Opening the text

Sukta 7.69
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7)
Aśvinau
Triṣṭubh (high probability; hymn-opening invocation style)
هذا النشيد هو نداءُ الفجر الذي يرفعه فاسيشثا إلى الأشفينَين، داعيًا عربتهما الذهبية—التي يُقال إنها تُقرِن السماءَ والأرض—أن تصل سريعًا عبر أقومِ طريق. وهو يمدح مسيرتهما المتألقة اللامعة كالسمن المصفّى، ويسألهما أن يدخلا القربان حاملَين السلامَ والعافيةَ والكنوزَ وتقويةَ الرُّؤاةِ والرعاة.
Mantra 1
आ वां रथो रोदसी बद्बधानो हिरण्ययो वृषभिर्यात्वश्वैः । घृतवर्तनिः पविभी रुचान इषां वोळ्हा नृपतिर्वाजिनीवान् ॥
لِيَأْتِ مِرْكَبُكُما—الذي يَشُدُّ السَّماءَ والأرضَ معًا—ذَهَبِيًّا، تَجُرُّهُ فُحُولٌ قَوِيَّةٌ، تَسْرِي بِخَيْلٍ سَرِيعَةٍ. ذُو مَسَالِكِ الغِهْي (ghṛta) المُنِيرَةِ، مُتَلَأْلِئٌ بِقُوَاهُ: حَامِلُ دَفْعَةِ القُوَّةِ (iṣā)، سَيِّدُ مَسِيرِ البَشَرِ، غَنِيٌّ بِالفُيُوضِ.
Mantra 2
स पप्रथानो अभि पञ्च भूमा त्रिवन्धुरो मनसा यातु युक्तः । विशो येन गच्छथो देवयन्तीः कुत्रा चिद्याममश्विना दधाना ॥
لِيَسِرْ ذاكَ المِرْكَبُ—المُنْبَسِطُ عَلَى المَجالاتِ الخَمْسَةِ—ذُو المَقاعِدِ الثَّلاثَةِ، مَشْدُودًا بِالعَقْلِ. بِهِ تَذْهَبَانِ إِلَى الشُّعُوبِ المُتَعَبِّدَةِ الطَّالِبَةِ لِلإِلَهِيِّ؛ وأَيْنَما تَضَعَانِ مَسِيرَكُما، يا أَشْفِنَانِ (Aśvins)، فَهُناكَ تَكُونَانِ حَاضِرَيْنِ.
Mantra 3
स्वश्वा यशसा यातमर्वाग्दस्रा निधिं मधुमन्तं पिबाथः । वि वां रथो वध्वा यादमानोऽन्तान्दिवो बाधते वर्तनिभ्याम् ॥
تَعالَيا إِلَى هُنا بِخَيْلِكُما الحَسَنَةِ، أَيُّهَا القَوِيَّانِ، فِي مَجْدِكُما؛ وَاشْرَبا الكَنْزَ المُعَسَّلَ. إِنَّ مِرْكَبَكُما، وَهُوَ يَسِيرُ مَعَ العَرُوسِ (قُوَّةِ الِاتِّحَادِ)، يَشُقُّ أَطْرافَ السَّماءِ بِأَثَرَيْ مَسَارَيْهِ—فَيَفْتَحُ مَمَرًّا لِلصُّعُودِ.
Mantra 4
युवोः श्रियं परि योषावृणीत सूरो दुहिता परितक्म्यायाम् । यद्देवयन्तमवथः शचीभिः परि घ्रंसमोमना वां वयो गात् ॥
حولَ بهائِكما اختارتِ الفتاةُ لنفسِها—ابنةُ سُوريا—في حركتِها الدائرة. وحينَ أعنتُما طالبَ الإلهِ بقُدَرِكما الفاعلة (شَچِي śacī)، فبفكرِكما المُنْعِمِ دارَت قوّتُكما الحيويّةُ حولَ الحرِّ المُحْرِقِ وتجاوزتْه.
Mantra 5
यो ह स्य वां रथिरा वस्त उस्रा रथो युजानः परियाति वर्तिः । तेन नः शं योरुषसो व्युष्टौ न्यश्विना वहतं यज्ञे अस्मिन् ॥
تلكَ عربةُكما، وقد شُدَّتْ إلى النير، تطوفُ عندَ مَسكنِ الفجورِ اللامعة. فبها اجلبا لنا سلامًا وفرحًا فسيحًا عندَ انفتاحِ الفجر؛ يا أشفين (Aśvin)، انزلا واحملا نفسيكما إلى هذهِ اليَجْنَة (yajña).
Mantra 6
नरा गौरेव विद्युतं तृषाणास्माकमद्य सवनोप यातम् । पुरुत्रा हि वां मतिभिर्हवन्ते मा वामन्ये नि यमन्देवयन्तः ॥
يا سادَتَين، كَوَمْضِ ثورٍ كالبَرق، عطاشى، تعالَيا اليومَ إلى عَصْرِ السُّوما عندَنا. فكثيرونَ هم الذين يدعونَكما بأفكارِهم؛ فلا تدَعوا طالبي الآلهةِ الآخرينَ يحبسونَكما عنّا.
Mantra 7
युवं भुज्युमवविद्धं समुद्र उदूहथुरर्णसो अस्रिधानैः । पतत्रिभिरश्रमैरव्यथिभिर्दंसनाभिरश्विना पारयन्ता ॥
أنتما، أيها الأشفينان، رفعتما بُهُجْيُوَ الذي أُلقيَ في المحيط؛ ومن طغيان الماء حملتماه بعُرى عونكما التي لا تخذل—بقوى مُجنَّحة لا تكلّ ولا تضطرب—مُجيزَينَه إلى الضفّة بأفعالِكما ذاتِ المهارةِ المضيئة.
Mantra 8
नू मे हवमा शृणुतं युवाना यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् । धत्तं रत्नानि जरतं च सूरीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
الآن اسمعا ندائي، أيها الأشفينان الفتيّان؛ تعاليا في أقومِ سبيلٍ وافِرِ العطاء. أودِعا فينا الكنوز، وراعِيا الرِّشِيّين الذين ينمون في العمل؛ واحفظانا دائمًا بقوى السَّلامة والهناء.
The Aśvins are twin youthful gods who arrive swiftly in a radiant chariot. In the Rig Veda they are famous as helpers and healers, especially invoked at dawn.
It asks them to come quickly by the straight path, enter the ongoing sacrifice, give peace and well-being, bestow treasures, and protect the worshippers continually.
Dawn is the Aśvins’ characteristic time of arrival. The hymn places their chariot’s movement near the ‘shining Dawns’ and uses daybreak as the moment for auspicious help and fresh beginnings.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.