Sukta 46
Sukta 4.46
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4)
Vāyu
Gāyatrī (8+8+8; typical for short Soma-invitations; verify in critical edition)
এই সংক্ষিপ্ত গায়ত্রী ছন্দের সূক্তটি সোম-আহ্বান; এতে বায়ুকে—প্রায়ই ইন্দ্রের সঙ্গে—নিষ্পেষিত সোমের কাছে দ্রুত আসতে এবং সর্বপ্রথম পান করতে ডাকা হয়েছে। এতে তাঁদের দীপ্তিমান রথের প্রশংসা করা হয়েছে এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে তাঁদের আগমন যজ্ঞকে প্রবৃত্ত করুক, বিমোচন দান করুক এবং সোমের আনন্দের অবাধ ভোগ নিশ্চিত করুক।
Mantras
Mantra 1
अग्रं पिबा मधूनां सुतं वायो दिविष्टिषु । त्वं हि पूर्वपा असि ॥
হে বায়ু, দীপ্ত যজ্ঞ-আসনে নিঃসৃত এই সোম—মধুগুলির মধ্যে প্রথমে তুমি পান করো; কারণ তুমিই সত্যই পূর্বপা।
Mantra 2
शतेना नो अभिष्टिभिर्नियुत्वाँ इन्द्रसारथिः । वायो सुतस्य तृम्पतम् ॥
হে বায়ু, আমাদের জন্য শত সহায়সহ—নিয়ুত-যুক্ত, আর ইন্দ্রকে সারথি করে—নিঃসৃত সোমে তৃপ্ত হও।
Mantra 3
आ वां सहस्रं हरय इन्द्रवायू अभि प्रयः । वहन्तु सोमपीतये ॥
হে ইন্দ্র–বায়ু! তোমাদের সহস্র হরি (অশ্ব) যজ্ঞের প্রয়ঃ—অর্ঘ্য/নিবেদন—এর দিকে তোমাদের এখানে বহন করে আনুক, সোমপানের জন্য। বল ও প্রাণের যুগ্ম শক্তি প্রাচুর্যে এসে অমৃতরস গ্রহণ করুক এবং আমাদের সত্তাকে উন্নীত করুক।
Mantra 4
रथं हिरण्यवन्धुरमिन्द्रवायू स्वध्वरम् । आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ॥
হে ইন্দ্র–বায়ু! স্বর্ণবন্ধুর—স্বর্ণ-আধার/ফ্রেমযুক্ত—সুধ্বর, সুসংবদ্ধ যজ্ঞগতিসম্পন্ন রথে আরোহণ করো; কারণ তোমরা যে রথে স্থিত, তা দিবিস্পৃশ—স্বর্গকে স্পর্শ করে। তোমাদের দিব্য গতি আমাদের কর্মে অবতীর্ণ হয়ে তাকে জ্যোতির্ময় স্তরে উত্তোলিত করুক।
Mantra 5
रथेन पृथुपाजसा दाश्वांसमुप गच्छतम् । इन्द्रवायू इहा गतम् ॥
প্রশস্ত শক্তিসম্পন্ন রথে দাশ্বাংস—অর্ঘ্যদাতা—এর নিকটে এসো। হে ইন্দ্র–বায়ু! এখানে এসো, এখানে আগমন করো—আমাদের কর্মক্ষেত্রে প্রবেশ করো—যাতে বল ও প্রাণের বিস্তৃত শক্তি যজ্ঞ গ্রহণ করে তাকে প্রসারিত করে।
Mantra 6
इन्द्रवायू अयं सुतस्तं देवेभिः सजोषसा । पिबतं दाशुषो गृहे ॥
হে ইন্দ্র ও বায়ু, এই সোম নিংড়ানো হয়েছে; দেবগণের সঙ্গে একচিত্তে, দাতার গৃহে এর পান করো।
Mantra 7
इह प्रयाणमस्तु वामिन्द्रवायू विमोचनम् । इह वां सोमपीतये ॥
এখানেই হোক তোমাদের প্রস্থান, হে ইন্দ্র-বায়ু; এখানেই তোমাদের বিমোচন। এখানেই তোমাদের সোমপানের জন্য।
Frequently Asked Questions
Because in the Soma ritual Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapāḥ). The hymn highlights his priority as the deity who begins the vital movement of the offering.
Indra and Vāyu are paired in several Soma hymns: Indra represents victorious force, while Vāyu represents swift breath and motion. Together they are invoked to arrive quickly and empower the sacrifice.
Vimocana means ‘release’ or ‘unbinding.’ In ritual terms it asks for obstacles to be removed; inwardly it suggests loosening inner knots so the Soma-inspired clarity and delight can be received.
Ask anything about Sukta 46 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.