Opening the text

Sukta 4.35
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.35)
Ṛbhus (with Indra as associated power)
Triṣṭubh (probable; needs metrical verification)
تدعو هذه الترتيلة الرِّبهوات—الصنّاع الإلهيين الرُّؤاة المشهورين بإتقانٍ كامل—أن يأتوا إلى عصر السُّوما وأن يشاركوا مع إندرا في كنز القربان. وتستحضر أعمالهم العجيبة (تجديد الوالدين، وصنع كأس شرب الآلهة، وإعداد جياد إندرا السريعة الشقراء) لتبرير استحقاقهم للعصر الثالث وما فيه من قوةٍ نشوانةٍ طاغية.
Mantra 1
इहोप यात शवसो नपातः सौधन्वना ऋभवो माप भूत । अस्मिन्हि वः सवने रत्नधेयं गमन्त्विन्द्रमनु वो मदासः ॥
هلمّوا إلى هنا، يا أبناء القوّة، يا رِبْهُو السُّودهَنْفَن؛ لا تنكصوا. ففي هذا العصرِ (سَوَنَة) وُضع لكم كنزُكم؛ فلتتبعْ نشوتُكم وفرحُكم إندرا، سائرين معه في التمتّع القويم.
Mantra 2
आगन्नृभूणामिह रत्नधेयमभूत्सोमस्य सुषुतस्य पीतिः । सुकृत्यया यत्स्वपस्यया चँ एकं विचक्र चमसं चतुर्धा ॥
هنا جاء الكنزُ المُعدّ للإيداع للرِبْهُو؛ وهنا شُربُ السُّوما المعصورِ حَسَنَ العصر. إذ بمهارةٍ قَويمةٍ وبصنعةٍ مُضيئةٍ جعلوا كأسًا واحدًا أربعةً—فضاعفوا الوعاءَ الواحدَ للبهجة إلى سعةٍ رباعية.
Mantra 3
व्यकृणोत चमसं चतुर्धा सखे वि शिक्षेत्यब्रवीत । अथैत वाजा अमृतस्य पन्थां गणं देवानामृभवः सुहस्ताः ॥
صاغوا الكأس (camasá) أربعةَ أقسام؛ وقال أحدهم: «يا صديق، تعلَّم هذه الحِرفة». ثم إنّ هؤلاء الـVāja اهتدَوا إلى سبيل الخلود؛ ودخل الـṚbhu، ذوو الأيدي الحسنة، في زمرة الآلهة.
Mantra 4
किम्मयः स्विच्चमस एष आस यं काव्येन चतुरो विचक्र । अथा सुनुध्वं सवनं मदाय पात ऋभवो मधुनः सोम्यस्य ॥
مِمَّ صُنِعَتْ هذه الكأس، التي بصنعة الإلهام (kāvya) جعلتموها أربعة؟ فالآن اعصروا القُربان (savana) للبهجة؛ واشربوا، يا Ṛbhu، من سوما العسلي—تذوّقوا حلاوةَ جوهرِه السُّوميّ.
Mantra 5
शच्याकर्त पितरा युवाना शच्याकर्त चमसं देवपानम् । शच्या हरी धनुतरावतष्टेन्द्रवाहावृभवो वाजरत्नाः ॥
بقوّة المهارة النافذة (śacī) جعلتم الوالدين كليهما شابَّين من جديد؛ وبتلك المهارة صنعتم الكأس صالحةً لشراب الآلهة. وبتلك المهارة شكّلتم الفَرَسَين الأشقرين، حامِلَي إندرا السريعين كالسهم—يا Ṛbhu، يا ذوي الوفرة وكنوز القوّة (vāja).
Mantra 6
यो वः सुनोत्यभिपित्वे अह्नां तीव्रं वाजासः सवनं मदाय । तस्मै रयिमृभवः सर्ववीरमा तक्षत वृषणो मन्दसानाः ॥
يا فاجاس/رِبهو، مَن يَعصِرُ لكُم—في التحامِ الأيّامِ التحامًا وثيقًا—عَصْرًا شديدًا للابتهاج؛ فله اصنعوا، يا رِبهو، ثروةً جامعةً لكلِّ قُوى البطولة. يا أقوياء، وأنتم فرِحون، انحَتوا وثبّتوا هذا الفيضَ في كيانِه.
Mantra 7
प्रातः सुतमपिबो हर्यश्व माध्यंदिनं सवनं केवलं ते । समृभुभिः पिबस्व रत्नधेभिः सखीँर्याँ इन्द्र चकृषे सुकृत्या ॥
في الصباح شربتَ السُّوما المعصور، يا إندرا ذا الجيادِ الشُّقر؛ وعَصْرُ الظهيرةِ لك وحدَك كلَّه. فاشرَبْ مع الرِبهو، حَمَلةِ الرَّتْنا (الكنز المقدّس)—أولئك الأصدقاءَ الذين صَنعتَهم بعملِك القويمِ الكامل.
Mantra 8
ये देवासो अभवता सुकृत्या श्येना इवेदधि दिवि निषेद । ते रत्नं धात शवसो नपातः सौधन्वना अभवतामृतासः ॥
أنتم الذين بصلاحِ الفعلِ وكمالِه صِرتم آلهةً؛ كالصقورِ اتخذتم مقعدَكم في السماء. فإذًا أَقيموا الرَّتْنا (الكنز المقدّس)، يا أبناءَ القوّة، يا سَوْدَهنفانا؛ وكونوا لنا قُوىً لا تموت—تُثبِتون في الإنسانِ كسبًا خالدًا.
Mantra 9
यत्तृतीयं सवनं रत्नधेयमकृणुध्वं स्वपस्या सुहस्ताः । तदृभवः परिषिक्तं व एतत्सं मदेभिरिन्द्रियेभिः पिबध्वम् ॥
حين صغتم العصرةَ الثالثةَ من السُّوما—فيضًا حاملًا للرَّتْنَة (كنز العطايا)—يا أصحابَ الصنعةِ المهرة، ذوي الأيدي الحسنة والعمل القويم؛ فاشربوا، يا رِبْهُو، من هذا الذي صُبَّ لكم، مع نشواتِ المَدَه (الوجد المقدّس) التي تُوقِظ قوى الإندْرِيَة (الملكات السيّدة في الداخل).
The Ṛbhus are divine craftsmen who became godlike through perfect skill. The hymn praises their famous works and invites them to the Soma offering.
The Ṛbhus are closely linked with Indra because their craftsmanship supports his power—especially his Soma-driven strength and his two tawny steeds. So the hymn invites them to rejoice in the offering ‘following Indra.’
It is the third Soma pressing (tṛtīya savana), a later round of Soma preparation and offering. RV 4.35 treats it as a special, treasure-bearing portion prepared for the Ṛbhus to drink.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.