Prakarana 4
त्याग-दीक्षा का सोपान: जहाँ ‘राज्य’ (भोग-धर्म) का मोह टूटकर ‘वन’ (वैराग्य-धर्म) का द्वार खुलता है। अयोध्या काण्ड साधक को यह सिखाता है कि धर्म केवल शुभ-घटना नहीं, बल्कि पीड़ा में सत्य-पालन, वचन-रक्षा, और ईश्वर-आज्ञा-स्वीकार की तपस्या है—यही मुक्ति-सीढ़ी का निर्णायक मोड़ है।
الراسا الرئيسي في أيوديا كاندا هو كارونا، لكن هذه الرحمة ليست مجرد حزن، بل هي رحمة قرار الدارما. في هذا القسم، ضد مرارة كايكي، يقف نذر داشاراثا للحقيقة، فينشأ اتحاد شديد بين كارونا ورودرا. داشاراثا كصاحب الحق يُقيم راجا دارما، وفي الوقت نفسه تعلقه العميق براما، الوجه البشري للبكتي، كلاهما يتردد معاً. عمارة تولاسي الدارماشاسترية واضحة: الوعد هو ياجنا، والوفاء به هو تاباس، حتى لو كان يجب بذل الحياة. بهذا يرتفع مسار السرد: يصبح احتفال أيوديا الميمون رحلة داخلية إلى فايراغيا. يعلم هذا القسم السادهكا أن أصعب درجة في سلم التحرر ليست "الفراق عن المحبوب"، بل التخلي عن وهم الأنا والتضحية الذاتية الطوعية من أجل الحقيقة.
In this prakarana
People
Verses
تشاوباي 30.1-4
एहि बिधि राउ मनहिं मन झाँखा।देखि कुभाँति कुमति मन माखा।।
भरतु कि राउर पूत न होहीं।आनेहु मोल बेसाहि कि मोही।।
जो सुनि सरु अस लाग तुम्हारें।काहे न बोलहु बचनु सँभारे।।
देहु उतरु अनु करहु कि नाहीं।सत्यसंध तुम्ह रघुकुल माहीं।।
देन कहेहु अब जनि बरु देहू।तजहुँ सत्य जग अपजसु लेहू।।
सत्य सराहि कहेहु बरु देना।जानेहु लेइहि मागि चबेना।।
सिबि दधीचि बलि जो कछु भाषा।तनु धनु तजेउ बचन पनु राखा।।
अति कटु बचन कहति कैकेई।मानहुँ लोन जरे पर देई।।
ehi bidhi rāu manahiṁ mana jhā̃khā |dekhi kubhā̃ti kumati mana mākhā ||
bharatu ki rāura pūta na hohīṁ |ānehu mola besāhi ki mohī ||
jo suni saru asa lāga tumhāreṁ |kāhe na bolahu bacanu sãbhāre ||
dehu utaru anu karahu ki nāhīṁ |satyasaṁdha tumha raghukula māhīṁ ||
dena kahehu aba jani baru dehū |tajahũ satya jaga apajasu lehū ||
satya sarāhi kahehu baru denā |jānehu leihi māgi cabenā ||
sibi dadhīci bali jo kachu bhāṣā |tanu dhanu tajeu bacana panu rākhā ||
ati kaṭu bacana kahati kaikeī |mānahũ lona jare para deī ||
هكذا احترق الملك في قلبه، ورأت كيكاي حالته البائسة فامتلأ قلبها الخبيث بالحقد. أليس بهاراتا ابنك أيضاً؟ أم جئت بي إلى البيت مشتراة بثمن كجارية؟ إن كانت كلماتي تطعنك كالسهم حين تسمعها، فلماذا لا تتكلم بحذر وتحفظ كلمتك؟ أعطني جواباً: هل ستفعل أم لا؟ أنت معروف بصدق الوعد في سلالة راغو. وعدت بمنح النعمة؛ فلا تمنحها الآن. اترك الحق واتخذ العار في العالم. مدحت الحق وقلت إنك ستمنح النعمة، ظانًّا أنني سأطلب حفنة من الحبوب المحمصة. مهما وعد به شيبي وداديشي وبالي، فقد تركوا أجسادهم وثرواتهم وحفظوا كلمتهم ونذرهم. تكلمت كيكاي بكلمات بالغة المرارة، كأنها تفرك الملح على حرق.
دوها 30
धरम धुरंधर धीर धरि नयन उघारे रायँ।सिरु धुनि लीन्हि उसास असि मारेसि मोहि कुठायँ।।30।।
dharama dhuraṁdhara dhīra dhari nayana ughāre rāyã |siru dhuni līnhi usāsa asi māresi mohi kuṭhāyã ||30||
الملك الذي حمل عبء البر، استجمع شجاعته وفتح عينيه. هزّ رأسه وتنهّد تنهّدة عميقة وقال، "لقد ضربتني في مقتل."
تشاوباي 31.1-4
आगें दीखि जरत रिस भारी।मनहुँ रोष तरवारि उघारी।।
मूठि कुबुद्धि धार निठुराई।धरी कूबरीं सान बनाई।।
लखी महीप कराल कठोरा।सत्य कि जीवनु लेइहि मोरा।।
बोले राउ कठिन करि छाती।बानी सबिनय तासु सोहाती।।
प्रिया बचन कस कहसि कुभाँती।भीर प्रतीति प्रीति करि हाँती।।
मोरें भरतु रामु दुइ आँखी।सत्य कहउँ करि संकरू साखी।।
अवसि दूतु मैं पठइब प्राता।ऐहहिं बेगि सुनत दोउ भ्राता।।
सुदिन सोधि सबु साजु सजाई।देउँ भरत कहुँ राजु बजाई।।
āgeṁ dīkhi jarata risa bhārī |manahũ roṣa taravāri ughārī ||
mūṭhi kubuddhi dhāra niṭhurāī |dharī kūbarīṁ sāna banāī ||
lakhī mahīpa karāla kaṭhorā |satya ki jīvanu leihi morā ||
bole rāu kaṭhina kari chātī |bānī sabinaya tāsu sohātī ||
priyā bacana kasa kahasi kubhā̃tī |bhīra pratīti prīti kari hā̃tī ||
moreṁ bharatu rāmu dui ā̃khī |satya kahaũ kari saṁkarū sākhī ||
avasi dūtu maiṁ paṭhaiba prātā |aihahiṁ begi sunata dou bhrātā ||
sudina sodhi sabu sāju sajāī |deũ bharata kahũ rāju bajāī ||
رآها أمامه تلتهب غضباً عظيماً، كأن الغضب ذاته سيفاً مسلولاً. مقبضه مشورة الشر، وحدّه قسوة القلب، وقد حدّته الحدباء على صوانتها. رآها الملك مرعبةً قاسيةً، وفكّر: هل ستأخذ حياتي حقاً؟ شدّ الملك صدره وتكلّم بكلمات متواضعة تُرضيها. يا حبيبتي، لم تقولين مثل هذه الكلمات بهذه الطريقة الشريرة؟ إنها تُفني ثقة الناس وحبّنا. بهاراتا وراما هما عيناي الاثنتان. أقول الحقّ متّخذاً شانكارا شاهداً. سأرسل رسولاً عند الفجر يقيناً، ويأتي الأخوان مسرعين بمجرد سماعهما. بعد اختيار يوم مبارك وإعداد كل الترتيبات، سأمنح بهاراتا المملكة مع الاحتفال.
دوها 31
लोभु न रामहि राजु कर बहुत भरत पर प्रीति।मैं बड़ छोट बिचारि जियँ करत रहेउँ नृपनीति।।31।।
lobhu na rāmahi rāju kara bahuta bharata para prīti |maiṁ baṛa choṭa bicāri jiyã karata raheũ nṛpanīti ||31||
لا طمع لراما في المملكة، وله محبة عظيمة لبهارات. وإنما كنت أتبع سياسة الملوك، متأملاً في قلبي من هو أكبر ومن هو أصغر.
تشاوباي 32.1-4
राम सपथ सत कहुउँ सुभाऊ।राममातु कछु कहेउ न काऊ।।
मैं सबु कीन्ह तोहि बिनु पूँछें।तेहि तें परेउ मनोरथु छूछें।।
रिस परिहरू अब मंगल साजू।कछु दिन गएँ भरत जुबराजू।।
एकहि बात मोहि दुखु लागा।बर दूसर असमंजस मागा।।
अजहुँ हृदय जरत तेहि आँचा।रिस परिहास कि साँचेहुँ साँचा।।
कहु तजि रोषु राम अपराधू।सबु कोउ कहइ रामु सुठि साधू।।
तुहूँ सराहसि करसि सनेहू।अब सुनि मोहि भयउ संदेहू।।
जासु सुभाउ अरिहि अनुकूला।सो किमि करिहि मातु प्रतिकूला।।
rāma sapatha sata kahuũ subhāū |rāmamātu kachu kaheu na kāū ||
maiṁ sabu kīnha tohi binu pū̃cheṁ |tehi teṁ pareu manorathu chūcheṁ ||
risa pariharū aba maṁgala sājū |kachu dina gaẽ bharata jubarājū ||
ekahi bāta mohi dukhu lāgā |bara dūsara asamaṁjasa māgā ||
ajahũ hṛdaya jarata tehi ā̃cā |risa parihāsa ki sā̃cehũ sā̃cā ||
kahu taji roṣu rāma aparādhū |sabu kou kahai rāmu suṭhi sādhū ||
tuhū̃ sarāhasi karasi sanehū |aba suni mohi bhayau saṁdehū ||
jāsu subhāu arihi anukūlā |so kimi karihi mātu pratikūlā ||
أقسم برام وأقول لك الحق كما هو: لم تقل لي أم رام شيئاً في أي وقت. فعلت كل هذا دون أن أسألك، ولهذا السبب باءت خطتي بالفشل. الآن اتركي غضبك وجهزي الأعياد الميمونة. بعد مرور أيام قليلة سيصبح بهارت ولي العهد. شيء واحد فقط آلمني: الطلب الثاني الذي طلبته كان غير معقول وغير لائق. حتى الآن قلبك يحترق بحرارة تلك النار. أهو غضب أم مزاح أم هو حقاً حقيقة؟ اتركي غضبك وقولي لي ما ذنب رام. الجميع يقولون إن رام طيب وصالح جداً. أنتِ أيضاً كنتِ تمدحينه وتظهرين له المحبة. الآن بعد سماع هذا منكِ امتلأت شكاً. من كانت طبيعته لطيفة حتى مع العدو، كيف يمكنه أن يسيء معاملة أمه؟
دوها 32
प्रिया हास रिस परिहरहि मागु बिचारि बिबेकु।जेहिं देखाँ अब नयन भरि भरत राज अभिषेकु।।32।।
priyā hāsa risa pariharahi māgu bicāri bibeku |jehiṁ dekhā̃ aba nayana bhari bharata rāja abhiṣeku ||32||
يا حبيبتي، اتركي الضحك والغضب، واسألي عما تشائين بعد التأمل والتمييز. فبهذه العيون أرى الآن تتويج بهارات ملكاً.
تشاوباي 33.1-4
जिऐ मीन बरू बारि बिहीना।मनि बिनु फनिकु जिऐ दुख दीना।।
कहउँ सुभाउ न छलु मन माहीं।जीवनु मोर राम बिनु नाहीं।।
समुझि देखु जियँ प्रिया प्रबीना।जीवनु राम दरस आधीना।।
सुनि म्रदु बचन कुमति अति जरई।मनहुँ अनल आहुति घृत परई।।
कहइ करहु किन कोटि उपाया।इहाँ न लागिहि राउरि माया।।
देहु कि लेहु अजसु करि नाहीं।मोहि न बहुत प्रपंच सोहाहीं।।
रामु साधु तुम्ह साधु सयाने।राममातु भलि सब पहिचाने।।
जस कौसिलाँ मोर भल ताका।तस फलु उन्हहि देउँ करि साका।।
jiai mīna barū bāri bihīnā |mani binu phaniku jiai dukha dīnā ||
kahaũ subhāu na chalu mana māhīṁ |jīvanu mora rāma binu nāhīṁ ||
samujhi dekhu jiyã priyā prabīnā |jīvanu rāma darasa ādhīnā ||
suni mradu bacana kumati ati jaraī |manahũ anala āhuti ghṛta paraī ||
kahai karahu kina koṭi upāyā |ihā̃ na lāgihi rāuri māyā ||
dehu ki lehu ajasu kari nāhīṁ |mohi na bahuta prapaṁca sohāhīṁ ||
rāmu sādhu tumha sādhu sayāne |rāmamātu bhali saba pahicāne ||
jasa kausilā̃ mora bhala tākā |tasa phalu unhahi deũ kari sākā ||
قد يعيش السمك بلا ماء، والأفعى البائسة التعسة قد تعيش بلا جوهرتها. أحدثك عن طبيعتي الصادقة، بلا خداع في قلبي: حياتي لا شيء بدون راما. تأملي في قلبك، يا حبيبتي الذكية: حياتي متوقفة على رؤية راما. فلما سمعت هذه الكلمات اللينة، احترقت كيكايي الخبيثة الذهن بشدة، كأن صُبّ السمن قرباناً على نار. قالت: لماذا لا تجرب مئة ألف حيلة؟ لن ينفع مكركم بي هنا. إما أن تمنح، أو ترفض وتتحمل العار. لا أحب المكائد الطويلة. راما صالح، وأنت صالح وحكيم، وأم راما أيضاً، كما عرف الجميع، صالحة. كما أرادت كوساليا ضرري، هكذا سأعطيها ثمرته، وأجعلها تدفع الثمن.
دوها 33
होत प्रात मुनिबेष धरि जौं न रामु बन जाहिं।मोर मरनु राउर अजस नृप समुझिअ मन माहिं।।33।।
hota prāta munibeṣa dhari jauṁ na rāmu bana jāhiṁ |mora maranu rāura ajasa nṛpa samujhia mana māhiṁ ||33||
إذا لم يذهب راما إلى الغابة في زيّ زاهد عند الفجر، فافهم في قلبك أن موتي وعارك أيها الملك سيحدثان حتماً.
تشاوباي 34.1-4
अस कहि कुटिल भई उठि ठाढ़ी।मानहुँ रोष तरंगिनि बाढ़ी।।
पाप पहार प्रगट भइ सोई।भरी क्रोध जल जाइ न जोई।।
दोउ बर कूल कठिन हठ धारा।भवँर कूबरी बचन प्रचारा।।
ढाहत भूपरूप तरु मूला।चली बिपति बारिधि अनुकूला।।
लखी नरेस बात फुरि साँची।तिय मिस मीचु सीस पर नाची।।
गहि पद बिनय कीन्ह बैठारी।जनि दिनकर कुल होसि कुठारी।।
मागु माथ अबहीं देउँ तोही।राम बिरहँ जनि मारसि मोही।।
राखु राम कहुँ जेहि तेहि भाँती।नाहिं त जरिहि जनम भरि छाती।।
asa kahi kuṭila bhaī uṭhi ṭhāṛhī |mānahũ roṣa taraṁgini bāṛhī ||
pāpa pahāra pragaṭa bhai soī |bharī krodha jala jāi na joī ||
dou bara kūla kaṭhina haṭha dhārā |bhavãra kūbarī bacana pracārā ||
ḍhāhata bhūparūpa taru mūlā |calī bipati bāridhi anukūlā ||
lakhī naresa bāta phuri sā̃cī |tiya misa mīcu sīsa para nācī ||
gahi pada binaya kīnha baiṭhārī |jani dinakara kula hosi kuṭhārī ||
māgu mātha abahīṁ deũ tohī |rāma birahã jani mārasi mohī ||
rākhu rāma kahũ jehi tehi bhā̃tī |nāhiṁ ta jarihi janama bhari chātī ||
قالت كايكي ذلك ثم قامت واقفة، وكأن نهر الغضب قد فاض. كان جبل الخطيئة قد تجلى، ممتلئاً بماء الغضب حتى لا يستطيع أحد أن ينظر إليه. كان الوعدان هما ضفتيها، وعنادها القاسي هو تيارها، وكلمات مانثارا ذات الظهر الأحدب المنتشرة هي دواماتها. تقتلع الملك الذي كان كالشجرة من جذورها، وتجري نحو محيط المصيبة. رأى الملك أن كلماتها صادقة وجادة، وأن الموت في هيئة امرأة يرقص فوق رأسه. أمسك بقدميها وتوسل إليها وأجلسها: "لا تكوني فأساً لسلالة الشمس." "اطلبي رأسي وسأعطيك إياه الآن؛ ولكن لا تقتليني بفراق راما." "أبقي راما هنا بأي وسيلة كانت؛ وإلا سيحترق صدرك طوال حياتك."
دوها 34
देखी ब्याधि असाध नृपु परेउ धरनि धुनि माथ।कहत परम आरत बचन राम राम रघुनाथ।।34।।
dekhī byādhi asādha nṛpu pareu dharani dhuni mātha |kahata parama ārata bacana rāma rāma raghunātha ||34||
عند رؤية هذا الداء الذي لا يُشفى، سقط الملك على الأرض ضارباً رأسه بالأرض، وفي ألم شديد نطق بكلمات: راما، راما، يا سيد راغو.
تشاوباي 35.1-4
ब्याकुल राउ सिथिल सब गाता।करिनि कलपतरु मनहुँ निपाता।।
कंठु सूख मुख आव न बानी।जनु पाठीनु दीन बिनु पानी।।
पुनि कह कटु कठोर कैकेई।मनहुँ घाय महुँ माहुर देई।।
जौं अंतहुँ अस करतबु रहेऊ।मागु मागु तुम्ह केहिं बल कहेऊ।।
दुइ कि होइ एक समय भुआला।हँसब ठठाइ फुलाउब गाला।।
दानि कहाउब अरु कृपनाई।होइ कि खेम कुसल रौताई।।
छाड़हु बचनु कि धीरजु धरहू।जनि अबला जिमि करुना करहू।।
तनु तिय तनय धामु धनु धरनी।सत्यसंध कहुँ तृन सम बरनी।।
byākula rāu sithila saba gātā |karini kalapataru manahũ nipātā ||
kaṁṭhu sūkha mukha āva na bānī |janu pāṭhīnu dīna binu pānī ||
puni kaha kaṭu kaṭhora kaikeī |manahũ ghāya mahũ māhura deī ||
jauṁ aṁtahũ asa karatabu raheū |māgu māgu tumha kehiṁ bala kaheū ||
dui ki hoi eka samaya bhuālā |hãsaba ṭhaṭhāi phulāuba gālā ||
dāni kahāuba aru kṛpanāī |hoi ki khema kusala rautāī ||
chāṛahu bacanu ki dhīraju dharahū |jani abalā jimi karunā karahū ||
tanu tiya tanaya dhāmu dhanu dharanī |satyasaṁdha kahũ tṛna sama baranī ||
كان الملك قلقاً وارتخى جميع أعضائه، وكأن فيلاً قد اقتلع شجرة تمنح الأمنيات. جف حلقه ولم يخرج من فمه كلمة، كسمكة مسكينة بلا ماء. ثم تكلمت كيكايي مرة أخرى بمرارة وقسوة، وكأنها تصب السم في جرح. إن كنت في النهاية تنوي أن تتصرف هكذا، فبأي قوة قلت: اسأل، اسأل؟ أيمكن أن يحدث أمران في وقت واحد، أيها الملك؟ لا يمكنك أن تضحك من قلبك وفي الوقت نفسه تنفخ خدودك غضباً. أيمكن أن تُدعى كريماً معطاءً وتكون بخيلاً أيضاً؟ أيمكن لرجل أن يكون ملكاً ويعيش في أمان وراحة في آن واحد؟ إما أن تتخلى عن كلمتك أو تحتفظ بشجاعتك. لا تُظهر شفقة كامرأة ضعيفة. الجسد والزوجة والابن والبيت والثروة والأرض: بالنسبة لمن يفي بكلمته، فقد حُسب كل هذا لا يساوي شفرة عشب.
دوها 35
मरम बचन सुनि राउ कह कहु कछु दोषु न तोर।लागेउ तोहि पिसाच जिमि कालु कहावत मोर।।35।।
marama bacana suni rāu kaha kahu kachu doṣu na tora |lāgeu tohi pisāca jimi kālu kahāvata mora ||35||
سمع الملك هذه الكلمات التي اخترقت القلب وقال: "لا ذنب عليك. إنما الموت الذي هو لي قد تسلط عليك كالشيطان ويتكلم على لسانك."
تشاوباي 36.1-4
चहत न भरत भूपतहि भोरें।बिधि बस कुमति बसी जिय तोरें।।
सो सबु मोर पाप परिनामू।भयउ कुठाहर जेहिं बिधि बामू।।
सुबस बसिहि फिरि अवध सुहाई।सब गुन धाम राम प्रभुताई।।
करिहहिं भाइ सकल सेवकाई।होइहि तिहुँ पुर राम बड़ाई।।
तोर कलंकु मोर पछिताऊ।मुएहुँ न मिटहि न जाइहि काऊ।।
अब तोहि नीक लाग करु सोई।लोचन ओट बैठु मुहु गोई।।
जब लगि जिऔं कहउँ कर जोरी।तब लगि जनि कछु कहसि बहोरी।।
फिरि पछितैहसि अंत अभागी।मारसि गाइ नहारु लागी।।
cahata na bharata bhūpatahi bhoreṁ |bidhi basa kumati basī jiya toreṁ ||
so sabu mora pāpa parināmū |bhayau kuṭhāhara jehiṁ bidhi bāmū ||
subasa basihi phiri avadha suhāī |saba guna dhāma rāma prabhutāī ||
karihahiṁ bhāi sakala sevakāī |hoihi tihũ pura rāma baṛāī ||
tora kalaṁku mora pachitāū |muehũ na miṭahi na jāihi kāū ||
aba tohi nīka lāga karu soī |locana oṭa baiṭhu muhu goī ||
jaba lagi jiauṁ kahaũ kara jorī |taba lagi jani kachu kahasi bahorī ||
phiri pachitaihasi aṁta abhāgī |mārasi gāi nahāru lāgī ||
لم يرغب بهارات في الملك حتى في المنام؛ بقوة القدر استقرت المشورة الشريرة في قلبك. كل هذا ثمرة خطاياي أنا، بسببها أدار القدر وجهه عني في وقت ومكان غير مناسبين. ستعود أيوديا الجميلة لتسكن في الرخاء والسلام، تحت سيادة راما، موئل كل فضيلة. سيخدمه جميع إخوته، وسيُذاع مجد راما في العوالم الثلاثة جميعاً. لكن عارك وندمي لن يُمحيا حتى بعد موتنا؛ لن يزولا أبداً. الآن افعلي ما يبدو لك صالحاً؛ اجلسي بعيداً عن نظري، ووجهك مستور. أقول ذلك وأنا أطوي يدي: ما دمت حياً، لا تنطقي بكلمة معي بعد الآن. أيتها المرأة التعيسة، ستندمين في النهاية، لأنك تذبحين بقرة من أجل أوتارها.
دوها 36
परेउ राउ कहि कोटि बिधि काहे करसि निदानु।कपट सयानि न कहति कछु जागति मनहुँ मसानु।।36।।
pareu rāu kahi koṭi bidhi kāhe karasi nidānu |kapaṭa sayāni na kahati kachu jāgati manahũ masānu ||36||
سقط الملك على الأرض يتوسل إليها بألف طريقة قائلاً: "لماذا تتسببين في هلاكي؟" لكن المرأة الماكرة المليئة بالخداع لم تنطق بشيء، كأنه مقبرة تحرق نيران مواقدها فتبقى مستيقظة.
تشاوباي 37.1-4
राम राम रट बिकल भुआलू।जनु बिनु पंख बिहंग बेहालू।।
हृदयँ मनाव भोरु जनि होई।रामहि जाइ कहै जनि कोई।।
उदउ करहु जनि रबि रघुकुल गुर।अवध बिलोकि सूल होइहि उर।।
भूप प्रीति कैकइ कठिनाई।उभय अवधि बिधि रची बनाई।।
बिलपत नृपहि भयउ भिनुसारा।बीना बेनु संख धुनि द्वारा।।
पढ़हिं भाट गुन गावहिं गायक।सुनत नृपहि जनु लागहिं सायक।।
मंगल सकल सोहाहिं न कैसें।सहगामिनिहि बिभूषन जैसें।।
तेहिं निसि नीद परी नहि काहू।राम दरस लालसा उछाहू।।
rāma rāma raṭa bikala bhuālū |janu binu paṁkha bihaṁga behālū ||
hṛdayã manāva bhoru jani hoī |rāmahi jāi kahai jani koī ||
udau karahu jani rabi raghukula gura |avadha biloki sūla hoihi ura ||
bhūpa prīti kaikai kaṭhināī |ubhaya avadhi bidhi racī banāī ||
bilapata nṛpahi bhayau bhinusārā |bīnā benu saṁkha dhuni dvārā ||
paṛhahiṁ bhāṭa guna gāvahiṁ gāyaka |sunata nṛpahi janu lāgahiṁ sāyaka ||
maṁgala sakala sohāhiṁ na kaiseṁ |sahagāminihi bibhūṣana jaiseṁ ||
tehiṁ nisi nīda parī nahi kāhū |rāma darasa lālasā uchāhū ||
ظل الملك مضطرباً يصرخ "راما، راما"، كطائر بلا أجنحة، عاجزاً ومعدماً. وفي قلبه دعا ألا يأتي الصباح، وألا يذهب أحد ليخبر راما. "أيتها الشمس، يا مرشدة بيت راغو، لا تشرقي؛ فحين تنظري إلى أيودهيا، سينخز قلبك." محبة الملك وقسوة كايكي: قد صوّرهما براهما كلتاهما في غاية نوعها. وبينما الملك لا يزال يندب، طلع الفجر، وارتفع صوت العيدان والنايات والأصداف عند بوابته. كان الشعراء ينشدون والمغنون يمدحونه، لكن الملك حين سمعهم بدت له كأنها سهام تخترقه. لم تسرّه أي من الأشياء الميمونة، كما لا تسرّ الزينة امرأة ستموت مع زوجها على محرقة جنازته. في تلك الليلة لم ينم أحد، لشوقهم وابتهاجهم الحريص على رؤية راما.
دوها 37
द्वार भीर सेवक सचिव कहहिं उदित रबि देखि।जागेउ अजहुँ न अवधपति कारनु कवनु बिसेषि।।37।।
dvāra bhīra sevaka saciva kahahiṁ udita rabi dekhi |jāgeu ajahũ na avadhapati kāranu kavanu biseṣi ||37||
عند الباب قال الخدم والوزراء مجتمعين: 'لقد طلعت الشمس، انظروا'. لكن سيد أيوديا لم يستيقظ بعد؛ فما الذي يمكن أن يكون السبب الخاص؟
تشاوباي 38.1-4
पछिले पहर भूपु नित जागा।आजु हमहि बड़ अचरजु लागा।।
जाहु सुमंत्र जगावहु जाई।कीजिअ काजु रजायसु पाई।।
गए सुमंत्रु तब राउर माही।देखि भयावन जात डेराहीं।।
धाइ खाइ जनु जाइ न हेरा।मानहुँ बिपति बिषाद बसेरा।।
पूछें कोउ न ऊतरु देई।गए जेंहिं भवन भूप कैकैई।।
कहि जयजीव बैठ सिरु नाई।दैखि भूप गति गयउ सुखाई।।
सोच बिकल बिबरन महि परेऊ।मानहुँ कमल मूलु परिहरेऊ।।
सचिउ सभीत सकइ नहिं पूँछी।बोली असुभ भरी सुभ छूछी।।
pachile pahara bhūpu nita jāgā |āju hamahi baṛa acaraju lāgā ||
jāhu sumaṁtra jagāvahu jāī |kījia kāju rajāyasu pāī ||
gae sumaṁtru taba rāura māhī |dekhi bhayāvana jāta ḍerāhīṁ ||
dhāi khāi janu jāi na herā |mānahũ bipati biṣāda baserā ||
pūcheṁ kou na ūtaru deī |gae jeṁhiṁ bhavana bhūpa kaikaiī ||
kahi jayajīva baiṭha siru nāī |daikhi bhūpa gati gayau sukhāī ||
soca bikala bibarana mahi pareū |mānahũ kamala mūlu parihareū ||
saciu sabhīta sakai nahiṁ pū̃chī |bolī asubha bharī subha chūchī ||
كان الملك يستيقظ دائمًا في الهزعة الأخيرة من الليل؛ اليوم يبدو لنا غريبًا جدًا. اذهب يا سومنتر وأيقظه، لكي نقوم بعملنا بعد أن نأمر أمر الملك. ثم ذهب سومنتر إلى القصر، لكن منظره المرعب ملأه خوفًا وهو ذاهب. كأنه يندفع ليبتلعه، لا يكاد يطيق النظر إليه؛ كأنه مسكن البلاء والحزن. سأل فلم يجبه أحد، ووصل إلى الغرفة التي فيها الملك وكايكيي. قال "النصر والعمر الطويل!" وأحنى رأسه وجلس؛ فلما رأى حالة الملك ذبل من الحيرة. ملتاعًا بالقلب وقد تلاشى لونه، كان الملك ملقى على الأرض، كاللوتس المقتلع من جذوره. لم يقدر الوزير الخائف أن يسأل؛ فتكلمت هي، مليئة بالشؤم خالية من كل خير.
دوها 38
परी न राजहि नीद निसि हेतु जान जगदीसु।रामु रामु रटि भोरु किय कहइ न मरमु महीसु।।38।।
parī na rājahi nīda nisi hetu jāna jagadīsu |rāmu rāmu raṭi bhoru kiya kahai na maramu mahīsu ||38||
لم ينم الملك طوال الليل، لا يعلم السبب إلا رب العالمين. ردد "راما، راما" حتى جلب الفجر، والملك لا يكشف سره.
تشاوباي 39.1-4
आनहु रामहि बेगि बोलाई।समाचार तब पूँछेहु आई।।
चलेउ सुमंत्र राय रूख जानी।लखी कुचालि कीन्हि कछु रानी।।
सोच बिकल मग परइ न पाऊ।रामहि बोलि कहिहि का राऊ।।
उर धरि धीरजु गयउ दुआरें।पूछँहिं सकल देखि मनु मारें।।
समाधानु करि सो सबही का।गयउ जहाँ दिनकर कुल टीका।।
रामु सुमंत्रहि आवत देखा।आदरु कीन्ह पिता सम लेखा।।
निरखि बदनु कहि भूप रजाई।रघुकुलदीपहि चलेउ लेवाई।।
रामु कुभाँति सचिव सँग जाहीं।देखि लोग जहँ तहँ बिलखाहीं।।
ānahu rāmahi begi bolāī |samācāra taba pū̃chehu āī ||
caleu sumaṁtra rāya rūkha jānī |lakhī kucāli kīnhi kachu rānī ||
soca bikala maga parai na pāū |rāmahi boli kahihi kā rāū ||
ura dhari dhīraju gayau duāreṁ |pūchãhiṁ sakala dekhi manu māreṁ ||
samādhānu kari so sabahī kā |gayau jahā̃ dinakara kula ṭīkā ||
rāmu sumaṁtrahi āvata dekhā |ādaru kīnha pitā sama lekhā ||
nirakhi badanu kahi bhūpa rajāī |raghukuladīpahi caleu levāī ||
rāmu kubhā̃ti saciva sãga jāhīṁ |dekhi loga jahã tahã bilakhāhīṁ ||
ادعُ راما وأحضِره سريعاً، ثم عُد واسألِ الملك عمّا حدث. انطلق سومانترا بعد أن فهم إرادة الملك، ورأى أن الملكة قد دبرت مكيدة شريرة. مذهولا بالهم، بالكاد وجد قدماه الطريق: ماذا سيقول الملك لراما بعد أن دعاه؟ تشجع في قلبه ووصل إلى البوابة، وكل من رآه حزيناً سأله عما حدث. أرضى الجميع بجواب ومضى إلى حيث كان راما، جوهر سلالة الشمس. رأى راما سومانترا قادماً فاستقبله باحترام معتبراً إياه كأبيه. نظر سومانترا في وجه راما وبلغه أمر الملك ثم انطلق آخذاً معه مصباح سلالة راغو. عند رؤية راما يذهب مع الوزير في تلك الحالة المشينة، بدأ الناس هنا وهناك يندبون.
دوها 39
जाइ दीख रघुबंसमनि नरपति निपट कुसाजु।सहमि परेउ लखि सिंघिनिहि मनहुँ बृद्ध गजराजु।।39।।
jāi dīkha raghubaṁsamani narapati nipaṭa kusāju |sahami pareu lakhi siṁghinihi manahũ bṛddha gajarāju ||39||
ذهب جوهر سلالة راغو ونظر إلى الملك في حالة بائسة جداً، غير لائق بالمقام إطلاقاً. وعند رؤية كيكاي كاللبؤة، تراجع الملك وسقط، كملك فيلة مسن.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह खंड ‘सत्य-पालन’ और ‘राम-नाम-स्मरण’ की सिद्धि देता है: वचन-बंधन, गृहस्थ-धर्म, और विषाद में भी राम-आश्रय की शिक्षा से श्रोता/पाठक के भीतर धैर्य, वैराग्य और शरणागति बढ़ती है—विशेषतः संकट-काल में ‘राम राम’ का जप स्वाभाविक बनता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ का नाम-संपुट (विशेषकर दोहा-स्थलों पर) जोड़ा जाता है; कुछ परंपराओं में ‘सियाराममय सब जग जानी’ को भाव-संपुट की तरह लिया जाता है—पर यह स्थान-विशेष/आचार्य-परंपरा पर निर्भर है।
Ask anything about Prakarana 4 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
