Prakarana 3
यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ के द्वार पर ‘मोह-राज्य’ की परीक्षा है: जहाँ रामराज्य का उत्सव (सगुण-लीला) भीतर ही भीतर काम–क्रोध–कपट की आँधी से टकराता है। साधक के लिए यह चरण बताता है कि मुक्ति का मार्ग केवल बाह्य शुभ-घटना नहीं, बल्कि मन के ‘कोपभवन’ में उठती वासनाओं का विवेकपूर्वक निराकरण है।
مركز الراسا في أوديا كاندا هو اتحاد الرحمة والسلام، لكن في هذا القسم يبدو أن بذرة الرحمة تُروى بالخوف والخداع. كيكايي، التي كان كيانها الداخلي قادراً يوماً ما على احتضان المشاعر الأمومية والدارما الملكية، تصبح من خلال كلام مانثارا المعوج "بيت الغضب". هنا يؤلف تولسي ليس أطروحة في السياسة بل علم نفس: ارتعاش العين اليمنى، والأحلام الشريرة، وارتجاف الجسد، هذه علامات دقيقة على التحول نحو الأدهارما. وفي الجانب الآخر يقف نذر داساراثا للحقيقة، عادة سلالة راغو: ضمن الليلا ساغونا، حتمية الدارما هي أن الملك قد ينكسر، لكن كلمته لا تنكسر. هذا البنيان نفسه يعمق تركيبة الماناس بين نيرغونا وساغونا: فمع أن الله كلي القدرة، في لعب دارما المريد ومريادا يقبل "القيود" بإرادته الخاصة. وللسالك الرسالة واضحة: المحافظة على الحقيقة واللياقة هي الدرجة التالية في السوبانا، حتى عندما يفيض القلب بأمواج الرحمة.
In this prakarana
People
Verses
تشاوباي 20.1-4
कैकयसुता सुनत कटु बानी।कहि न सकइ कछु सहमि सुखानी।।
तन पसेउ कदली जिमि काँपी।कुबरीं दसन जीभ तब चाँपी।।
कहि कहि कोटिक कपट कहानी।धीरजु धरहु प्रबोधिसि रानी।।
फिरा करमु प्रिय लागि कुचाली।बकिहि सराहइ मानि मराली।।
सुनु मंथरा बात फुरि तोरी।दहिनि आँखि नित फरकइ मोरी।।
दिन प्रति देखउँ राति कुसपने।कहउँ न तोहि मोह बस अपने।।
काह करौ सखि सूध सुभाऊ।दाहिन बाम न जानउँ काऊ।।
kaikayasutā sunata kaṭu bānī |kahi na sakai kachu sahami sukhānī ||
tana paseu kadalī jimi kā̃pī |kubarīṁ dasana jībha taba cā̃pī ||
kahi kahi koṭika kapaṭa kahānī |dhīraju dharahu prabodhisi rānī ||
phirā karamu priya lāgi kucālī |bakihi sarāhai māni marālī ||
sunu maṁtharā bāta phuri torī |dahini ā̃khi nita pharakai morī ||
dina prati dekhaũ rāti kusapane |kahaũ na tohi moha basa apane ||
kāha karau sakhi sūdha subhāū |dāhina bāma na jānaũ kāū ||
سمعت كيكياي هذه الكلمات القاسية، فلم تستطع أن تقول شيئاً، وانكمشت خوفاً وذبلت. ظهر العرق على جسدها وارتجفت كشجرة الموز. ثم عضت الحدباء لسانها بين أسنانها. راحت تروي قصة بعد قصة، ملايين القصص الماكرة، فعزّت الملكة قائلة: تشجعي. انقلب القدر، فصارت المرأة الخبيثة محبوبة لديها؛ مدحت كيكياي الكركي ظناً منها أنه بجعة. اسمعي يا مانثارا، ما تقولينه صحيح. ترتعد عيني اليمنى دائماً. أرى كل ليلة أحلاماً سيئة، لكن في غبني لم أخبرك. ماذا أفعل يا صديقتي؟ طبيعتي سليمة بلا مكر؛ لا أستطيع التمييز بين اليمين واليسار.
دوها 20
अपने चलत न आजु लगि अनभल काहुक कीन्ह।केहिं अघ एकहि बार मोहि दैअँ दुसह दुखु दीन्ह।।20।।
apane calata na āju lagi anabhala kāhuka kīnha |kehiṁ agha ekahi bāra mohi daiã dusaha dukhu dīnha ||20||
بقدر ما في وسعي، لم أؤذِ أحداً حتى اليوم. فبأي ذنب إذن قدّر لي القدر فجأة هذا الحزن الذي لا يُطاق؟
تشاوباي 21.1-4
नैहर जनमु भरब बरु जाइ।जिअत न करबि सवति सेवकाई।।
अरि बस दैउ जिआवत जाही।मरनु नीक तेहि जीवन चाही।।
दीन बचन कह बहुबिधि रानी।सुनि कुबरीं तियमाया ठानी।।
अस कस कहहु मानि मन ऊना।सुखु सोहागु तुम्ह कहुँ दिन दूना।।
जेहिं राउर अति अनभल ताका।सोइ पाइहि यहु फलु परिपाका।।
जब तें कुमत सुना मैं स्वामिनि।भूख न बासर नींद न जामिनि।।
पूँछेउ गुनिन्ह रेख तिन्ह खाँची।भरत भुआल होहिं यह साँची।।
भामिनि करहु त कहौं उपाऊ।है तुम्हरीं सेवा बस राऊ।।
naihara janamu bharaba baru jāi |jiata na karabi savati sevakāī ||
ari basa daiu jiāvata jāhī |maranu nīka tehi jīvana cāhī ||
dīna bacana kaha bahubidhi rānī |suni kubarīṁ tiyamāyā ṭhānī ||
asa kasa kahahu māni mana ūnā |sukhu sohāgu tumha kahũ dina dūnā ||
jehiṁ rāura ati anabhala tākā |soi pāihi yahu phalu paripākā ||
jaba teṁ kumata sunā maiṁ svāmini |bhūkha na bāsara nīṁda na jāmini ||
pū̃cheu guninha rekha tinha khā̃cī |bharata bhuāla hohiṁ yaha sā̃cī ||
bhāmini karahu ta kahauṁ upāū |hai tumharīṁ sevā basa rāū ||
سأذهب وأقضي حياتي كلها في بيت أبي؛ ما دمت حية لن أخدم ضرّة أبداً. من تبقيه الأقدار حياً تحت سطوة العدو، الموت له خير من الرغبة في الحياة. تكلمت الملكة بأوجه كثيرة بهذا الكلام المؤلم، فلما سمعتها المحدببة مانتارا استعملت مكر النساء. لماذا تتكلمين هكذا وتحتقرين نفسك؟ سعادتك وحظك الزوجي سيتضاعف كل يوم. من دبّر ضرراً عظيماً ضدّ جلالتك سيحصد هو ثمرته الناضجة. يا سيدتي، منذ سمعت بهذه المؤامرة الشريرة، لا أجوع نهاراً ولا أنام ليلاً. سألت العارفين بقراءة العلامات فخطّوا خطاً وقالوا: سيصبح بهاراتا ملكاً، هذا حق. يا سيدتي، إن عملتِ فسأخبرك بحيلة؛ الملك تحت سلطان خدمتك.
دوها 21
परउँ कूप तुअ बचन पर सकउँ पूत पति त्यागि।कहसि मोर दुखु देखि बड़ कस न करब हित लागि।।21।।
paraũ kūpa tua bacana para sakaũ pūta pati tyāgi |kahasi mora dukhu dekhi baṛa kasa na karaba hita lāgi ||21||
على كلمتك أقع في بئر، ويمكنني حتى أن أتخلى عن ابني وزوجي. تقولين إنك ترين مشقّتي العظيمة: فلماذا إذن لا أفعل ما تنصحين به لمصلحتي؟
تشاوباي 22.1-4
कुबरीं करि कबुली कैकेई।कपट छुरी उर पाहन टेई।।
लखइ न रानि निकट दुखु कैंसे।चरइ हरित तिन बलिपसु जैसें।।
सुनत बात मृदु अंत कठोरी।देति मनहुँ मधु माहुर घोरी।।
कहइ चेरि सुधि अहइ कि नाही।स्वामिनि कहिहु कथा मोहि पाहीं।।
दुइ बरदान भूप सन थाती।मागहु आजु जुड़ावहु छाती।।
सुतहि राजु रामहि बनवासू।देहु लेहु सब सवति हुलासु।।
भूपति राम सपथ जब करई।तब मागेहु जेहिं बचनु न टरई।।
होइ अकाजु आजु निसि बीतें।बचनु मोर प्रिय मानेहु जी तें।।
kubarīṁ kari kabulī kaikeī |kapaṭa churī ura pāhana ṭeī ||
lakhai na rāni nikaṭa dukhu kaiṁse |carai harita tina balipasu jaiseṁ ||
sunata bāta mṛdu aṁta kaṭhorī |deti manahũ madhu māhura ghorī ||
kahai ceri sudhi ahai ki nāhī |svāmini kahihu kathā mohi pāhīṁ ||
dui baradāna bhūpa sana thātī |māgahu āju juṛāvahu chātī ||
sutahi rāju rāmahi banavāsū |dehu lehu saba savati hulāsu ||
bhūpati rāma sapatha jaba karaī |taba māgehu jehiṁ bacanu na ṭaraī ||
hoi akāju āju nisi bīteṁ |bacanu mora priya mānehu jī teṁ ||
بعد أن استمالت مانثارا الحدباء كيكيي، حدّت خنجر الخداع على حجر قلبها. لم ترَ الملكة كم كان حزنها قريباً، كالبهيدة التي ترعى العشب الأخضر. كلماتها ناعمة سمعاً لكن قاسية العاقبة، كأنها تقدم عسلاً ممزوجاً بسم قاتل. قالت الخادمة: "أتذكرين يا سيدتي أم لا؟ لقد حدثتني حكاية. العهدان محفوظان عند الملك. اطلبيهما اليوم، وبرّدي قلبك المحترق. اطلبي المُلك لابنك والنفي إلى الغابة لراما، وخذي كل فرحة الانتصار على ضرّاتك. عندما يحلف الملك بقسم براما، فاطلبي حينئذ، حتى لا يُنقض كلمته. إن مرّت هذه الليلة فسد الأمر. فاجعلي كلمتي عزيزة عليك كحياتك."
دوها 22
बड़ कुघातु करि पातकिनि कहेसि कोपगृहँ जाहु।काजु सँवारेहु सजग सबु सहसा जनि पतिआहु।।22।।
baṛa kughātu kari pātakini kahesi kopagṛhã jāhu |kāju sãvārehu sajaga sabu sahasā jani patiāhu ||22||
بعد أن دبّرت هذه المؤامرة العظيمة والقاسية، قالت المرأة الشريرة: «اذهب إلى غرفة الغضب. أنجز العمل بكل حذر، ولا تثق بالملك فجأة أو بتساهل.»
تشاوباي 23.1-4
कुबरिहि रानि प्रानप्रिय जानी।बार बार बड़ि बुद्धि बखानी।।
तोहि सम हित न मोर संसारा।बहे जात कइ भइसि अधारा।।
जौं बिधि पुरब मनोरथु काली।करौं तोहि चख पूतरि आली।।
बहुबिधि चेरिहि आदरु देई।कोपभवन गवनि कैकेई।।
बिपति बीजु बरषा रितु चेरी।भुइँ भइ कुमति कैकेई केरी।।
पाइ कपट जलु अंकुर जामा।बर दोउ दल दुख फल परिनामा।।
कोप समाजु साजि सबु सोई।राजु करत निज कुमति बिगोई।।
राउर नगर कोलाहलु होई।यह कुचालि कछु जान न कोई।।
kubarihi rāni prānapriya jānī |bāra bāra baṛi buddhi bakhānī ||
tohi sama hita na mora saṁsārā |bahe jāta kai bhaisi adhārā ||
jauṁ bidhi puraba manorathu kālī |karauṁ tohi cakha pūtari ālī ||
bahubidhi cerihi ādaru deī |kopabhavana gavani kaikeī ||
bipati bīju baraṣā ritu cerī |bhuĩ bhai kumati kaikeī kerī ||
pāi kapaṭa jalu aṁkura jāmā |bara dou dala dukha phala parināmā ||
kopa samāju sāji sabu soī |rāju karata nija kumati bigoī ||
rāura nagara kolāhalu hoī |yaha kucāli kachu jāna na koī ||
اعتبرت الملكة كوباري أحب من حياتها، وأثنت على ذكائها مراراً وتكراراً. "لا يوجد في العالم ناصح مثلك. عندما كنتُ تُجرفُ التيار، صرتِ سنداً لي." "إن حقّظ القدر أمنيتي غداً، يا صديقتي، فسأجعلكِ حدقة عيني." وهي تُكرم خادمتها بأوجه كثيرة، ذهبت كيكايّي إلى غرفة الغضب. كانت المصيبة بذرة، والخادمة موسم الأمطار، وعقل كيكايّي الشرير صار تربة. حين نالت ماء الخداع، نبتت البرعمة؛ وكانت النعمتان ورقتيها، والحزن ثمرتها في النهاية. هيّأت كل أسباب الغضب، وبينما كانت تتمتع بملكها، أفسدته بمكرها. كان في مدينتك ضجيج، ولم يكن أحد يعرف شيئاً عن هذه المكيدة الخبيثة.
دوها 23
प्रमुदित पुर नर नारि सब सजहिं सुमंगलचार।एक प्रबिसहिं एक निर्गमहिं भीर भूप दरबार।।23।।
pramudita pura nara nāri saba sajahiṁ sumaṁgalacāra |eka prabisahiṁ eka nirgamahiṁ bhīra bhūpa darabāra ||23||
امتلأ رجال المدينة ونساؤها فرحاً، وجميعهم أعدوا المراسم الميمونة. دخل بعضهم وخرج بعضهم، وكان هناك جمع كبير في بلاط الملك.
تشاوباي 24.1-4
बाल सखा सुन हियँ हरषाहीं।मिलि दस पाँच राम पहिं जाहीं।।
प्रभु आदरहिं प्रेमु पहिचानी।पूँछहिं कुसल खेम मृदु बानी।।
फिरहिं भवन प्रिय आयसु पाई।करत परसपर राम बड़ाई।।
को रघुबीर सरिस संसारा।सीलु सनेह निबाहनिहारा।।
जेंहि जेंहि जोनि करम बस भ्रमहीं।तहँ तहँ ईसु देउ यह हमहीं।।
सेवक हम स्वामी सियनाहू।होउ नात यह ओर निबाहू।।
अस अभिलाषु नगर सब काहू।कैकयसुता ह्दयँ अति दाहू।।
को न कुसंगति पाइ नसाई।रहइ न नीच मतें चतुराई।।
bāla sakhā suna hiyã haraṣāhīṁ |mili dasa pā̃ca rāma pahiṁ jāhīṁ ||
prabhu ādarahiṁ premu pahicānī |pū̃chahiṁ kusala khema mṛdu bānī ||
phirahiṁ bhavana priya āyasu pāī |karata parasapara rāma baṛāī ||
ko raghubīra sarisa saṁsārā |sīlu saneha nibāhanihārā ||
jeṁhi jeṁhi joni karama basa bhramahīṁ |tahã tahã īsu deu yaha hamahīṁ ||
sevaka hama svāmī siyanāhū |hou nāta yaha ora nibāhū ||
asa abhilāṣu nagara saba kāhū |kaikayasutā hdayã ati dāhū ||
ko na kusaṁgati pāi nasāī |rahai na nīca mateṁ caturāī ||
سمع أصفياء الطفولة الخبر فابتهجت قلوبهم، فاجتمعوا في مجموعات من عشرة أو خمسة وذهبوا إلى راما. عرف الرب حبهم فأكرمهم وسأل عن سلامتهم بكلمات لطيفة. بعد أن أخذوا إذن سيدهم المحبوب عادوا إلى بيوتهم، يثنون على راما فيما بينهم. من في العالم يشبه بطل سلالة راغو، الذي يفي بالعهد بمثل هذا الرفق والمحبة؟ في أي ولادة نضلّ تحت تأثير أفعالنا، هناك وهناك نسأل الرب أن يمنحنا هذا. أن نكون نحن الخدم، وسيد سيتا سيدنا، وليدوم هذا الرابط حتى النهاية. هكذا كانت أمنية كل أهل المدينة، أما في قلب كيكياي ابنة ملك كيكايا فكان حرق شديد. من لا يهلك بصحبة الأشرار؟ لا تبقى الفطنة لمن يتبع مشورة الأنذال.
دوها 24
साँस समय सानंद नृपु गयउ कैकेई गेहँ।गवनु निठुरता निकट किय जनु धरि देह सनेहँ।।24।।
sā̃sa samaya sānaṁda nṛpu gayau kaikeī gehã |gavanu niṭhuratā nikaṭa kiya janu dhari deha sanehã ||24||
في وقت المساء، ذهب الملك مليئاً بالفرح إلى قصر كايكي؛ وكأن الحب نفسه قد اتخذ جسداً وذهب ليزور القسوة.
تشاوباي 25.1-4
कोपभवन सुनि सकुचेउ राउ।भय बस अगहुड़ परइ न पाऊ।।
सुरपति बसइ बाहँबल जाके।नरपति सकल रहहिं रुख ताकें।।
सो सुनि तिय रिस गयउ सुखाई।देखहु काम प्रताप बड़ाई।।
सूल कुलिस असि अँगवनिहारे।ते रतिनाथ सुमन सर मारे।।
सभय नरेसु प्रिया पहिं गयऊ।देखि दसा दुखु दारुन भयऊ।।
भूमि सयन पटु मोट पुराना।दिए डारि तन भूषण नाना।।
कुमतिहि कसि कुबेषता फाबी।अन अहिवातु सूच जनु भाबी।।
जाइ निकट नृपु कह मृदु बानी।प्रानप्रिया केहि हेतु रिसानी।।
kopabhavana suni sakuceu rāu |bhaya basa agahuṛa parai na pāū ||
surapati basai bāhãbala jāke |narapati sakala rahahiṁ rukha tākeṁ ||
so suni tiya risa gayau sukhāī |dekhahu kāma pratāpa baṛāī ||
sūla kulisa asi ãgavanihāre |te ratinātha sumana sara māre ||
sabhaya naresu priyā pahiṁ gayaū |dekhi dasā dukhu dāruna bhayaū ||
bhūmi sayana paṭu moṭa purānā |die ḍāri tana bhūṣaṇa nānā ||
kumatihi kasi kubeṣatā phābī |ana ahivātu sūca janu bhābī ||
jāi nikaṭa nṛpu kaha mṛdu bānī |prānapriyā kehi hetu risānī ||
فلما سمع الملك بغرفة الغضب تراجع، ومن الخوف لم تتقدم قدماه. الذي في ذراعه القوية يسكن سيد الآلهة، وكل الملوك يبقون في رضاه. حتى هو جفّ من سماع غضب امرأة. انظروا كم هي عظيمة قوة ومجد كاما. الذين حملوا الرمح ثلاثي الرؤوس والصاعقة والسيف على أجسادهم، سقطوا بسهام الزهور لسيد راتي. ذهب الملك خائفاً إلى محبوبته، ولما رأى حالتها امتلأ بحزن مرير. كانت مستلقية على الأرض بملابس قديمة خشنة، وقد خلعت عن جسدها زيناتها الكثيرة. ذلك الزوّ البائس كان يناسب المرأة ذات العقل الشرير، وكأنه ينبئ بترملها القادم. اقترب الملك وقال بصوت لطيف: يا أحب من روحي، لماذا تغضبين؟
تشاند 25
केहि हेतु रानि रिसानि परसत पानि पतिहि नेवारई।मानहुँ सरोष भुअंग भामिनि बिषम भाँति निहारई।।
दोउ बासना रसना दसन बर मरम ठाहरु देखई।तुलसी नृपति भवतब्यता बस काम कौतुक लेखई।।
kehi hetu rāni risāni parasata pāni patihi nevāraī |mānahũ saroṣa bhuaṁga bhāmini biṣama bhā̃ti nihāraī ||
dou bāsanā rasanā dasana bara marama ṭhāharu dekhaī |tulasī nṛpati bhavatabyatā basa kāma kautuka lekhaī ||
"لأي سبب أيتها الملكة تغضبين؟" سألها ولمسها بيده، لكنها دفعت زوجها بعيداً. نظرت إليه بنظرة مرعبة كأنها أفعى غاضبة. كانت رغبتاها كلسانين في فمها، والهبتان كأنابهما غاية في الحدة، وكانت تبحث عن نقطة مميتة لتضرب. يقول تولسي داس إن الملك، تحت سلطان القدر، اعتبر كل ذلك لعبة عشاق.
سوراثا 25
बार बार कह राउ सुमुखि सुलोचिनि पिकबचनि।कारन मोहि सुनाउ गजगामिनि निज कोप कर।।25।।
bāra bāra kaha rāu sumukhi sulocini pikabacani |kārana mohi sunāu gajagāmini nija kopa kara ||25||
قال الملك مراراً وتكراراً: يا ذات الوجه الجميل، يا ذات العيون الحسنة ذات الصوت كصوت الوقواق، يا ذات المشية كمشية الفيل، أخبريني سبب غضبك.
تشاوباي 26.1-4
अनहित तोर प्रिया केइँ कीन्हा।केहि दुइ सिर केहि जमु चह लीन्हा।।
कहु केहि रंकहि करौ नरेसू।कहु केहि नृपहि निकासौं देसू।।
सकउँ तोर अरि अमरउ मारी।काह कीट बपुरे नर नारी।।
जानसि मोर सुभाउ बरोरू।मनु तव आनन चंद चकोरू।।
प्रिया प्रान सुत सरबसु मोरें।परिजन प्रजा सकल बस तोरें।।
जौं कछु कहौ कपटु करि तोही।भामिनि राम सपथ सत मोही।।
बिहसि मागु मनभावति बाता।भूषन सजहि मनोहर गाता।।
घरी कुघरी समुझि जियँ देखू।बेगि प्रिया परिहरहि कुबेषू।।
anahita tora priyā keĩ kīnhā |kehi dui sira kehi jamu caha līnhā ||
kahu kehi raṁkahi karau naresū |kahu kehi nṛpahi nikāsauṁ desū ||
sakaũ tora ari amarau mārī |kāha kīṭa bapure nara nārī ||
jānasi mora subhāu barorū |manu tava ānana caṁda cakorū ||
priyā prāna suta sarabasu moreṁ |parijana prajā sakala basa toreṁ ||
jauṁ kachu kahau kapaṭu kari tohī |bhāmini rāma sapatha sata mohī ||
bihasi māgu manabhāvati bātā |bhūṣana sajahi manohara gātā ||
gharī kugharī samujhi jiyã dekhū |begi priyā pariharahi kubeṣū ||
يا حبيبتي، من أساء إليك؟ من له رأسان، ومن يريد ياما أن يأخذه؟ قولي لي، أي متسول أجعله ملكاً؟ قولي لي، أي ملك أطرده من بلاده؟ أستطيع أن أقتل حتى الخالد الذي هو عدوك، فما شأن هؤلاء الرجال والنساء الضعفاء كالحشرات؟ أنتِ تعرفين طبيعتي أيتها الجميلة، عقلي كطائر الشاكورا ووجهك كالقمر. يا حبيبتي، يا روحي، يا ابني، يا كل شيء لي، أهلي ورعيتي، كلهم في سلطتك. إن قلت لك شيئاً بخداع أيتها المرأة، أقسم مئة قسم براما. ابتسمي واطلبي ما يرضيه قلبك، وزيني جسمك الجميل بالحلي. تأملي في قلبك ما هذه الساعة السيئة، وبسرعة يا حبيبتي خلعي هذا اللباس القبيح.
دوها 26
यह सुनि मन गुनि सपथ बड़ि बिहसि उठी मतिमंद।भूषन सजति बिलोकि मृगु मनहुँ किरातिनि फंद।।26।।
yaha suni mana guni sapatha baṛi bihasi uṭhī matimaṁda |bhūṣana sajati biloki mṛgu manahũ kirātini phaṁda ||26||
عند سماع هذا، وبعد أن وزنت في عقلها خطورة القسم، نهضت كيكايي قليلة الفطنة وهي تبتسم. وتزينت بحليها كصائدة تنصب فخها بعد أن رأت غزالاً.
تشاوباي 27.1-4
पुनि कह राउ सुहृद जियँ जानी।प्रेम पुलकि मृदु मंजुल बानी।।
भामिनि भयउ तोर मनभावा।घर घर नगर अनंद बधावा।।
रामहि देउँ कालि जुबराजू।सजहि सुलोचनि मंगल साजू।।
दलकि उठेउ सुनि हृदउ कठोरू।जनु छुइ गयउ पाक बरतोरू।।
ऐसिउ पीर बिहसि तेहि गोई।चोर नारि जिमि प्रगटि न रोई।।
लखहिं न भूप कपट चतुराई।कोटि कुटिल मनि गुरू पढ़ाई।।
जद्यपि नीति निपुन नरनाहू।नारिचरित जलनिधि अवगाहू।।
कपट सनेहु बढ़ाइ बहोरी।बोली बिहसि नयन मुहु मोरी।।
puni kaha rāu suhṛda jiyã jānī |prema pulaki mṛdu maṁjula bānī ||
bhāmini bhayau tora manabhāvā |ghara ghara nagara anaṁda badhāvā ||
rāmahi deũ kāli jubarājū |sajahi sulocani maṁgala sājū ||
dalaki uṭheu suni hṛdau kaṭhorū |janu chui gayau pāka baratorū ||
aisiu pīra bihasi tehi goī |cora nāri jimi pragaṭi na roī ||
lakhahiṁ na bhūpa kapaṭa caturāī |koṭi kuṭila mani gurū paṛhāī ||
jadyapi nīti nipuna naranāhū |nāricarita jalanidhi avagāhū ||
kapaṭa sanehu baṛhāi bahorī |bolī bihasi nayana muhu morī ||
ثم قال الملك مجدداً، إذ اعتبرها في قلبه صديقة مخلصة، بصوت ناعم وجميل، يرتجف حباً. يا سيدتي، لقد تحقق ما سرّ قلبك: في كل بيت من المدينة فرح وتهاني. غداً أمنح راما رتبة ولي العهد. يا جميلة العيون، هيّئ الاستعدادات الميمونة. فلما سمعت هذا، قفز قلبها القاسي وانفجر، كأنما لُمست دملة ناضجة. ومثل هذا الألم أخفته بابتسامة، كزوجة اللص التي لا تجرؤ على البكاء جهرة. ولم يدرك الملك دهاء خداعها، لأنها تُعلّمت على يد معلّم هو جوهرة بين ألف ألف ماكر. ورغم أن الملك كان بارعاً في السياسة، فإن طبائع النساء محيط لا يمكن سبر غوره. ثم، إذ زادت من حبها المتظاهر، تكلمت مبتسمة، مديرة عينيها ووجهها جانباً.
دوها 27
मागु मागु पै कहहु पिय कबहुँ न देहु न लेहु।देन कहेहु बरदान दुइ तेउ पावत संदेहु।।27।।
māgu māgu pai kahahu piya kabahũ na dehu na lehu |dena kahehu baradāna dui teu pāvata saṁdehu ||27||
تقول "اسألي، اسألي" يا حبيبي، لكنك لا تعطي أبداً وأنا لا آخذ أبداً. وعدتني بمنحتي هبتين، لكنني أشك حتى في الحصول عليهما.
تشاوباي 28.1-4
जानेउँ मरमु राउ हँसि कहई।तुम्हहि कोहाब परम प्रिय अहई।।
थाति राखि न मागिहु काऊ।बिसरि गयउ मोहि भोर सुभाऊ।।
झूठेहुँ हमहि दोषु जनि देहू।दुइ कै चारि मागि मकु लेहू।।
रघुकुल रीति सदा चलि आई।प्रान जाहुँ बरु बचनु न जाई।।
नहिं असत्य सम पातक पुंजा।गिरि सम होहिं कि कोटिक गुंजा।।
सत्यमूल सब सुकृत सुहाए।बेद पुरान बिदित मनु गाए।।
तेहि पर राम सपथ करि आई।सुकृत सनेह अवधि रघुराई।।
बात दृढ़ाइ कुमति हँसि बोली।कुमत कुबिहग कुलह जनु खोली।।
jāneũ maramu rāu hãsi kahaī |tumhahi kohāba parama priya ahaī ||
thāti rākhi na māgihu kāū |bisari gayau mohi bhora subhāū ||
jhūṭhehũ hamahi doṣu jani dehū |dui kai cāri māgi maku lehū ||
raghukula rīti sadā cali āī |prāna jāhũ baru bacanu na jāī ||
nahiṁ asatya sama pātaka puṁjā |giri sama hohiṁ ki koṭika guṁjā ||
satyamūla saba sukṛta suhāe |beda purāna bidita manu gāe ||
tehi para rāma sapatha kari āī |sukṛta saneha avadhi raghurāī ||
bāta dṛṛhāi kumati hãsi bolī |kumata kubihaga kulaha janu kholī ||
قال الملك مبتسماً: "لقد فهمت سرك: أنتِ محبة للغضب جداً. لقد احتفظتِ بالهبة ولم تطلبيها قط، وفي طبيعتي البسيطة الناسية نُسيت من ذهني. لا تلوميني زوراً؛ إن شئتِ فاطلبي أربعاً بدلاً من اثنين. عادة بيت رغو جاءت دائماً واحدة: لتذهب الروح، ولكن لا يخلف الكلام. لا توجد كومة من الخطايا تعادل الكذب؛ هل يمكن أن تساوي بذور الغونجا بالملايين جبلاً؟ الحق جذر كل الأعمال الصالحة الجميلة، كما هو معروف من الفيدا والبورانا، وكما غنى مانو. وعلاوة على ذلك، فقد أقسمت براما، سيد رغو، الذي هو حد الفضل والمحبة. بعد أن جعلته يثبت على كلمته، ابتسمت المرأة الشريرة وتكلمت، كأن التصميم الشرير، مثل صقر، قد أُزيل غطاؤه.
دوها 28
भूप मनोरथ सुभग बनु सुख सुबिहंग समाजु।भिल्लनि जिमि छाड़न चहति बचनु भयंकरु बाजु।।28।।
bhūpa manoratha subhaga banu sukha subihaṁga samāju |bhillani jimi chāṛana cahati bacanu bhayaṁkaru bāju ||28||
كانت رغبات الملك غابة جميلة، وكانت أسراب الطيور السعيدة التي تعيش فيها أفراحه. وكايكي، كامرأة من قبيلة بهيل، كانت على وشك أن تطلق عليهم صقر كلماتها المرعب.
تشاوباي 29.1-5
सुनहु प्रानप्रिय भावत जी का।देहु एक बर भरतहि टीका।।
मागउँ दूसर बर कर जोरी।पुरवहु नाथ मनोरथ मोरी।।
तापस बेष बिसेषि उदासी।चौदह बरिस रामु बनबासी।।
सुनि मृदु बचन भूप हियँ सोकू।ससि कर छुअत बिकल जिमि कोकू।।
गयउ सहमि नहिं कछु कहि आवा।जनु सचान बन झपटेउ लावा।।
बिबरन भयउ निपट नरपालू।दामिनि हनेउ मनहुँ तरु तालू।।
माथे हाथ मूदि दोउ लोचन।तनु धरि सोचु लाग जनु सोचन।।
मोर मनोरथु सुरतरु फूला।फरत करिनि जिमि हतेउ समूला।।
अवध उजारि कीन्हि कैकेईं।दीन्हसि अचल बिपति कै नेईं।।
sunahu prānapriya bhāvata jī kā |dehu eka bara bharatahi ṭīkā ||
māgaũ dūsara bara kara jorī |puravahu nātha manoratha morī ||
tāpasa beṣa biseṣi udāsī |caudaha barisa rāmu banabāsī ||
suni mṛdu bacana bhūpa hiyã sokū |sasi kara chuata bikala jimi kokū ||
gayau sahami nahiṁ kachu kahi āvā |janu sacāna bana jhapaṭeu lāvā ||
bibarana bhayau nipaṭa narapālū |dāmini haneu manahũ taru tālū ||
māthe hātha mūdi dou locana |tanu dhari socu lāga janu socana ||
mora manorathu surataru phūlā |pharata karini jimi hateu samūlā ||
avadha ujāri kīnhi kaikeīṁ |dīnhasi acala bipati kai neīṁ ||
قالت كايكي: "اسمع يا حبيبي، يا أحب إليّ من روحي، ما يرضي قلبي: امنحني نعمة واحدة، تنصيب بهارات على العرش." "أطلب النعمة الثانية ويديا مطويتان: يا سيدي، حقق رغبتي." "ليقم رام في الغابة أربع عشرة سنة، بزيّ الناسك، منعزلاً عن العالم متجرداً له." فلما سمع كلماتها اللينة، أصاب الملك الحزن في قلبه، كطائر التشاكوا الذي يضطرب حين تلمسه أشعة القمر. تراجع مذعوراً ولم يستطع أن يقول شيئاً، كطائر السمان في الغابة حين ينقض عليه الصقر. شحب الملك تماماً، كأن الصاعقة ضربت نخلة. وضع يده على جبهته وأغمض عينيه، كأن الحزن نفسه تجسد وبدأ يحزن. "كانت رغبتي كشجرة الأمنيات المزهرة، ولما أوشكت أن تثمر، اقتلعتها فيلة من جذورها." "لقد خربت كايكي أيودهيا، وأرست أساساً متيناً للكارثة."
دوها 29
कवनें अवसर का भयउ गयउँ नारि बिस्वास।जोग सिद्धि फल समय जिमि जतिहि अबिद्या नास।।29।।
kavaneṁ avasara kā bhayau gayaũ nāri bisvāsa |joga siddhi phala samaya jimi jatihi abidyā nāsa ||29||
في أي وقت وماذا حدث! لقد هلكت بسبب ثقتي بامرأة، مثل الزاهد الذي يهلكه الجهل حينما يكون ثمر إنجازاته الروحية على وشك أن ينضج.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह खंड ‘कुसंग-त्याग’ और ‘सत्यव्रत-स्थिरता’ का बोध कराता है; इसका पाठ मन के कोप/कपट को पहचानने की विवेक-शक्ति देता है और ‘वचन-पालन’ के संस्कार को दृढ़ करता है—जिससे गृहस्थ-धर्म और भक्ति दोनों में स्थैर्य आता है।
सामान्य राम-नाम-सम्पुट परंपरा: प्रत्येक दोहा/चौपाई के पूर्व या पश्चात ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ अथवा ‘राम राम’ नाम-जप। (विशेष स्थानीय परंपराएँ भिन्न हो सकती हैं।)
Ask anything about Prakarana 3 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
