Prakarana 10
त्याग-दीक्षा का सोपान: राजसुख-सम्पदा के मध्य ‘धर्म’ की पुकार, और ‘वियोग’ के भीतर ‘राम-पद-नेह’ का जागरण। यहाँ गृहस्थ-व्यवस्था (राजधर्म, पितृवचन, कुलमर्यादा) और परमार्थ (वैराग्य, विवेक, भक्ति) का निर्णायक संगम होता है—भक्त के भीतर ‘मोह-निद्रा’ टूटती है और वन-गमन ‘अन्तर-वन’ की साधना बनता है।
أساس الراسا في كاندا أيوديا هو اتحاد غير ثنائي بين الكارونا والشانتا: الكارونا، لأن انتصار الدارما يأتي ممزقاً للقلب؛ والشانتا، لأن ذلك الألم بعينه يصبح تبصرتاً ويفتح طريق التحرر. في هذا المقطع، تصبح حلقة الليل (راحة سيتا-راما، وروح لاكشمانا الساهرة، وحزن النيشادا المفعم بالحب) استعارةً لـ "ليل الوهم". إن تعليم لاكشمانا يقود نحو الكارما وثمرتها، والحلم واليقظة، والزهد في الأشياء، والحب لأقدام راما - وهنا يتضح "الإسمنت" العقائدي لتولسي: إن نيرغونا بارامارثا وساغونا ليلا هما واحد. راما هو البراهمان في صورة، لكنه بدافع الرحمة يتخذ جسداً بشرياً ويقوم بأفعاله. إن سومانترا حاملاً أمر الملك، وثبات راما في الدارما، ونذر سيتا كشريكة في الدارما - كلها تجعل "التخلي" "سُلماً للبكتي". حقيقة المكان في هذا القسم هي أن البكتي لم تعد مجرد عاطفة؛ بل أصبحت سادهانا مشكّلة بالقرار.
In this prakarana
People
Verses
تشاوباي 90.1-4
उठे लखनु प्रभु सोवत जानी।कहि सचिवहि सोवन मृदु बानी।।
कछुक दूर सजि बान सरासन।जागन लगे बैठि बीरासन।।
गुँह बोलाइ पाहरू प्रतीती।ठावँ ठाँव राखे अति प्रीती।।
आपु लखन पहिं बैठेउ जाई।कटि भाथी सर चाप चढ़ाई।।
सोवत प्रभुहि निहारि निषादू।भयउ प्रेम बस ह्दयँ बिषादू।।
तनु पुलकित जलु लोचन बहई।बचन सप्रेम लखन सन कहई।।
भूपति भवन सुभायँ सुहावा।सुरपति सदनु न पटतर पावा।।
मनिमय रचित चारु चौबारे।जनु रतिपति निज हाथ सँवारे।।
uṭhe lakhanu prabhu sovata jānī |kahi sacivahi sovana mṛdu bānī ||
kachuka dūra saji bāna sarāsana |jāgana lage baiṭhi bīrāsana ||
gũha bolāi pāharū pratītī |ṭhāvã ṭhā̃va rākhe ati prītī ||
āpu lakhana pahiṁ baiṭheu jāī |kaṭi bhāthī sara cāpa caṛhāī ||
sovata prabhuhi nihāri niṣādū |bhayau prema basa hdayã biṣādū ||
tanu pulakita jalu locana bahaī |bacana saprema lakhana sana kahaī ||
bhūpati bhavana subhāyã suhāvā |surapati sadanu na paṭatara pāvā ||
manimaya racita cāru caubāre |janu ratipati nija hātha sãvāre ||
إذ علم أن الرب نائم، نهض لاكشمان، وقال كلمات لطيفة وأمر الوزير أن ينام. ثم على مسافة قليلة هيّأ سهامه وقوسه، وجلس في وضع البطل وبدأ بالحراسة. دعا غُها حراسًا موثوقين، وبمحبة بالغة عيّنهم في مكان بعد آخر. ذهب بنفسه وجلس قرب لاكشمان، مع جعبة عند خصره وسهم مركّب على قوسه. عندما رأى الرب نائمًا، تغلغل الحب في النيشادي وامتلأ قلبه بالحزن. ارتعد جسده، وجرت الدموع من عينيه، وخاطب لاكشمان بكلمات مليئة بالحب. قصر الملك جميل بطبيعته ذاتها؛ حتى مسكن إندرا سيد الآلهة لا يبلغ مبلغه. غرفه العلوية الجميلة مبنية من الجواهر، كأنما إله الحب زيّنها بيديه.
دوها 90
सुचि सुबिचित्र सुभोगमय सुमन सुगंध सुबास।पलँग मंजु मनिदीप जहँ सब बिधि सकल सुपास।।90।।
suci subicitra subhogamaya sumana sugaṁdha subāsa |palãga maṁju manidīpa jahã saba bidhi sakala supāsa ||90||
نقي، جميل جداً، مملوء بالملذات، مع زهور عطرة وحلوة الرائحة؛ سرير جميل، مصابيح ساحرة، حيث كل شيء كامل تماماً.
تشاوباي 91.1-4
बिबिध बसन उपधान तुराई।छीर फेन मृदु बिसद सुहाई।।
तहँ सिय रामु सयन निसि करहीं।निज छबि रति मनोज मदु हरहीं।।
ते सिय रामु साथरीं सोए।श्रमित बसन बिनु जाहिं न जोए।।
मातु पिता परिजन पुरबासी।सखा सुसील दास अरु दासी।।
जोगवहिं जिन्हहि प्रान की नाई।महि सोवत तेइ राम गोसाईं।।
पिता जनक जग बिदित प्रभाऊ।ससुर सुरेस सखा रघुराऊ।।
रामचंदु पति सो बैदेही।सोवत महि बिधि बाम न केही।।
सिय रघुबीर कि कानन जोगू।करम प्रधान सत्य कह लोगू।।
bibidha basana upadhāna turāī |chīra phena mṛdu bisada suhāī ||
tahã siya rāmu sayana nisi karahīṁ |nija chabi rati manoja madu harahīṁ ||
te siya rāmu sātharīṁ soe |śramita basana binu jāhiṁ na joe ||
mātu pitā parijana purabāsī |sakhā susīla dāsa aru dāsī ||
jogavahiṁ jinhahi prāna kī nāī |mahi sovata tei rāma gosāīṁ ||
pitā janaka jaga bidita prabhāū |sasura suresa sakhā raghurāū ||
rāmacaṁdu pati so baidehī |sovata mahi bidhi bāma na kehī ||
siya raghubīra ki kānana jogū |karama pradhāna satya kaha logū ||
كانت هناك أقمشة وأوسدة وفرشات متنوعة، ناعمة نقية جميلة، بيضاء كزبد اللبن. هناك كان سيتا وراما ينامان في الليل، وبجمالهما كانا يخجلان كبرياء راتي وكاماديفا. هؤلاء سيتا وراما أنفسهما ينامان الآن على فراش من العشب، متعبين بلا غطاء، لا يذهبان إلى مكان. الأم والأب والأقارب وأهل المدينة، والأصدقاء الطيبون والخدم والخادمات، الذين كانوا يحرسونه كأنفسهم، ذلك الرب راما ينام الآن على الأرض. أبوها جاناكا الذي اشتهر مجده في العالم كله، وحموها داشاراثا صديق إندرا سيد الآلهة. راماتشاندرة زوجها وهي ابنة فيديها، ومع ذلك تنام على الأرض، على من لا يكون القدر معادياً؟ هل سيتا وبطل راغو يليقان بالغابة؟ يقول الناس صدقاً إن القدر والعمل هما الأعلى.
دوها 91
कैकयनंदिनि मंदमति कठिन कुटिलपनु कीन्ह।जेहीं रघुनंदन जानकिहि सुख अवसर दुखु दीन्ह।।91।।
kaikayanaṁdini maṁdamati kaṭhina kuṭilapanu kīnha |jehīṁ raghunaṁdana jānakihi sukha avasara dukhu dīnha ||91||
ابنة ملك كيكايا، الغبية العقل، مارست دهاءً قاسياً ملتوياً، سببت به الحزن لراما، بهجة راغو، ولجاناكي في وقت مخصص للفرح.
تشاوباي 92.1-4
भइ दिनकर कुल बिटप कुठारी।कुमति कीन्ह सब बिस्व दुखारी।।
भयउ बिषादु निषादहि भारी।राम सीय महि सयन निहारी।।
बोले लखन मधुर मृदु बानी।ग्यान बिराग भगति रस सानी।।
काहु न कोउ सुख दुख कर दाता।निज कृत करम भोग सबु भ्राता।।
जोग बियोग भोग भल मंदा।हित अनहित मध्यम भ्रम फंदा।।
जनमु मरनु जहँ लगि जग जालू।संपती बिपति करमु अरु कालू।।
धरनि धामु धनु पुर परिवारू।सरगु नरकु जहँ लगि ब्यवहारू।।
देखिअ सुनिअ गुनिअ मन माहीं।मोह मूल परमारथु नाहीं।।
bhai dinakara kula biṭapa kuṭhārī |kumati kīnha saba bisva dukhārī ||
bhayau biṣādu niṣādahi bhārī |rāma sīya mahi sayana nihārī ||
bole lakhana madhura mṛdu bānī |gyāna birāga bhagati rasa sānī ||
kāhu na kou sukha dukha kara dātā |nija kṛta karama bhoga sabu bhrātā ||
joga biyoga bhoga bhala maṁdā |hita anahita madhyama bhrama phaṁdā ||
janamu maranu jahã lagi jaga jālū |saṁpatī bipati karamu aru kālū ||
dharani dhāmu dhanu pura parivārū |saragu naraku jahã lagi byavahārū ||
dekhia sunia gunia mana māhīṁ |moha mūla paramārathu nāhīṁ ||
صارت فأساً لشجرة سلالة الشمس؛ عقلها السيئ جعل العالم كله بائساً. حلّ الحزن العظيم بنيشادا حين رأى راما وسيتا نائمين على الأرض. تكلّم لاكشمانا بكلمات حلوة لينة، مشبعة بنكهة الحكمة والزهد والإخلاص. لا أحد يعطي غيره فرحاً أو حزناً. كل واحد يا أخي يذوق ثمرة أعماله الخاصة. الاتصال والافتراق، المتع، الخير والشر، الصديق والعدو والغريب: كلها فخاخ الوهم. الميلاد والموت، وكل تشابك العالم، الثروة والشقاء، العمل والزمن؛ الأرض والبيت والثروة والمدينة والعائلة، الجنة والنار، وكل تعاملات العالم؛ ما يُرى أو يُسمع أو يُتصور في الذهن: الوهم أصل ذلك كله، ولا شيء منه هو الحقيقة العليا.
دوها 92
सपनें होइ भिखारि नृप रंकु नाकपति होइ।जागें लाभु न हानि कछु तिमि प्रपंच जियँ जोइ।।92।।
sapaneṁ hoi bhikhāri nṛpa raṁku nākapati hoi |jāgeṁ lābhu na hāni kachu timi prapaṁca jiyã joi ||92||
في الحلم يصبح الملك متسولاً ويصبح الفقير سيد السماء، لكن عند الاستيقاظ لا مكسب ولا خسارة. هكذا تأمل وهم العالم في قلبك.
تشاوباي 93.1-4
अस बिचारि नहिं कीजअ रोसू।काहुहि बादि न देइअ दोसू।।
मोह निसाँ सबु सोवनिहारा।देखिअ सपन अनेक प्रकारा।।
एहिं जग जामिनि जागहिं जोगी।परमारथी प्रपंच बियोगी।।
जानिअ तबहिं जीव जग जागा।जब जब बिषय बिलास बिरागा।।
होइ बिबेकु मोह भ्रम भागा।तब रघुनाथ चरन अनुरागा।।
सखा परम परमारथु एहू।मन क्रम बचन राम पद नेहू।।
राम ब्रह्म परमारथ रूपा।अबिगत अलख अनादि अनूपा।।
सकल बिकार रहित गतभेदा।कहि नित नेति निरूपहिं बेदा।।
asa bicāri nahiṁ kījaa rosū |kāhuhi bādi na deia dosū ||
moha nisā̃ sabu sovanihārā |dekhia sapana aneka prakārā ||
ehiṁ jaga jāmini jāgahiṁ jogī |paramārathī prapaṁca biyogī ||
jānia tabahiṁ jīva jaga jāgā |jaba jaba biṣaya bilāsa birāgā ||
hoi bibeku moha bhrama bhāgā |taba raghunātha carana anurāgā ||
sakhā parama paramārathu ehū |mana krama bacana rāma pada nehū ||
rāma brahma paramāratha rūpā |abigata alakha anādi anūpā ||
sakala bikāra rahita gatabhedā |kahi nita neti nirūpahiṁ bedā ||
فكّر هكذا، لا تغضب، ولا تلم أحداً عبثاً. الكل نيام في ليل الوهم؛ يرون أحلاماً من أنواع كثيرة. في هذا العالم، اليوغيون وحدهم مستيقظون؛ طالبو الحقيقة العليا منفصلون عن وهم العالم. اعرف أن الروح مستيقظة في العالم فقط عندما تُعرض عن الملذات الحسية. عندما تنشأ التمييز ويهرب وهم الغرام، حينئذ يكون الحب لقدمي رب راغو. يا صديقي، هذا هو الخير الأعلى: أن تحب قدمي راما بقلبك وفعلك وقولك. راما هو الحقيقة العليا، صورة الخير الأسمى، غير المدرك، غير الظاهر، بلا بداية، بلا نظير. هو خالٍ من كل الشوائب، متجاوز كل الفوارق؛ الفيدا تصفه أبداً بـ "ليس هذا، ليس هذا."
دوها 93
भगत भूमि भूसुर सुरभि सुर हित लागि कृपाल।करत चरित धरि मनुज तनु सुनत मिटहि जग जाल।।93।।
bhagata bhūmi bhūsura surabhi sura hita lāgi kṛpāla |karata carita dhari manuja tanu sunata miṭahi jaga jāla ||93||
من أجل عابديه والأرض والبراهمة والأبقار والآلهة، يتخذ الرب الرحيم جسداً بشرياً ويقوم بأفعاله المقدسة، وعند سماعها تتمزق شباك العالم.
تشاوباي 94.1-4
सखा समुझि अस परिहरि मोहु।सिय रघुबीर चरन रत होहू।।
कहत राम गुन भा भिनुसारा।जागे जग मंगल सुखदारा।।
सकल सोच करि राम नहावा।सुचि सुजान बट छीर मगावा।।
अनुज सहित सिर जटा बनाए।देखि सुमंत्र नयन जल छाए।।
हृदयँ दाहु अति बदन मलीना।कह कर जोरि बचन अति दीना।।
नाथ कहेउ अस कोसलनाथा।लै रथु जाहु राम कें साथा।।
बनु देखाइ सुरसरि अन्हवाई।आनेहु फेरि बेगि दोउ भाई।।
लखनु रामु सिय आनेहु फेरी।संसय सकल सँकोच निबेरी।।
sakhā samujhi asa parihari mohu |siya raghubīra carana rata hohū ||
kahata rāma guna bhā bhinusārā |jāge jaga maṁgala sukhadārā ||
sakala soca kari rāma nahāvā |suci sujāna baṭa chīra magāvā ||
anuja sahita sira jaṭā banāe |dekhi sumaṁtra nayana jala chāe ||
hṛdayã dāhu ati badana malīnā |kaha kara jori bacana ati dīnā ||
nātha kaheu asa kosalanāthā |lai rathu jāhu rāma keṁ sāthā ||
banu dekhāi surasari anhavāī |ānehu pheri begi dou bhāī ||
lakhanu rāmu siya ānehu pherī |saṁsaya sakala sãkoca niberī ||
يا صديقي، افهم هذا، تخلَّ عن وهمك، وكرّس نفسك لقدمي سيتا وبطل سلالة راغو. بينما كان يتحدث عن فضائل راما، طلع الفجر، واستيقظ من يمنحون العالم السعادة والخير. أدى راما جميع طقوسه الطاهرة واغتسل، ثم أمر الطاهر الحكيم بإحضار حليب شجرة البانيان. مع أخيه الأصغر جعل شعره ضفائر ملبدة على رأسه. عند رؤية هذا، امتلأت عينا سومانترا بالدموع. كان قلبه يحترق بألم شديد ووجهه عابسا، وبأيادٍ مضمومة تكلم بكلمات مليئة بالتواضع. يا سيدي، قال لي ملك كوسالا: خذ المركبة واذهب مع راما. أرهما الغابة، دعهما يغتسلان في الغانج، وأعد كلا الأخوين بسرعة. أعِد لكشمانا وراما وسيتا، بعد إزالة كل شكوكهم وترددهم.
دوها 94
नृप अस कहेउ गोसाईं जस कहइ करौं बलि सोइ।करि बिनती पायन्ह परेउ दीन्ह बाल जिमि रोइ।।94।।
nṛpa asa kaheu gosāīṁ jasa kahai karauṁ bali soi |kari binatī pāyanha pareu dīnha bāla jimi roi ||94||
تكلم الملك هكذا: "يا رب، مهما تقوله، سأفعله." صلّى وسجد عند قدميه، باكياً كطفل.
تشاوباي 95.1-4
तात कृपा करि कीजिअ सोई।जातें अवध अनाथ न होई।।
मंत्रहि राम उठाइ प्रबोधा।तात धरम मतु तुम्ह सबु सोधा।।
सिबि दधीचि हरिचंद नरेसा।सहे धरम हित कोटि कलेसा।।
रंतिदेव बलि भूप सुजाना।धरमु धरेउ सहि संकट नाना।।
धरमु न दूसर सत्य समाना।आगम निगम पुरान बखाना।।
मैं सोइ धरमु सुलभ करि पावा।तजें तिहूँ पुर अपजसु छावा।।
संभावित कहुँ अपजस लाहू।मरन कोटि सम दारुन दाहू।।
तुम्ह सन तात बहुत का कहऊँ।दिएँ उतरु फिरि पातकु लहऊँ।।
tāta kṛpā kari kījia soī |jāteṁ avadha anātha na hoī ||
maṁtrahi rāma uṭhāi prabodhā |tāta dharama matu tumha sabu sodhā ||
sibi dadhīci haricaṁda naresā |sahe dharama hita koṭi kalesā ||
raṁtideva bali bhūpa sujānā |dharamu dhareu sahi saṁkaṭa nānā ||
dharamu na dūsara satya samānā |āgama nigama purāna bakhānā ||
maiṁ soi dharamu sulabha kari pāvā |tajeṁ tihū̃ pura apajasu chāvā ||
saṁbhāvita kahũ apajasa lāhū |marana koṭi sama dāruna dāhū ||
tumha sana tāta bahuta kā kahaū̃ |diẽ utaru phiri pātaku lahaū̃ ||
يا أبي، كن رحيماً وافعل ما يجعل أيوديا لا تُترك بلا حامٍ. رفع راما الوزير وعزّاه: "يا أبي، لقد بحثتَ عن طريق البر كله وفهمتَه." شيبى وداديشي والملك هاريششاندرا تحمّلوا ملايين المحن في سبيل البر. رانتيدفا والملك الحكيم بالي تمسّكوا بالبر، صابرين على أنواع كثيرة من البلايا. لا برّ يساوي الحق؛ هكذا تُصرّح الآغاما والفيدا والبورانا. لقد نلتُ ذلك البرّ بسهولة؛ إن تركتُه فسيُغطّي العارُ العوالم الثلاثة. بالنسبة لمن هو مُكرَّم، فإن كسب العار حريقٌ مرعب يُعادل مليون موت. يا أبي، ماذا أقول لك أكثر؟ بإعطائك جواباً سأكتسب الإثم فقط.
دوها 95
पितु पद गहि कहि कोटि नति बिनय करब कर जोरि।चिंता कवनिहु बात कै तात करिअ जनि मोरि।।95।।
pitu pada gahi kahi koṭi nati binaya karaba kara jori |ciṁtā kavanihu bāta kai tāta karia jani mori ||95||
أمسك بقدمي والدي، وانحنِ له مليون مرة، وتضرع إليه ويديك مضمومتين: ألا يقلق يا أبي بسبب أي أمر يخصني.
تشاوباي 96.1-4
तुम्ह पुनि पितु सम अति हित मोरें।बिनती करउँ तात कर जोरें।।
सब बिधि सोइ करतब्य तुम्हारें।दुख न पाव पितु सोच हमारें।।
सुनि रघुनाथ सचिव संबादू।भयउ सपरिजन बिकल निषादू।।
पुनि कछु लखन कही कटु बानी।प्रभु बरजे बड़ अनुचित जानी।।
सकुचि राम निज सपथ देवाई।लखन सँदेसु कहिअ जनि जाई।।
कह सुमंत्रु पुनि भूप सँदेसू।सहि न सकिहि सिय बिपिन कलेसू।।
जेहि बिधि अवध आव फिरि सीया।सोइ रघुबरहि तुम्हहि करनीया।।
नतरु निपट अवलंब बिहीना।मैं न जिअब जिमि जल बिनु मीना।।
tumha puni pitu sama ati hita moreṁ |binatī karaũ tāta kara joreṁ ||
saba bidhi soi karatabya tumhāreṁ |dukha na pāva pitu soca hamāreṁ ||
suni raghunātha saciva saṁbādū |bhayau saparijana bikala niṣādū ||
puni kachu lakhana kahī kaṭu bānī |prabhu baraje baṛa anucita jānī ||
sakuci rāma nija sapatha devāī |lakhana sãdesu kahia jani jāī ||
kaha sumaṁtru puni bhūpa sãdesū |sahi na sakihi siya bipina kalesū ||
jehi bidhi avadha āva phiri sīyā |soi raghubarahi tumhahi karanīyā ||
nataru nipaṭa avalaṁba bihīnā |maiṁ na jiaba jimi jala binu mīnā ||
أنت أيضاً عزيز عليّ كالأب، أرجوك وأنا أضمّ يديّ. بكل وجه هذا واجبك: أن لا يصاب أبي بغم بسببنا. فلما سمع النيشادا وأصحابه جميعاً حديث راما مع الوزير، اضطربوا. ثم تكلّم لاكشمانا بكلمات قاسية، لكن الربّ منعه إذ رآها غير لائقة البتة. فخجل راما وأقسم لاكشمانا بيمينه أن لا يذهب ويبلغ هذه الرسالة. ثم أبلغ سومنترا رسالة الملك أن سيتا لن تطيق مشقّات الغابة. فبأيّ وسيلة تعود سيتا إلى أيوديا، يا خير آل راغو، فعليك أن تفعل ذلك. وإلا، فإني سأفقد كل سند ولن أعيش كالسمكة بلا ماء.
دوها 96
मइकें ससरें सकल सुख जबहिं जहाँ मनु मान।तँह तब रहिहि सुखेन सिय जब लगि बिपति बिहान।।96।।
maikeṁ sasareṁ sakala sukha jabahiṁ jahā̃ manu māna |tãha taba rahihi sukhena siya jaba lagi bipati bihāna ||96||
في بيت أبيها أو بيت أهل زوجها، كل رخاء متوفر: أينما ومتى يطمئن قلبها، هناك يمكن لسيتا أن تعيش بسعادة حتى تنقضي أيام هذه المصيبة.
تشاوباي 97.1-4
बिनती भूप कीन्ह जेहि भाँती।आरति प्रीति न सो कहि जाती।।
पितु सँदेसु सुनि कृपानिधाना।सियहि दीन्ह सिख कोटि बिधाना।।
सासु ससुर गुर प्रिय परिवारू।फिरतु त सब कर मिटै खभारू।।
सुनि पति बचन कहति बैदेही।सुनहु प्रानपति परम सनेही।।
प्रभु करुनामय परम बिबेकी।तनु तजि रहति छाँह किमि छेंकी।।
प्रभा जाइ कहँ भानु बिहाई।कहँ चंद्रिका चंदु तजि जाई।।
पतिहि प्रेममय बिनय सुनाई।कहति सचिव सन गिरा सुहाई।।
तुम्ह पितु ससुर सरिस हितकारी।उतरु देउँ फिरि अनुचित भारी।।
binatī bhūpa kīnha jehi bhā̃tī |ārati prīti na so kahi jātī ||
pitu sãdesu suni kṛpānidhānā |siyahi dīnha sikha koṭi bidhānā ||
sāsu sasura gura priya parivārū |phiratu ta saba kara miṭai khabhārū ||
suni pati bacana kahati baidehī |sunahu prānapati parama sanehī ||
prabhu karunāmaya parama bibekī |tanu taji rahati chā̃ha kimi cheṁkī ||
prabhā jāi kahã bhānu bihāī |kahã caṁdrikā caṁdu taji jāī ||
patihi premamaya binaya sunāī |kahati saciva sana girā suhāī ||
tumha pitu sasura sarisa hitakārī |utaru deũ phiri anucita bhārī ||
تضرع الملك بطريقة لا يمكن وصف ألمه ومحبته فيها. وعند سماع رسالة والده، أعطى محيط الرحمة سيتا تعليمات بطرق لا تحصى. إذا عدتِ، سيزول قلق الأم وحمي والأب والمعلم والعائلة الحبيبة. وعند سماع كلمات زوجها، قالت ابنة فيديها: اسمعني يا سيد حياتي، يا محبوبي الأعظم. الرب رحيم ذو تمييز سامٍ، كيف يمكن للظل أن يبقى بعد أن يُطرح الجسد؟ أين تذهب الإشعاعة حين يغادر الشمس؟ وأين يذهب ضوء القمر حين يترك القمر؟ خاطبت زوجها بكلمات تضرع محبة، وكلمت الوزير بخطاب رقيق. أنت مثل والدي وحمي، ناصح خير، سأعطي جوابي وإن كان ذلك غير لائق جداً.
دوها 97
आरति बस सनमुख भइउँ बिलगु न मानब तात।आरजसुत पद कमल बिनु बादि जहाँ लगि नात।।97।।
ārati basa sanamukha bhaiũ bilagu na mānaba tāta |ārajasuta pada kamala binu bādi jahā̃ lagi nāta ||97||
من شدة الحزن خاطبتك مواجهة، فلا تأخذ ذلك بأسًا يا أبي العزيز. بدون قدمي اللوتس لابن الملك النبيل، كل القرابات في العالم بلا قيمة.
تشاوباي 98.1-4
पितु बैभव बिलास मैं डीठा।नृप मनि मुकुट मिलित पद पीठा।।
सुखनिधान अस पितु गृह मोरें।पिय बिहीन मन भाव न भोरें।।
ससुर चक्कवइ कोसलराऊ।भुवन चारिदस प्रगट प्रभाऊ।।
आगें होइ जेहि सुरपति लेई।अरध सिंघासन आसनु देई।।
ससुरु एतादृस अवध निवासू।प्रिय परिवारु मातु सम सासू।।
बिनु रघुपति पद पदुम परागा।मोहि केउ सपनेहुँ सुखद न लागा।।
अगम पंथ बनभूमि पहारा।करि केहरि सर सरित अपारा।।
कोल किरात कुरंग बिहंगा।मोहि सब सुखद प्रानपति संगा।।
pitu baibhava bilāsa maiṁ ḍīṭhā |nṛpa mani mukuṭa milita pada pīṭhā ||
sukhanidhāna asa pitu gṛha moreṁ |piya bihīna mana bhāva na bhoreṁ ||
sasura cakkavai kosalarāū |bhuvana cāridasa pragaṭa prabhāū ||
āgeṁ hoi jehi surapati leī |aradha siṁghāsana āsanu deī ||
sasuru etādṛsa avadha nivāsū |priya parivāru mātu sama sāsū ||
binu raghupati pada paduma parāgā |mohi keu sapanehũ sukhada na lāgā ||
agama paṁtha banabhūmi pahārā |kari kehari sara sarita apārā ||
kola kirāta kuraṁga bihaṁgā |mohi saba sukhada prānapati saṁgā ||
لقد رأيت بهاء بيت أبي ومباهجه، حيث تتزاحم تيجان الملوك المرصعة بالجواهر حول موطئ قدميه. هكذا بيت أبي، كنز السعادة، لكن بدون حبيبي لا يسرّ قلبي، ولا حتى بالصدفة. حموي هو الإمبراطور، ملك كوسالا، الذي يظهر مجده في الأربعة عشر عالماً. عند التقدم للقائه، إندرا سيد الآلهة يأخذه ويمنحه مقعداً في نصف عرشه. هكذا حموي، وأيوديا مسكني؛ عائلتي عزيزة عليّ، وحماتي مثل أمي. لكن بدون غبار قدمي اللوتس لرب راغو، لم يبدُ لي شيءٌ مبهجاً، حتى في الحلم. الطريق غير سالك، بأراضٍ غابية وجبال وفيلة وأسود وبحيرات وأنهار لا حدود لها. الكول والكيرات والغزلان والطيور: كل هؤلاء يبهجونني عندما أكون مع سيد حياتي.
دوها 98
सासु ससुर सन मोरि हुँति बिनय करबि परि पायँ।मोर सोचु जनि करिअ कछु मैं बन सुखी सुभायँ।।98।।
sāsu sasura sana mori hũti binaya karabi pari pāyã |mora socu jani karia kachu maiṁ bana sukhī subhāyã ||98||
اسجد عند قدمي حماتي وحموي وارفع إليهما التماساً عني: فلا يقلقا عليّ شيئاً، فأنا سعيدة في الغابة بطبيعتي.
تشاوباي 99.1-4
प्राननाथ प्रिय देवर साथा।बीर धुरीन धरें धनु भाथा।।
नहिं मग श्रमु भ्रमु दुख मन मोरें।मोहि लगि सोचु करिअ जनि भोरें।।
सुनि सुमंत्रु सिय सीतलि बानी।भयउ बिकल जनु फनि मनि हानी।।
नयन सूझ नहिं सुनइ न काना।कहि न सकइ कछु अति अकुलाना।।
राम प्रबोधु कीन्ह बहु भाँति।तदपि होति नहिं सीतलि छाती।।
जतन अनेक साथ हित कीन्हे।उचित उतर रघुनंदन दीन्हे।।
मेटि जाइ नहिं राम रजाई।कठिन करम गति कछु न बसाई।।
राम लखन सिय पद सिरु नाई।फिरेउ बनिक जिमि मूर गवाँई।।
prānanātha priya devara sāthā |bīra dhurīna dhareṁ dhanu bhāthā ||
nahiṁ maga śramu bhramu dukha mana moreṁ |mohi lagi socu karia jani bhoreṁ ||
suni sumaṁtru siya sītali bānī |bhayau bikala janu phani mani hānī ||
nayana sūjha nahiṁ sunai na kānā |kahi na sakai kachu ati akulānā ||
rāma prabodhu kīnha bahu bhā̃ti |tadapi hoti nahiṁ sītali chātī ||
jatana aneka sātha hita kīnhe |ucita utara raghunaṁdana dīnhe ||
meṭi jāi nahiṁ rāma rajāī |kaṭhina karama gati kachu na basāī ||
rāma lakhana siya pada siru nāī |phireu banika jimi mūra gavā̃ī ||
مع رب حياتي وأخ زوجي العزيز بجانبي، كلاهما من أبطال الصدارة، يحملان القوس والكنانة لا أشعر بتعب في الطريق، ولا حيرة، ولا حزن في قلبي. لا تقلق عليّ ولو خطأً. عند سماع كلمات سيتا المهدئة، أصبح سومنترا مضطرباً، كالأفعى التي فقدت جوهرتها. لم تستطع عيناه أن تبصرا وأذناه أن تسمعا؛ لم يستطع أن يقول شيئاً، فقد غمره الأسى. لقد عزاه راما بطرق كثيرة، لكن قلبه لم يهدأ. بذل جهوداً كثيرة ليُسمح له بمرافقتهم، ورد عليه بهجة راغو إجابة مناسبة لكل واحد. لا يمكن نقض أمر راما؛ مسار القدر صعب، ولا شيء في يده. وانحنى برأسه عند قدمي راما ولاكشمانا وسيتا، وعاد كما يعود التاجر الذي خسر رأس ماله.
دوها 99
रथ हाँकेउ हय राम तन हेरि हेरि हिहिनाहिं।देखि निषाद बिषादबस धुनहिं सीस पछिताहिं।।99।।
ratha hā̃keu haya rāma tana heri heri hihināhiṁ |dekhi niṣāda biṣādabasa dhunahiṁ sīsa pachitāhiṁ ||99||
لمّا ساق السائقُ المركبةَ، ظلّت الخيولُ تنظر إلى راما مرارًا وتصهل. ولما رأى النِّشادُ ذلك تغلّب عليهم الحزنُ، فضربوا رؤوسهم وأخذوا يندمون.
Frequently Asked Questions
परम्परागत मान्यता अनुसार इस खण्ड का पाठ ‘मोह-भ्रम’ शान्त करता है, वैराग्य-विवेक जगाता है, और ‘राम-पद-नेह’ दृढ़ करता है—विशेषतः गृहस्थ-धर्म में रहकर भी त्याग-बुद्धि और शरणागति की सिद्धि देता है (लक्ष्मण-उपदेश: ‘जागें लाभु न हानि…’ तथा ‘मन क्रम बचन राम पद नेहू’ के भावानुसार)।
सामान्य मानस-परम्परा में इस प्रकार के वैराग्य/शरणागति प्रसंगों पर ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) का संकीर्तन-सम्पुट प्रचलित है; कुछ पाठ-परम्पराओं में ‘राम रामेति रामेति…’ नाम-सम्पुट भी जोड़ा जाता है (स्थानीय संप्रदाय/पाठ-रीति अनुसार)।
Ask anything about Prakarana 10 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
