Opening the text
यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ के द्वार पर ‘मोह-राज्य’ की परीक्षा है: जहाँ रामराज्य का उत्सव (सगुण-लीला) भीतर ही भीतर काम–क्रोध–कपट की आँधी से टकराता है। साधक के लिए यह चरण बताता है कि मुक्ति का मार्ग केवल बाह्य शुभ-घटना नहीं, बल्कि मन के ‘कोपभवन’ में उठती वासनाओं का विवेकपूर्वक निराकरण है।
ایودھیا کاند کا رس-مرکز کرُونا اور شانتی کا سنگم ہے؛ مگر اس کھنڈ میں کرُونا کا بیج ‘بھَے’ اور ‘کپٹ’ سے سینچا ہوا دکھائی دیتا ہے۔ کیکئی کا اَنتَہ کرن—جو پہلے ماتر-بھاو اور راج-دھرم کا آشرے بن سکتا تھا—منتھرا کی کُٹِل وانی سے ‘کوپ بھون’ بن جاتا ہے۔ تلسی یہاں نیتی-شاستر نہیں، منوِگیان رچتے ہیں: دائیں نیتر کا پھڑکنا، کُسپنے، دےہ کا کانپنا—یہ سب ‘اَدھرم-پروِرتّی’ کے سُوکشم سنکیت ہیں۔ دوسری طرف دشرَتھ کا ستیہ-ورت (رگھُکُل ریتی) سَگُن-لیلا میں دھرم کی ناگزیرت ہے: راجا ٹوٹتا ہے مگر وچن نہیں ٹوٹتا۔ یہی ساخت مانس کے نِرگُن-سَگُن-سَیوجن کو اور گہرا کرتی ہے—ایشور سرو شکتی مان ہو کر بھی بھکت-دھرم اور مریادا کی لیلا میں خود ‘بندھن’ قبول کرتے ہیں۔ سادھک کے لیے سندیش: ستیہ اور مریادا کا پالن ہی سوپان کی اگلی سیڑھی ہے، چاہے ہردے میں کرُونا کا جَوار اُٹھے۔
Verse 41 (चौपाई)
कैकयसुता सुनत कटु बानी। कहि न सकइ कछु सहमि सुखानी।। तन पसेउ कदली जिमि काँपी। कुबरीं दसन जीभ तब चाँपी।। कहि कहि कोटिक कपट कहानी। धीरजु धरहु प्रबोधिसि रानी।। फिरा करमु प्रिय लागि कुचाली। बकिहि सराहइ मानि मराली।। सुनु मंथरा बात फुरि तोरी। दहिनि आँखि नित फरकइ मोरी।। दिन प्रति देखउँ राति कुसपने। कहउँ न तोहि मोह बस अपने।। काह करौ सखि सूध सुभाऊ। दाहिन बाम न जानउँ काऊ।।
کیکئی کی بیٹی کے سخت الفاظ سن کر وہ کچھ نہ کہہ سکی، ڈر گئی اور سوکھ گئی۔ اس کا جسم کیلے کے درخت کی طرح کانپنے لگا، اس کے ہونٹ، دانت اور زبان سوکھ گئے۔ بار بار کروڑوں دغابازی کی کہانیاں کہیں، رانی صبر کیجیے، میں آپ کو سمجھاؤں گا۔ میرے کام الٹ ہو گئے پیارے دوست، اور برے لگتے ہیں، پھر بھی آپ مجھے ہنس کی طرح مان کر تعریف کرتے ہیں۔ سناو منتھرا، یہ بات چھوڑ دو، میری دائیں آنکھ ہر روز پھڑکتی ہے۔ دن بھر میں رات کو برے خواب دیکھتی ہوں، مگر اپنی محبت میں آپ کو نہیں بتایا۔ کیا کروں سخی، میرا مزاج بھولا ہے، میں دایاں بایاں نہیں جانتی۔
Verse 42 (दोहा/सोरठा)
अपने चलत न आजु लगि अनभल काहुक कीन्ह। केहिं अघ एकहि बार मोहि दैअँ दुसह दुखु दीन्ह।।20।।
آج تک میں نے اپنے کرتوت سے کسی کا برا نہیں کیا۔ پھر بھی ایک ہی غلطی کے لیے کسی نے مجھے ناقابل برداشت دکھ دیا ہے۔
Verse 43 (चौपाई)
नैहर जनमु भरब बरु जाइ। जिअत न करबि सवति सेवकाई।। अरि बस दैउ जिआवत जाही। मरनु नीक तेहि जीवन चाही।। दीन बचन कह बहुबिधि रानी। सुनि कुबरीं तियमाया ठानी।। अस कस कहहु मानि मन ऊना। सुखु सोहागु तुम्ह कहुँ दिन दूना।। जेहिं राउर अति अनभल ताका। सोइ पाइहि यहु फलु परिपाका।। जब तें कुमत सुना मैं स्वामिनि। भूख न बासर नींद न जामिनि।। पूँछेउ गुनिन्ह रेख तिन्ह खाँची। भरत भुआल होहिं यह साँची।। भामिनि करहु त कहौं उपाऊ। है तुम्हरीं सेवा बस राऊ।।
میں اپنے ماں باپ کے گھر جاؤں گی اور وہیں اپنی جان دوں دوں گی؛ میں زندہ نہیں رہوں گی کہ اپنی حریفہ کی دستگیرہ بنوں۔ دشمنوں کے ہاتھوں میں پڑ کر مر جاؤں؛ ایسی زندگی سے موت بہتر ہے۔ رانی نے بہت عاجزانہ باتیں کیں، لیکن کیکئی نے اس خاتون کی باتوں کو محض فریب سمجھا۔ ایسا کیوں کہتی ہو جب تمہارا دل اس میں نہیں ہے؟ تمہاری خوشی اور خوش قسمتی دن بدن دوگنی ہو رہی ہے۔ جو تمہارے سردار کو سب سے زیادہ پیارا تھا، وہی پھل پکنے پر اس کا پھل پائے گا۔ اے مالکہ، جب سے میں نے یہ بری صلاح سنی ہے، مجھے نہ بھوک لگتی ہے، نہ رات کو نیند آتی ہے، نہ آرام ملتا ہے۔ میں نے نجومیوں سے مشورہ کیا اور ریخیں دیکھیں؛ وہ کہتے ہیں کہ بھرت راجا ہوں گے، اور یہ سچ ہے۔ اے خاتون، اگر تم ایسا کرو گی تو میں تمہیں ایک تدبیر بتاؤں گا؛ کیونکہ تمہارا سردار تمہاری خدمت کے تحت ہے۔
Verse 44 (दोहा/सोरठा)
परउँ कूप तुअ बचन पर सकउँ पूत पति त्यागि। कहसि मोर दुखु देखि बड़ कस न करब हित लागि।।21।।
میں تمہارے کہنے پر کنویں میں گر جاؤں، میں بیٹے اور شوہر کو بھی چھوڑ دوں۔ میری بڑی تکلیف دیکھ کر، تم میرے بھلے کے لیے کیوں نہیں کرتے؟
Verse 45 (चौपाई)
कुबरीं करि कबुली कैकेई। कपट छुरी उर पाहन टेई।। लखइ न रानि निकट दुखु कैंसे। चरइ हरित तिन बलिपसु जैसें।। सुनत बात मृदु अंत कठोरी। देति मनहुँ मधु माहुर घोरी।। कहइ चेरि सुधि अहइ कि नाही। स्वामिनि कहिहु कथा मोहि पाहीं।। दुइ बरदान भूप सन थाती। मागहु आजु जुड़ावहु छाती।। सुतहि राजु रामहि बनवासू। देहु लेहु सब सवति हुलासु।। भूपति राम सपथ जब करई। तब मागेहु जेहिं बचनु न टरई।। होइ अकाजु आजु निसि बीतें। बचनु मोर प्रिय मानेहु जी तें।।
کیکئی کو سر جھکا کر مطیع بنا دیا، اور دھوکے کی چھری نے اس کے پتھر دل کو چھید دیا۔ رانی قریب آنے والے غم کو محسوس نہیں کرتی؛ وہ ایسے چرتی ہے جیسے قربانی کا جانور ذبح کے لیے لایا گیا ہو۔ پہلے نرم لیکن آخر میں سخت الفاظ سن کر، اس کا دل ایسا لگا جیسے شہد دیا گیا ہو جو دراصل زہر قاتل ہو۔ داسی پوچھتی ہے کہ کیا اسے ہوش آیا ہے، کہتی ہے: اے مالکہ، مجھے بتاؤ تم کیا چاہتی ہو۔ آج ہی بادشاہ سے وہ دو وعدے مانگو جو وہ تمہارے قرضدار ہیں، اور اسے اپنے سینے سے باندھ لو۔ بھرت کو سلطنت ملے اور رام جلاوطنی میں جائیں۔ دو اور لو، اور تمہاری تمام حریفیں خوش ہوں۔ جب بادشاہ رام کی قسم کھا لے، تب وہ مانگو جو انکار نہیں کیا جا سکتا۔ آج رات ہی میں کام نمٹ جائے۔ میرے الفاظ کو اپنے دل سے پیارا مان لو۔
Verse 46 (दोहा/सोरठा)
बड़ कुघातु करि पातकिनि कहेसि कोपगृहँ जाहु। काजु सँवारेहु सजग सबु सहसा जनि पतिआहु।।22।।
بڑا نقصان کر کے، اے گنہگار، تو کہتی ہے: غضب کے کمرے میں جاؤ۔ جلد سے جلد کام نمٹاؤ؛ اچانک بدنامی میں نہ پڑنا۔
Verse 47 (चौपाई)
कुबरिहि रानि प्रानप्रिय जानी। बार बार बड़ि बुद्धि बखानी।। तोहि सम हित न मोर संसारा। बहे जात कइ भइसि अधारा।। जौं बिधि पुरब मनोरथु काली। करौं तोहि चख पूतरि आली।। बहुबिधि चेरिहि आदरु देई। कोपभवन गवनि कैकेई।। बिपति बीजु बरषा रितु चेरी। भुइँ भइ कुमति कैकेई केरी।। पाइ कपट जलु अंकुर जामा। बर दोउ दल दुख फल परिनामा।। कोप समाजु साजि सबु सोई। राजु करत निज कुमति बिगोई।। राउर नगर कोलाहलु होई। यह कुचालि कछु जान न कोई।।
رانی کو جان سے بھی پیاری جان کر، کیکئی نے بار بار اپنی چالاک تدبیر سمجھائی۔ پوری دنیا میں میرا تمہارے جیسا کوئی خیر خواہ نہیں۔ تم چلی گئے، مجھے بے سہارا چھوڑ کر۔ اگر قسمت میری خواہش کا ساتھ دے، میں تمہیں ایسے بیٹے کی ماں بناؤں گی جو راج کرے گا۔ بہت سے طریقوں سے داسی نے کیکئی کی تعظیم کی جب وہ غضب کے کمرے میں گئی۔ داسی نے مصیبت کا بیج برسات کے موسم کی طرح بویا؛ کیکئی کا ذہن بری صلاح کے لیے زرخیز زمین بنا۔ دھوکے کے پانی سے بیج اگا؛ دونوں وعدوں نے غم کا پھل دیا۔ اس نے غضب کے تمام سامان کا انتظام کیا؛ بادشاہ نے اس کی بری صلاح پر چلتے ہوئے اپنے آپ کو برباد کر دیا۔ تمہارے شہر میں ہلچل تھی، لیکن کوئی اس بدنیتی سے کچھ نہیں جانتا تھا۔
Verse 48 (दोहा/सोरठा)
प्रमुदित पुर नर नारि। सब सजहिं सुमंगलचार। एक प्रबिसहिं एक निर्गमहिं भीर भूप दरबार।।23।।
شہر کے مرد اور عورتیں خوشی سے بھرے تھے؛ سب نے شبانہ تقریبات کی تیاری کی۔ کچھ اندر آتے، کچھ باہر جاتے؛ بادشاہ کی عدالت میں بڑی بھیڑ تھی۔
Verse 49 (चौपाई)
बाल सखा सुन हियँ हरषाहीं। मिलि दस पाँच राम पहिं जाहीं।। प्रभु आदरहिं प्रेमु पहिचानी। पूँछहिं कुसल खेम मृदु बानी।। फिरहिं भवन प्रिय आयसु पाई। करत परसपर राम बड़ाई।। को रघुबीर सरिस संसारा। सीलु सनेह निबाहनिहारा। जेंहि जेंहि जोनि करम बस भ्रमहीं। तहँ तहँ ईसु देउ यह हमहीं।। सेवक हम स्वामी सियनाहू। होउ नात यह ओर निबाहू।। अस अभिलाषु नगर सब काहू। कैकयसुता ह्दयँ अति दाहू।। को न कुसंगति पाइ नसाई। रहइ न नीच मतें चतुराई।।
خبر سن کر، بچپن کے دوست دل میں خوش ہوئے؛ دس پندرہ کے گروہوں میں جمع ہو کر رام کے پاس گئے۔ پروردگار نے انہیں پیار سے قبول کیا، ان کی محبت کو پہچان کر، اور نرم الفاظ میں ان کی خیریت پوچھی۔ وہ اپنے گھروں کو واپس گئے، ایک مہربان حکم پا کر، آپس میں رام کی تعریف کرتے ہوئے۔ دنیا میں رگھو کے سردار کے برابر فضیلت، محبت اور عمدہ رویے میں کون ہے؟ جس جس جنم میں ہم اپنے اعمال کی طاقت سے بھٹکتے ہیں، پروردگار ہمیں یہ عطا کرے کہ ہم اس کے خدمت گار رہیں اور وہ ہمارا مالک۔ ہم اس رشتے میں ہمیشہ بندھے رہیں۔ شہر کے سب کے دلوں میں یہی تمنا تھی، جبکہ کیکئی کی بیٹی اندر ہی اندر جل رہی تھی۔ بری صحبت سے کون گمراہ نہیں ہوتا؟ پست ذہنوں میں کوئی عقل باقی نہیں رہتی۔
Verse 50 (दोहा/सोरठा)
साँस समय सानंद नृपु गयउ कैकेई गेहँ। गवनु निठुरता निकट किय जनु धरि देह सनेहँ।।24।।
ایک پل کی سانس میں، بادشاہ خوشی سے کیکئی کے گھر گیا۔ اس کا جانا اتنا تیز تھا کہ ایسا لگا جیسے اس نے محبت کا جسم اختیار کر لیا ہو اور قربت کو ظالم بنا دیا ہو۔
Verse 51 (चौपाई)
कोपभवन सुनि सकुचेउ राउ। भय बस अगहुड़ परइ न पाऊ।। सुरपति बसइ बाहँबल जाके। नरपति सकल रहहिं रुख ताकें।। सो सुनि तिय रिस गयउ सुखाई। देखहु काम प्रताप बड़ाई।। सूल कुलिस असि अँगवनिहारे। ते रतिनाथ सुमन सर मारे।। सभय नरेसु प्रिया पहिं गयऊ। देखि दसा दुखु दारुन भयऊ।। भूमि सयन पटु मोट पुराना। दिए डारि तन भूषण नाना।। कुमतिहि कसि कुबेषता फाबी। अन अहिवातु सूच जनु भाबी।। जाइ निकट नृपु कह मृदु बानी। प्रानप्रिया केहि हेतु रिसानी।।
غضب کا گھر سن کر، بادشاہ کو شرم آئی؛ ڈر کے مارے، وہ آگے قدم نہیں بڑھا سکا۔ دیوتاؤں کا بادشاہ اس کی طاقت اور قدرت میں رہتا ہے؛ تمام زمینی بادشاہ اس کے حکم میں رہتے ہیں۔ یہ سن کر، عورت کا غصہ سوکھ گیا؛ دیکھو محبت کی بڑی طاقت اور عظمت۔ جو تیر، بجلی اور تلوار چلاتے ہیں، وہ کام دیو کے پھول کے تیروں سے گر پڑتے ہیں۔ بادشاہ ڈر کے ساتھ اپنی محبوبہ کے پاس گیا؛ اس کی حالت دیکھ کر، وہ خوفناک غم سے بھر گیا۔ وہ زمین پر ایک پرانا، کھردرا، پھٹا ہوا کپڑا بچھا کر لیٹی تھی؛ اس نے اپنا جسم اور اپنے بہت سے زیور پھینک دیے تھے۔ اس نے اپنے برے دل کو ایک ظالم عہد سے باندھا تھا، جیسے وہ سخت تپسیا کر رہی ہو۔ بادشاہ اس کے قریب گیا اور نرم الفاظ بولا: میری جان کی محبوبہ، تم غصے میں کیوں ہو؟
Verse 52 (छंद)
केहि हेतु रानि रिसानि परसत पानि पतिहि नेवारई। मानहुँ सरोष भुअंग भामिनि बिषम भाँति निहारई।। दोउ बासना रसना दसन बर मरम ठाहरु देखई। तुलसी नृपति भवतब्यता बस काम कौतुक लेखई।।
اے رانی، تم غصے میں کیوں ہو؟ تم جو اپنے ہاتھ کو اس کے سینے پر رکھ کر اپنے شوہر کو جھکتی ہو، جیسے غصے میں تم اسے خوفناک طریقے سے دیکھ رہی ہو، اے خوبصورت۔ تمہاری دونوں آنکھیں، تمہارے ہونٹ اور تمہارے دانت تمہارے ذہن کے خفیہ حال کو ظاہر کرتے ہیں۔ تلسی داس دیکھتے ہیں کہ بادشاہ محبت کے کھیل کے تحت ہے، اپنی محبوبہ کے مزاج کی علامات پڑھ رہا ہے۔
Verse 53 (दोहा/सोरठा)
बार बार कह राउ सुमुखि सुलोचिनि पिकबचनि। कारन मोहि सुनाउ गजगामिनि निज कोप कर।।25।।
بار بار بادشاہ نے کہا، جس کا چہرہ خوبصورت تھا اور آنکھیں کوئل کی آواز کی مانند: اے ہاتھی کی چال والی، اپنے غصے کی وجہ بتاؤ اور مجھے اپنا غصہ ظاہر کرو۔
Verse 54 (चौपाई)
अनहित तोर प्रिया केइँ कीन्हा। केहि दुइ सिर केहि जमु चह लीन्हा।। कहु केहि रंकहि करौ नरेसू। कहु केहि नृपहि निकासौं देसू।। सकउँ तोर अरि अमरउ मारी। काह कीट बपुरे नर नारी।। जानसि मोर सुभाउ बरोरू। मनु तव आनन चंद चकोरू।। प्रिया प्रान सुत सरबसु मोरें। परिजन प्रजा सकल बस तोरें।। जौं कछु कहौ कपटु करि तोही। भामिनि राम सपथ सत मोही।। बिहसि मागु मनभावति बाता। भूषन सजहि मनोहर गाता।। घरी कुघरी समुझि जियँ देखू। बेगि प्रिया परिहरहि कुबेषू।।
کسی نے تمہیں نقصان پہنچایا، اے میری پیاری؟ کس کے دو سر لے لوں، یا کس کی جان چھین لوں؟ بتاؤ، کس کو فقیر بنا دوں؟ بتاؤ، کس کو ملک سے نکال دوں؟ میں تمہارے دشمنوں کو مار سکتا ہوں، خواہ وہ امر ہوں؛ یہ نچلے مرد اور عورتیں کیا ہیں، کیڑوں کی طرح؟ تم میرا مزاج جانتی ہو، اے خوبصورت؛ میرا دل تمہارے چاند جیسے چہرے کا چکور پرندہ ہے۔ میری پیاری، میری جان، میرا بیٹا، میرا سب کچھ تمہارا ہے؛ تمہارا خاندان اور تمہاری رعیت سب تمہارے اختیار میں ہیں۔ اگر میں تم سے جھوٹ بولوں، اے خوبصورت، تو رام میری گواہی اور سچ میری قسم ہو۔ مسکرا کر جو بات تمہارے دل کو بھائے، وہ مانگو؛ اپنے خوبصورت جسم کو زیوروں سے سجاؤ۔ اس گھر کو اپنے دل میں برا سمجھو؛ جلدی، اے پیاری، یہ ظالمانہ عہد چھوڑ دو۔
Verse 55 (दोहा/सोरठा)
यह सुनि मन गुनि सपथ बड़ि बिहसि उठी मतिमंद। भूषन सजति बिलोकि मृगु मनहुँ किरातिनि फंद।।26।।
یہ سن کر سادہ لوح منترا، جو فریب سے بھری تھی، بڑی قسم کھائی اور ہنس پڑی۔ ہرن کو زیوروں سے سجتے دیکھ کر، ایسا لگا جیسے کوئی شکاری جال بچھا رہی ہو۔
Verse 56 (चौपाई)
पुनि कह राउ सुह्रद जियँ जानी। प्रेम पुलकि मृदु मंजुल बानी।। भामिनि भयउ तोर मनभावा। घर घर नगर अनंद बधावा।। रामहि देउँ कालि जुबराजू। सजहि सुलोचनि मंगल साजू।। दलकि उठेउ सुनि ह्रदउ कठोरू। जनु छुइ गयउ पाक बरतोरू।। ऐसिउ पीर बिहसि तेहि गोई। चोर नारि जिमि प्रगटि न रोई।। लखहिं न भूप कपट चतुराई। कोटि कुटिल मनि गुरू पढ़ाई।। जद्यपि नीति निपुन नरनाहू। नारिचरित जलनिधि अवगाहू।। कपट सनेहु बढ़ाइ बहोरी। बोली बिहसि नयन मुहु मोरी।।
پھر بادشاہ، جو اسے دل سے خیر خواہ جانتا تھا، نرم اور پسندیدہ الفاظ میں بولا، اس کا پیار اسے خوشی سے بھر دیتا تھا۔ اے میری رانی، تم میرے دل کی پیاری ہو گئی ہو؛ شہر کے ہر گھر میں خوشی بڑھ گئی ہے۔ میں کل رام کو یوراج پد دوں گا؛ اے خوبصورت آنکھوں والی، خود کو مبارک زیوروں سے سجاؤ۔ یہ سن کر منترا اٹھی، اس کا دل سخت ہو گیا، جیسے اسے کچی گھاؤ لگ گیا ہو۔ ایسے درد کے ساتھ، اس نے اس گائے کے سامنے ہنسا؛ جیسے کوئی چور عورت جو کھل کر نہ روئے۔ بادشاہ اس کے فریبی چالاکی کو نہ سمجھ سکا؛ اگرچہ اس نے لاکھوں چالاک آدمیوں سے سیکھا تھا، وہ عورتوں کے طریقوں سے ناواقف رہا۔ اگرچہ بادشاہ راجدھرم میں ماہر تھا، وہ عورتوں کے طریقوں کے سمندر میں ڈوب گیا۔ اپنا بنا ہوا پیار پھر بڑھا کر، اس نے مسکرا کر بولا، آنکھیں نیچی کر لیں۔
Verse 57 (दोहा/सोरठा)
मागु मागु पै कहहु पिय कबहुँ न देहु न लेहु। देन कहेहु बरदान दुइ तेउ पावत संदेहु।।27।।
مانگو، مانگو، اے میرے آقا، اور بولو؛ کبھی نہ دو، کبھی نہ لو۔ اگر تم کہو کہ دو وردان دوں گا، تو شک پیدا ہوتا ہے۔
Verse 58 (चौपाई)
जानेउँ मरमु राउ हँसि कहई। तुम्हहि कोहाब परम प्रिय अहई।। थाति राखि न मागिहु काऊ। बिसरि गयउ मोहि भोर सुभाऊ।। झूठेहुँ हमहि दोषु जनि देहू। दुइ कै चारि मागि मकु लेहू।। रघुकुल रीति सदा चलि आई। प्रान जाहुँ बरु बचनु न जाई।। नहिं असत्य सम पातक पुंजा। गिरि सम होहिं कि कोटिक गुंजा।। सत्यमूल सब सुकृत सुहाए। बेद पुरान बिदित मनु गाए।। तेहि पर राम सपथ करि आई। सुकृत सनेह अवधि रघुराई।। बात दृढ़ाइ कुमति हँसि बोली। कुमत कुबिहग कुलह जनु खोली।।
بادشاہ ہنسا اور کہا، میں تمہارا راز جانتا ہوں؛ تم مجھے سب سے زیادہ پیاری ہو، اے میری پیاری۔ میں کسی کو ہٹنے نہیں کہوں گا؛ میں اپنی فطری شرم بھول گیا ہوں۔ جھوٹ موٹ بھی مجھ پر کوئی عیب نہ لگاؤ؛ دو یا چار وردان مانگو اور لے لو۔ رگھو کول کا یہ طریقہ ہمیشہ سے چلا آیا ہے: جان چلی جائے، لیکن بات نہ ٹوٹے۔ جھوٹ سے بڑا گناہوں کا ڈھیر کوئی نہیں؛ کیا کروڑ تل پہاڑ کے برابر ہو سکتے ہیں؟ تمام نیک کام سچ میں جڑے ہیں؛ وید اور پران اس کی تعریف کرتے ہیں، اور دل اسے گاتا ہے۔ اس لیے رام نے قسم کھا کر آیا؛ رگھوں کے رب کا نیکی سے بے حد پیار تھا۔ بات طے کر کے کیکئی ہنس کر بولی؛ اس نے اپنے برے دل کی فطرت ظاہر کر دی، جیسے برے پرندے کا گھونسلا کھول دیا۔
Verse 59 (दोहा/सोरठा)
भूप मनोरथ सुभग बनु सुख सुबिहंग समाजु। भिल्लनि जिमि छाड़न चहति बचनु भयंकरु बाजु।।28।।
بادشاہ کی خواہش ایک خوبصورت جنگل تھی، خوش پرندوں کا اجتماع۔ لیکن کیکئی، شکاری کی طرح، اس کے وعدے کو چھوڑنا چاہتی تھی، جو ایک خوفناک شور تھا۔
Verse 60 (चौपाई)
सुनहु प्रानप्रिय भावत जी का। देहु एक बर भरतहि टीका।। मागउँ दूसर बर कर जोरी। पुरवहु नाथ मनोरथ मोरी।। तापस बेष बिसेषि उदासी। चौदह बरिस रामु बनबासी।। सुनि मृदु बचन भूप हियँ सोकू। ससि कर छुअत बिकल जिमि कोकू।। गयउ सहमि नहिं कछु कहि आवा। जनु सचान बन झपटेउ लावा।। बिबरन भयउ निपट नरपालू। दामिनि हनेउ मनहुँ तरु तालू।। माथे हाथ मूदि दोउ लोचन। तनु धरि सोचु लाग जनु सोचन।। मोर मनोरथु सुरतरु फूला। फरत करिनि जिमि हतेउ समूला।। अवध उजारि कीन्हि कैकेईं। दीन्हसि अचल बिपति कै नेईं।।
سناو، میرے آقا، میرے دل میں کیا ہے؛ ایک وردان بھرت کو علامت کے طور پر دو۔ میں دوسرا وردان ہاتھ جوڑ کر مانگتی ہوں؛ اے آقا، میری خواہش پوری کرو۔ رام چودہ سال جنگل میں تپسوی کی طرح رہے، خاص طور پر لاپرواہ۔ یہ نرم الفاظ سن کر بادشاہ کے دل میں غم آیا، جیسے کوئل پرندہ پریشان ہو جب چاند اسے چھوتا ہے۔ وہ ڈر گیا، کچھ کہہ نہ سکا، جیسے بجلی نے اچانک سال کے جنگل کو مارا۔ بادشاہ بالکل پیلا ہو گیا، جیسے بجلی نے اونچی کھجور کے درخت کو مارا۔ اس نے ہاتھ ماتھے پر رکھا، دونوں آنکھیں بند کر لیں، اور اس کا جسم غم سے بوجھل، تصویر کی طرح لگا۔ میری خواہش آسمانی درخت کی طرح کھلی تھی، لیکن اب یہ جڑ سے اکھڑی پھرتی ہے، جیسے ہاتھی مارا گیا ہو۔ تم نے ایودھیا کو ویران کر دیا، اے کیکئی، اور مجھے آفت کی گہرائی میں ڈال دیا۔
Verse 61 (दोहा/सोरठा)
कवनें अवसर का भयउ गयउँ नारि बिस्वास। जोग सिद्धि फल समय जिमि जतिहि अबिद्या नास।।29।।
کس نا مناسب وقت پر یہ ہوا؟ میں نے عورت پر بھروسا کیا۔ یہ اس وقت کی طرح ہے جب یوگ، کامیابی اور پھل ضائع ہوں، اور جہالت تپسوی کو تباہ کر دے۔
परंपरागत मान्यता में यह खंड ‘कुसंग-त्याग’ और ‘सत्यव्रत-स्थिरता’ का बोध कराता है; इसका पाठ मन के कोप/कपट को पहचानने की विवेक-शक्ति देता है और ‘वचन-पालन’ के संस्कार को दृढ़ करता है—जिससे गृहस्थ-धर्म और भक्ति दोनों में स्थैर्य आता है।
सामान्य राम-नाम-सम्पुट परंपरा: प्रत्येक दोहा/चौपाई के पूर्व या पश्चात ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ अथवा ‘राम राम’ नाम-जप। (विशेष स्थानीय परंपराएँ भिन्न हो सकती हैं।)
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.