ ଚାପକୁ ତଳକୁ ଠେଲିଦେଉଛ।
Mantra 26
तमु त्वा नूनमीमहे नव्यं दंसिष्ठ सन्यसे । स त्वं नो विश्वा अभिमातीः सक्षणिः ॥
ହେ ଦଂସିଷ୍ଠ (ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମର୍ଥ) ଦେବ, ଜୟ-ଲାଭ ପାଇଁ ଆମେ ତୁମକୁ ଏବେ ମଧ୍ୟ—ସଦା ନବ୍ୟ—ଅନ୍ୱେଷଣ କରୁଛୁ। ତୁମେ ହିଁ ଆମ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଅଭିମାତୀ (ଆକ୍ରମଣକାରୀ ବୈରୀ-ଶକ୍ତି)କୁ ସହି ଜୟ କରିପାରୁଥିବା ଜଣେ।
Mantra 27
य ऋक्षादंहसो मुचद्यो वार्यात्सप्त सिन्धुषु । वधर्दासस्य तुविनृम्ण नीनमः ॥
ହେ ତୁବିନୃମ୍ଣ (ବିଶାଳ ପୁରୁଷ-ଶକ୍ତିଧାରୀ), ତୁମେ ଯେ ଋକ୍ଷାଦଂହସ (କ୍ଲେଶର ପଞ୍ଜା)ରୁ ମୁକ୍ତ କର; ସପ୍ତ ସିନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆର୍ୟ-ବଳକୁ ରକ୍ଷା କର; ଏବଂ ଦାସଙ୍କ ବଧକ—ତୁମକୁ ଆମେ ନମସ୍କାର କରୁଛୁ, ଆମର ଯତ୍ନ-ଶକ୍ତି ତୁମକୁ ଅର୍ପଣ କରୁଛୁ।
Mantra 28
यथा वरो सुषाम्णे सनिभ्य आवहो रयिम् । व्यश्वेभ्यः सुभगे वाजिनीवति ॥
ଯଥା ବରଃ (ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ଚୟନକାରୀ) ସେପରି, ହେ ସୁଷାମ୍ଣେ, ତୁମେ ସନିଭ୍ୟଃ (ଜୟ-ଲାଭୀମାନଙ୍କ) ପାଇଁ ରୟି (ସମୃଦ୍ଧି/ଅସ୍ତିତ୍ୱର ପୂର୍ଣ୍ଣତା) ଆଣିଦିଅ। ହେ ସୁଭଗେ, ହେ ବାଜିନୀବତି (ଊର୍ଜାବତୀ), ବ୍ୟଶ୍ୱେଭ୍ୟଃ (ବିସ୍ତୃତ-ଅଶ୍ୱଶକ୍ତିମାନଙ୍କ) ପାଇଁ ତାହା ଦାନ କର।
Mantra 29
आ नार्यस्य दक्षिणा व्यश्वाँ एतु सोमिनः । स्थूरं च राधः शतवत्सहस्रवत् ॥
ସୋମ ପିଷଣକାରୀମାନଙ୍କ (ସୋମିନଃ) ନିକଟକୁ ଆର୍ୟ (ନାର୍ୟସ୍ୟ) ଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣା—ଦାନରୂପ ଅର୍ପଣ—ବ୍ୟାପକ ଶକ୍ତିରେ ସମୃଦ୍ଧ ହୋଇ ଆସୁ; ଏବଂ ସ୍ଥିର, ଦୃଢ଼ ରାଧସ୍—ସମୃଦ୍ଧି—ଶତଗୁଣ, ସହସ୍ରଗୁଣ, ପୂର୍ଣ୍ଣତାରେ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ।
Mantra 30
यत्त्वा पृच्छादीजानः कुहया कुहयाकृते । एषो अपश्रितो वलो गोमतीमव तिष्ठति ॥
ଯେତେବେଳେ ଯଜମାନ ତୁମକୁ ପଚାରେ—ହେ ଗୁପ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟବିଧିର ଅଧିପତି—ଗୁପ୍ତ ପଥରେ, ଗୁପ୍ତ ଗଠନଦ୍ୱାରା; ସେତେବେଳେ ଏହି ବଲ (ବଲୋ), ଅପଶ୍ରିତ—ପଛକୁ ହଟି ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିବା—ତଳେ ଦଢ଼ି ରହେ, ଗୋମତୀ—ପ୍ରଭାମୟ ଗୋମାନ (ଜ୍ଞାନ-ଧେନୁ)—କୁ ଅଟକାଇ ରଖେ।
Frequently Asked Questions
It is a Soma-ritual hymn that praises Indra as the thunderbolt-bearing hero and asks that the inspired Word and Soma offering strengthen him to grant victory and boons.
Because Soma is treated as Indra’s empowering drink; pouring the richer, more exhilarating draught symbolizes giving Indra greater force to overcome obstacles.
Vala is an enclosure that hides the ‘cows’ (wealth, light, insight). The hymn hints that Indra can break this concealment, releasing what is kept back—both outward prosperity and inner clarity.
Ask anything about Sukta 24 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
