Prakarana 13

Verse 245 (चौपाई)

जौं ए कंद मूल फल खाहीं। बादि सुधादि असन जग माहीं।। एक कहहिं ए सहज सुहाए। आपु प्रगट भए बिधि न बनाए।। जहँ लगि बेद कही बिधि करनी। श्रवन नयन मन गोचर बरनी।। देखहु खोजि भुअन दस चारी। कहँ अस पुरुष कहाँ असि नारी।। इन्हहि देखि बिधि मनु अनुरागा। पटतर जोग बनावै लागा।। कीन्ह बहुत श्रम ऐक न आए। तेहिं इरिषा बन आनि दुराए।। एक कहहिं हम बहुत न जानहिं। आपुहि परम धन्य करि मानहिं।। ते पुनि पुन्यपुंज हम लेखे। जे देखहिं देखिहहिं जिन्ह देखे।।

إذا كانوا يأكلون الجذور والدرنات والفواكه، فليكن هناك أطعمة أخرى كالرحيق في العالم. بعضهم يقول إن هؤلاء لطيفون بطبيعتهم؛ ظهروا بأنفسهم، لم يصنعهم أحد. بقدر ما تعلن الفيدات الوسائل، الموصوفة للأذن والعين والعقل. انظروا وابحثوا في العالمين الأربعة عشر؛ أين رجل كهذا، أين امرأة كهذه؟ رآهم براهما فانجذب قلبه إليهم؛ بدأ يجعلهم مناسبين للزواج. بذل جهداً كبيراً، لكنه لم ينجح في شيء؛ حينها أحضرهم إلى غابة إيشا وأخفاهم. بعضهم يقول: نحن لا نعرف الكثير؛ نعتبر أنفسنا مباركين جداً. هم بدورهم يحسبوننا ككومة من الفضيلة، الذين يرون، أو سيرون، أو قد رأوهم.

Verse 246 (दोहा/सोरठा)

एहि बिधि कहि कहि बचन प्रिय लेहिं नयन भरि नीर। किमि चलिहहि मारग अगम सुठि सुकुमार सरीर।।120।।

هكذا يتكلمون ويقبلون الكلمات بمحبة، وعيونهم مملوءة بالدموع. كيف سيسافرون في الطريق الوعر مع هذه الأجساد الرقيقة؟

Verse 247 (चौपाई)

नारि सनेह बिकल बस होहीं। चकई साँझ समय जनु सोहीं।। मृदु पद कमल कठिन मगु जानी। गहबरि हृदयँ कहहिं बर बानी।। परसत मृदुल चरन अरुनारे। सकुचति महि जिमि हृदय हमारे।। जौं जगदीस इन्हहि बनु दीन्हा। कस न सुमनमय मारगु कीन्हा।। जौं मागा पाइअ बिधि पाहीं। ए रखिअहिं सखि आँखिन्ह माहीं।। जे नर नारि न अवसर आए। तिन्ह सिय रामु न देखन पाए।। सुनि सुरुप बूझहिं अकुलाई। अब लगि गए कहाँ लगि भाई।। समरथ धाइ बिलोकहिं जाई। प्रमुदित फिरहिं जनमफलु पाई।।

النساء، اللواتي تغلبهن المحبة، يخضعن لسطوتها؛ يتألقن مثل طيور التشاكورا عند المساء. عالمن أن الطريق صعب على أقدامهن الرقيقة كاللوتس، فتكلمن كلمات حسنة بقلوب قلقة. عندما تلمس أقدامهن الحمراء الناعمة الأرض، تنكمش الأرض وكأن قلوبنا قد لُمست. إذا كان رب العالمين قد أعطاهن هذه الغابة، فلماذا لم يجعل طريقاً مفروشاً بالزهور؟ إذا كان يجب الحصول على طريق من براهما، فليُحفظ هؤلاء في عيوننا. أولئك الرجال والنساء الذين لم يصلوا في الوقت المناسب لم يتمكنوا من رؤية سيتا وراما. عند سماع جمالهم، يشعرون بالضيق؛ "إلى الآن ساروا، ولكن إلى أي مدى يا أخي؟" يركضون بكل قوتهم ويذهبون لرؤيتهم؛ ويعودون فرحين، بعد أن نالوا ثمر ميلادهم.

Verse 248 (दोहा/सोरठा)

अबला बालक बृद्ध जन कर मीजहिं पछिताहिं।। होहिं प्रेमबस लोग इमि रामु जहाँ जहँ जाहिं।।121।।

النساء العاجزات والأطفال والشيوخ يضربون صدورهم ويتوبون. هكذا، متغلبين بالمحبة، يتبع الناس راما أينما ذهب.

Verse 249 (चौपाई)

गाँव गाँव अस होइ अनंदू। देखि भानुकुल कैरव चंदू।। जे कछु समाचार सुनि पावहिं। ते नृप रानिहि दोसु लगावहिं।। कहहिं एक अति भल नरनाहू। दीन्ह हमहि जोइ लोचन लाहू।। कहहिं परस्पर लोग लोगाईं। बातें सरल सनेह सुहाईं।। ते पितु मातु धन्य जिन्ह जाए। धन्य सो नगरु जहाँ तें आए।। धन्य सो देसु सैलु बन गाऊँ। जहँ जहँ जाहिं धन्य सोइ ठाऊँ।। सुख पायउ बिरंचि रचि तेही। ए जेहि के सब भाँति सनेही।। राम लखन पथि कथा सुहाई। रही सकल मग कानन छाई।।

في كل قرية فرح عظيم عند رؤية قمر سلالة الشمس ولوتس سلالة راغو. مهما سمعوا من أخبار، يلقون باللوم على الملك والملكة. يقول البعض: "إنه ملك فاضل جداً الذي أعطانا كحل أعيننا الحمراء." يتحدث الناس فيما بينهم بكلمات بسيطة مملوءة بالمحبة. مباركون هم الآباء الذين جاء منهم؛ مباركة هي المدينة التي رحل منها. مبارك هو ذلك البلد والجبل والغابة والقرية؛ أينما يذهب، ذلك المكان مبارك. براهما، بعد أن خلقه، نال السعادة؛ هو محبوب من الجميع بكل الطرق. قصة راما ولاكشمانا الجميلة على الطريق بقيت منتشرة في كل الطريق والغابة.

Verse 250 (दोहा/सोरठा)

एहि बिधि रघुकुल कमल रबि मग लोगन्ह सुख देत। जाहिं चले देखत बिपिन सिय सौमित्रि समेत।।122।।

بهذه الطريقة، شمس سلالة راغو جلبت السعادة للناس على الطريق. سار في طريقه، ومعه سيتا وابن سوميترا، ينظر إلى الغابة.

Verse 251 (चौपाई)

आगे रामु लखनु बने पाछें। तापस बेष बिराजत काछें।। उभय बीच सिय सोहति कैसे। ब्रह्म जीव बिच माया जैसे।। बहुरि कहउँ छबि जसि मन बसई। जनु मधु मदन मध्य रति लसई।। उपमा बहुरि कहउँ जियँ जोही। जनु बुध बिधु बिच रोहिनि सोही।। प्रभु पद रेख बीच बिच सीता। धरति चरन मग चलति सभीता।। सीय राम पद अंक बराएँ। लखन चलहिं मगु दाहिन लाएँ।। राम लखन सिय प्रीति सुहाई। बचन अगोचर किमि कहि जाई।। खग मृग मगन देखि छबि होहीं। लिए चोरि चित राम बटोहीं।।

راما سار في المقدمة، ولاكشمانا تبعه من الخلف، وتألقوا في زي النساك. بين الاثنين، ظهرت سيتا جميلة، مثل مايا بين براهما والروح الفردية. مرة أخرى سأصف الجمال الذي يسكن في قلبي: وكأن الحب نفسه يتألق في وسط حاشيته. مرة أخرى سأقدم تشبيهاً يسر قلبي: وكأن روهيني تتألق بين القمر وكوكب عطارد. سارت سيتا في أثر آثار قدم الرب، واضعة قدميها على الطريق بخشوع. وضعت سيتا علامة على الطريق بآثار أقدام راما، وسار لاكشمانا ملتزماً باليمين. محبة راما ولاكشمانا وسيتا جميلة؛ كيف يمكن وصفها وهي فوق الكلمات؟ الطيور والغزلان، عند رؤية جمالهم، سُحروا؛ والمسافرون، راما ورفاقه، سرقوا قلوبهم.

Verse 252 (दोहा/सोरठा)

जिन्ह जिन्ह देखे पथिक प्रिय सिय समेत दोउ भाइ। भव मगु अगमु अनंदु तेइ बिनु श्रम रहे सिराइ।।123।।

أولئك المسافرون الذين رأوا الأخوين مع سيتا الحبيبة وجدوا الطريق الوعر للوجود الدنيوي قد أصبح طريقاً للنعيم، وبقوا منتعشين دون تعب.

Verse 253 (चौपाई)

अजहुँ जासु उर सपनेहुँ काऊ। बसहुँ लखनु सिय रामु बटाऊ।। राम धाम पथ पाइहि सोई। जो पथ पाव कबहुँ मुनि कोई।। तब रघुबीर श्रमित सिय जानी। देखि निकट बटु सीतल पानी।। तहँ बसि कंद मूल फल खाई। प्रात नहाइ चले रघुराई।। देखत बन सर सैल सुहाए। बालमीकि आश्रम प्रभु आए।। राम दीख मुनि बासु सुहावन। सुंदर गिरि काननु जलु पावन।। सरनि सरोज बिटप बन फूले। गुंजत मंजु मधुप रस भूले।। खग मृग बिपुल कोलाहल करहीं। बिरहित बैर मुदित मन चरहीं।।

ليسكن راما ولاكشمانا وسيتا، هؤلاء المتجولون في الغابة، إلى الأبد في قلب من لا يسكن في قلبه أحد غيرهم، حتى في الحلم. هو وحده يجد الطريق الذي يؤدي إلى مسكن راما، الطريق الذي وجده بعض الحكماء في وقت ما. حينئذ بطل راغو، رأى أن سيتا متعبة، فنظر حوله ورأى قريباً شجرة بانيان بجانب ماء بارد. هناك استراحوا وأكلوا الدرنات والجذور والفواكه؛ عند الفجر اغتسلوا وانطلقوا، رب راغو ورفاقه. عند رؤية الغابات الجميلة والبحيرات والجبال، جاء الرب إلى آشراما فالميكي. رأى راما مسكن الحكيم، جميلاً، مع تلال جميلة وغابات ومياه مطهرة. أزهر اللوتس في البحيرات، والأشجار في الغابة؛ طنّت النحلات بحلاوة، ثميلة من العسل. الطيور والوحوش صنعوا ضجيجاً كبيراً؛ أحرار من العداء، تجولوا بقلوب فرحة.

Verse 254 (दोहा/सोरठा)

सुचि सुंदर आश्रमु निरखि हरषे राजिवनेन। सुनि रघुबर आगमनु मुनि आगें आयउ लेन।।124।।

عند رؤية الآشراما النقية والجميلة، فرح صاحب العيون كاللوتس. عند سماع قدوم راما، جاء الحكيم إلى الأمام لاستقباله.

Verse 255 (चौपाई)

मुनि कहुँ राम दंडवत कीन्हा। आसिरबादु बिप्रबर दीन्हा।। देखि राम छबि नयन जुड़ाने। करि सनमानु आश्रमहिं आने।। मुनिबर अतिथि प्रानप्रिय पाए। कंद मूल फल मधुर मगाए।। सिय सौमित्रि राम फल खाए। तब मुनि आश्रम दिए सुहाए।। बालमीकि मन आनँदु भारी। मंगल मूरति नयन निहारी।। तब कर कमल जोरि रघुराई। बोले बचन श्रवन सुखदाई।। तुम्ह त्रिकाल दरसी मुनिनाथा। बिस्व बदर जिमि तुम्हरें हाथा।। अस कहि प्रभु सब कथा बखानी। जेहि जेहि भाँति दीन्ह बनु रानी।।

راما سجد للحكيم، وأعطاه أفضل البراهمة بركته. عند رؤية جمال راما، امتلأت عيناه بالغبطة؛ أكرمه وأدخله إلى الآشراما. وجد الحكيم العظيم ضيفاً عزيزاً على قلبه، فأرسل في طلب جذور وفواكه وعسل حلو. أكلت سيتا ولاكشمانا وراما الفواكه؛ ثم أعطاهم الحكيم آشراما جميلة. امتلأ قلب فالميكي بفرح عظيم وهو ينظر إلى راما، تجسيد البركة. ثم إن رب راغو ضم يديه كاللوتس وتكلم بكلمات تسر الأذن. "أنت، يا سيد الحكماء، ترى الأزمنة الثلاثة؛ العالم كله في يديك مثل ثمرة الباداري." هكذا قال الرب وروى القصة كلها، بكل الطرق التي أُعطيت فيها ملكة الغابة.

Verse 256 (दोहा/सोरठा)

तात बचन पुनि मातु हित भाइ भरत अस राउ। मो कहुँ दरस तुम्हार प्रभु सबु मम पुन्य प्रभाउ।।125।।

من أجل كلمات والدي، ومرة أخرى من أجل خير أمي، ومن أجل أخي بهاراتا، يا رب، إن رؤيتكم هي ثمرة كل فضلي وقوتي.

Verse 257 (चौपाई)

देखि पाय मुनिराय तुम्हारे। भए सुकृत सब सुफल हमारे।। अब जहँ राउर आयसु होई। मुनि उदबेगु न पावै कोई।। मुनि तापस जिन्ह तें दुखु लहहीं। ते नरेस बिनु पावक दहहीं।। मंगल मूल बिप्र परितोषू। दहइ कोटि कुल भूसुर रोषू।। अस जियँ जानि कहिअ सोइ ठाऊँ। सिय सौमित्रि सहित जहँ जाऊँ।। तहँ रचि रुचिर परन तृन साला। बासु करौ कछु काल कृपाला।। सहज सरल सुनि रघुबर बानी। साधु साधु बोले मुनि ग्यानी।। कस न कहहु अस रघुकुलकेतू। तुम्ह पालक संतत श्रुति सेतू।।

بمحض رؤية قدميك، يا سيد الحكماء، قد أثمرت كل أعمالنا الصالحة. الآن أينما يكون أمرك، فلا يشعر أي حكيم بالقلق. أولئك الحكماء الزهاد الذين يُلقى منهم الحزن، يحرقون الملك بلا نار. إنهم أصل البركة ورضا البراهمة، وغضب البراهمة يحرق ملايين العائلات. عارفاً هذا في قلبك، أخبرني المكان الذي أذهب إليه مع سيتا ولاكشمانا. هناك سأبني كوخاً جميلاً من الأوراق وأقيم لبعض الوقت، يا رحيم. عند سماع كلمات خير راغو البسيطة واللطيفة، قال الحكيم: "حسناً، حسناً". كيف لا تتكلم هكذا، يا راية جنس راغو؟ أنت حامي جسر الفيدا الأبدي.

Verse 258 (छंद)

श्रुति सेतु पालक राम तुम्ह जगदीस माया जानकी। जो सृजति जगु पालति हरति रूख पाइ कृपानिधान की।। जो सहससीसु अहीसु महिधरु लखनु सचराचर धनी। सुर काज धरि नरराज तनु चले दलन खल निसिचर अनी।।

يا راما، يا حامي جسر الفيدا، أنت رب العالمين، وجاناكي هي ماياك. الذي يخلق العالم ويحفظه ويُفنيه، ملجأً في كنز الرحمة. الذي له ألف رأس، وهو الثعبان، وهو الجبل، وهو لاكشمانا، وهو سيد كل ما يتحرك وما لا يتحرك. متخذاً جسداً بشرياً من أجل الآلهة، خرجت لتحطيم الأشرار والشياطين المتجولين في الليل.

Verse 259 (दोहा/सोरठा)

राम सरुप तुम्हार बचन अगोचर बुद्धिपर। अबिगत अकथ अपार नेति नित निगम कह।।126।।

يا راما، صورتك فوق الكلمات وفوق العقل؛ إنها غير ظاهرة، لا تُوصف، لا نهائية، والفيدا تناديها أبداً: "ليس هذا، ليس هذا".

Verse 260 (चौपाई)

जगु पेखन तुम्ह देखनिहारे। बिधि हरि संभु नचावनिहारे।। तेउ न जानहिं मरमु तुम्हारा। औरु तुम्हहि को जाननिहारा।। सोइ जानइ जेहि देहु जनाई। जानत तुम्हहि तुम्हइ होइ जाई।। तुम्हरिहि कृपाँ तुम्हहि रघुनंदन। जानहिं भगत भगत उर चंदन।। चिदानंदमय देह तुम्हारी। बिगत बिकार जान अधिकारी।। नर तनु धरेहु संत सुर काजा। कहहु करहु जस प्राकृत राजा।। राम देखि सुनि चरित तुम्हारे। जड़ मोहहिं बुध होहिं सुखारे।। तुम्ह जो कहहु करहु सबु साँचा। जस काछिअ तस चाहिअ नाचा।।

العالم يراك كالرائي؛ براهما وفيشنو وشامبو يجعلونك ترقص. لكنهم لا يعرفون سرّك؛ ومن غيرهم يستطيع معرفتك؟ هو وحده يعرف من تجعله يعرف؛ بمعرفتك يصبح المرء واحداً معك. بنعمتك وحدك، يا راغوناندانا، يعرفك المخلصون؛ أنت عجينة الصندل في قلوب المخلصين. جسدك مصنوع من الوعي والنعيم؛ خالٍ من كل نجاسة؛ اعرف أنك الرب الأعلى. تتخذ شكلاً بشرياً من أجل القديسين والآلهة؛ تكلم وتصرف كملك عادي. برؤية راما وسماع أفعالك، يُسحر الجاهلون ويفرح الحكماء. كل ما تقوله وتفعله حق؛ كما يريد المرء، هكذا يجب أن يرقص.

Verse 261 (दोहा/सोरठा)

पूँछेहु मोहि कि रहौं कहँ मैं पूँछत सकुचाउँ। जहँ न होहु तहँ देहु कहि तुम्हहि देखावौं ठाउँ।।127।।

تسألني أين يجب أن أقيم؛ وأنا أسألك بالمقابل، خجلاً. أخبرني المكان الذي لن تكون فيه، وهناك سأريك مسكني.

Verse 262 (चौपाई)

सुनि मुनि बचन प्रेम रस साने। सकुचि राम मन महुँ मुसुकाने।। बालमीकि हँसि कहहिं बहोरी। बानी मधुर अमिअ रस बोरी।। सुनहु राम अब कहउँ निकेता। जहाँ बसहु सिय लखन समेता।। जिन्ह के श्रवन समुद्र समाना। कथा तुम्हारि सुभग सरि नाना।। भरहिं निरंतर होहिं न पूरे। तिन्ह के हिय तुम्ह कहुँ गृह रूरे।। लोचन चातक जिन्ह करि राखे। रहहिं दरस जलधर अभिलाषे।। निदरहिं सरित सिंधु सर भारी। रूप बिंदु जल होहिं सुखारी।। तिन्ह के हृदय सदन सुखदायक। बसहु बंधु सिय सह रघुनायक।।

عند سماع كلمات الحكيم، المغمورة برحيق الحب، ابتسم راما في قلبه بخجل. ضحك فالميكي وتكلم مرة أخرى؛ كان كلامه حلواً، مملوءاً بالرحيق. اسمع، يا راما، سأخبرك الآن بمسكن تقيم فيه مع سيتا ولاكشمانا. أولئك الذين آذانهم مثل المحيطات، وقصتك الجميلة مثل أنهار كثيرة، يملؤها باستمرار لكنها لا تمتلئ أبداً؛ في قلوبهم بيتك الجميل. أولئك الذين جعلتهم طيور التشاتاكا من عيونهم، يبقون في رغبة رؤيتك مثل السحب. يحتقرون الأنهار والمحيطات والبحيرات العظيمة؛ قطرة من ماء جمالك تسعدهم. في قلوبهم قصر يمنح السرور؛ أقم هناك، يا أخي، مع سيتا، يا راغونايكا.

Verse 263 (दोहा/सोरठा)

जसु तुम्हार मानस बिमल हंसिनि जीहा जासु। मुकुताहल गुन गन चुनइ राम बसहु हियँ तासु।।128।।

شهركم بجعة نقية تختار لآلئ الفضائل من بحيرة العقل؛ يا راما، أقم في قلب ذلك الشخص.

Verse 264 (चौपाई)

प्रभु प्रसाद सुचि सुभग सुबासा। सादर जासु लहइ नित नासा।। तुम्हहि निबेदित भोजन करहीं। प्रभु प्रसाद पट भूषन धरहीं।। सीस नवहिं सुर गुरु द्विज देखी। प्रीति सहित करि बिनय बिसेषी।। कर नित करहिं राम पद पूजा। राम भरोस हृदयँ नहि दूजा।। चरन राम तीरथ चलि जाहीं। राम बसहु तिन्ह के मन माहीं।। मंत्रराजु नित जपहिं तुम्हारा। पूजहिं तुम्हहि सहित परिवारा।। तरपन होम करहिं बिधि नाना। बिप्र जेवाँइ देहिं बहु दाना।। तुम्ह तें अधिक गुरहि जियँ जानी। सकल भायँ सेवहिं सनमानी।।

ببراساد الرب، النقي والجميل والعطر، يتقبلونه باحترام يومياً بأنوفهم. يقدمون الطعام لك ثم يأكلون؛ يلبسون براساد الرب كملابس وزينة. ينحنون برؤوسهم عندما يرون الآلهة والمعلمين والبراهمة؛ يتوسلون بحب خاص. يعبدون قدمي راما بأيديهم باستمرار؛ في قلوبهم لا ثقة إلا في راما. يذهبون في حج إلى قدمي راما؛ يا راما، أقم في عقولهم. يترنمون بمانتراك الملكي باستمرار؛ يعبدونك مع عائلتك. يؤدون طقوساً متنوعة مثل التاربانا والهوما؛ يعطون صدقات كثيرة عند إطعام البراهمة. يعتبرون معلمهم أعظم منك؛ يخدمونه بكل الطرق بإجلال.

Verse 265 (दोहा/सोरठा)

सबु करि मागहिं एक फलु राम चरन रति होउ। तिन्ह कें मन मंदिर बसहु सिय रघुनंदन दोउ।।129।।

بعد فعل كل شيء، يسألون عن ثمرة واحدة فقط: ليكن هناك إخلاص لقدمي راما. في هيكل قلوبهم ليقم كلاكما، سيتا وابن راغو.