
Sukta 4.35
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.35)
Ṛbhus (with Indra as associated power)
Triṣṭubh (probable; needs metrical verification)
இந்த ஸூக்தம், பரிபூரண கைவினைத் திறனால் புகழ்பெற்ற தெய்வீக கலைஞர்-தரிசி புக்களை, சோமப் பிழிப்பிற்கு வரவும், இந்திரனுடன் சேர்ந்து யாக அர்ப்பணத்தின் செல்வத்தில் பங்கெடுக்கவும் அழைக்கிறது. அவர்கள் செய்த அதிசயச் செயல்கள் (பெற்றோரைப் புதுப்பித்தல்/இளமை மீட்டல், தேவர்களின் பானக் கோப்பையை உருவாக்குதல், மற்றும் இந்திரனின் வேகமான செம்மஞ்சள்/பச்சை குதிரைகளைச் செய்தல்) நினைவூட்டப்பட்டு, மூன்றாம் சவனத்தில் அவர்களுக்குரிய உரிமையும் அதன் பரவசமான வலிமையும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.
Mantra 1
इहोप यात शवसो नपातः सौधन्वना ऋभवो माप भूत । अस्मिन्हि वः सवने रत्नधेयं गमन्त्विन्द्रमनु वो मदासः ॥
ஓ வலிமையின் புதல்வர்களே, ஓ சௌதன்வன் ரிபுக்களே—இங்கே வாருங்கள்; விலகாதீர்கள். ஏனெனில் இந்த சவனத்தில் (சோமப் பிழிப்பில்) உங்களுக்கான ரத்ன-நிதி உள்ளது; உங்கள் மத-ஆனந்தம் இந்திரனைத் தொடர்ந்து செல்லட்டும், அவனுடன் சரியான அனுபவத்தில் இயங்கட்டும்.
Mantra 2
आगन्नृभूणामिह रत्नधेयमभूत्सोमस्य सुषुतस्य पीतिः । सुकृत्यया यत्स्वपस्यया चँ एकं विचक्र चमसं चतुर्धा ॥
இங்கே ரிபுக்களுக்கான ரத்ன-நிதி வந்து சேர்ந்துள்ளது; நன்கு பிழிந்த சோமத்தின் பானம் இங்கே உள்ளது. ஏனெனில் சுக்ருதி மற்றும் ஸ்வபஸ்யா (ஒளிமிக்க கைவினை) மூலம் அவர்கள் ஒரே சாமஸத்தை நான்காக மாற்றினர்—இன்பத்தின் ஒரே பாத்திரத்தை நான்மடங்கு கொள்ளளவாக விரித்தனர்.
Mantra 3
व्यकृणोत चमसं चतुर्धा सखे वि शिक्षेत्यब्रवीत । अथैत वाजा अमृतस्य पन्थां गणं देवानामृभवः सुहस्ताः ॥
அவர்கள் சமைசம் (பாத்திரம்) நான்கு வகையாக வடித்தனர்; ஒருவன் கூறினான்—“நண்பா, இந்தக் கலைநுட்பத்தை கற்று கொள்.” அப்போது இவ்வாஜர்கள் அமிர்தத்தின் பாதையை கண்டடைந்தனர்; நற்கைகளையுடைய ருபுக்கள் தேவர்களின் கணத்தில் புகுந்தனர்.
Mantra 4
किम्मयः स्विच्चमस एष आस यं काव्येन चतुरो विचक्र । अथा सुनुध्वं सवनं मदाय पात ऋभवो मधुनः सोम्यस्य ॥
இந்தச் சமைசம் எந்தப் பொருளால் ஆனது—கவிப்பேராற்றலால் (காவ்யேன) நீங்கள் அதை நான்கு வடிவங்களாகச் செய்தீர்கள்? இப்போது மகிழ்ச்சிக்காக சவனத்தைப் பிழியுங்கள்; ருபுக்களே, தேன்சுவை கொண்ட சோமத்தை அருந்துங்கள்—சோம்ய மধுவின் சுவையை அனுபவியுங்கள்.
Mantra 5
शच्याकर्त पितरा युवाना शच्याकर्त चमसं देवपानम् । शच्या हरी धनुतरावतष्टेन्द्रवाहावृभवो वाजरत्नाः ॥
சித்தியான நுட்பவல்லமையால் நீங்கள் இரு பிதர்களையும் மீண்டும் இளமையாக்கினீர்கள்; அதே நுட்பத்தால் தேவர்கள் அருந்தத் தகுந்த சமைசத்தை உருவாக்கினீர்கள். அதே வல்லமையால் இரண்டு ஹரி குதிரைகளையும் வடித்தீர்கள்—வில் போன்ற வேகமுடைய, இந்திரனை ஏற்றுச் செல்லும்; ருபுக்களே, வாஜமும் ரத்தினங்களும் நிறைந்தவர்களே!
Mantra 6
यो वः सुनोत्यभिपित्वे अह्नां तीव्रं वाजासः सवनं मदाय । तस्मै रयिमृभवः सर्ववीरमा तक्षत वृषणो मन्दसानाः ॥
நாட்களின் சங்கம-சந்தியில், உங்களுக்காக—ஓ வாஜஸ/ரிபுக்கள்—மகிழ்ச்சிக்காக வலிமையான சோமப் பிழிவை யார் செய்கிறாரோ, அவருக்காக, ஓ வ்ருஷண (வல்லமைமிக்க) ரிபுக்களே, மகிழ்ந்து, எல்லா வீர-சக்திகளும் நிறைந்த செல்வத்தை வடித்து, செதுக்கி, அவனுள் நிலைபெறச் செய்யுங்கள்.
Mantra 7
प्रातः सुतमपिबो हर्यश्व माध्यंदिनं सवनं केवलं ते । समृभुभिः पिबस्व रत्नधेभिः सखीँर्याँ इन्द्र चकृषे सुकृत्या ॥
காலையில் பிழிந்த சோமத்தை நீ குடித்தாய், ஓ ஹர்யஷ்வ (மஞ்சள்/பச்சை குதிரைகள் உடைய) இந்திரா; நடுப்பகல் சவனம் முழுவதும் உனதே. ரத்நத (ரத்தினம் தாங்குவோர்) ரிபுக்களுடன் சேர்ந்து குடி—நீ, ஓ இந்திரா, உன் சுக்ருத்யா (நல்ல செயலில் நிறைவு பெற்ற செயல்) மூலம் நண்பர்களாக்கிய அந்தச் சখர்களுடன்.
Mantra 8
ये देवासो अभवता सुकृत्या श्येना इवेदधि दिवि निषेद । ते रत्नं धात शवसो नपातः सौधन्वना अभवतामृतासः ॥
சுக்ருத்யா (சித்த நற்செயல்) மூலம் தேவர்களான நீங்கள், ஷ்யேன (பருந்து) போலவே விண்ணில் அமர்ந்தீர்கள். ஆகவே, ஓ ஷவஸோ நபாதः (வலிமையின் புதல்வர்களே), ஓ ஸௌதன்வனர்கள் (ஸௌதன்வ வம்சத்தோர்), ரத்தினத்தை நிறுவுங்கள்; எங்களுக்காக அம்ருதாஸः (அமர சக்திகள்) ஆகுங்கள்—மனிதனுள் அமரப் பயனை நிலைநிறுத்துவோர்.
Mantra 9
यत्तृतीयं सवनं रत्नधेयमकृणुध्वं स्वपस्या सुहस्ताः । तदृभवः परिषिक्तं व एतत्सं मदेभिरिन्द्रियेभिः पिबध्वम् ॥
நல்ல கைகளும் சீரிய செயலும் உடைய, ஸ்வபஸ்யா (நல்ல வினை) யில் நிபுணரான ருபுக்கள்! நீங்கள் சோமத்தின் மூன்றாம் ஸவனத்தை ரத்னதேயம்—செல்வம் தாங்கும் அபிஷேகப் பெருக்காக—அமைத்தபோது, உங்களுக்காகப் பரிஷிக்தமாக (ஊற்றப்பட்டதாக) உள்ள இதனை, இந்திரிய-சக்திகளைத் தூண்டும் மதங்களுடன் (உல்லாச/ஆனந்த உந்துதல்களுடன்) குடியுங்கள்.
The Ṛbhus are divine craftsmen who became godlike through perfect skill. The hymn praises their famous works and invites them to the Soma offering.
The Ṛbhus are closely linked with Indra because their craftsmanship supports his power—especially his Soma-driven strength and his two tawny steeds. So the hymn invites them to rejoice in the offering ‘following Indra.’
It is the third Soma pressing (tṛtīya savana), a later round of Soma preparation and offering. RV 4.35 treats it as a special, treasure-bearing portion prepared for the Ṛbhus to drink.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.