Sukta 31

Mantra 1

आ नो देवानामुप वेतु शंसो विश्वेभिस्तुरैरवसे यजत्रः । तेभिर्वयं सुषखायो भवेम तरन्तो विश्वा दुरिता स्याम ॥

ليدنُ نشيدُنا إلى الآلهة طلبًا للعون—نشيدٌ جديرٌ بالعبادة، مع جميع السريعين. ومعهم لِنَكُنْ رفاقًا صالحين، عابرين كلَّ الشدائد ومسالكَ الوجودِ المعوجّة.

Mantra 2

परि चिन्मर्तो द्रविणं ममन्यादृतस्य पथा नमसा विवासेत् । उत स्वेन क्रतुना सं वदेत श्रेयांसं दक्षं मनसा जगृभ्यात् ॥

حتى الإنسان الفاني قد يحيط بالكنز إذا خدم في سبيل Ṛta بخشوعٍ وتبجيل. وليتكلّم أيضًا وفاقًا لِـkratu الخاصّ به وقد استيقظ؛ وليقبض بالعقل dakṣa أسمى—قوّة المهارة وحسن التمييز.

Mantra 3

अधायि धीतिरससृग्रमंशास्तीर्थे न दस्ममुप यन्त्यूमाः । अभ्यानश्म सुवितस्य शूषं नवेदसो अमृतानामभूम ॥

قد أُقيمت الفكرةُ المُلهَمة؛ وانسابت الأنصبةُ اندفاعًا. وكما إلى مخاضةٍ، تمضي الأمواج نحو العجيب. لقد بلغنا قوّة العبور الحسن؛ وإذ صرنا عارفين من جديد، دخلنا سَعةَ الـAmṛta.

Mantra 4

नित्यश्चाकन्यात्स्वपतिर्दमूना यस्मा उ देवः सविता जजान । भगो वा गोभिरर्यमेमनज्यात्सो अस्मै चारुश्छदयदुत स्यात् ॥

ليجتهدْ دائمًا ربُّ بيته، الساكنُ في الداخل، لأجل من أنجبه الإلهُ Savitṛ. ولْيَمْسَحْه Bhaga أو Aryaman بأشعّة النور؛ فله يكون غطاءٌ جميل، ويكون له أيضًا عيشٌ آمنٌ راسخ.

Mantra 5

इयं सा भूया उषसामिव क्षा यद्ध क्षुमन्तः शवसा समायन् । अस्य स्तुतिं जरितुर्भिक्षमाणा आ नः शग्मास उप यन्तु वाजाः ॥

لْتَصِرْ هذه—كلمةُ قربانِنا—ميدانًا فسيحًا من النور كالفَجْرَات، حين تجتمعُ الكائناتُ المضيئةُ بقوّتِها. وإذ تلتمسُ ثناءَ المُنشد، فلتدنُ منّا القوى الشديدةُ المُحسِنةُ، قوى الامتلاء، ومعها vāja—تمامُ طاقةِ الظَّفَر.

Mantra 6

अस्येदेषा सुमतिः पप्रथानाभवत्पूर्व्या भूमना गौः । अस्य सनीळा असुरस्य योनौ समान आ भरणे बिभ्रमाणाः ॥

حقًّا، إنّ هذه السَّدادَ في الرأي لديه قد امتدّت واتّسعت؛ وقد وُجدتِ البقرةُ—القديمةُ في سَعَتِها—إلى الوجود. وفي رَحِمِ الـAsura، مُستقرّين معًا، وفي حَمْلٍ واحدٍ سواء، يحملون (العملَ الواحد) في انسجام.

Mantra 7

किं स्विद्वनं क उ स वृक्ष आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । संतस्थाने अजरे इतऊती अहानि पूर्वीरुषसो जरन्त ॥

أيُّ خشبٍ كان ذاك، وأيُّ شجرةٍ كانت تلك التي منها صاغوا السماءَ والأرض؟ في المقامِ الراسخِ الذي لا يَبلى، مُسنَدًا بتلك القوّة، تُجدِّدُ الفَجْرَاتُ الكثيرةُ القديمةُ الأيّامَ على الدوام.

Mantra 8

नैतावदेना परो अन्यदस्त्युक्षा स द्यावापृथिवी बिभर्ति । त्वचं पवित्रं कृणुत स्वधावान्यदीं सूर्यं न हरितो वहन्ति ॥

ليس وراء هذا شيءٌ آخر؛ لا غيرَ ذاك: الثورُ، هو الذي يسندُ السماءَ والأرض. يجعلُ غطاءَه مُطهِّرًا، ذا سُوَدهَا (قانونِه الذاتي) في القدرة؛ حين تحملُ الخيولُ اللامعةُ سُوريا إلى الأمام.

Mantra 9

स्तेगो न क्षामत्येति पृथ्वीं मिहं न वातो वि ह वाति भूम । मित्रो यत्र वरुणो अज्यमानोऽग्निर्वने न व्यसृष्ट शोकम् ॥

هناك تمضي القوّةُ الدافعةُ متجاوزةً الأرض؛ وكالريحِ تُبدِّدُ الضبابَ في الفضاءِ الفسيح. هناك مِترا، وڤارونا يُمسَحُ بالدهنِ (يُمسَحُ ويُقدَّس)؛ وهناك أَغني، كأنّه في غابة، قد أطلقَ لهيبَ توهّجه.

Mantra 10

स्तरीर्यत्सूत सद्यो अज्यमाना व्यथिरव्यथीः कृणुत स्वगोपा । पुत्रो यत्पूर्वः पित्रोर्जनिष्ट शम्यां गौर्जगार यद्ध पृच्छान् ॥

حين ولدتِ الباسطةُ في الحال، وهي تُدهَنُ وتُمسَح، صارَ المرتجفُ غيرَ مرتجفٍ، حارسًا لنفسه. وحين وُلِدَ الابنُ، الأوّلُ، من الوالدينِ كليهما، خارتِ البقرةُ عندَ عارضةِ النير كأنّها تسأل—تستدعي أن يُستخرَجَ الحقُّ المستور.

Mantra 11

उत कण्वं नृषदः पुत्रमाहुरुत श्यावो धनमादत्त वाजी । प्र कृष्णाय रुशदपिन्वतोधॠतमत्र नकिरस्मा अपीपेत् ॥

وهم يدعون كَنْڤا ابنَ القوى الجالسة بين الرجال؛ وقد أخذ شْيَافا، العَدّاء، الثروة. ولأجلِ الداكنِ ملأَ المتلألئُ الضرعَ ففاض؛ هنا لم يُنقِصْ أحدٌ له الـṛta—بل إن نماءَه الحقَّ محفوظٌ.