Prakarana 14
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ और ‘अन्तः-राज्य’ का द्वार है: राजसुख के बीच राम-धर्म का चुनाव, और फिर वन-जीवन में भी ‘अयोध्या’ (अन्तर-नगर) की स्थापना। प्रस्तुत अंश में सोपान-गति स्पष्ट है—पहले ‘भक्त-लक्षण’ (अहंकार, काम-क्रोध-लोभ आदि का क्षय) का निरूपण, फिर ‘सत्संग-निर्देश’ (चित्रकूट-निवास), और अंततः ‘प्रकृति का रूपान्तरण’ (वन का मंगलमय हो जाना) जो संकेत करता है कि भगवान के सान्निध्य से बाह्य जगत भी साधना-क्षेत्र बन जाता है।
مركزُ الراسا في أوديا كاندا هو التقاءُ الرحمة والسلام؛ ففي ألمِ التخلي عن المملكة يشرقُ نورُ الفيراغيا. يجعلُ بناءُ هذا القسم من المريادة ليس مجردَ سياسةٍ اجتماعية بل انضباطاً لطريقِ التحرر: من يتركُ كلَّ شيءٍ من أجلِ راما يجدُ راما يتخذُ مقراً في القلب. وهنا تتحولُ قائمةُ علاماتِ المريد, تركُ الشهوة والغضب والسُكر والكبر والوهم وما شابه؛ اعتبارُ زوجةِ الغير أماً؛ عدمُ الفرحِ بثروةِ غيره والحزنُ على معاناةِ الآخرين, إلى سيكولوجيا تتحولُ إلى سادهانا: مرسومٌ عملي للتطهيرِ الداخلي. ثم إن التوجهَ نحو تشيتراكوت ليس مجردَ جغرافيةِ حجٍّ بل جغرافيةُ الممارسة: فنهرُ مانداكيني وصوامعُ الحكماء وسكينةُ الغابة تصبحُ معاً مختبراً للاستسلام. وأخيراً، يُظهرُ حبُّ شعوبِ الكول والكيرات وبركةُ الغابة أن بقربِ راما تمرُ الطبيعةُ والمجتمعُ والعقل, جميعها الثلاثة, بتحولٍ إلى الدارما.
In this prakarana
People
Verses
تشاوباي 130.1-4
काम कोह मद मान न मोहा।लोभ न छोभ न राग न द्रोहा।।
जिन्ह कें कपट दंभ नहिं माया।तिन्ह कें हृदय बसहु रघुराया।।
सब के प्रिय सब के हितकारी।दुख सुख सरिस प्रसंसा गारी।।
कहहिं सत्य प्रिय बचन बिचारी।जागत सोवत सरन तुम्हारी।।
तुम्हहि छाड़ि गति दूसरि नाहीं।राम बसहु तिन्ह के मन माहीं।।
जननी सम जानहिं परनारी।धनु पराव बिष तें बिष भारी।।
जे हरषहिं पर संपति देखी।दुखित होहिं पर बिपति बिसेषी।।
जिन्हहि राम तुम्ह प्रानपिआरे।तिन्ह के मन सुभ सदन तुम्हारे।।
kāma koha mada māna na mohā |lobha na chobha na rāga na drohā ||
jinha keṁ kapaṭa daṁbha nahiṁ māyā |tinha keṁ hṛdaya basahu raghurāyā ||
saba ke priya saba ke hitakārī |dukha sukha sarisa prasaṁsā gārī ||
kahahiṁ satya priya bacana bicārī |jāgata sovata sarana tumhārī ||
tumhahi chāṛi gati dūsari nāhīṁ |rāma basahu tinha ke mana māhīṁ ||
jananī sama jānahiṁ paranārī |dhanu parāva biṣa teṁ biṣa bhārī ||
je haraṣahiṁ para saṁpati dekhī |dukhita hohiṁ para bipati biseṣī ||
jinhahi rāma tumha prānapiāre |tinha ke mana subha sadana tumhāre ||
الذين لا فيهم شهوة ولا غضب ولا كبرياء ولا تعالٍ، ولا وهم ولا طمع ولا اضطراب ولا تعلق ولا حقد، والذين لا فيهم خداع ولا نفاق ولا وهم: في قلوبهم اسكن، يا سيد راغو. الذين هم أحباء للجميع ومحسنون للجميع، الذين يستوون في الحزن والفرح، والمدح والذم سواء، الذين ينطقون بالكلمات الصادقة واللطيفة بعد التفكير، والذين يلجأون إليك يقظة ونوماً: الذين لا ملجأ لهم سواك: يا راما، اسكن في عقولهم. الذين يعتبرون زوجة الغير كأمهم، ومال الغير كسم أشد من السم، الذين يفرحون لرؤية ازدهار غيرهم ويحزنون خاصة لمصيبة غيرهم، والذين أنت يا راما أحب إليهم من أرواحهم: عقولهم هي مسكنك المبارك.
دوها 130
स्वामि सखा पितु मातु गुर जिन्ह के सब तुम्ह तात।मन मंदिर तिन्ह कें बसहु सीय सहित दोउ भ्रात।।130।।
svāmi sakhā pitu mātu gura jinha ke saba tumha tāta |mana maṁdira tinha keṁ basahu sīya sahita dou bhrāta ||130||
أيها الابن الحبيب، الذين أنت لهم كل شيء: سيد وصديق وأب وأم ومعلم؛ اسكن في هيكل عقولهم، أنتما الأخوان، مع سيتا.
تشاوباي 131.1-4
अवगुन तजि सब के गुन गहहीं।बिप्र धेनु हित संकट सहहीं।।
नीति निपुन जिन्ह कइ जग लीका।घर तुम्हार तिन्ह कर मनु नीका।।
गुन तुम्हार समुझइ निज दोसा।जेहि सब भाँति तुम्हार भरोसा।।
राम भगत प्रिय लागहिं जेही।तेहि उर बसहु सहित बैदेही।।
जाति पाँति धनु धरम बड़ाई।प्रिय परिवार सदन सुखदाई।।
सब तजि तुम्हहि रहइ उर लाई।तेहि के हृदयँ रहहु रघुराई।।
सरगु नरकु अपबरगु समाना।जहँ तहँ देख धरें धनु बाना।।
करम बचन मन राउर चेरा।राम करहु तेहि कें उर डेरा।।
avaguna taji saba ke guna gahahīṁ |bipra dhenu hita saṁkaṭa sahahīṁ ||
nīti nipuna jinha kai jaga līkā |ghara tumhāra tinha kara manu nīkā ||
guna tumhāra samujhai nija dosā |jehi saba bhā̃ti tumhāra bharosā ||
rāma bhagata priya lāgahiṁ jehī |tehi ura basahu sahita baidehī ||
jāti pā̃ti dhanu dharama baṛāī |priya parivāra sadana sukhadāī ||
saba taji tumhahi rahai ura lāī |tehi ke hṛdayã rahahu raghurāī ||
saragu naraku apabaragu samānā |jahã tahã dekha dhareṁ dhanu bānā ||
karama bacana mana rāura cerā |rāma karahu tehi keṁ ura ḍerā ||
الذين يتركون عيوبهم ويأخذون فضائل الجميع، ويحتملون المشقات من أجل البراهمة والبقر، الذين اشتهر ذكرهم بمهارة السلوك القويم في العالم: قلب أمثال هؤلاء دار طيبة لكم. الذين يدركون فضائلكم ويعترفون بعيوب أنفسهم، ويكلون أمورهم إليكم بكل سبيل، ويحبون عبيد راما المحبين: اسكنوا في قلوبهم مع سيتا ابنة فيدها. الطبقة والعشيرة والثروة والفضيلة الدينية والشهرة، والعائلة الحبيبة والبيت المريح: من يترك كل هذا ولا يثبت في قلبه سواكم: في قلب ذلك الرجل اسكن يا سيد راغو. الذين تتساوى عندهم الجنة والنار والخلاص النهائي، لأنهم يرونكم في كل مكان ممسكين بالقوس والسهام؛ الذين هم عبيد لكم في الفعل والقول والفكر: يا راما، اتخذ في قلوبهم مسكناً.
دوها 131
जाहि न चाहिअ कबहुँ कछु तुम्ह सन सहज सनेहु।बसहु निरंतर तासु मन सो राउर निज गेहु।।131।।
jāhi na cāhia kabahũ kachu tumha sana sahaja sanehu |basahu niraṁtara tāsu mana so rāura nija gehu ||131||
الذين لا يرغبون في شيء منك أبداً، ويحبونك بحب طبيعي وعفوي، في قلوبهم اسكن دائماً يا سيد، واجعل قلوبهم بيتك.
تشاوباي 132.1-4
एहि बिधि मुनिबर भवन देखाए।बचन सप्रेम राम मन भाए।।
कह मुनि सुनहु भानुकुलनायक।आश्रम कहउँ समय सुखदायक।।
चित्रकूट गिरि करहु निवासू।तहँ तुम्हार सब भाँति सुपासू।।
सैलु सुहावन कानन चारू।करि केहरि मृग बिहग बिहारू।।
नदी पुनीत पुरान बखानी।अत्रिप्रिया निज तपबल आनी।।
सुरसरि धार नाउँ मंदाकिनि।जो सब पातक पोतक डाकिनि।।
अत्रि आदि मुनिबर बहु बसहीं।करहिं जोग जप तप तन कसहीं।।
चलहु सफल श्रम सब कर करहू।राम देहु गौरव गिरिबरहू।।
ehi bidhi munibara bhavana dekhāe |bacana saprema rāma mana bhāe ||
kaha muni sunahu bhānukulanāyaka |āśrama kahaũ samaya sukhadāyaka ||
citrakūṭa giri karahu nivāsū |tahã tumhāra saba bhā̃ti supāsū ||
sailu suhāvana kānana cārū |kari kehari mṛga bihaga bihārū ||
nadī punīta purāna bakhānī |atripriyā nija tapabala ānī ||
surasari dhāra nāũ maṁdākini |jo saba pātaka potaka ḍākini ||
atri ādi munibara bahu basahīṁ |karahiṁ joga japa tapa tana kasahīṁ ||
calahu saphala śrama saba kara karahū |rāma dehu gaurava giribarahū ||
هكذا أرى الحكيم العظيم راما أماكن سكناه، وكانت كلماته المحبة لطيفة في قلب راما. قال الحكيم: "اسمع يا سيد السلالة الشمسية؛ سأخبرك عن صومعة تناسب هذا الوقت وتمنح الراحة. "اتخذ سكنك على جبل تشيتراكوتا؛ هناك ستجد كل أنواع الراحة. "الجبل جميل وغابته ساحرة؛ تتجول فيه الفيلة والأسود والغزلان والطيور. "هناك نهر مقدس، ممدوح في البوراناس، جلبه زوجة أتري بقوة نسكها الخاص. "إنه مجرى من الغانجا السماوية، يسمى مانداكيني، وهو ساحرة تخنق رضيع كل خطيئة. "يقطن هناك أتري وكثير من الحكماء البارزين؛ يمارسون اليوغا ويترنمون بالصلوات ويؤدون النسك، منهكين أجسادهم. "اذهب، واجعل كدحهم جميعاً مثمراً؛ ويا راما، امنح الشرف للجبل النبيل.
دوها 132
चित्रकूट महिमा अमित कहीं महामुनि गाइ।आए नहाए सरित बर सिय समेत दोउ भाइ।।132।।
citrakūṭa mahimā amita kahīṁ mahāmuni gāi |āe nahāe sarita bara siya sameta dou bhāi ||132||
غنى الحكيم العظيم بمجد تشيتراكوتا الذي لا حدود له. جاءوا واغتسلوا في النهر الممتاز، سييتا والأخوان معاً.
تشاوباي 133.1-4
रघुबर कहेउ लखन भल घाटू।करहु कतहुँ अब ठाहर ठाटू।।
लखन दीख पय उतर करारा।चहुँ दिसि फिरेउ धनुष जिमि नारा।।
नदी पनच सर सम दम दाना।सकल कलुष कलि साउज नाना।।
चित्रकूट जनु अचल अहेरी।चुकइ न घात मार मुठभेरी।।
अस कहि लखन ठाउँ देखरावा।थलु बिलोकि रघुबर सुखु पावा।।
रमेउ राम मनु देवन्ह जाना।चले सहित सुर थपति प्रधाना।।
कोल किरात बेष सब आए।रचे परन तृन सदन सुहाए।।
बरनि न जाहि मंजु दुइ साला।एक ललित लघु एक बिसाला।।
raghubara kaheu lakhana bhala ghāṭū |karahu katahũ aba ṭhāhara ṭhāṭū ||
lakhana dīkha paya utara karārā |cahũ disi phireu dhanuṣa jimi nārā ||
nadī panaca sara sama dama dānā |sakala kaluṣa kali sāuja nānā ||
citrakūṭa janu acala aherī |cukai na ghāta māra muṭhabherī ||
asa kahi lakhana ṭhāũ dekharāvā |thalu biloki raghubara sukhu pāvā ||
rameu rāma manu devanha jānā |cale sahita sura thapati pradhānā ||
kola kirāta beṣa saba āe |race parana tṛna sadana suhāe ||
barani na jāhi maṁju dui sālā |eka lalita laghu eka bisālā ||
قال راما: "يا لاكشمانا، هذا مكان نزول جيد. فبادر الآن إلى ترتيب مكان للإقامة في مكان ما هنا." رأى لاكشمانا الضفة المرتفعة شمال نهر باياسفيني، حيث كان الوادي ينحني من كل جانب كالقوس. كان النهر وتر القوس، وضبط النفس وكبح الشهوات والصدقة كانت سهامه، وكل خطايا عصر كالي كانت فرائسه الكثيرة. وكان تشيتراكوتا كصياد ثابت لا يخطئ هدفه ولا يفوته صيده في القتال المتلاحم. قال لاكشمانا ذلك وأراه المكان، فلما نظر راما إلى المكان سرّ. علم الآلهة أن نفس راما قد سُرّت بالمكان، فانطلقوا مع رئيس البنّائين الإلهيين. جاءوا جميعاً في هيئة الكول والكيرات، وبنوا مساكن بهية من الأوراق والعشب. كانت هناك كوخان جميلان لا يوصفان: أحدهما صغير رشيق، والآخر كبير.
دوها 133
लखन जानकी सहित प्रभु राजत रुचिर निकेत।सोह मदनु मुनि बेष जनु रति रितुराज समेत।।133।।
lakhana jānakī sahita prabhu rājata rucira niketa |soha madanu muni beṣa janu rati riturāja sameta ||133||
مع الخان وجاناكي، سطع السيد في ذلك المسكن الجميل؛ بدا كالحب نفسه بزي حكيم، مع راتي وملك الفصول بجانبه.
تشاوباي 134.1-4
अमर नाग किंनर दिसिपाला।चित्रकूट आए तेहि काला।।
राम प्रनामु कीन्ह सब काहू।मुदित देव लहि लोचन लाहू।।
बरषि सुमन कह देव समाजू।नाथ सनाथ भए हम आजू।।
करि बिनती दुख दुसह सुनाए।हरषित निज निज सदन सिधाए।।
चित्रकूट रघुनंदनु छाए।समाचार सुनि सुनि मुनि आए।।
आवत देखि मुदित मुनिबृंदा।कीन्ह दंडवत रघुकुल चंदा।।
मुनि रघुबरहि लाइ उर लेहीं।सुफल होन हित आसिष देहीं।।
सिय सौमित्र राम छबि देखहिं।साधन सकल सफल करि लेखहिं।।
amara nāga kiṁnara disipālā |citrakūṭa āe tehi kālā ||
rāma pranāmu kīnha saba kāhū |mudita deva lahi locana lāhū ||
baraṣi sumana kaha deva samājū |nātha sanātha bhae hama ājū ||
kari binatī dukha dusaha sunāe |haraṣita nija nija sadana sidhāe ||
citrakūṭa raghunaṁdanu chāe |samācāra suni suni muni āe ||
āvata dekhi mudita munibṛṁdā |kīnha daṁḍavata raghukula caṁdā ||
muni raghubarahi lāi ura lehīṁ |suphala hona hita āsiṣa dehīṁ ||
siya saumitra rāma chabi dekhahiṁ |sādhana sakala saphala kari lekhahiṁ ||
جاء الخالدون والناغات والكِنّارون وحراس الجهات إلى تشيتراكوتا في ذلك الوقت. جميع الآلهة انحنوا لراما، وفرحاً نالوا ثواب أعينهم برؤيته. ممطرين الزهور، قال جمع الآلهة: يا رب، اليوم صرنا ذوي رب. متضرعين أخبروه بأحزانهم التي لا تُطاق، ثم فرحين عاد كلٌ إلى مسكنه. راما، زهرة راغو، سكن في تشيتراكوتا؛ سماعاً للخبر مراراً، جاء الحكماء. عند رؤية جماعة الحكماء مقبلة، فرح قمر سلالة راغو وخرّ ساجداً أمامهم. عانق الحكماء راما إلى صدورهم ومنحوه بركاتهم لتحقيق غايته. تأملوا جمال سيتا ولاكشمانا وراما، وعدّوا كل ممارساتهم الروحية مثمرة.
دوها 134
जथाजोग सनमानि प्रभु बिदा किए मुनिबृंद।करहि जोग जप जाग तप निज आश्रमन्हि सुछंद।।134।।
jathājoga sanamāni prabhu bidā kie munibṛṁda |karahi joga japa jāga tapa nija āśramanhi suchaṁda ||134||
أكرم السيد جماعة الحكماء كما يليق وودعهم. عادوا إلى صومعاتهم الخاصة، سعداء القلوب، لممارسة اليوغا والتلاوة والسهر والزهد.
تشاوباي 135.1-4
यह सुधि कोल किरातन्ह पाई।हरषे जनु नव निधि घर आई।।
कंद मूल फल भरि भरि दोना।चले रंक जनु लूटन सोना।।
तिन्ह महँ जिन्ह देखे दोउ भ्राता।अपर तिन्हहि पूँछहि मगु जाता।।
कहत सुनत रघुबीर निकाई।आइ सबन्हि देखे रघुराई।।
करहिं जोहारु भेंट धरि आगे।प्रभुहि बिलोकहिं अति अनुरागे।।
चित्र लिखे जनु जहँ तहँ ठाढ़े।पुलक सरीर नयन जल बाढ़े।।
राम सनेह मगन सब जाने।कहि प्रिय बचन सकल सनमाने।।
प्रभुहि जोहारि बहोरि बहोरी।बचन बिनीत कहहिं कर जोरी।।
yaha sudhi kola kirātanha pāī |haraṣe janu nava nidhi ghara āī ||
kaṁda mūla phala bhari bhari donā |cale raṁka janu lūṭana sonā ||
tinha mahã jinha dekhe dou bhrātā |apara tinhahi pū̃chahi magu jātā ||
kahata sunata raghubīra nikāī |āi sabanhi dekhe raghurāī ||
karahiṁ johāru bheṁṭa dhari āge |prabhuhi bilokahiṁ ati anurāge ||
citra likhe janu jahã tahã ṭhāṛhe |pulaka sarīra nayana jala bāṛhe ||
rāma saneha magana saba jāne |kahi priya bacana sakala sanamāne ||
prabhuhi johāri bahori bahorī |bacana binīta kahahiṁ kara jorī ||
عندما وصل هذا الخبر إلى الكول والكيرات، فرحوا كأن الكنوز التسعة قد جاءت إلى بيوتهم. يملؤون أقداح الأوراق مراراً بالجذور والدرنات والثمار، وينطلقون كالفقراء الذين يركضون لنهب الذهب. من بينهم، الذين رأوا الأخوين من قبل، سألهم الآخرون وهم يمشون في الطريق. يتحدثون ويسمعون عن جمال راما، فجاءوا جميعاً ورأوا سيد راغو. قدموا تحياتهم، ووضعوا قرابينهم أمامه، ونظروا إلى الرب بتفانٍ عميقة. وقفوا هنا وهناك كأنهم مرسومون في صورة، أجسادهم ترتجف فرحاً وعيونهم تفيض دموعاً. علم راما أنهم جميعاً غارقون في الحب، وبكلمات لطيفة كرمهم جميعاً. يسلمون على الرب مراراً وتكراراً، ويتحدثون بكلمات متواضعة وأيديهم مضمومة.
دوها 135
अब हम नाथ सनाथ सब भए देखि प्रभु पाय।भाग हमारे आगमनु राउर कोसलराय।।135।।
aba hama nātha sanātha saba bhae dekhi prabhu pāya |bhāga hamāre āgamanu rāura kosalarāya ||135||
الآن يا سيدنا، لقد أصبحنا جميعاً في حماية بعد رؤية قدميك. إنه لحظنا الحظ يا ملك كوسالا أنك قد أتيت إلينا.
تشاوباي 136.1-4
धन्य भूमि बन पंथ पहारा।जहँ जहँ नाथ पाउ तुम्ह धारा।।
धन्य बिहग मृग काननचारी।सफल जनम भए तुम्हहि निहारी।।
हम सब धन्य सहित परिवारा।दीख दरसु भरि नयन तुम्हारा।।
कीन्ह बासु भल ठाउँ बिचारी।इहाँ सकल रितु रहब सुखारी।।
हम सब भाँति करब सेवकाई।करि केहरि अहि बाघ बराई।।
बन बेहड़ गिरि कंदर खोहा।सब हमार प्रभु पग पग जोहा।।
तहँ तहँ तुम्हहि अहेर खेलाउब।सर निरझर जलठाउँ देखाउब।।
हम सेवक परिवार समेता।नाथ न सकुचब आयसु देता।।
dhanya bhūmi bana paṁtha pahārā |jahã jahã nātha pāu tumha dhārā ||
dhanya bihaga mṛga kānanacārī |saphala janama bhae tumhahi nihārī ||
hama saba dhanya sahita parivārā |dīkha darasu bhari nayana tumhārā ||
kīnha bāsu bhala ṭhāũ bicārī |ihā̃ sakala ritu rahaba sukhārī ||
hama saba bhā̃ti karaba sevakāī |kari kehari ahi bāgha barāī ||
bana behaṛa giri kaṁdara khohā |saba hamāra prabhu paga paga johā ||
tahã tahã tumhahi ahera khelāuba |sara nirajhara jalaṭhāũ dekhāuba ||
hama sevaka parivāra sametā |nātha na sakucaba āyasu detā ||
مباركة الأرض والغابة والطرق والتلال، أينما وضعت قدمك يا سيدي. مباركة الطيور والغزلان، مخلوقات الغابة الهائمة؛ لقد أثمرت حياتها برؤيتك. ونحن أيضاً جميعاً مباركون مع عائلاتنا، لأننا رأيناك رؤيةً تامة بأعيننا. لقد اخترت مكاناً طيباً لسكنك بعد التفكير؛ هنا ستعيش سعيداً في كل فصل. سنخدمك بكل طريق، مبعدين عنك الفيلة والأسود والأفاعي والنمور والخنازير البرية. الغابات والأودية والجبال والكهوف والتجاويف، كل هذه يا سيدي بحثنا عنها خطوة بخطوة. هناك سنأخذك للصيد، ونريك البحيرات والجداول وموارد الماء. نحن مع عائلاتنا خدامك؛ فلا تتردد يا سيدي في أن تأمرنا.
دوها 136
बेद बचन मुनि मन अगम ते प्रभु करुना ऐन।बचन किरातन्ह के सुनत जिमि पितु बालक बैन।।136।।
beda bacana muni mana agama te prabhu karunā aina |bacana kirātanha ke sunata jimi pitu bālaka baina ||136||
الرب الذي يفوق كلمات الفيدا وعقول الحكماء، ذلك الرب المليء بالرحمة، استمع لكلمات الكيراتا كما يستمع الأب لكلام أبنائه.
تشاوباي 137.1-4
रामहि केवल प्रेमु पिआरा।जानि लेउ जो जाननिहारा।।
राम सकल बनचर तब तोषे।कहि मृदु बचन प्रेम परिपोषे।।
बिदा किए सिर नाइ सिधाए।प्रभु गुन कहत सुनत घर आए।।
एहि बिधि सिय समेत दोउ भाई।बसहिं बिपिन सुर मुनि सुखदाई।।
जब ते आइ रहे रघुनायकु।तब तें भयउ बनु मंगलदायकु।।
फूलहिं फलहिं बिटप बिधि नाना।मंजु बलित बर बेलि बिताना।।
सुरतरु सरिस सुभायँ सुहाए।मनहुँ बिबुध बन परिहरि आए।।
गंज मंजुतर मधुकर श्रेनी।त्रिबिध बयारि बहइ सुख देनी।।
rāmahi kevala premu piārā |jāni leu jo jānanihārā ||
rāma sakala banacara taba toṣe |kahi mṛdu bacana prema paripoṣe ||
bidā kie sira nāi sidhāe |prabhu guna kahata sunata ghara āe ||
ehi bidhi siya sameta dou bhāī |basahiṁ bipina sura muni sukhadāī ||
jaba te āi rahe raghunāyaku |taba teṁ bhayau banu maṁgaladāyaku ||
phūlahiṁ phalahiṁ biṭapa bidhi nānā |maṁju balita bara beli bitānā ||
surataru sarisa subhāyã suhāe |manahũ bibudha bana parihari āe ||
gaṁja maṁjutara madhukara śrenī |tribidha bayāri bahai sukha denī ||
يحب راما الحب وحده. فليعلم من يستطيع أن يعلم. حينها أرضى راما جميع ساكني الغابة، يتحدث بكلمات لطيفة تغذي حبهم. أذن لهم بالانصراف، فانصرفوا وهم يحنون رؤوسهم؛ يروون ويسمعون فضائل الرب، فعادوا إلى ديارهم. هكذا سكن الأخوان مع سيتا في الغابة، يمنحان الفرح للآلهة والحكماء. منذ أن جاء سيد راغو واستقر هناك، صارت الغابة مصدر بركة. أزهرت الأشجار بأنواع شتى وأثمرت، وامتدت الأغصان الجميلة كظلال مظلات. بطبيعتها كانت بهية كأشجار الفردوس، كأن أشجار حدائق الآلهة قد تركتها وأقبلت إلى الغابة. طنت صفوف النحل بأغنية عذبة ساحرة، ونسيم ذو ثلاث صفات، بارد لين عطِر، يهبّ حاملاً البهجة.
دوها 137
नीलकंठ कलकंठ सुक चातक चक्क चकोर।भाँति भाँति बोलहिं बिहग श्रवन सुखद चित चोर।।137।।
nīlakaṁṭha kalakaṁṭha suka cātaka cakka cakora |bhā̃ti bhā̃ti bolahiṁ bihaga śravana sukhada cita cora ||137||
الذي له الحلق الأزرق، والكالاكاينثا، والببغاء، والتشاتاكا، والتشاكوا، والتشاكورا؛ بطرقٍ كثيرة تغني الطيور، جالبةً السرور للأذن وسالبةً القلب.
تشاوباي 138.1-4
केरि केहरि कपि कोल कुरंगा।बिगतबैर बिचरहिं सब संगा।।
फिरत अहेर राम छबि देखी।होहिं मुदित मृगबंद बिसेषी।।
बिबुध बिपिन जहँ लगि जग माहीं।देखि राम बनु सकल सिहाहीं।।
सुरसरि सरसइ दिनकर कन्या।मेकलसुता गोदावरि धन्या।।
सब सर सिंधु नदी नद नाना।मंदाकिनि कर करहिं बखाना।।
उदय अस्त गिरि अरु कैलासू।मंदर मेरु सकल सुरबासू।।
सैल हिमाचल आदिक जेते।चित्रकूट जसु गावहिं तेते।।
बिंधि मुदित मन सुखु न समाई।श्रम बिनु बिपुल बड़ाई पाई।।
keri kehari kapi kola kuraṁgā |bigatabaira bicarahiṁ saba saṁgā ||
phirata ahera rāma chabi dekhī |hohiṁ mudita mṛgabaṁda biseṣī ||
bibudha bipina jahã lagi jaga māhīṁ |dekhi rāma banu sakala sihāhīṁ ||
surasari sarasai dinakara kanyā |mekalasutā godāvari dhanyā ||
saba sara siṁdhu nadī nada nānā |maṁdākini kara karahiṁ bakhānā ||
udaya asta giri aru kailāsū |maṁdara meru sakala surabāsū ||
saila himācala ādika jete |citrakūṭa jasu gāvahiṁ tete ||
biṁdhi mudita mana sukhu na samāī |śrama binu bipula baṛāī pāī ||
الفيلة والأسود والقرود والخنازير والغزلان، جميعهم متخلون من العداوة، يتجولون معاً. ولما رأوا جمال راما وهو يطوف في الصيد، ابتهرت قطعان الغزلان خاصة. كل غابات الآلهة الموجودة في العالم كله، نظرت إلى غابة راما بحسد. الغانغا والساراسواتي ويامونا ابنة الشمس ونارمادا ابنة ميكالا وغودافاري المباركة، كل البحيرات والمحيطات والأنهار والجداول الكثيرة، تحدثت في مدح منداكيني. جبال الشروق والغروب وكايلاشا وماندارا وميرو، مسكن جميع الآلهة، جبال الهيمالايا وكل الجبال الأخرى الموجودة، كلها غنت بمجد تشيتراكوتا. فرح جبل فيندها كثيراً حتى لم يتسع قلبه للفرح، لأنه نال مجداً عظيماً بلا تعب.
دوها 138
चित्रकूट के बिहग मृग बेलि बिटप तृन जाति।पुन्य पुंज सब धन्य अस कहहिं देव दिन राति।।138।।
citrakūṭa ke bihaga mṛga beli biṭapa tṛna jāti |punya puṁja saba dhanya asa kahahiṁ deva dina rāti ||138||
طيور تشيتراكوتا وظباؤها، وكرومها وأشجارها وكل أنواع عشبها، كلها أكوام من الفضيلة وحقا مباركة: هكذا يقول الآلهة ليلا ونهارا.
تشاوباي 139.1-4
नयनवंत रघुबरहि बिलोकी।पाइ जनम फल होहिं बिसोकी।।
परसि चरन रज अचर सुखारी।भए परम पद के अधिकारी।।
सो बनु सैलु सुभायँ सुहावन।मंगलमय अति पावन पावन।।
महिमा कहिअ कवनि बिधि तासू।सुखसागर जहँ कीन्ह निवासू।।
पय पयोधि तजि अवध बिहाई।जहँ सिय लखनु रामु रहे आई।।
कहि न सकहिं सुषमा जसि कानन।जौं सत सहस होंहिं सहसानन।।
सो मैं बरनि कहौं बिधि केहीं।डाबर कमठ कि मंदर लेहीं।।
सेवहिं लखनु करम मन बानी।जाइ न सीलु सनेहु बखानी।।
nayanavaṁta raghubarahi bilokī |pāi janama phala hohiṁ bisokī ||
parasi carana raja acara sukhārī |bhae parama pada ke adhikārī ||
so banu sailu subhāyã suhāvana |maṁgalamaya ati pāvana pāvana ||
mahimā kahia kavani bidhi tāsū |sukhasāgara jahã kīnha nivāsū ||
paya payodhi taji avadha bihāī |jahã siya lakhanu rāmu rahe āī ||
kahi na sakahiṁ suṣamā jasi kānana |jauṁ sata sahasa hoṁhiṁ sahasānana ||
so maiṁ barani kahauṁ bidhi kehīṁ |ḍābara kamaṭha ki maṁdara lehīṁ ||
sevahiṁ lakhanu karama mana bānī |jāi na sīlu sanehu bakhānī ||
كل ذي عينين، عند رؤية أفضل بني راغو، ينال ثمرة ميلاده ويصبح حرًا من الأحزان. الأشياء الجامدة، حين لمستها غبار قدميه، سُرّت وأصبحت أهلاً للحالة العليا. تلك الغابة وذلك الجبل جميلان بطبيعتهما، ممتلئان بالبركة، وأقدس من كل مقدس. كيف يُوصف عظمة ذلك المكان، حيث اتخذ محيط السعادة مسكنه؟ تاركًا محيط اللبن ومتخليًا عن أيوديا، جاءت سيتا ولاكشمانا وراما وسكنوا هناك. حتى لو وُجد مئة ألف من شيشا ذوي الألف رأس، لما استطاعوا وصف جمال تلك الغابة. فكيف إذن أصفه أنا؟ هل يستطيع سلحفاة تعيش في بركة أن ترفع جبل ماندارا؟ يخدم لاكشمانا بالفعل والذهن والكلام؛ لا يُوصف لطف طباعه وحبه.
دوها 139
छिनु छिनु लखि सिय राम पद जानि आपु पर नेहु।करत न सपनेहुँ लखनु चितु बंधु मातु पितु गेहु।।139।।
chinu chinu lakhi siya rāma pada jāni āpu para nehu |karata na sapanehũ lakhanu citu baṁdhu mātu pitu gehu ||139||
كان لاكشمان في كل لحظة ينظر إلى قدمي سيتا ورام، ويعرف حبهما له، فلا يصرف قلبه نحو أخ أو أم أو أب أو بيت حتى في الحلم.
Inside Prakarana 14
The dialogue
- Listenerश्रद्धालु-मन (सामान्य श्रोता/पाठक; परंपरागत फ्रेम में: भारद्वाज)
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता के अनुसार दोहा 130–131 के ‘भक्त-लक्षण’ का पाठ/श्रवण चित्त-शुद्धि, परदोष-दर्शन से निवृत्ति, और शरणागति की दृढ़ता देता है; चित्रकूट-प्रसंग (132–139) का पाठ ‘तीर्थ-स्मरण’ के समान पुण्यकारी माना जाता है और गृहस्थ/वनस्थ दोनों के लिए ‘राम-निवास’ (मन में) की सिद्धि का साधन कहा जाता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में शरणागति-प्रधान संपुट जोड़ा जाता है: ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम रामेति रामेति…’ (नाम-संपुट) — विशेषतः दोहा 131 के बाद, क्योंकि वहीं ‘बसहु निरंतर तासु मन’ का शरण-निष्कर्ष आता है।
Ask anything about Prakarana 14 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
