Opening the text

Sukta 1.36
Kaṇva (Kāṇva lineage; RV 1.36 is Kaṇva-associated)
Agni
Gāyatrī (hymn RV 1.36 is predominantly Gāyatrī)
ريغفيدا 1.36 ترنيمةٌ لأغني من أناشيد آل كَṇفا، تستدعي النار الإلهية بوصفها كاهنًا جبارًا معبودًا لدى الجميع، يحمل كلام البشر وقرابينهم إلى الآلهة. وتمجّد أغني مُوقَدًا على رِتا (النظام الكوني)، وتلتمس أن يقوّيه النشيد نفسه، وتختتم بابتهالٍ للحماية كي تحرق ألسنته المتأججة الرَّكشَسا وكل القوى المعادية الملتوية.
Mantra 1
प्र वो यह्वं पुरूणां विशां देवयतीनाम् । अग्निं सूक्तेभिर्वचोभिरीमहे यं सीमिदन्य ईळते ॥
إليك نتقدّمُ بآغني الجبّار لأجلِ الشعوبِ الكثيرةِ الساعيةِ إلى الإلهيّ؛ وبأناشيدَ محبوكةٍ وكلماتٍ نبتغي إليه—ذلك الذي إنّ الآخرين أيضًا يعبدونه.
Mantra 2
जनासो अग्निं दधिरे सहोवृधं हविष्मन्तो विधेम ते । स त्वं नो अद्य सुमना इहाविता भवा वाजेषु सन्त्य ॥
لقد أقامَ الناسُ آغني، مُنَمّي القوّة، حاملين القرابين؛ ولكَ نريدُ أن نؤدّي عملَ العبادة. فكنْ لنا اليومَ طيّبَ الخاطر، هنا مُعينَنا، يا آغني، في وفوراتِ القوّةِ التي تُنال.
Mantra 3
प्र त्वा दूतं वृणीमहे होतारं विश्ववेदसम् । महस्ते सतो वि चरन्त्यर्चयो दिवि स्पृशन्ति भानवः ॥
نختارك مُقدَّمًا رسولًا، وهوتَرَ (كاهنَ القربان) العارفَ بكلّ شيء. عظيمٌ كيانُك: ألسنةُ لهبك تجولُ في الآفاق، وأنوارُك تمسُّ السماء.
Mantra 4
देवासस्त्वा वरुणो मित्रो अर्यमा सं दूतं प्रत्नमिन्धते । विश्वं सो अग्ने जयति त्वया धनं यस्ते ददाश मर्त्यः ॥
الآلهةُ—فارونا وميترا وأريامان—يوقدونك معًا رسولًا أزليًّا. وبك، يا أغني، يفوزُ ذلك الفاني الذي يهبُ لك بكلِّ الثروة: تمامِ الوجودِ والقوّة.
Mantra 5
मन्द्रो होता गृहपतिरग्ने दूतो विशामसि । त्वे विश्वा संगतानि व्रता ध्रुवा यानि देवा अकृण्वत ॥
مُبهِجٌ قويٌّ كَهوتَر، سيّدُ البيت، يا أغني، أنتَ رسولُ الشعوب. فيك تجتمعُ كلُّ الشرائعِ الثابتة—فْرَتَا (vrata)—التي سنَّها الآلهة.
Mantra 6
त्वे इदग्ने सुभगे यविष्ठ्य विश्वमा हूयते हविः । स त्वं नो अद्य सुमना उतापरं यक्षि देवान्त्सुवीर्या ॥
إنه فيكَ حقًّا، يا أغني السعيد، يا أحدثَهم في السلالة الإلهية، تُدعى القرابينُ كلُّها. فكن لنا اليومَ حسنَ النيةِ رقيقَ القلب، وقدِّمْ لنا الآلهةَ قربانًا، جالبًا قوةً أعظمَ وبأسًا بطوليًّا.
Mantra 7
तं घेमित्था नमस्विन उप स्वराजमासते । होत्राभिरग्निं मनुषः समिन्धते तितिर्वांसो अति स्रिधः ॥
وهكذا يجلس العابدون بقربه، ذاك المتسيِّدُ على نفسه. وبأعمالهم الكهنوتية يُوقِدُ الناسُ أغني، متجاوزين العوائقَ التي تسدُّ السبيل.
Mantra 8
घ्नन्तो वृत्रमतरन्रोदसी अप उरु क्षयाय चक्रिरे । भुवत्कण्वे वृषा द्युम्न्याहुतः क्रन्ददश्वो गविष्टिषु ॥
ضاربينَ فِرترا (Vṛtra) قاهرينَ الساتر، عبروا ما وراء العالمين؛ وجعلوا المياهَ فسيحةً لمسكنٍ رحب. فليكنْ لكَنفَ (Kaṇva) ثورًا ذا مجدٍ مضيءٍ حين يُقرَّب قربانًا؛ وكجوادٍ صاهلٍ يندفع في طلبِ الأشعة—أبقارِ النور.
Mantra 9
सं सीदस्व महाँ असि शोचस्व देववीतमः । वि धूममग्ने अरुषं मियेध्य सृज प्रशस्त दर्शतम् ॥
اجلسْ في موضعك باتّحاد، فأنتَ «مَهَان» عظيمٌ واسع؛ وتلألأْ، يا أكرمَ من يُستقبَل عند الآلهة. يا أغني، يا طاهرَ القُربان، أطلِقْ دخانَكَ الأَحمرَ القاني—ظاهرًا محمودًا—لكي تُقبِلَ القوى الإلهية ويُنجَزَ العملُ الباطن.
Mantra 10
यं त्वा देवासो मनवे दधुरिह यजिष्ठं हव्यवाहन । यं कण्वो मेध्यातिथिर्धनस्पृतं यं वृषा यमुपस्तुतः ॥
يا أغني، يا حاملَ القُربان، أنتَ الذي أقامكَ الآلهةُ هنا لمَنو بوصفكَ الأشدَّ اقتدارًا في اليَجْنَا؛ والذي قدَّمَه كَنْوَا مِدْهْيَاتِثي فائزًا بثرواتِ الوجود، والذي يُثني عليه القويُّ—فليكنْ ذلك اللهيبُ قائدَنا الواعي في العمل.
Mantra 11
यमग्निं मेध्यातिथिः कण्व ईध ऋतादधि । तस्य प्रेषो दीदियुस्तमिमा ऋचस्तमग्निं वर्धयामसि ॥
ذلك أغني الذي يُوقِده مِدْهْيَاتِثي كَنْوَا من أساسِ «رِتا»—إن اندفاعَه يسطع؛ وبهذه الأقوال نُنمّي ذلك اللهيب، ونُثبّتُ الإرادةَ الإلهية فينا.
Mantra 12
रायस्पूर्धि स्वधावोऽस्ति हि तेऽग्ने देवेष्वाप्यम् । त्वं वाजस्य श्रुत्यस्य राजसि स नो मृळ महाँ असि ॥
املأنا بفيض الوجود، يا أغني ذو القدرة الذاتية؛ فإن لك مَدخلاً حميماً بين الآلهة. أنت تسود على الـvāja الذي يُسمَع ويُثبَت—فكن رحيماً بنا؛ إنك المَهَان، العظيم.
Mantra 13
ऊर्ध्व ऊ षु ण ऊतये तिष्ठा देवो न सविता । ऊर्ध्वो वाजस्य सनिता यदञ्जिभिर्वाघद्भिर्विह्वयामहे ॥
قِفْ شامخاً لعوننا، مثل سافيتṛ الإله الذي يرفع؛ قِفْ شامخاً واهباً لفيض القوة (vāja)، كلما دعوناك بأيدينا المتلهفة وبترانيمنا.
Mantra 14
ऊर्ध्वो नः पाह्यंहसो नि केतुना विश्वं समत्रिणं दह । कृधी न ऊर्ध्वाञ्चरथाय जीवसे विदा देवेषु नो दुवः ॥
انهضْ صاعداً، واحمِنا من الإثم المُضيِّق؛ وبعلامة نورك أحرِقْ كلَّ ما هو معادٍ ومُلتَهِم. واجعل لنا مسيراً صاعداً في ذهابنا لأجل الحياة، واكسبْ لنا قوةَ القُربان بين الآلهة.
Mantra 15
पाहि नो अग्ने रक्षसः पाहि धूर्तेरराव्णः । पाहि रीषत उत वा जिघांसतो बृहद्भानो यविष्ठ्य ॥
احمِنا، يا أغني، من آكلي الظلمة؛ واحمِنا من المخادع، من الإرادة المعادية. واحمِنا من المؤذي ومن الذي يريد القتل—يا واسعَ الإشعاع، يا أحدثَ اللهيب، يا نارًا تتجدّد أبدًا.
Mantra 16
घनेव विष्वग्वि जह्यराव्णस्तपुर्जम्भ यो अस्मध्रुक् । यो मर्त्यः शिशीते अत्यक्तुभिर्मा नः स रिपुरीशत ॥
كالمِدقّة الضاربة، اضربْ واطرحْ من كلّ جانبٍ ذاك العدوّ المعادي، يا ذا الفكّين المحترقين؛ ومَن يخوننا، ومَن من البشر الفانين يشحذ نفسه فوق الحدّ في الليالي—فلا تجعلْ لذلك العدوّ سلطانًا علينا.
Mantra 17
अग्निर्वव्ने सुवीर्यमग्निः कण्वाय सौभगम् । अग्निः प्रावन्मित्रोत मेध्यातिथिमग्निः साता उपस्तुतम् ॥
لقد ظفر أغني بتمامِ القوةِ البطولية؛ وظفر أغني بالحظّ السعيد لِكَنوَا. ورعى أغني مِترا ومِدهياتِثي؛ وأقام أغني، في نيلِ المكاسب، ذلك الممدوح.
Mantra 18
अग्निना तुर्वशं यदुं परावत उग्रादेवं हवामहे । अग्निर्नयन्नववास्त्वं बृहद्रथं तुर्वीतिं दस्यवे सहः ॥
بِأَغْنِي نَدْعُو مِنْ بَعِيدٍ تُورْفَشَا وَيَدُو، ذَا القُوَّةِ الإِلَهِيَّةِ العَاتِيَةِ. أَغْنِي، وَهُوَ يَقُودُ، أَتَى بِنَفَفَاسْتْفَا وَبْرِهَدْرَثَا وَتُورْفِيتِي—قُوَّةً عَلَى العَدُوِّ الدَّاجِي.
Mantra 19
नि त्वामग्ने मनुर्दधे ज्योतिर्जनाय शश्वते । दीदेथ कण्व ऋतजात उक्षितो यं नमस्यन्ति कृष्टयः ॥
مَانُو أَقَامَكَ، يَا أَغْنِي، نُورًا لِلنَّاسِ أَبَدًا. تَتَّقِدُ مُتَلَأْلِئًا، يَا كَنْفَا، مَوْلُودًا مِنْ Ṛta (رِتَا) وَمُقَوًّى—وَالَّذِي تَسْجُدُ لَهُ الجَمَاعَاتُ البَشَرِيَّةُ تَعَبُّدًا.
Mantra 20
त्वेषासो अग्नेरमवन्तो अर्चयो भीमासो न प्रतीतये । रक्षस्विनः सदमिद्यातुमावतो विश्वं समत्रिणं दह ॥
يَا أَغْنِي، إِنَّ لَهَبَكَ المُتَّقِدَ الحَادَّ، المَمْلُوءَ قُوَّةً، يَرْتَفِعُ—مُرْعِبًا لِكُلِّ مَنْ يُرِيدُ المُوَاجَهَةَ. أَحْرِقْ كُلَّ الظُّلْمَةِ المُفْتَرِسَةِ: قُوَى الرَّكْشَسَا (Rakṣasa)، وَسَحَرَةَ التَّحْرِيفِ، وَكُلَّ مَا يَسِيرُ بِإِرَادَةٍ مُعْوَجَّةٍ.
It praises Agni as the divine Fire who carries our prayers, is kindled on Ṛta (cosmic order), and protects by burning away hostile and deceptive forces.
In Vedic thought, mantra and praise are not just description—they are an offering. Recitation ‘feeds’ Agni, intensifying the ritual fire and the inner fire of will and clarity.
It can be recited at the lighting of the sacred fire or during daily fire worship, especially when seeking purification, steadiness in Ṛta, and protection from negativity or obstruction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.