
Sukta 4.46
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4)
Vāyu
Gāyatrī (8+8+8; typical for short Soma-invitations; verify in critical edition)
یہ مختصر گایتری منتر سوم کی دعوت ہے جس میں وایو, اکثر اندر کے ساتھ, کو پریس شدہ سوم کے پاس جلد آنا اور سب سے پہلے پینے کی دعوت دی گئی ہے۔ اس میں ان کے تابندہ رتھ کی تعریف کی گئی ہے اور ان کے آمد سے قربانی شروع کرنے اور رہائی (ویموچن) اور سوم کے لطف سے بغیر رکاوٹ لطف اندوز ہونے کی درخواست کی گئی ہے۔
Mantra 1
अग्रं पिबा मधूनां सुतं वायो दिविष्टिषु । त्वं हि पूर्वपा असि ॥
اے وایو، شہد کی مٹھاسوں میں سے پہلے پیو، یہ سوم جو روشن جلسوں میں نچوڑا گیا ہے; کیونکہ تم واقعی دوسروں سے پہلے پینے والے ہو، ہم میں خوشی کا سانس لانے اور اسے حرکت دینے والے پہلے ہو۔
Mantra 2
शतेना नो अभिष्टिभिर्नियुत्वाँ इन्द्रसारथिः । वायो सुतस्य तृम्पतम् ॥
ہمارے لیے سو مددوں کے ساتھ، اے وایو، اپنی ٹیموں اور اندر کو اپنے رتھ بان کے طور پر جوڑ کر، نچوڑے ہوئے سوم سے بھر جاؤ۔ زندگی کی قوت خوشی سے مطمئن ہو تاکہ توانائیوں کو صحیح سمت میں چلا سکے۔
Mantra 3
आ वां सहस्रं हरय इन्द्रवायू अभि प्रयः । वहन्तु सोमपीतये ॥
اے اندر اور وایو، ہزار روشن توانائیاں تمہیں نذرانے کی طرف لائیں، سوم پینے کے لیے۔ طاقت اور سانس کی قوتیں مل کر بھیجت میں پہنچیں تاکہ امرت وصول کریں اور ہمارے وجود کو بلند کریں۔
Mantra 4
रथं हिरण्यवन्धुरमिन्द्रवायू स्वध्वरम् । आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ॥
اے اندر اور وایو، اس رتھ پر سوار ہو جس کا ڈنڈا سونے کا ہے، قربانی کی حرکت میں اچھی ترتیب والا; کیونکہ تم اس رتھ پر کھڑے ہو جو آسمان کو چھوتا ہے۔ تمہاری الہی نقل حرکت ہماری کارروائی میں اتری اور اسے روشن سطحوں کی طرف اٹھایا۔
Mantra 5
रथेन पृथुपाजसा दाश्वांसमुप गच्छतम् । इन्द्रवायू इहा गतम् ॥
اے اندر اور وایو، وسیع قوت کے رتھ کے ساتھ، یجنیہ دینے والے کے قریب آئیں۔ یہاں آئیں، ہمارے کام کے میدان میں داخل ہوں تاکہ قوت اور سانس کی وسیع توانائیاں یجن کو اٹھائیں اور اسے بڑھائیں۔
Mantra 6
इन्द्रवायू अयं सुतस्तं देवेभिः सजोषसा । पिबतं दाशुषो गृहे ॥
اے اندر اور وایو، یہ سوما نچوڑا گیا ہے؛ دیوتاؤں کے ساتھ ایک اتفاق سے اسے پیئیں، دینے والے کے گھر میں۔ سانس اور روشن قوت کی طاقتیں خوشی کو اپنے اندر لیں اور ہمارے باطنی مسکن میں ایک الہی صحبت قائم کریں۔
Mantra 7
इह प्रयाणमस्तु वामिन्द्रवायू विमोचनम् । इह वां सोमपीतये ॥
اے وایو، روشن طاقت، میں تمہارے لیے خوشی کا پہلا رس لاتا ہوں آسمانی کوششوں میں۔ سوما پینے کے لیے یہاں آؤ، اے قابلِ طلب دیوتا، اپنی منظم قوتوں کے ساتھ جڑے ہوئے۔
Because in the Soma ritual Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapāḥ). The hymn highlights his priority as the deity who begins the vital movement of the offering.
Indra and Vāyu are paired in several Soma hymns: Indra represents victorious force, while Vāyu represents swift breath and motion. Together they are invoked to arrive quickly and empower the sacrifice.
Vimocana means ‘release’ or ‘unbinding.’ In ritual terms it asks for obstacles to be removed; inwardly it suggests loosening inner knots so the Soma-inspired clarity and delight can be received.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.