Adhyaya 29

Verse 1

। सूत उवाच । एवं सर्वेषु तीर्थेषु संस्थितेषु द्विजोत्तमाः । तत्क्षेत्रं ख्यातिमापन्नं समस्ते धरणीतले

Sūta nói: Như vậy, khi tất cả các tīrtha đã an lập, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, thánh địa ấy liền vang danh khắp mặt địa cầu.

Verse 2

समस्तेभ्यस्ततोऽदूरान्मुनयः शंसितव्रताः । संश्रयंति ततो भूपास्तपोऽर्थं जरयाऽन्विताः

Không xa các thánh địa ấy, các bậc hiền thánh có giới nguyện được tán dương đến cư trú; và các bậc vương giả nữa—đã mỏi mòn vì tuổi tác—cũng tìm về nương tựa để tu khổ hạnh (tapas).

Verse 3

तथा ते लिंगिनो दान्ताः सिद्धिकामाः समंततः । समाश्रयंति तत्क्षेत्रं सवर्तीर्थसमा श्रयम्

Cũng vậy, các ẩn sĩ mang dấu hiệu xuất gia, tự chế và mong cầu siddhi, từ bốn phương tụ hội, nương tựa nơi kṣetra ấy—chốn cư trú ngang bằng mọi tīrtha.

Verse 4

तत्र सिद्धेश्वरंनाम लिंगमस्ति द्विजोत्तमाः । सर्वसिद्धिप्रदं नृणां स्वयं सिद्धिप्रदायकम्

Tại đó, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, có một liṅga mang danh Siddheśvara—ban mọi thành tựu cho nhân gian, tự thân là Đấng tự hiển lộ ban siddhi.

Verse 5

निर्विद्य भूतले शर्वः सर्वव्यापी सदा शिवः । हाटकेश्वरसंज्ञेऽस्मिन्क्षेत्रे देवः स्वयं स्थितः

Dẫu bao trùm khắp, Śarva—Śiva hằng cát tường—như thể chán nản cõi trần, và chính Ngài ngự tại thánh địa này mang danh Hāṭakeśvara.

Verse 6

लिंगरूपेण भगवान्प्रादुर्भूतः स्वयं हरः । स्मरणाद्दर्शनाच्चैव सर्वसिद्धिप्रदः सदा

Đấng Thế Tôn, chính Hara, tự hiển lộ trong hình tướng liṅga; chỉ cần tưởng niệm và chiêm bái, Ngài hằng ban mọi thành tựu.

Verse 7

सिद्धेनाराधितो यस्मात्तस्मात्सिद्धेश्वरः स्मृतः । तस्यैव वरदानाद्धि अत्रैवावस्थितो हरः

Vì Ngài đã được một bậc Siddha chí thành phụng thờ, nên được tôn xưng là Siddheśvara; và do chính lời ban ân của vị tín đồ ấy, Hara (Śiva) an trụ ngay tại nơi này.

Verse 8

यस्तं पश्यति सद्भक्त्या शुचिः स्पृशति वा नरः । वांछितं लभते सद्यो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Ai với lòng sùng kính chân thành mà chiêm bái Ngài—hoặc, khi thân tâm thanh tịnh, chạm đến Ngài—liền được quả như ý tức thì, dẫu điều ấy vốn cực khó đạt.

Verse 9

तत्र सिद्धिं गताः पूर्वं शतशः पुरुषा भुवि । दर्शनात्स्पर्शनाच्चान्ये प्रणामादपरे नराः

Xưa kia tại nơi ấy, hàng trăm người trên cõi đời đã đạt siddhi: có người chỉ nhờ chiêm bái (darśana) và chạm đến, kẻ khác nhờ một lòng đảnh lễ phủ phục.

Verse 10

दक्षिणामूर्तिमासाद्य मन्त्रं तस्य षडक्षरम् । यो जपेच्छ्रद्धयोपेतस्तस्यायुः संप्रवर्धते

Đến gần Dakṣiṇāmūrti và trì tụng thần chú sáu âm của Ngài với lòng tin, thì thọ mạng của người ấy được tăng trưởng lớn lao.

Verse 11

यावत्संख्यं जपेन्मत्रं तावत्संख्यान्यहानि सः । आयुषः परतो मर्त्यो जीवते नात्र संशयः

Người ấy tụng niệm thần chú bao nhiêu lượt thì được sống thêm bấy nhiêu ngày; kẻ phàm nhân sống vượt quá phần thọ mạng đã định—điều này không hề nghi ngờ.

Verse 12

ऋषय ऊचुः अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वया परिकीर्तितम् । आयुषोऽप्यधिकं मर्त्यो जीवते यदि मानवः

Các hiền triết thưa: “Thật vô cùng kỳ diệu, hỡi Sūta, như lời ông đã tuyên xưng—nếu một phàm nhân có thể sống vượt cả thọ mạng của mình.”

Verse 13

सूत उवाच अत्र वः कीर्तयिष्यामि स्वयमेव मया श्रुतम् । वदतस्तत्समुद्दिश्य यद्वत्सस्य महात्मनः

Sūta thưa: “Nay ta sẽ kể cho các ngài điều chính ta đã được nghe—lời được nói nhằm chỉ đến bậc đại nhân ấy, người con của Yadvatsa.”

Verse 14

पुरा मे वसमानस्य पुरतोऽत्र पितुर्गृहे । आयातः स मुनिस्तत्र वत्सो नाम महाद्युतिः

Thuở xưa, khi ta còn ở đây trong nhà phụ thân, ngay trước cửa nhà ấy có một vị muni đến, rực rỡ đại quang, tên là Vatsa.

Verse 15

वहमानो युवावस्थां द्वादशार्कस मद्युतिः । अंगैः सर्वैस्तु रूपाढ्यः कामदेव इवापरः

Ngài mang sắc xuân của tuổi trẻ, rạng ngời như mười hai mặt trời; mọi chi thể đều đầy vẻ mỹ lệ—tựa như một Kāma-deva khác.

Verse 16

मत्पित्रा स तदा दृष्टस्ततो भक्त्याऽभिवादितः । अर्घ्यं दत्त्वा ततः प्रोक्तो विश्रांतो विनयेन च

Bấy giờ phụ thân ta thấy ngài, liền cúi lạy với lòng sùng kính. Dâng arghya xong, người kính cẩn thỉnh ngài an nghỉ, với sự khiêm cung đúng phép.

Verse 17

स्वागतं तव विप्रेंद्र कुतस्त्वमिह चागतः । आदेशो दीयतां मह्यं किं करोमि यथोचितम्

Kính chào ngài, bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn. Ngài từ đâu đến nơi này? Xin ban cho tôi lời chỉ dạy—tôi phải làm gì cho đúng theo phép tắc và chánh pháp?

Verse 18

वत्स उवाच । तवाश्रमपदे सूत चातुर्मास्यसमुद्भवम् । कर्तुमिच्छाम्यनुष्ठानं शुश्रूषां चेत्करोषि मे

Vatsa nói: “Hỡi Sūta, tại trú xứ āśrama của ông, ta muốn cử hành pháp hành liên hệ đến Cāturmāsya. Nếu ông chịu phụng sự ta, thì việc ấy xin được thực hiện ngay tại đây.”

Verse 19

लोमहर्षण उवाच । एवं विप्र करिष्यामि तवादेशमसंशयम् । धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्त्वं मे गृहमागतः

Lomaharṣaṇa nói: “Vâng, bạch Bà-la-môn; tôi sẽ thi hành lời chỉ dạy của ngài, không chút nghi ngờ. Tôi thật phước lành—thật được ân sủng—vì ngài đã đến nhà tôi.”

Verse 20

एवमुक्ताथ मामाह स पिता द्विजसत्तमाः । त्वया वत्सस्य कर्तव्या शुश्रूषा नित्यमेव हि

Sau khi nói như vậy, cha tôi, bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, bảo tôi: “Con phải hằng ngày phụng sự Vatsa, quả thật không được lơi.”

Verse 21

ततोऽहं विनयोपेतस्तस्य कृत्यानि कृत्स्नशः । करोमि स च मे रात्रौ चित्राः कीर्तयते कथाः

Rồi tôi, với lòng khiêm cung, đã làm trọn vẹn mọi phận sự của ngài. Và ban đêm, ngài thường kể cho tôi nghe những câu chuyện kỳ diệu lạ lùng.

Verse 22

राजर्षीणां पुराणानां देवदानवरक्षसाम् । द्वीपानां पर्वतानां च स्वयं दृष्ट्वा सहस्रशः

(Ngài kể) về các bậc vương hiền và những cổ sử Purāṇa; về chư thiên, dānavas và rākṣasas; lại về các châu lục (dvīpa) và núi non—những điều chính Ngài đã tận mắt thấy, đến hàng ngàn lần.

Verse 23

एकदा तु मया पृष्टः कथांते प्राप्य कौतुकम् । विस्मयाविष्टचित्तेन स द्विजो द्विजसत्तमाः

Một lần, khi câu chuyện đã đến hồi kết và lòng hiếu kỳ dâng lên, tôi liền hỏi vị Bà-la-môn ấy; tâm trí tôi bị niềm kinh ngạc bao phủ—ngài là bậc tối thắng trong hàng nhị sinh.

Verse 24

भगवन्सुकुमारं ते शरीरं प्रथमं वयः । द्वीपानां च करोषि त्वं कथा श्चित्राः पृथक्पृथक्

Ôi Đấng Thế Tôn, thân ngài mềm mại, trẻ trung như độ tuổi vừa nở rộ; vậy mà ngài vẫn kể, từng chuyện một, bao giai thoại kỳ diệu về các châu lục (dvīpa).

Verse 25

कथं सर्वं धरापृष्ठं ससमुद्रं निरीक्षितम् । स्वल्पेन वयसा तात विस्तरतो वद

Làm sao ngài đã chiêm kiến trọn mặt đất—cùng với các đại dương—khi tuổi còn quá trẻ, hỡi bậc đáng kính? Xin hãy nói tường tận.

Verse 26

त्वया ये कीर्तिता द्वीपाः समुद्राः पर्वतास्तथा । मनसापि न शक्यास्ते गन्तुं मर्त्यैः कथंचन

Những châu lục, đại dương và núi non mà ngài đã ca ngợi và miêu tả ấy, phàm nhân không thể nào đến được—dẫu chỉ trong ý niệm cũng không thể.

Verse 27

अत्र कौतूहलं जातमश्रद्धेयं वचस्तथा । श्रुत्वा श्रद्धेयवाक्यस्य तस्मात्सत्यं प्रकीर्तय

Tại đây, một niềm hiếu kỳ lớn đã khởi lên, và lời của ngài cũng dường như khó tin. Vì vậy, sau khi nghe lời của bậc có ngôn ngữ đáng tin, xin hãy tuyên xưng chân lý cho thật rõ ràng.

Verse 28

तपसः किं प्रभावोऽयं किं वा मंत्रपराक्रमः । येन पृथ्वीतलं कृत्स्नं त्वया दृष्टं मुनीश्वर

Đây là uy lực của khổ hạnh, hay là oai lực của thần chú—nhờ đó mà ngài đã thấy trọn khắp mặt đất, ôi bậc tôn chủ giữa các hiền thánh?

Verse 29

किं वा देवप्रसादस्तु तवौषधिकृतोऽथवा । तच्च पुण्यतमं तात त्वं मे ब्रूहि सविस्तरम्

Hay đó là ân huệ của chư thiên, hoặc là hiệu lực của một linh dược nào đã đến với ngài? Này người thân yêu, xin hãy nói cho ta tường tận về nguyên nhân chí phúc ấy.

Verse 30

अथ मां स मुनिः प्राह विहस्य मुनिसत्तमाः । सत्यमेतत्त्वया ज्ञातं मम मंत्रपराक्रमम्

Bấy giờ vị hiền triết ấy mỉm cười nói với ta, ôi bậc tối thượng giữa các hiền thánh: “Ngươi đã hiểu đúng—đây chính là oai lực của thần chú ta.”

Verse 31

सदाहमष्टसंयुक्तं सहस्रं शिवसन्निधौ । जपामि शिवमंत्रस्य षडक्षरमितस्य च

Ta luôn ở ngay trước thánh nhan Śiva mà trì tụng: một ngàn lần hợp với tám lần nữa; và ta cũng xướng tụng thần chú của Śiva theo thể sáu âm tiết.

Verse 32

त्रिकालं तेन मे जातं सुस्थिरं यौवनं मुने । अतीतानागतं ज्ञानं जीवितं च सुखोदयम्

Nhờ pháp tu ấy, hỡi bậc hiền triết, tuổi xuân của ta được an trụ vững bền suốt ba thời; và trí biết về quá khứ cùng vị lai đã khởi sinh, cùng một đời sống nở ra hạnh phúc.

Verse 33

मम वर्षसहस्राणि बहूनि प्रयुतानि च । संजातानि महाभाग दृश्यते प्रथमं वयः

Với ta, đã trôi qua biết bao nghìn năm, lại thêm bao vạn năm nữa, hỡi bậc hữu phúc; thế mà tuổi tác của ta vẫn hiện ra như thuở thanh xuân đầu tiên.

Verse 34

अत्र ते कीर्तयिष्यामि विस्तरेण महामते । यथा सिद्धिर्मया प्राप्ता प्रसादाच्छंकरस्य च

Tại đây, hỡi bậc đại tâm, ta sẽ thuật lại tường tận cho ông cách ta đã đạt được thành tựu tâm linh—nhờ ân điển từ bi của Śaṅkara.

Verse 35

अहं हि ब्राह्मणो नाम्ना वत्सः ख्यातो महीतले । नानाशास्त्रकृताभ्यासः पुराऽसं वेदपारगः

Ta vốn là một bà-la-môn, mang danh Vatsa, nổi tiếng trên cõi đất. Thuở trước ta đã chuyên cần học luyện nhiều śāstra và thông đạt đến bờ kia của Veda.

Verse 36

एतस्मिन्नेव काले तु मेनका च वराप्सराः । वसंतसमये प्राप्ता मर्त्यलोके यदृच्छया

Ngay vào lúc ấy, Menakā—vị apsaras tuyệt diệu—tình cờ giáng đến cõi người, đúng vào mùa xuân.

Verse 37

सा गता भ्रममाणाथ काम्यकंनाम तद्वनम् । मत्तकोकिलनादाढ्यं मनोज्ञद्रुमसं कुलम्

Lang thang, nàng đến khu rừng mang tên Kāmyaka, tràn đầy tiếng chim cu gáy như say và rậm rạp những hàng cây mỹ lệ, êm đềm đáng mến.

Verse 38

यत्रास्ते मुनिशार्दूलो देवरात इति स्मृतः । व्रतस्वाध्यायसंपन्नस्तपसा ध्वस्तकिल्विषः

Tại đó ngự một bậc đại hiền như hổ giữa hàng ẩn sĩ, được nhớ đến với danh Devarāta—đầy đủ giới nguyện và tụng học thánh điển, tội lỗi đã bị thiêu rụi bởi khổ hạnh.

Verse 39

उपविष्टो नदीतीरे देवतार्च्चापरा यणः । श्रद्धया परया युक्त एकाकी निर्जने वने

Ngồi bên bờ sông, ngài chuyên nhất phụng thờ chư thiên; đầy đủ tín tâm tối thượng, một mình ở nơi rừng vắng lặng hoang sơ.

Verse 40

अथ सा पश्यतस्तस्य विवस्त्रा प्राविशज्जलम् । दिव्यरूपसमोपेता घर्मार्ता वरवर्णिनी

Bấy giờ, ngay trước mắt ngài, nàng—không xiêm y—bước xuống nước; thân tướng như cõi trời, bị cái nóng bức bách, dung sắc tuyệt mỹ.

Verse 41

अथ तस्य मुनींद्रस्य रेतश्चस्कन्द तत्क्षणात् । दृष्ट्वा तां चारुसर्वांगीं जलमध्यं समाश्रिताम्

Ngay khoảnh khắc ấy, tinh chủng của bậc chúa tể các hiền sĩ liền xuất ra, khi thấy nàng toàn thân mỹ lệ đang nương ở giữa dòng nước.

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता सारंगी सुपिपा सिता । जलमिश्रं तया रेतः पीतं सर्वमशेषतः

Ngay lúc ấy, một con nai cái đến, khát cháy; và tinh chủng hòa lẫn với nước đã được nó uống hết sạch, không còn sót lại gì.

Verse 43

अथ साऽपि दधे गर्भं मानुषं वै प्रभावतः । अमोघरेतसो मासे सुषुवे दशमे ततः

Rồi chính nó, nhờ uy lực ấy, cũng thụ thai một bào thai người; và sau đó, đến tháng thứ mười, nó sinh nở—vì tinh chủng ấy có năng lực không hề sai chạy.

Verse 44

जनयामास दीप्तांगी कन्यां पद्मदलेक्षणाम् । तस्मिन्नेव जले पुण्ये देवराताश्रमं प्रति

Nó sinh ra một thiếu nữ thân thể rạng ngời, đôi mắt như cánh sen; ngay trong dòng nước thiêng ấy, gắn liền với đạo tràng của hiền giả Devarāta.

Verse 45

अथ तां स मुनिर्ज्ञात्वा स्वज्ञानेन स्ववीर्यजाम् । कृपया परयाविष्टो जग्राह च पुपोष च

Bấy giờ vị hiền giả, nhờ tuệ giác của chính mình, nhận ra nàng sinh từ chính năng lực của mình; lòng tràn đầy đại bi, ngài đón nhận và nuôi dưỡng nàng.

Verse 46

स्नेहेन महता युक्तः कृतकौतुकमंगलः । रक्षमाणो वने चैनां श्वापदेभ्यः प्रयत्नतः

Gắn bó bằng tình thương lớn lao, sau khi cử hành các nghi lễ cát tường cho nàng, ngài tận lực che chở nàng trong rừng khỏi mọi loài thú dữ.

Verse 47

आजहार सुमृष्टानि तत्कृते सुफलानि सः । स्वयं गत्वा सुदूरं च कानने श्वापदाकुले

Vì nàng, chàng mang về những trái quả tuyển chọn, thơm ngon thượng hạng—tự thân đi rất xa vào rừng sâu, nơi đầy dẫy thú dữ hoang dã.

Verse 48

तत्रस्था ववृधे सा च नाम्ना ख्याता मृगावती । शुक्लपक्षे यथा व्योम्नि कलेव शशलक्ष्मणः

Ở đó, nàng dần lớn lên và được biết đến với danh xưng Mṛgāvatī—như vầng trăng tăng dần trong nửa tháng sáng, tỏa rạng khắp trời cao.

Verse 49

अथ सा भ्रममाणेन मया दृष्टा मृगेक्षणा । ततोऽहं कामबाणेन तत्क्षणात्ताडितो हृदि

Rồi khi ta đang phiêu du, ta trông thấy nàng—đôi mắt như nai; và ngay khoảnh khắc ấy, tim ta bị mũi tên của Kāma bắn trúng.

Verse 50

विज्ञाय च कुमारीं तां सवर्णां चारुहासिनीम् । आदरेण गृहं गत्वा स मुनिर्याचितस्ततः

Biết nàng là một trinh nữ—xứng bậc, nụ cười đoan trang—chàng kính cẩn đến nơi ở của vị hiền sĩ; rồi thưa lời cầu thỉnh với ngài.

Verse 51

प्रयच्छैनां मम ब्रह्मन्पत्न्यर्थं निज कन्यकाम् । यथात्मा पोषयिष्यामि भोजनाच्छादनादिभिः

“Xin ban nàng cho con, bạch bậc Bà-la-môn hiền thánh, làm hiền thê—chính ái nữ của ngài. Con sẽ nuôi dưỡng nàng như nuôi chính thân mình, bằng cơm ăn, áo mặc và mọi điều cần thiết.”

Verse 52

ततस्तेन प्रदत्ता मे तत्क्षणादेव सुन्दरी । विधिना शास्त्रदृष्टेन नक्षत्रे भग दैवते

Sau đó, ngay lập tức, cô gái xinh đẹp ấy được ông ta gả cho tôi, theo đúng nghi lễ trong kinh điển, vào chòm sao Nakshatra do thần Bhaga cai quản.

Verse 53

ततः कतिपयाहस्य मयोढा सा सुविस्मिता । सखीजनसमायुक्ता फलार्थं निर्गता वने

Vài ngày sau khi kết hôn với tôi, nàng—vẫn còn khá ngỡ ngàng—đã cùng các bạn hữu đi vào rừng để hái trái cây.

Verse 54

अथ वीरुधसंछन्ने वने तस्मि न्सुसंस्थिते । तया न्यस्तं पदं मूर्ध्नि तृणाच्छन्नस्य भोगिनः

Rồi trong khu rừng rậm rạp dây leo ấy, nàng vô tình đặt chân lên đầu một con rắn đang ẩn mình dưới lớp cỏ.

Verse 55

सा दष्टा सहसा तेन पतिता वसुधातले । विषार्दिता गतप्राणा तत्क्षणादेव भामिनी

Bị rắn cắn bất ngờ, nàng ngã xuống đất; đau đớn vì nọc độc, người phụ nữ rạng rỡ ấy đã lìa đời ngay tức khắc.

Verse 56

अथ सख्यः समागत्य तस्या दुःखेन दुःखिताः । शशंसुस्ता यथावृत्तं रुदन्त्यो मम सूतज

Sau đó, các bạn hữu của nàng tụ tập lại, đau buồn trước nỗi đau của nàng, và vừa khóc vừa kể lại cho tôi chính xác những gì đã xảy ra, hỡi con trai của người đánh xe.

Verse 57

ततोऽहं सत्वरं गत्वा दृष्ट्वा तां पतितां भुवि । विलापान्कृतवान्दीनो रुदितं करुणस्वरम्

Bấy giờ ta vội vã đến đó; thấy nàng ngã gục trên mặt đất, lòng đau khổ, ta than khóc và rơi lệ bằng tiếng nức nở chan chứa từ bi.

Verse 58

इयं मे सुविशालाक्षी मनःप्राणसमा प्रिया । मृता भूमौ यया हीनो नाहं जीवितुमुत्सहे

Nàng đây, người yêu dấu của ta, đôi mắt rộng đẹp, quý như chính tâm trí và hơi thở của ta; nay nàng nằm chết trên đất, thiếu nàng rồi ta chẳng còn ý muốn sống.

Verse 59

सोऽहमद्य गमिष्यामि परलोकं सहानया । प्रियारहितहर्म्यस्य जीवितस्य च किं फलम्

Vậy hôm nay ta cũng sẽ theo nàng sang cõi bên kia; bởi khi vắng người yêu, đời sống có ích gì, và mái nhà còn niềm vui nào?

Verse 60

पुत्रपौत्रवधूभिश्च भृत्यवर्गयुतस्य च । पत्नीहीनानि नो रेजुर्गृहाणि गृहमेधिनाम्

Dẫu nhà của người gia chủ có đầy con trai, cháu chắt, nàng dâu và cả đoàn gia nhân, nhưng mái nhà thiếu người vợ vẫn chẳng rạng ngời.

Verse 61

यदीयं कर्णनेत्रांता तन्वंगी मधुरस्वरा । न जीवति पृथुश्रोणी मरिष्येऽ हमसंशयम्

Nếu người phụ nữ thân hình thon thả, giọng nói ngọt ngào—khuyên tai chạm đến đuôi mắt, hông nở rộng—không sống lại, thì ta chắc chắn sẽ chết.

Verse 62

एवं विलपमानस्य मम सूत कुलोद्वह । आगताः सुहृदः सर्वे रुरुदुस्तेऽपि दुःखिताः

Khi ta đang than khóc như vậy, hỡi Sūta, bậc rạng danh dòng tộc của ngươi, tất cả bạn hữu của ta đều đến; họ cũng đau buồn, rồi cùng khóc nức nở.

Verse 63

रुदित्वा सुचिरं तत्र तैः समं महतीं चिताम् । कृत्वा तां संनिधायाथ प्रदत्तो हव्यवाहनः

Sau khi khóc than thật lâu tại đó, cùng với họ ta dựng một giàn hỏa táng lớn; rồi đặt nàng lên, và ngọn lửa—kẻ mang lễ phẩm—được châm lên.

Verse 64

तत आदाय मां कृच्छ्रान्निन्युश्च स्वगृहं प्रति । रुदन्तं प्रस्खलन्तं च मुह्यमानं पदेपदे

Rồi họ khó nhọc dìu lấy ta, đưa về nhà của họ; còn ta thì vừa khóc, vừa loạng choạng vấp ngã, mê mờ ở mỗi bước chân.

Verse 65

ततो निशावशेषेऽहमुत्थाय त्वरयाऽन्वितः । कांतादुःखपरीतात्मा गतोऽरण्यं तदेव हि

Rồi khi đêm chỉ còn lại chút ít, ta vội vã đứng dậy; lòng bị nỗi đau vì người yêu dấu bao phủ, ta trở lại chính khu rừng ấy.

Verse 66

कामेनोन्मत्ततां प्राप्तो भ्रममाण इतस्ततः । विलपन्नेव दुःखार्तो वने जनविवर्जिते

Bị dục vọng xô đẩy đến cơn cuồng loạn, ta lang thang đây đó, vừa than khóc vừa quằn quại trong nỗi khổ, giữa khu rừng vắng bóng người.

Verse 67

क्व गतासि विशालाक्षि विजनेऽस्मिन्विहाय माम् । नाहं गृहं गमिष्यामि मम दुःखाय निर्दयः

Này người mắt rộng, nàng đã đi đâu, bỏ ta lại nơi hoang vắng này? Ta sẽ chẳng về nhà—định mệnh tàn nhẫn đã khiến điều ấy chỉ còn là nguồn sầu khổ của ta.

Verse 68

एषोऽरुणकरस्पर्शात्स्वाभां त्यजति चंद्रमाः । निशाक्षये निरुत्साहो यथाहं विधिना कृतः

Chạm vào tia hồng bình minh, vầng trăng buông bỏ ánh sáng của mình; cũng vậy, khi đêm tàn, ta trở nên rã rời vô lực—ấy là do số mệnh đã an bài.

Verse 69

अयं तनुः समायाति सविता रक्तमंडलः । निगदिष्यति मे वार्तां नूनं कच्चित्त्वदुद्भवाम्

Giờ đây mặt trời tiến đến, dáng vẻ hiền hòa, với vành đĩa đỏ thắm. Hẳn Người sẽ báo cho ta một tin tức—có lẽ là điều gì phát sinh liên quan đến nàng.

Verse 70

गगनं व्यापयन्सूर्यः संतापयति मां भृशम् । बाह्ये चाभ्यंतरे कामः कथं वक्ष्यामि जीवितम्

Mặt trời trải khắp trời cao, thiêu đốt ta dữ dội. Dục vọng giày vò ta cả ngoài lẫn trong—ta còn biết nói gì về việc sống tiếp đây?

Verse 71

करींदः स्वयमभ्येति तत्कुचाभौ समुद्वहन् । कुम्भौ गत्वा तु पृच्छामि यदि शंसति तां प्रियाम्

Một con voi tự bước tới, mang đôi bướu trán như cặp nhũ của nàng. Ta tiến đến những ‘kumbha’ ấy và hỏi: liệu nó có thể chỉ cho ta người yêu dấu chăng.

Verse 72

एवं प्रलपमानस्य मम मोहो महानभूत् । भास्करांशुप्रतप्तस्य मदनाकुलितस्य च

Khi ta cứ than thở như thế, cơn mê muội của ta càng thêm mênh mông—bị tia nắng mặt trời thiêu đốt, lại bị Thần Ái Tình khuấy động khiến lòng rối bời.

Verse 73

यंयं पश्यामि तत्राहं भ्रममाणो महावने । वृक्षं वा प्राणिनो वापि तंतं पृच्छामि मोहतः

Lang thang trong khu rừng lớn ấy, hễ ta thấy ai hay vật gì—dù là cây hay sinh linh—ta đều hỏi từng kẻ, vì cơn mê muội.

Verse 74

त्वद्दंतमुसलप्रख्यं यस्या ऊरुयुगं गज । तां बालां वद चेद्दृष्टा दयां कृत्वा ममोपरि

Hỡi voi chúa! Nếu ngươi đã thấy thiếu nữ ấy—đôi đùi rắn chắc như chày, tựa sức ngà của ngươi—xin hãy nói cho ta biết, thương xót lấy ta.

Verse 75

त्वया जंबूक चेद्दृष्टा बिंबाफलनिभाधरा । दयिता मम तद्ब्रूहि श्रेयस्ते भविता महत्

Hỡi chó rừng! Nếu ngươi đã thấy người yêu của ta—môi đỏ như trái bimba—xin hãy nói cho ta; phúc lành lớn sẽ đến với ngươi.

Verse 76

अथवा बिल्व शंस त्वं यदि बिल्वोपमस्तनी । भ्रममाणा वने दृष्टा मम प्राणसमा प्रिया

Hoặc nữa, hỡi cây bilva, xin hãy nói cho ta—nếu ngươi thấy người yêu của ta, bầu ngực như trái bilva, đang lang thang trong rừng; nàng quý với ta như chính hơi thở mạng sống.

Verse 77

त्वत्पुष्पसदृशांगी सा मम भार्या मनस्विनी । स त्वं चंपक जानीषे यदि त्वं शंस मे द्रुतम्

Thân thể nàng tựa như hoa của ngươi; nàng là hiền thê của ta, tâm chí kiên cường. Hỡi cây champaka, nếu ngươi biết tin nàng, xin nói cho ta mau chóng.

Verse 78

मधूक तव पुष्पेण दयितायाः समौ शुभौ । कपोलौ पांडुरच्छायौ दृष्ट्वा त्वां स्मृतिमागतौ

Hỡi cây madhūka, hoa của ngươi gợi ta nhớ đôi gò má cát tường của người yêu—trắng nhạt mà xinh tươi; thấy ngươi, ký ức ấy lại trở về.

Verse 79

कदलीस्तंभ सुव्यक्तं प्रियायाश्च सुकोमलौ । ऊरू त्वत्तोऽपि तन्वंग्याः सत्येनात्मानमालभे

Hỡi thân chuối, rõ ràng đôi đùi của người yêu—nàng thân mảnh mai—mềm mại hơn cả ngươi; lấy sự thật ấy, ta chạm vào thân mình mà thề.

Verse 80

भोभो मृग न मे भार्या त्वया दृष्टाऽत्र कानने । त्वत्समे लोचने स्पष्टे कज्जलेन समावृते

Này, hươu kia! Trong khu rừng này, ngươi chẳng thấy vợ ta sao? Đôi mắt nàng giống mắt ngươi—trong sáng rạng ngời—nhưng được viền bằng kohl đen.

Verse 82

कांतायाः पुरतो नित्यं विधत्तेंऽगं कलापकृत् । विहंगयोनि जातोऽपि वृद्ध्यर्थं पुष्पधन्वनः

Con công luôn phô bày thân mình trước người tình; tuy sinh trong loài chim, nó làm vậy để tăng trưởng uy lực của Đấng Cầm Cung Hoa (Kāma).

Verse 83

योऽयं संदृश्यते हंसो हंसीमनुस्मरत्यसौ । गतिस्तादृङ्न चाप्यस्य मत्प्रियायाश्च यादृशी

Con thiên nga đang thấy ở đây vẫn nhớ đến thiên nga mái của nó; nhưng dáng đi của nó chẳng giống như dáng đi của người yêu dấu của ta.

Verse 84

एक एव सुधन्योऽयं चक्रवाको विहंगमः । मुहूर्तमपि योऽभीष्टां न त्यजेच्चक्रवाकिकाम्

Thật phúc lành thay con chim cakravāka đơn độc này: dù chỉ trong một khoảnh khắc, nó cũng không rời bỏ bạn tình mình ước nguyện, nàng cakravākī.

Verse 85

य एष श्रूयते रावो विभ्रमं जनयन्मम । किंवा पिकसमुत्थो ऽयं किं वा मे दयितोद्भवः

Tiếng kêu đang nghe đây—khiến lòng ta rối bời—là từ chim pīka (cúc cu) vọng đến, hay như thể sinh ra từ chính người yêu dấu của ta?

Verse 86

मां दृष्ट्वाऽयं मृगो याति तं मृगी याति पृष्ठतः । धावमाना ममाप्येवमनुयाति पुरा प्रिया

Thấy ta, con hươu đực này chạy đi, và hươu cái chạy theo sau; cũng như thế, thuở trước người yêu của ta từng chạy theo ta.

Verse 87

वारणोऽयं प्रियां कांतामनुरागानुयायिनीम् । स्पर्शयत्यग्रहस्तेन मम संस्मारयन्प्रियाम

Con voi này dùng đầu vòi chạm vào người bạn đời yêu dấu, nàng theo nó vì tình thắm; khiến ta nhớ lại người yêu của chính mình.

Verse 88

हा प्रिये मृगशावाक्षि तप्तकांचनसंनिभे । कथं मां न विजानासि भ्रमंतमिह कानने

Ôi người yêu dấu, nàng mắt như nai con, rực sáng như vàng nung—sao nàng chẳng nhận ra ta, khi ta lang thang nơi rừng thẳm này?

Verse 89

क्व सा भक्तिः क्व सा प्रीतिः क्व सा तुष्टिः क्व सा दया । निगदन्तं सुदीनं मां संभाषयसि नो यतः

Lòng sùng kính ấy đâu rồi, tình yêu ấy đâu rồi, niềm hoan hỷ ấy đâu rồi, lòng từ mẫn ấy đâu rồi—khi nàng chẳng nói với ta, dẫu ta than khóc trong cảnh khốn cùng?

Verse 90

एवं प्रलपमानस्य मम प्राप्ताः सुहृज्जनाः । अन्वेषंतः पदं तत्र वनेषु विषमेषु च

Khi ta còn than vãn như thế, những người bạn thiện chí của ta đã đến nơi ấy, dò tìm dấu vết—băng qua rừng núi và cả những chốn hiểm trở.

Verse 91

ततस्तैः कोपरक्ताक्षैः प्रोक्तोऽहं सूतनंदन । भर्त्सद्भिः परुषैर्वाक्यैर्धिक्त्वां काममयाधुना

Rồi những người ấy, mắt đỏ vì giận, đã nói với ta—hỡi con của người đánh xe—mà quở trách bằng lời cay nghiệt: “Thật đáng hổ thẹn! Nay ngươi đã bị dục vọng nuốt chửng.”

Verse 92

त्वं किं शोचसि मूढात्मन्नशोच्यं जीवितं नृणाम् । यतस्त्वामपि शोचंतं शोचयिष्यंति चापरे

Sao ngươi than khóc, kẻ mê muội? Đời người vốn chẳng đáng để bi lụy; bởi ngay khi ngươi còn khóc than, rồi cũng sẽ có kẻ khác một ngày kia khóc than cho ngươi.

Verse 93

यूयं वयं तथा चान्ये संजाताः प्राणिनो भुवि । सर्व एव मरिष्यामस्तत्र का परिदेवना

Ngươi và ta, cùng mọi loài hữu tình sinh trên cõi đất—ai nấy đều chắc chắn phải chết; vậy còn chỗ nào cho tiếng than khóc?

Verse 94

अदर्शनात्प्रिया प्राप्ता पुनश्चादर्शनं गता । न सा तव न तस्यास्त्वं वृथा किमनुशोचसि

Từ chỗ không thấy, ngươi tưởng như ‘được’ người yêu; rồi lại nàng đi vào chỗ không còn thấy nữa. Nàng chẳng thuộc về ngươi, ngươi cũng chẳng thuộc về nàng—cớ sao than khóc uổng công?

Verse 95

नायमत्यंतसंवासः कस्यचित्केनचित्सह । अपि स्वेन शरीरेण किमुतान्यैर्वृथा जनैः

Chẳng ai thật sự ở mãi với ai. Ngay với chính thân này cũng không có bạn đồng hành thường hằng—huống chi người khác, rốt cuộc chỉ là kẻ đồng hành thoáng qua.

Verse 96

मृतं वा यदि वा नष्टं योतीतमनुशोचति । स दुःखेन लभेद्दुःखं द्वावनर्थो प्रपद्यते

Ai cứ than khóc điều đã chết, đã mất, hay đã qua rồi—người ấy lấy sầu mà chuốc sầu, rơi vào tai họa gấp đôi.

Verse 97

एवं संबोधयित्वा मां गृहीत्वा ते मुहुर्जनैः । निन्यु र्गृहं ततः सर्वे वनात्तस्मात्सुदारुणात्

Sau khi an ủi và khai thị cho ta như thế, những người ấy nhiều lần nắm lấy ta; rồi tất cả dẫn ta về nhà, rời khỏi khu rừng vô cùng ghê rợn ấy.

Verse 98

ततो मम गृहस्थस्य स्मरमाणस्य तां प्रियाम् । उत्पन्नः सुमहान्कोपः सर्पान्प्रति महामते

Bấy giờ, ta—kẻ gia chủ—khi nhớ đến người yêu dấu ấy, một cơn phẫn nộ vô cùng lớn bừng dậy trong ta đối với loài rắn, hỡi bậc hiền trí.

Verse 99

ततः कोपपरीतेन प्रतिज्ञातं मया स्फुटम् । सर्पानुद्दिश्य यत्सर्वं तन्निबोधय दारुणम्

Rồi, bị cơn giận bao phủ, ta đã phát một lời thệ nguyện rõ ràng. Nay hãy nghe trọn vẹn quyết định đáng sợ ấy mà ta đã tuyên bố, lấy loài rắn làm đối tượng.

Verse 100

अद्यप्रभृति चेन्नाहं सर्पं दृष्टिवशं गतम् । निहन्मि दण्डघातेन तत्पापं स्याद्ध्रुवं मम

Từ hôm nay trở đi, nếu ta không dùng gậy đánh chết bất cứ con rắn nào lọt vào tầm mắt ta, thì chắc chắn tội ấy sẽ thuộc về ta.

Verse 101

यच्च निक्षेपहर्तॄणां यच्च विश्वासघातिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không giết con rắn nào lọt vào tầm mắt ta, thì xin cho tội của kẻ chiếm đoạt vật ký thác và tội của kẻ phản bội lòng tin đều đổ lên ta.

Verse 102

यत्पापं साधुनिंदायां मातापितृवधे च यत् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không giết con rắn nào lọt vào tầm mắt ta, thì xin cho tội do phỉ báng bậc hiền thiện và tội do giết cha mẹ đều đến với ta.

Verse 103

परदाररतानां च यत्पापं जीवघातिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nguyện tội của kẻ ham mê vợ người, và tội của kẻ sát hại sinh linh, giáng xuống nơi ta—nếu ta không giết con rắn đã lọt vào tầm mắt ta.

Verse 104

उक्तौ चाभिरतानां च यत्पापं गरदायिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nguyện tội của kẻ ưa lời dối trá, và tội của kẻ cho thuốc độc, giáng xuống nơi ta—nếu ta không giết con rắn đã lọt vào tầm mắt ta.

Verse 105

कृतघ्नानां च यत्पापं परवित्तापहारिणाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nguyện tội của kẻ vô ơn, và tội của kẻ cướp đoạt của cải người khác, đổ xuống nơi ta—nếu ta không đánh gục con rắn đã nằm dưới uy lực ánh nhìn ta.

Verse 106

यत्पापं शस्त्रकर्तृणां तथा वह्निप्रदायिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nguyện tội của kẻ rèn đúc vũ khí, và tội của kẻ phóng hỏa để gây hại, thuộc về ta—nếu ta không đánh gục con rắn đã nằm dưới uy lực ánh nhìn ta.

Verse 107

व्रतभंगेन यत्पापं व्रतिनां निंदयापि यत् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nguyện tội do phá giới nguyện, và tội do phỉ báng những người giữ giới nguyện, đổ xuống nơi ta—nếu ta không đánh gục con rắn đã nằm dưới uy lực ánh nhìn ta.

Verse 108

यत्पापं भ्रूणहत्यायां मृष्टमांसाशिनां च यत् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không đánh hạ con rắn đã bị quyền lực của ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội sát thai và tội của kẻ ăn thịt ô uế cấm kỵ đều đổ lên ta.

Verse 109

वृक्षच्छेद प्रसक्तानां यत्पापं शल्यकारिणाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không đánh hạ con rắn đã bị ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội của kẻ mê chặt phá cây cối và tội của kẻ gây thương tích bằng gai giáo, hành vi độc hại, đều đổ lên ta.

Verse 110

पाखंडिनां च यत्पापं नास्तिकानां च यद्भवेत् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không đánh hạ con rắn đã bị ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội của kẻ giả hình mạo đạo và mọi tội của kẻ vô thần, không tin Chánh pháp, đều đổ lên ta.

Verse 111

मांसमद्यप्रसक्तानां यत्पापं विटभोजिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không đánh hạ con rắn đã bị ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội của kẻ nghiện thịt và rượu men say, và tội của kẻ sống bằng sự ăn uống hạ tiện ô uế, đều đổ lên ta.

Verse 112

मृषावादप्रसक्तानां पररंध्रावलोकिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không đánh hạ con rắn đã bị ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội của kẻ nghiện nói dối và tội của kẻ rình mò soi mói lỗi lầm, bí mật của người khác, đều đổ lên ta.

Verse 113

यत्पापं साक्ष्यकर्तृणां धान्यसंग्रहकारिणाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không đánh hạ con rắn đã bị quyền lực của ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội lỗi của kẻ làm chứng gian và kẻ tích trữ thóc lúa rơi cả lên ta.

Verse 114

आखेटकरतानां च यत्पापं पाशदायिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không đánh hạ con rắn đã bị quyền lực của ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội lỗi của kẻ săn bắn và kẻ giăng bẫy, đặt dây trói rơi cả lên ta.

Verse 115

नित्यं प्रेषणकर्तॄणां यत्पापं मधुजीविनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không giết con rắn đã bị ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội lỗi của kẻ luôn sai khiến người khác chạy việc và của kẻ sống nhờ mật ong rơi cả lên ta.

Verse 116

अदृष्टदेववक्त्राणां यत्पापं मत्स्यजीविनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Nếu ta không giết con rắn đã bị ánh nhìn ta chế ngự, thì xin cho tội lỗi của kẻ chưa từng chiêm bái dung nhan chư thiên và của kẻ sống bằng nghề đánh cá rơi cả lên ta.

Verse 117

विवादे पृच्छमानानां पक्षपातेन जल्पताम् । भयाद्वा यदि वा लोभाद्द्वेषाद्वा कामतोऽपि वा

Trong các cuộc tranh tụng—những kẻ được hỏi để phân xử mà lại nói thiên vị, dù vì sợ hãi, vì tham lam, vì thù ghét, hay thậm chí vì dục vọng—

Verse 118

यत्पापं तु भवेत्तेषां निर्दयानां दुरात्मनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Bất cứ tội lỗi nào phát sinh nơi những kẻ tàn nhẫn, tâm địa ác độc—xin cho tội ấy đổ lên tôi, nếu tôi không giết con rắn đã lọt vào quyền lực của ánh nhìn tôi.

Verse 119

कन्याविक्रयकर्तृणां यत्पापं पापसंगिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Xin cho tội lỗi của kẻ bán một thiếu nữ, và của kẻ kết giao với tội ác, đổ lên tôi—nếu tôi không giết con rắn đã lọt vào quyền lực của ánh nhìn tôi.

Verse 120

विद्याविक्रयकर्तॄणां यत्पापं समुदाहृतम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्

Xin cho tội lỗi đã được tuyên định cho kẻ bán tri thức đổ lên tôi—nếu tôi không giết con rắn đã lọt vào quyền lực của ánh nhìn tôi.

Verse 121

एवं मया प्रतिज्ञाय कोपाविष्टेन सूतज । गृहीतो लगुडः स्थूलो वधार्थं पवनाशिनाम्

“Như thế ta đã lập lời thệ nguyện, hỡi con của người đánh xe; và trong cơn phẫn nộ, ta cầm lấy cây chùy nặng, toan giết những kẻ ‘nuốt gió’ (loài rắn).”

Verse 122

ततःप्रभृत्यहं भूमौ भ्रमामि लगुडायुधः । ब्राह्मीं वृत्तिं परित्यज्य मार्गमाणो भुजंग मान्

Từ đó về sau, ta lang thang khắp mặt đất, tay cầm gậy làm vũ khí—từ bỏ nếp sống của Bà-la-môn—đi tìm loài rắn.

Verse 123

मया कोपपरीतेन बहवः पन्नगा हताः । विषोल्बणा महाकायास्तथान्ये मध्यमाधमाः

Bị cơn giận chế ngự, ta đã giết nhiều loài rắn - một số có thân hình khổng lồ và cực độc, và cả những loài khác, loại vừa và loại nhỏ.

Verse 124

एकदाहं वनं प्राप्तो गहनं लगु डायुधः । शयानं तत्र चापश्यं जलसर्पं वयोऽधिकम्

Một lần nọ, cầm theo cây gậy, ta đi vào một khu rừng rậm; và ở đó ta thấy một con rắn nước già nua đang nằm nghỉ.

Verse 125

ततोऽहं दंडमुद्यम्य कालदंडोपमं रुषा । हन्मि तं यावदेवाहं स मां प्रोवाच पन्नगः

Sau đó, trong cơn giận dữ, ta giơ cây gậy lên - tựa như quyền trượng trừng phạt của thần Yama - và khi ta định đánh nó, con rắn đó đã lên tiếng với ta.

Verse 126

नापराध्यामि ते किंचिदहं ब्राह्मणसत्तम । संरंभात्तत्किमर्थं मां जिघांससि वयोऽधिकम्

"Hỡi vị Bà-la-môn cao quý nhất, tôi không phạm lỗi gì với ngài. Tại sao vì cơn thịnh nộ bất chợt mà ngài lại muốn giết tôi, một kẻ già nua?"

Verse 127

ततो मया स संप्रोक्तः कोपात्सलि लपन्नगः । महामन्युपरीतेन स्मृत्वा भार्यां मृगावतीम् । मम भार्या प्रिया पूर्वं सर्पेणासीद्विनाशिता

Rồi, tràn ngập sự phẫn nộ, ta trả lời con rắn nước đó, nhớ lại người vợ Mṛgāvatī của mình với cơn thịnh nộ lớn: "Người vợ yêu quý của ta đã từng bị một con rắn sát hại."

Verse 128

ततोऽहं तेन वैरेण सूदयामि महो रगान् । अद्य त्वामपि नेष्यामि वैवस्वतगृहं प्रति । हत्वा दंडप्रहारेण तस्मादिष्टतमं स्मर

Vì mối thù ấy thúc đẩy, ta giết những đại xà. Hôm nay, ta cũng sẽ đưa ngươi đến nhà của Vaivasvata (Diêm Vương). Khi ta dùng gậy đánh chết ngươi, hãy nhớ điều ngươi yêu quý nhất.

Verse 129

ततः स मां पुनः प्राह भयेन महतावृतः । शृणु तावद्वचोऽस्माकं ततः कुरु यथोचितम्

Rồi hắn lại nói với ta, bị nỗi sợ lớn bao trùm: “Xin hãy nghe lời chúng tôi trước; rồi hãy làm điều hợp lẽ.”

Verse 130

अन्ये ते पन्नगा विप्र ये दशंतीह मानवान् । वयं सलिलसंभूता निर्विषाः सर्परूपिणः

“Bạch Bà-la-môn, ở đây còn có những loài rắn khác cắn người. Còn chúng tôi sinh từ nước—không có nọc độc, tuy mang hình rắn.”

Verse 131

एवं प्रजल्पमानोऽपि स दंडेन मया हतः । सूत तत्सूदनार्थाय निर्विकल्पेन चेतसा

Dẫu hắn còn đang nói như thế, ta đã dùng gậy đánh chết hắn—hỡi Sūta—chỉ nhằm giết, tâm ta kiên định, không chút do dự.

Verse 132

अथासौ लगुडस्पर्शात्तत्क्षणादेव पन्नगः । द्वादशार्क प्रतीकाशो बभूव पुरुषो महान्

Rồi khi cây gậy vừa chạm đến, con rắn ấy lập tức hóa thành một bậc đại nhân, rực sáng như mười hai mặt trời.

Verse 133

तदाश्चर्यं समालोक्य ततोऽहं विस्मयान्वितः । उक्तवांस्तं प्रणम्योच्चैः क्षम्यतामिति सादरम्

Thấy điều kỳ diệu ấy, tôi tràn đầy kinh ngạc; cúi đầu đảnh lễ Ngài, tôi kính cẩn nói lớn: “Xin Ngài tha thứ cho tôi.”

Verse 134

को भवान्किमिदं रूपं कृतं सर्पमयं विभो । किं वा ते ब्रह्मशापोऽयं किं वा क्रीडा सदेदृशी

“Ngài là ai, bậc đại hùng? Vì sao Ngài mang hình tướng như loài rắn? Đây là lời nguyền của một bà-la-môn chăng, hay là cuộc hí lộng kỳ diệu như thế?”

Verse 135

ततः प्रोवाच मां हृष्टः स नरः प्रश्रयान्वितः । शृणुष्वावहितो भूत्वा वृत्तांतं स्वं वदामि ते

Bấy giờ người ấy—vui mừng và đầy khiêm cung—nói với tôi: “Hãy lắng nghe cho kỹ; ta sẽ kể trọn vẹn câu chuyện của chính ta cho ông.”

Verse 136

अहमासं पुरा विप्र चमत्कारपुरोत्तमे । युवा परमतेजस्वी धनवान्सुसमृद्धिभाक्

“Thuở trước, hỡi bà-la-môn, tại thành Camatkārapura tuyệt hảo, ta là một thanh niên—rạng ngời đại lực, giàu có, và hưởng phúc thịnh vượng dồi dào.”

Verse 138

कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्र यात्रा व्यजायत । तत्र वादित्रघोषेण नादितं भुवनत्रयम्

“Sau một thời gian, nơi ấy mở hội hành hương; tiếng nhạc khí vang rền, dội khắp như thể ba cõi đều tràn ngập âm thanh ấy.”

Verse 139

अथ तत्र समायाता मुनयः संशितव्रताः । देवस्य दर्शनार्थाय शतशोऽथ सहस्रशः

Bấy giờ các bậc hiền thánh giữ giới nguyện kiên cố tụ hội nơi ấy, hàng trăm hàng nghìn, cầu được chiêm bái thánh nhan của Đấng Tối Thượng.

Verse 140

शैवाः पाशुपताश्चैव तथा कापालिकाश्च ये । महाव्रतधराश्चान्ये शिवभक्तिपरायणाः

Các phái Śaiva, Pāśupata, cùng những Kāpālika, và bao người khác mang đại nguyện, đều đến—một lòng nương tựa trong bhakti phụng thờ Śiva.

Verse 141

एकाहारा निराहारा वायुभक्षास्तथापरे । अब्भक्षाः फल भक्षाश्च शीर्णपर्णाशिनस्तथा

Có người chỉ dùng một bữa mỗi ngày, có người tuyệt thực; có người sống nhờ khí gió, có người nhờ nước; có người dùng trái cây, và có người chỉ ăn lá úa khô.

Verse 142

तेऽभिवन्द्य यथान्यायं देवदेवं महेश्वरम् । उपाविष्टाः पुरस्तस्य कथाश्चक्रुः पृथग्विधाः

Họ cung kính đảnh lễ đúng pháp trước Maheśvara, Đấng Thần của chư thần; rồi ngồi trước Ngài và luận bàn nhiều loại pháp thoại.

Verse 143

राजर्षीणां पुराणानां देवेन्द्राणां च हर्षिताः । दयाधर्मसमोपेतास्तथान्येऽपि च भूरिशः

Trong niềm hoan hỷ, họ kể về các bậc vương hiền, những tích truyện Purāṇa xưa, và các vị chúa tể của chư thiên; lại còn nhiều người khác hiện diện, đầy đủ lòng từ bi và chính pháp.

Verse 146

एवं महोत्सवे तत्र वर्तमाने महोदये । आगतो बहुभिः सार्धमहं यौवनगर्वितः

Khi đại lễ ấy đang diễn ra—một thời khắc đại cát tường—ta đã đến nơi đó cùng nhiều người khác, lòng phồng lên vì kiêu mạn của tuổi trẻ.

Verse 147

शिवदर्शनविद्वेषी तमसा संवृताशयः । यात्रोत्सव विनाशाय प्रेरितोऽन्यैः सुदुर्जनैः

Vốn căm ghét cả darśana của Śiva, tâm ta bị bóng tối che phủ; lại bị những kẻ ác khác xúi giục để phá hoại lễ hội hành hương.

Verse 148

जलसर्पं समादाय सुदीर्घं भीषणाकृतिम् । लेलिहानं मुहुर्जिह्वां जरया परया वृतम्

Hắn cầm lấy một con thủy xà—dài thăm thẳm, hình dạng ghê rợn—lưỡi thè ra chớp chớp luôn hồi, thân mình phủ bởi sự già nua tột độ, rồi giơ nó ra trước mặt.

Verse 149

ततश्च क्षिप्तवांस्तत्र महाजनसमागमे । तं दृष्ट्वा विद्रुताः सर्वे जना मृत्युभयार्दिताः

Rồi giữa đám đông tụ hội, hắn ném phăng nó xuống đó. Thấy vậy, mọi người đều hoảng chạy tán loạn, bị nỗi sợ tử vong dày vò.

Verse 150

तत्रासीत्तापसो नाम्ना सुप्रभः शंसितव्रतः । समाधिस्थः सुशिष्याढ्यस्तपसा दग्धकिल्बिषः

Tại đó có một vị khổ hạnh tên Suprabha, nổi danh vì các giới nguyện—an trú trong samādhi, có nhiều đệ tử hiền thiện, và tội lỗi đã bị thiêu đốt bởi khổ hạnh.

Verse 151

निष्कंपां सुदृढामृज्वीं नातिस्तब्धां न कुंचिताम् । ग्रीवां दधत्स्थिरां यत्नाद्गात्रयष्टिं च सर्वतः

Với sự tinh cần, ông giữ cổ vững vàng—không rung động, rất kiên cố, thẳng ngay, không quá gồng cứng cũng không cong gập—giữ toàn thân trong tư thế ổn định mọi bề.

Verse 152

संपश्यन्नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् । तालुमध्यगतेनैव जिह्वाग्रेणाचलेन च

Ông chăm chú nhìn chóp mũi mình, không ngoảnh theo các phương; đầu lưỡi bất động, đặt ngay giữa vòm miệng.

Verse 155

पश्यन्पद्मासनस्थं च वैदनाथं महेश्वरम् । यमक्षरं वदंत्येव सर्वगं सर्ववेदिनम्

Ông chiêm ngưỡng Maheśvara Vaidyanātha ngự trong tư thế hoa sen—Đấng mà người đời quả gọi là “Âm Tự Bất Hoại”, trùm khắp và toàn tri.

Verse 156

अनिंद्यं चाप्यभेद्यं च जरामरणवर्जितम् । पुलकांचितसर्वांगो योगनिद्रावशंगतः

Không tì vết, không thể xâm phạm, lìa già và chết—khắp thân ông rùng mình vì hỷ lạc—ông đã nhập vào uy lực của giấc ngủ yoga (yoganidrā).

Verse 158

अंगुष्ठतर्जनीयोगं कृत्वा हृदयसंगतम् । एवं तत्रोपविष्टस्य स सर्पस्तस्य विग्रहम्

Ông chắp ngón cái với ngón trỏ, đặt nơi vùng tim; khi ông ngồi như thế, con rắn kia tiến đến thân hình của ông.

Verse 159

वेष्टयामास भोगेन निश्चलस्य महात्मनः । एतस्मिन्नंतरे शिष्यस्तस्यासीत्सुतपोऽन्वितः

Con rắn quấn quanh bậc đại hồn, người vẫn bất động, lấy thân mình siết chặt. Trong lúc ấy, đệ tử của ngài, đầy đủ khổ hạnh thanh cao, cũng đang ở đó.

Verse 160

श्रीवर्धनैतिख्यातो नानाशास्त्रकृतश्रमः । स दृष्ट्वा सर्पभोगेन समंताद्वेष्टितं गुरुम्

Người ấy nổi danh là Śrīvardhana, đã nhọc công trong nhiều ngành thánh học. Thấy thầy mình bị vòng cuộn của rắn quấn chặt khắp bốn phía, ông bàng hoàng nhìn.

Verse 161

नातिदूरस्थितं मां च ज्ञात्वा तत्कर्मकारिणम् । उवाच परुषं वाक्यं कोपसंरक्तलोचनः

Biết ta đứng không xa và chính là kẻ gây ra việc ấy, ông thốt lời cay nghiệt, đôi mắt đỏ ngầu vì giận dữ.

Verse 162

स्फुरताधरयुग्मेन बाष्पगद्गदया गिरा । मया चेत्सुतपस्तप्तं गुरुशुश्रूषया सदा

Với đôi môi run rẩy và giọng nói nghẹn vì lệ, ông nói: “Nếu ta thật đã tu khổ hạnh cao quý, luôn do lòng phụng sự thầy ta…”

Verse 163

निर्विकल्पेन चित्तेन यदि ध्यातो महेश्वरः । तेन सत्येन दुष्टोऽयं पापात्मा ब्राह्मणाधमः । ईदृक्कायो भवत्वाशु गुरुर्मे येन धर्षितः

“Nếu với tâm không tán loạn ta đã thiền niệm Maheśvara—thì bởi chân thật ấy, xin cho kẻ ác này, tên tội nhân, kẻ hèn nhất trong hàng Bà-la-môn, lập tức mang thân thể như ta, vì hắn đã xúc phạm thầy ta.”

Verse 164

अथाहं सर्पतां प्राप्तस्तत्क्षणादेव दारुणाम् । पश्यतां सर्वलोकानां वदतां साधुसाध्विति

Rồi ngay tức khắc, ta rơi vào thân phận rắn dữ đáng sợ; trước mắt mọi người đang nhìn, họ đồng thanh kêu: “Lành thay! Lành thay!”

Verse 165

अथ गत्वा समाधेः स पर्यंतं संयतो मुनिः । ददर्श निज गात्रस्थं द्विजिह्वं दारुणाकृतिम्

Bấy giờ vị hiền triết tự chế, khi samādhi đã đến hồi kết, liền thấy ngay trên thân mình một hình dạng đáng sợ với lưỡi chẻ đôi.

Verse 166

अथ सर्पाकृतिं मां च दुःखेन महतान्वितम् । तटस्थं भयसंत्रस्तं तथा सर्वजनं तदा

Rồi (ngài thấy) ta trong hình rắn, chìm ngập trong nỗi sầu lớn, đứng nép một bên vì sợ hãi; và toàn thể dân chúng khi ấy cũng kinh hoàng run rẩy.

Verse 168

न मे प्रियं कृतं शिष्य त्वयैतत्कर्म कुर्वता । शपता ब्राह्मणं दीनंनैष धर्मस्तपस्विनाम्

“Này đệ tử, con làm việc ấy không khiến ta vừa lòng—lại đi nguyền rủa một bà-la-môn khốn khổ. Đó không phải là dharma của người tu khổ hạnh.”

Verse 169

समो मानेऽपमाने च समलोष्टाश्मकांचनः । तपस्वी सिद्धिमायाति सुहृच्छत्रुसमाकृतिः

Người tu khổ hạnh bình đẳng trước vinh và nhục, xem đất cục, đá và vàng như nhau, coi bạn và thù đồng một tướng—người ấy đạt đến sự viên mãn (siddhi).

Verse 170

तस्मादजानता वत्स शप्तोऽयं ब्राह्मणस्त्वया । बाल्यभावात्प्रसादोऽस्य भूयोयुक्तो ममाज्ञया

Vì vậy, hỡi con yêu, con đã vô tình nguyền rủa vị Bà-la-môn này. Do sự non nớt của tuổi trẻ, theo lệnh của ta, nay con phải ban cho ông ấy một ân huệ còn lớn hơn nữa để chuộc lại điều ấy.

Verse 171

अथ श्रीवर्धनः प्राह प्रणिपत्य निजं गुरुम् । अमर्षवशमापन्नः कृतांजलिपुटः स्थितः

Bấy giờ Śrīvardhana lên tiếng—sau khi cúi lạy vị đạo sư của mình—đứng chắp tay, tuy vẫn bị cơn phẫn uất chi phối.

Verse 172

अज्ञानाद्यदिवा ज्ञानान्मया यद्व्याहृतं वचः । तत्तथैव न संदेहस्तस्मान्मौनं गुरो कुरु

Dù con đã thốt lời ấy do vô minh hay do tri kiến chân thật, thì quả đúng như vậy, không hề nghi ngờ. Vì thế, bạch Thầy, xin hãy giữ im lặng (mouna), đừng tranh biện điều này.

Verse 173

न मृषा वचनं प्रोक्तं स्वैरेणापि गुरो मया । किं पुनर्यत्तवार्थाय तस्मान्मौनं समाचर

Bạch Thầy, con chưa từng nói lời dối trá, dù trong lúc sơ suất. Huống chi khi điều ấy liên quan đến mục đích của Thầy, sao con lại có thể nói sai? Vì vậy, xin Thầy hãy giữ im lặng (mouna).

Verse 174

पश्चादुदयते सूर्यः शोषं याति महार्णवः । अपि मेरुश्च शीर्येत न मे स्यादन्यथा वचः

Mặt trời có thể mọc ở phương Tây; đại dương có thể khô cạn; ngay cả núi Meru cũng có thể tan vỡ—nhưng lời con nói sẽ không thể thành khác được.

Verse 175

तमुवाच गुरुः शिष्यं स पुनः श्लक्ष्णया गिरा । जानाम्यहं न ते वाणी कथंचिज्जायतेऽन्यथा

Bấy giờ vị Đạo sư lại dịu dàng bảo người đệ tử: “Ta biết lời con chẳng hề, dù bằng cách nào, trở thành khác đi ngoài sự chân thật.”

Verse 176

सदा शिष्यो वयःस्थोपि शासनीयः प्रयत्नतः । किं पुनर्बाल एव त्वं तेन त्वां वच्मि भूरिशः

Dù đệ tử đã cao niên vẫn luôn phải được răn dạy cẩn trọng; huống chi con còn là thiếu niên—vì thế ta khuyên dạy con nhiều lần.

Verse 177

धर्मं न व्ययते कोऽपि मुनीनां पूर्वसंचितम् । तपोधर्मविहीनानां गतिस्तेषां न विद्यते

Không ai có thể làm suy giảm Chánh pháp mà các bậc hiền thánh thu góp từ thuở trước; nhưng kẻ thiếu khổ hạnh và thiếu pháp thì chẳng có con đường chân chánh, chẳng có số phận cát tường.

Verse 178

तस्मात्क्षमां पुरस्कृत्य वर्तितव्यं तपस्विभिः

Vì thế, các bậc tu khổ hạnh nên hành xử bằng cách đặt lòng tha thứ lên hàng đầu.

Verse 179

न पापं प्रति पापः स्याद्बुद्धिरेषा सनातनी । आत्मनैव हतः पापो यः पापं तु समाचरेत्

Chớ lấy tội lỗi đáp lại tội lỗi—đó là trí tuệ muôn đời. Kẻ làm điều ác tự mình chuốc lấy diệt vong, chính do nghiệp ác mình gây.

Verse 180

दग्धः स दहते भूयो हतमेवनिहंति च । सम्यग्ज्ञानपरित्यक्तो यः पापे पापमाचरेत्

Vật đã bị thiêu vẫn có thể cháy lại; kẻ đã bị giết vẫn có thể giết lại. Người bỏ rơi chánh tri kiến, lấy tội để đáp tội, chỉ làm tăng thêm sự diệt vong.

Verse 181

उपकारिषु यः साधुः साधुत्वे तस्य को गुणः । अपकारिषु यः साधुः कीर्त्यते जनैः

Nếu chỉ hiền thiện với người có ơn với mình, thì đức hạnh ấy có gì đặc biệt? Nhưng người vẫn giữ lòng hiền thiện ngay cả với kẻ làm hại mình, thì được mọi người ca ngợi.

Verse 182

एवमुक्त्वा स तं शिष्यं ततो मामिदमब्रवीत् । दयया परया युक्तः सुव्रतः शंसितव्रतः

Nói như vậy với người đệ tử, rồi Ngài lại bảo tôi bằng những lời này. Suvrata—bậc đầy đủ đại bi, nổi danh bởi các hạnh nguyện thanh tịnh—đã cất lời.

Verse 183

नान्यथा वचनं भावि मम शिष्यस्य पन्नग । कञ्चित्कालं प्रतीक्षस्व तस्मात्सर्पवपुःस्थितः

“Này loài rắn, lời của đệ tử ta ắt không sai khác; nhất định sẽ thành. Vậy hãy đợi một thời gian—vẫn ở trong thân rắn của ngươi.”

Verse 184

सर्प उवाच । कस्मिन्काले मुनिश्रेष्ठ शापो मेऽस्तमुपैष्यति । प्रसादं कुरु दीनस्य शापस्याज्ञानिनस्तथा

Con rắn thưa: “Bạch bậc hiền thánh tối thượng, đến khi nào lời nguyền của con mới chấm dứt? Xin rủ lòng ban ân cho con, kẻ khốn khổ—vốn không hiểu bản chất của lời nguyền ấy.”

Verse 185

सुव्रत उवाच । मुहूर्तमपि गीतादि यः करोति शिवालये । न तस्य शक्यते कर्तुं संख्या धर्मस्य भद्रक

Suvrata nói: “Hỡi người thân mến, ai dù chỉ trong một muhūrta mà ca tụng và thực hành các nghi lễ tương tự trong đền thờ Śiva, thì công đức (dharma) đạt được của người ấy không thể đếm xuể.”

Verse 186

मुहूर्तमपि यो विघ्नं करोति च महोत्सवे । तस्य पापस्य नो संख्या कर्तुं शक्या हि केनचित्

“Nhưng ai gây cản trở, dù chỉ trong một muhūrta, giữa đại lễ—thì không ai có thể tính được mức độ tội lỗi của người ấy.”

Verse 188

शैवं षडक्षरं मंत्रं योजपेच्छ्रद्धयान्वितः । अपि ब्रह्मवधा त्पापं जातं तस्य प्रणश्यति

“Ai với lòng tín thành mà trì tụng thần chú Śaiva sáu âm—thì ngay cả tội phát sinh từ việc sát hại Bà-la-môn cũng bị tiêu diệt đối với người ấy.”

Verse 189

दशभिर्दिनजं पापं विंशत्या वत्सरोद्भवम् । षडक्षरस्य जाप्येन पापं क्षालयते नरः

“Nhờ mười lần trì tụng, người ta gột rửa tội lỗi sinh trong một ngày; nhờ hai mươi lần, gột rửa tội tích tụ suốt một năm. Do sự trì tụng thần chú sáu âm, con người tẩy sạch tội lỗi.”

Verse 190

तस्मात्त्वं जलमध्यस्थस्तं मंत्रं जप सादरम् । येन पापं क्षयं याति कृतमप्यन्यजन्मनि

“Vì thế, khi ở giữa dòng nước, hãy chí kính trì tụng thần chú ấy—nhờ đó, tội lỗi dù đã gây trong một đời khác cũng đi đến tiêu diệt.”

Verse 191

यदा त्वां जलमध्यस्थं वत्सोनाम द्विजो रुषा । ताडयिष्यति दण्डेन तदा मोक्षमवाप्स्यसि

Khi ngươi đang ở giữa dòng nước, một bà-la-môn tên Vatsona trong cơn phẫn nộ sẽ dùng gậy đánh ngươi—khi ấy ngươi sẽ chứng đắc giải thoát.

Verse 192

तस्माद्गच्छ द्रुतं सर्प स्थानादस्माज्जलाशये । किञ्चिदिष्टं मया प्रोक्तो विरराम स सन्मुनिः

Vì thế, hỡi rắn, hãy mau rời chốn này đến hồ nước. Nói xong điều lợi ích và điều đáng mong cầu, vị hiền thánh chân thật ấy liền im lặng.

Verse 193

ततोऽहं दुःखसंयुक्तः संप्राप्तोऽत्र जलाशये । षडक्षरं जपन्मन्त्रं नित्यमेव व्यवस्थितः

Rồi, mang nặng sầu khổ, ta đến hồ nước thiêng này; mỗi ngày kiên định, ta không ngừng trì tụng thần chú sáu âm.

Verse 194

त्वत्प्रसादादहं मुक्तः सर्पत्वाद्ब्राह्मणोत्तम । किं करोमि प्रियं तेऽद्य तस्माच्छीघ्रतरं वद

Nhờ ân phúc của ngài, hỡi bậc tối thượng trong hàng bà-la-môn, ta đã thoát khỏi kiếp rắn. Hôm nay ta có thể làm việc gì để làm đẹp lòng ngài? Xin hãy nói mau.

Verse 195

वत्सोनाम न सन्देहः स त्वं यः कीर्तितो मम । सुव्रतेन विमानं मे पश्यैतदुपसर्पति

Tên ngươi là Vatsa—không còn nghi ngờ; chính ngươi là người ta đã nhắc đến. Nhờ sức mạnh của lời thệ nguyện cao quý của ngươi, hãy nhìn: cỗ xe trời của ta đang tiến đến đây.

Verse 196

ततः प्रोक्तो मया सम्यक्स सर्पो दिव्यरूपधृक् । भगवन्नुपदेशं मे किञ्चिद्देहि शुभाव हम्

Bấy giờ, ta cung kính thưa với con rắn ấy—nay mang hình tướng thần diệu—rằng: “Bạch đấng tôn kính, xin ban cho ta đôi lời giáo huấn đem lại điềm lành.”

Verse 197

येन नो जायते दुःखं प्रियलोपसमुद्भवम् । न दारिद्यं न च व्याधिर्न च शत्रुपराभवः

Nhờ điều ấy, không khởi lên nỗi khổ do mất mát điều yêu quý; cũng không nghèo túng, không bệnh tật, và không bị kẻ thù đánh bại.

Verse 198

अथोवाच स मां भूयः सोत्सुकः पुरुषोत्तमः । प्रश्नभारः समाख्यातस्त्वया मम द्विजोत्तम

Bấy giờ, bậc chí tôn ấy lại đầy hứng khởi mà nói với ta: “Này bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ông đã trình bày cho ta trọn vẹn sức nặng của những câu hỏi.”

Verse 199

न चैतच्छक्यते वक्तुं विमाने समुपस्थिते । विस्तरात्तु ततो वच्मि संक्षेपेण तव द्विज

Điều này nay không thể giảng giải tường tận, vì cỗ xe trời đã hiện đến. Vậy nên, hỡi bậc nhị sinh, ta sẽ nói với ông một cách vắn tắt.

Verse 200

शैवः षडक्षरो मन्त्रो नृणामशुभहारकः । स त्वया शक्तितो विप्र जपनीयो दिवानिशम्

Thần chú Śaiva sáu âm tiết có năng lực trừ mọi điều bất tường cho loài người. Hỡi bà-la-môn, hãy trì tụng ngày đêm tùy theo sức mình.

Verse 201

ततः प्राप्स्यत्यसंदिग्धं यद्यद्वांछसि चेतसा । स्वर्गं वा यदि वा मोक्षं विमुक्तः सर्वपातकैः

Từ sự tu hành ấy, ngươi chắc chắn sẽ đạt được điều lòng mình ước nguyện—dù là cõi trời hay giải thoát (mokṣa)—vì đã được giải trừ mọi tội lỗi.

Verse 202

मया हि सुमहत्पापं सर्वदा समनुष्ठितम् । तत्रापि मंत्रमाहात्म्यात्प्राप्ता लोका महोदयाः

Quả thật, ta từng luôn phạm tội rất lớn; thế nhưng nhờ oai lực và sự vĩ đại của thần chú, ta vẫn đạt đến các cõi cao quý, thịnh vượng rạng ngời.

Verse 203

एको दानानि सर्वाणि यच्छति श्रद्धयान्वितः । षडक्षरं जपेन्मंत्रमन्यस्ताभ्यां समं फलम्

Một người đầy lòng tin bố thí mọi loại cúng dường; người khác trì tụng thần chú sáu âm—quả báo được tuyên nói là ngang bằng với (đại bố thí) ấy.

Verse 204

सर्वतीर्थाभिषेकं च कुरुतेऽन्यो नरो द्विज । षडक्षरं जपेन्मंत्रमन्यस्ताभ्यां समं फलम्

Hỡi bà-la-môn, một người làm lễ tắm gội (abhiṣeka) tại mọi thánh địa; người khác trì tụng thần chú sáu âm—quả phúc được nói là ngang bằng với điều ấy.

Verse 205

चांद्रायणसहस्रं तु कुरुतेऽन्यो यथोचितम् । षडक्षरं जपेदन्यो मंत्रं ताभ्यां समं फलम्

Người khác nữa thực hành một nghìn pháp Cāndrāyaṇa đúng nghi quỹ; người khác trì tụng thần chú sáu âm—quả phúc được truyền nhớ là ngang bằng với điều ấy.

Verse 206

वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते सलिलाशयः । पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे यावद्वर्षशतं नरः

Một người nằm phơi dưới trời trong mùa mưa, trú trong nước vào mùa đông, và tu khổ hạnh “ngũ hỏa” vào mùa hạ—như thế trọn đủ một trăm năm.

Verse 207

अन्यः षडक्षरं मन्त्रं शुचिः श्रद्धासमन्वितः । जपेदहर्निशं मर्त्यः फलं ताभ्यां समं स्मृतम्

Nhưng một người khác—thanh tịnh và đầy lòng tín—niệm tụng thần chú sáu âm ngày đêm; quả phúc được ghi nhớ là ngang bằng với điều ấy.

Verse 208

पितृपक्षे सदा चैको गयायां श्राद्धमाचरेत् । अन्यः षडक्षरं मन्त्रं जपेत्ताभ्यां समं फलम्

Một người, trong kỳ Pitṛpakṣa, thường xuyên làm lễ śrāddha tại Gayā; người khác niệm tụng thần chú sáu âm—quả phúc ngang bằng với điều ấy.

Verse 209

गोसहस्रं ददात्येकः कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे । षडक्षरं जपेन्मंत्रमन्यस्ताभ्यां समं फलम्

Một người bố thí một ngàn con bò tại Jyeṣṭha-Puṣkara trong tháng Kārttika; người khác niệm tụng thần chú sáu âm—quả phúc ngang bằng với điều ấy.