Adhyaya 14

Verse 1

सूत उवाच । प्राप्तसिंहासनो वीरो भद्रायुः स महीपतिः । प्रविवेश वनं रम्यं कदाचिद्भार्यया सह

Sūta nói: Sau khi lên ngôi, dũng sĩ Bhadrāyu, bậc chúa tể cõi đất, có lần cùng với hoàng hậu bước vào một khu rừng mỹ lệ.

Verse 2

तस्मिन्विकसिताशोकप्रसूननवपल्लवे । प्रोत्फुल्लमल्लिकाखंडकूजद्भ्रमरसंकुले

Nơi ấy, những đóa aśoka nở rộ cùng chồi non tươi mới; và từng chùm hoa nhài đang mãn khai rộn ràng tiếng ong vo ve.

Verse 3

नवकेसरसौरभ्यबद्धरागिजनोत्सवे । सद्यः कोरकिताशोकतमालगहनांतरे

Ở đó, hương thơm của phấn hoa mới tựa nghệ tây khơi dậy hội vui trong lòng những kẻ si tình; và giữa rặng tamāla rậm rạp, cây aśoka vừa mới kết những nụ đầu tiên.

Verse 4

प्रसूनप्रकरानम्र माधवीवनमंडपे । प्रवालकुसुमोद्द्योतचूतशाखिभिरञ्चिते

Trong đình tạ giữa lùm dây leo Mādhavī, cành nhánh cúi rạp vì từng chùm hoa; lại được điểm trang bởi cành xoài rực sáng với những đóa hoa đỏ như san hô, khiến cảnh ấy huy hoàng tưng bừng.

Verse 5

पुन्नागवनविभ्रांतपुंस्कोकिलविराविणि । वसन्तसमये रम्ये विजहार स्त्रिया सह

Vào mùa xuân tươi đẹp ấy, giữa rừng punnāga vang rền tiếng chim cu gáy đực bay lượn, nhà vua cùng hoàng hậu vui chơi dạo bước nơi đó.

Verse 6

अथाविदूरे क्रोशंतौ धावंतौ द्विजदंपती । अन्वीयमानौ व्याघ्रेण ददर्श नृपसत्तमः

Rồi chẳng xa đó, bậc minh vương thấy một đôi vợ chồng Bà-la-môn vừa chạy vừa kêu khóc, bị một con hổ đuổi sát phía sau.

Verse 7

पाहि पाहि महाराज हा राजन्करुणानिधे । एष धावति शार्दूलो जग्धुमावां महारयः

“Xin cứu, xin cứu, tâu Đại vương! Ôi bậc quân vương, kho tàng của lòng từ mẫn! Con hổ này đang lao tới với tốc lực kinh hoàng để nuốt chửng chúng tôi!”

Verse 8

एष पर्वतसंकाशः सर्वप्राणिभयंकरः । यावन्न खादति प्राप्य तावन्नौ रक्ष भूपते

“Nó to lớn như núi, khiến muôn loài kinh hãi. Trước khi nó tới gần và ăn thịt chúng tôi—hỡi Bhūpati—xin che chở cho chúng tôi!”

Verse 9

इत्थमाक्रंदितं श्रुत्वा स राजा धनुराददे । तावदागत्य शार्दूलो मध्ये जग्राह तां वधूम्

Nghe tiếng kêu than như vậy, nhà vua liền cầm lấy cung. Nhưng đúng lúc ấy, con hổ lao tới và ngay giữa mọi người đã chộp lấy cô dâu mà mang đi.

Verse 10

हा नाथ नाथ हा कांत हा शंभो जगतः पते । इति रोरूयमाणां तां यावज्जग्राह भीषणः

Nàng vừa khóc vừa kêu: “Ôi Chúa tể, ôi Chúa tể! Ôi người yêu dấu! Ôi Śambhu, Đấng Chủ Tể của muôn loài!”—ngay khi còn than khóc như thế, con thú ghê rợn đã chộp lấy nàng.

Verse 11

तावत्स राजा निशितैर्भल्लैर्व्याघ्रमताडयत् । न च तैर्विव्यथे किंचिद्गिरींद्र इव वृष्टिभिः

Bấy giờ nhà vua dùng những mũi tên sắc nhọn bắn vào con hổ; nhưng nó chẳng hề đau đớn chút nào—như đỉnh núi chẳng lay động bởi mưa rơi.

Verse 12

स शार्दूलो महासत्त्वो राज्ञोस्त्रैरकृतव्यथः । बलादाकृष्य तां नारीमपाक्रामत सत्वरः

Con hổ hùng mạnh ấy không hề bị thương bởi vũ khí của nhà vua; nó dùng sức kéo lê người phụ nữ rồi vội vã trốn chạy.

Verse 13

व्याघ्रेणापहृतां पत्नीं वीक्ष्य विप्रोऽतिदुःखितः । रुरोद हा प्रिये बाले हा कांते हा पतिव्रते

Thấy vợ mình bị hổ bắt đi, vị brāhmaṇa đau khổ tột cùng. Ông bật khóc lớn: “Ôi người yêu dấu! Ôi nàng hiền dịu! Ôi ái thê! Ôi người vợ trọn đạo!”

Verse 14

एकं मामिह संत्यज्य कथं लोकांतरं गता । प्राणेभ्योपि प्रियां त्यक्त्वा कथं जीवितुमुत्सहे

Bỏ lại thiếp một mình nơi đây, sao chàng nỡ đi sang thế giới bên kia? Đã từ bỏ người thương yêu hơn cả hơi thở của mình, thiếp làm sao còn ý chí để tiếp tục sống?

Verse 15

राजन्क्व ते महास्त्राणि क्व ते श्लाघ्यं महद्धनुः । क्व ते द्वादशसाहस्रमहानागातिगं बलम्

Tâu Đại vương, vũ khí hùng mạnh của ngài đâu rồi? Cây cung vĩ đại lừng danh của ngài đâu? Sức mạnh được cho là vượt qua cả mười hai ngàn con voi lớn của ngài giờ ở đâu?

Verse 16

किं ते शंखेन खङ्गेन किं ते मंत्रास्त्रविद्यया । किं च तेन प्रयत्नेन किं प्रभावेण भूयसा

Tù và và gươm báu có ích gì cho ngài? Kiến thức về thần chú và binh khí có ích gì? Tất cả nỗ lực đó—và cả 'quyền năng' to lớn kia—có ích gì nếu chúng thất bại vào lúc cần thiết?

Verse 17

तत्सर्वं विफलं जातं यच्चान्यत्त्वयि तिष्ठति । यस्त्वं वनौकसं जंतुं निवारयितुमक्षमः

Tất cả những thứ đó đã trở nên vô nghĩa—mọi thứ còn lại trong ngài cũng vậy—bởi vì ngài bất lực trong việc ngăn chặn một sinh vật hoang dã nơi rừng thẳm.

Verse 18

क्षात्त्रस्यायं परो धर्मः क्षताद्यत्परिरक्षणम् । तस्मात्कुलोचिते धर्मे नष्टे त्वज्जीवितेन किम्

Đây là đạo pháp tối cao của một Sát-đế-lỵ: bảo vệ những người bị thương và khốn khổ. Do đó, nếu bổn phận xứng đáng với dòng dõi của ngài đã mất, thì cuộc sống của ngài còn giá trị gì?

Verse 19

आर्तानां शरणार्तानां त्राणं कुर्वंति पार्थिवाः । प्राणैरर्थैश्च धर्मज्ञास्तद्विहीना मृतोपमाः

Bậc vương giả hiểu Dharma luôn che chở kẻ khốn cùng và người cầu nương tựa, dẫu phải hy sinh sinh mạng và tài sản. Kẻ thiếu tâm ấy chẳng khác gì người đã chết.

Verse 20

धनिनां दानहीनानां गार्हस्थ्याद्भिक्षुता वरा । आर्तत्राणविहीनानां जीवितान्मरणं वरम्

Với kẻ giàu mà không bố thí, thà đi khất thực còn hơn sống đời gia chủ. Với kẻ không cứu người khốn khổ, thà chết còn hơn sống.

Verse 21

वरं विषादनं राज्ञो वरमग्नौ प्रवेशनम् । अनाथानां प्रपन्नानां कृपणानामरक्षणात्

Với bậc quân vương, thà chìm trong u sầu—thậm chí thà bước vào lửa—còn hơn không che chở kẻ cô thế, người quy phục cầu nương, và kẻ bần cùng.

Verse 22

इत्थं विलपितं तस्य स्ववीर्यस्य च गर्हणम् । निशम्य नृपतिः शोकादात्मन्येवमचिंतयत्

Nghe lời than khóc như thế và sự quở trách chính dũng lực của mình, nhà vua chìm trong sầu não, liền tự quán chiếu trong lòng như vầy.

Verse 23

अहो मे पौरुषं नष्टमद्य दैवविपर्ययात् । अद्य कीर्तिश्च मे नष्टा पातकं प्राप्तमुत्क टम्

Ôi! Hôm nay vì vận mệnh đảo nghịch, khí phách nam nhi của ta đã tiêu tan. Hôm nay danh tiếng của ta cũng sụp đổ; tội lỗi nặng nề đã giáng xuống ta.

Verse 24

धर्मः कालोचितो नष्टो मन्दभाग्यस्य दुर्मतेः । नूनं मे संपदो राज्यमायुष्यं क्षयमेष्यति

Với kẻ bạc phước và tâm trí lầm lạc, hạnh dharma đúng thời đúng lúc bị tiêu mất. Quả thật, phú quý, vương quốc và cả thọ mạng của ta nay đang đi vào suy tàn.

Verse 25

अपुंसां संपदो भोगाः पुत्रदारधनानि च । दैवेन क्षणमुद्यंति क्षणादस्तं व्रजंति च

Đối với kẻ nhu nhược, không kiên định, phú quý và hưởng lạc—con trai, vợ hiền và của cải—do số mệnh mà chợt hiện trong khoảnh khắc, rồi liền lặn tắt và tan biến.

Verse 26

अत एनं द्विजन्मानं हतदारं शुचार्दितम् । गतशोकं करिष्यामि दत्त्वा प्राणानपि प्रियान्

Vì thế, ta sẽ giải thoát vị dvija này—người mất vợ và bị sầu khổ giày vò—khỏi nỗi bi ai, dẫu ta phải hiến dâng cả hơi thở sinh mệnh yêu quý của mình.

Verse 27

इति निश्चित्य मनसा भद्रायुर्नृपसत्तमः । पतित्वा पादयोस्त्वस्य बभाषे परिसांत्वयन्

Đã quyết định như vậy trong lòng, Bhadrāyu—bậc tối thượng giữa các vua—liền phủ phục dưới chân người ấy và cất lời an ủi.

Verse 28

कृपां कुरु मयि ब्रह्मन्क्षत्रबंधौ हतौजसि । शोकं त्यज महाबुद्धे दास्याम्यर्थं तवेप्सितम्

Xin Ngài brāhmaṇa rủ lòng từ bi với ta; ta chỉ là kṣatriya trên danh nghĩa, đã mất oai lực. Ôi bậc đại trí, xin buông bỏ sầu muộn; ta sẽ dâng cho Ngài điều Ngài mong cầu.

Verse 29

इदं राज्यमियं राज्ञी ममेदं च कलेवरम् । त्वधीनमिदं सर्वं किं तेऽभिलषितं वद

Vương quốc này, hoàng hậu này, và cả thân xác ta đây—mọi sự nơi đây đều tùy thuộc nơi ngài. Xin nói: ngài mong cầu điều chi?

Verse 30

ब्राह्मण उवाच । किमादर्शेन चांधस्य किं गृहैर्भैक्ष्यजीविनः । किं पुस्तकेन मूर्खस्य ह्यस्त्रीकस्य धनेन किम्

Bà-la-môn nói: Gương có ích gì cho kẻ mù? Nhà cửa có ích gì cho người sống nhờ khất thực? Sách vở có ích gì cho kẻ ngu? Và của cải có ích gì cho người không có vợ?

Verse 31

अतोऽहं गतपत्नीको भुक्तभोगो न कर्हिचित् । इमां तवाग्रमहिषीं कामार्थं दीयतां मम

Vì thế, ta—kẻ mất vợ và chưa từng hưởng lạc thú—xin cho ta được nhận vị hoàng hậu bậc nhất của ngài, vì cớ dục vọng.

Verse 32

राजोवाच । ब्रह्मन्किमेष धर्मस्ते किमेतद्गुरुशासनम् । अस्वर्ग्यमयशस्यं च परदाराभिमर्शनम्

Vua nói: Hỡi bà-la-môn, đó là ‘dharma’ gì của ông, và là lời dạy của bậc thầy kiểu gì? Chạm đến vợ người khác chẳng hướng về thiên giới—chỉ là ô nhục và tiếng xấu.

Verse 33

दातारः संति वित्तस्य राज्यस्य गजवाजिनाम् । आत्मदेहस्य वा क्वापि न कलत्रस्य कर्हिचित्

Có người bố thí của cải, vương quốc, voi và ngựa; đâu đó cũng có kẻ hiến dâng cả thân mình—nhưng chưa từng, không bao giờ, có ai đem vợ mình mà cho.

Verse 34

परदारोपभोगेन यत्पापं समुपार्जितम् । न तत्क्षालयितुं शक्यं प्रायश्चित्तशतैरपि

Tội lỗi tích tụ do hưởng thụ vợ của người khác thì không thể gột rửa—dẫu làm hàng trăm pháp sám hối (prāyaścitta) cũng không được.

Verse 35

ब्राह्मण उवाच । अपि ब्रह्मवधं घोरमपि मद्यनिषेवणम् । तपसा नाशयिष्यामि कि पुनः पारदारिकम् । तस्मात्प्रयच्छ मे भार्यामिमां त्वं ध्रुवमन्यथा

Vị Bà-la-môn nói: “Dẫu là tội ghê gớm giết Bà-la-môn, dẫu là tội uống rượu, ta cũng sẽ diệt trừ bằng khổ hạnh; huống chi việc liên quan đến vợ người khác. Vậy hãy trao người vợ này của ngươi cho ta; bằng không, diệt vong ắt đến.”

Verse 36

अरक्षणाद्भयार्तानां गंतासि निरयं ध्रुवम् । इति विप्रगिरा भीतश्चिंतयामास पार्थिवः । अरक्षणान्महत्पापं पत्नीदानं ततो वरम्

“Vì không che chở kẻ đang khổ vì sợ hãi, ngươi chắc chắn sẽ đọa địa ngục.” Kinh hãi trước lời Bà-la-môn, nhà vua suy nghĩ: “Bỏ mặc việc bảo hộ là đại tội; vậy đem vợ mà trao đi là điều ác nhẹ hơn.”

Verse 37

अतः पत्नीं द्विजाग्र्याय दत्त्वा निर्मुक्तकिल्विषः । सद्यो वह्निं प्रवेक्ष्यामि कीर्तिश्च निहिता भवेत्

“Vì thế, sau khi trao vợ cho vị Bà-la-môn tối thượng và được giải thoát khỏi tội lỗi, ta sẽ lập tức bước vào lửa; nhờ vậy danh tiếng của ta sẽ được xác lập.”

Verse 38

इति निश्चित्य मनसा समुज्ज्वाल्य हुताशनम् । तं ब्राह्मणं समाहूय ददौ पत्नीं सहोदकाम्

Đã quyết định như vậy trong lòng, ông nhóm lên ngọn lửa thiêng. Rồi ông triệu vị Bà-la-môn ấy đến và trao vợ cho ông ta, kèm nghi thức nước (udaka) để xác chứng.

Verse 39

स्वयं स्नातः शुचिर्भूत्वा प्रणम्य विबुधेश्वरान् । तमग्निं द्विः परिक्रम्य शिवं दध्यौ समाहितः

Ngài tự tắm gội, trở nên thanh tịnh, rồi đảnh lễ các bậc chúa tể của chư thiên. Ngài đi nhiễu quanh ngọn lửa ấy hai vòng, tâm an định mà thiền quán về Śiva.

Verse 40

तमथाग्नौ पतिष्यंतं स्वपदासक्तचेतसम् । प्रत्यदृश्यत विश्वेशः प्रादुर्भूतो जगत्पतिः

Rồi khi ông sắp lao vào lửa, tâm vẫn bám chặt nơi chân Ngài, thì Đấng Viśveśvara—Chúa tể muôn cõi—hiện ra trước mặt ông.

Verse 41

तमीश्वरं पंचवक्त्रं त्रिनेत्रं पिनाकिनं चन्द्रकलावतंसम् । आलंबितापिंगजटाकलापं मध्यंगतं भास्करकोटितेजसम्

Ông chiêm ngưỡng Đấng Tự Tại ấy: năm mặt, ba mắt, tay cầm cung Pināka; điểm trang vầng trăng lưỡi liềm; tóc bện rối màu hung buông rủ; rực sáng ở trung tâm như hào quang của mười triệu mặt trời.

Verse 42

मृणालगौरं गजचर्मवाससं गंगातरंगो क्षितमौलिदेशम् । नागेंद्रहारावलिकंकणोर्मिकाकिरीटकोट्यंगदकुंडलोज्ज्वलम्

Thân Ngài trắng nhạt như sợi tơ của cuống sen, khoác da voi; trên đỉnh đầu là những làn sóng của sông Gaṅgā; rực rỡ với vòng hoa rắn chúa, hàng vòng tay và vòng bắp tay, cùng mão miện và hoa tai sáng ngời.

Verse 43

त्रिशूलखट्वांगकुठारचर्ममृगाभयेष्टार्थपिनाकहस्तम् । वृषोपरिस्थं शितिकंठमीशं प्रोद्भूतमग्रे नृपतिर्ददर्श

Nhà vua thấy trước mặt Đấng Thượng Chủ hiện thân—Śiva cổ xanh—ngự trên lưng bò. Tay Ngài mang tam xoa, gậy khaṭvāṅga, rìu, tấm da, con nai, ấn ban vô úy, ân phúc thành tựu sở nguyện, và cung Pināka.

Verse 44

अथांबराद्द्रुतं पेतुर्दिव्याः कुसुमवृष्टयः । प्रणेदुर्देवतूर्याणि देवाश्च ननृतुर्जगुः

Bấy giờ, từ hư không liền tuôn xuống mau chóng những trận mưa hoa thần diệu. Nhạc khí chư thiên vang rền, và các thần múa hát mừng vui.

Verse 45

तत्राजग्मुर्नारदाद्याः सनकाद्या सुरर्षयः । इन्द्रादयश्च लोकेशास्तथाब्रह्मर्षयोऽमलाः

Tại đó, Nārada và các vị khác đã đến; các thánh hiền thiên giới bắt đầu từ Sanaka cũng hiện diện. Indra cùng các vị hộ thế (lokapāla) và các bậc brahmarṣi thanh tịnh không vết nhơ cũng đều hội tụ.

Verse 46

तेषां मध्ये समासीनो महादेवः सहोमया । ववर्ष करुणासारं भक्तिनम्रे महीपतौ

Ngồi giữa hội chúng, Mahādeva cùng với Umā đã rưới xuống tinh túy của lòng từ bi lên nhà vua đang cúi mình trong bhakti.

Verse 47

तद्दर्शनानंदविजृंभिताशयः प्रवृद्धबाष्पांबुपरिप्लुतांगः । प्रहृष्टरोमा गलगद्गदाक्षरं तुष्टाव गीर्भिर्मुकुलीकृतांजलिः

Niềm hoan hỷ từ thánh kiến ấy làm tâm ông nở rộ; thân thể đẫm trong dòng lệ tuôn; lông tóc dựng đứng; lời nói nghẹn ngào đứt quãng—rồi chắp tay cung kính, ông dâng lời tán tụng bằng những thánh ca.

Verse 48

राजोवाच । नतोस्म्यहं देवमनाथमव्ययं प्रधानमव्यक्तगुणं महांतम् । अकारणं कारणकारणं परं शिवं चिदानंदमयं प्रशांतम्

Nhà vua thưa: Con xin đảnh lễ vị Thần ấy—dường như không nơi nương tựa mà lại là chỗ nương tựa của muôn loài, bất hoại; là Pradhāna nguyên sơ, rộng lớn, với các guṇa còn ẩn mật. Là Đấng vô nhân mà là nhân của mọi nhân; Śiva Tối Thượng, thể tánh là Chân thức và An lạc, tuyệt đối tịch tĩnh.

Verse 49

त्वं विश्वसाक्षी जगतोऽस्यकर्त्ता विरूढधामा हृदि सन्निविष्टः । अतो विचिन्वंति विधौ विपश्चितो योगैरनेकैः कृतचित्तरोधैः

Ngài là Chứng tri của vũ trụ, là Đấng tạo tác thế gian này; quang huy Ngài vững bền, an trú trong tim. Vì thế, bậc trí giả theo pháp môn, chế ngự tâm ý, tu nhiều phép yoga mà tìm cầu Ngài.

Verse 50

एकात्मतां भावयतां त्वमेको नानाधियां यस्त्वमनेकरूपः । अतींद्रियं साक्ष्युदयास्तविभ्रमं मनःपथात्संह्रियते पदं ते

Với người quán niệm nhất thể, Ngài là Đấng Duy Nhất; với tâm thức đa tạp, Ngài hiện ra muôn hình. Thực tại của Ngài vượt ngoài giác quan; khi minh tri của “kẻ chứng” bừng dậy, chân vị của Ngài vượt khỏi lối đi của tâm và trở nên bất khả thuyết.

Verse 51

तं त्वां दुरापं वचसो धियाश्च व्यपेतमोहं परमात्मरूपम् । गुणैकनिष्ठाः प्रकृतौ विलीनाः कथं वपुः स्तोतुमलंगिरो मे

Ngài khó đạt đến bằng lời nói, cũng khó chạm tới bằng tư duy—xa lìa mê vọng, mang thể tướng của Tối Thượng Ngã. Nhưng lời con lại chìm trong các guṇa của prakṛti, một mực bám vào guṇa; vậy làm sao ngôn từ con đủ để tán thán thánh dung của Ngài?

Verse 52

तथापि भक्त्याश्रयतामुपेयुस्तवांघ्रिपद्मं प्रणतार्तिभंजनम् । सुघोरसंसारदवाग्निपीडितो भजामि नित्यं भवभीतिशांतये

Dẫu vậy, ai nương tựa nơi bhakti đều đạt đến liên hoa nơi chân Ngài, Đấng phá tan khổ não của kẻ cúi đầu. Bị thiêu đốt bởi ngọn lửa rừng ghê gớm của saṃsāra, con hằng thờ phụng Ngài để dập tắt nỗi sợ hãi đối với vòng hữu sinh.

Verse 53

नमस्ते देव देवाय महादेवाय शंभवे । नमस्त्रिमूर्तिरूपाय सर्गस्थित्यंतकारिणे

Kính lễ Ngài, Thần của chư thần, Mahādeva, Śambhu. Kính lễ Ngài, Đấng mang hình tướng Trimūrti, tác thành sự tạo dựng, gìn giữ và tiêu dung.

Verse 54

नमो विश्वादिरूपाय विश्वप्रथमसाक्षिणे । नमः सन्मात्रतत्त्वाय बोधानंदघनाय च

Kính lễ Ngài, Đấng mang hình tướng là cội nguồn của vũ trụ, là Chứng nhân nguyên sơ của muôn cõi. Kính lễ Ngài, Đấng chỉ thuần là Hữu thể—khối đặc của Ý thức và Hỷ lạc (Ānanda).

Verse 55

सर्वक्षेत्रनिवासाय क्षेत्रभिन्नात्मशक्तये । अशक्ताय नमस्तुभ्यं शक्ताभासाय भूयसे

Kính lễ Ngài, Đấng ngự trong mọi kṣetra và mọi thân, quyền năng của Ngài hiện ra như muôn ngã khác biệt trong từng kṣetra. Dẫu Ngài vượt ngoài mọi lệ thuộc và giới hạn, con vẫn cúi lạy Ngài—Đấng hiển lộ khắp nơi như ánh rạng của Śakti.

Verse 56

निराभासाय नित्याय सत्यज्ञानांतरात्मने । विशुद्धाय विदूराय विमुक्ताशेषकर्मणे

Kính lễ Đấng Hằng hữu, lìa mọi bóng dáng huyễn hiện; tự tánh nội tại là Chân và Trí. Kính lễ Đấng thanh tịnh, siêu việt, đã giải thoát khỏi mọi nghiệp còn sót lại.

Verse 57

नमो वेदांतवेद्याय वेदमूलनिवासिने । नमो विविक्तचेष्टाय निवृत्तगुण वृत्तये

Kính lễ Ngài, Đấng được nhận biết qua Vedānta, ngự nơi cội nguồn của Veda. Kính lễ Ngài, Đấng hành dụng hoàn toàn viễn ly, nẻo đi không bị lay động bởi các guṇa.

Verse 58

नमः कल्याणवीर्याय कल्याणफलदायिने । नमोऽनंताय महते शांताय शिवरूपिणे

Kính lễ Ngài, Đấng có dũng lực cát tường, ban trao quả lành cát tường. Kính lễ Ngài, Đấng Vô tận và Vĩ đại, chính là An tịnh, mang hình tướng Śiva—Thiện lành tối thượng.

Verse 59

अघोराय सुघोराय घोराघौघ विदारिणे । भर्गाय भवबीजानां भंजनाय गरीयसे । नमो विध्वस्तमोहाय विशदात्मगुणाय च

Kính lễ Đấng Aghora, Đấng không đáng sợ; và kính lễ Đấng Sughora, uy mãnh tột bậc, Đấng xé tan bầy đàn kinh hãi. Kính lễ Bharga, Đấng rực sáng mà hủy diệt, Đấng đập tan những hạt giống của bhava (sự trở thành trong luân hồi), bậc tôn quý tối thượng. Kính lễ Ngài, Đấng đã phá tan mê vọng, với các phẩm tính tự tánh trong sáng, thanh khiết không nhiễm.

Verse 60

पाहि मां जगतां नाथ पाहि शंकर शाश्वत । पाहि रुद्र विरूपाक्ष पाहि मृत्युंजयाव्यय

Xin che chở con, hỡi Natha, Chúa tể muôn cõi; xin che chở con, hỡi Śaṅkara, Đấng vĩnh hằng. Xin che chở con, hỡi Rudra, hỡi Virūpākṣa, bậc Tam Nhãn; xin che chở con, hỡi Mṛtyuñjaya, Đấng bất hoại, bậc chiến thắng tử thần.

Verse 61

शम्भो शशांककृतशेखर शांतमूर्ते गौरीश गोपतिनिशापहुताशनेत्र । गंगाधरांधकविदारण पुण्यकीर्ते भूतेश भूधरनिवास सदा नमस्ते

Ôi Śambhu, bậc đội trăng làm miện, hiện thân của an tịnh; ôi Gaurīśa, bậc có đôi mắt là Mặt Trời, Mặt Trăng và Lửa. Ôi Gaṅgādhara, đấng xé tan Andhaka, danh tiếng thánh thiện; ôi Bhūteśa, bậc ngự nơi núi non—con xin kính lễ Ngài mãi mãi.

Verse 62

सूत उवाच । एवं स्तुतः स भगवान्राज्ञा देवो महेश्वरः । प्रसन्नः सह पार्वत्या प्रत्युवाच दयानिधिः

Sūta thưa: Được nhà vua tán tụng như vậy, Đức Thần Maheśvara hoan hỷ; và cùng với Pārvatī, bậc là đại dương từ bi ấy liền đáp lời.

Verse 63

ईश्वर उवाच । राजंस्ते परितुष्टोऽस्मि भक्त्या पुण्यस्तवेन च । अनन्यचेता यो नित्यं सदा मां पर्यपूजयः

Īśvara phán: Hỡi Đại vương, Ta hoàn toàn hoan hỷ nơi ngươi—nhờ lòng bhakti và bài tán tụng thánh thiện này. Với tâm không chia hai, ngươi hằng ngày, luôn luôn thờ phụng Ta.

Verse 64

तव भावपरीक्षार्थं द्विजो भूत्वाहमागतः । व्याघ्रेण या परिग्रस्ता सैषा दैवी गिरींद्रजा

Để khảo nghiệm lòng thành trong ý niệm thâm sâu của ngươi, ta đã đến đây, hóa thân làm một bà-la-môn (dvija). Và ‘công chúa, ái nữ của Chúa Tể núi non’ tưởng như bị hổ vồ kia, kỳ thực chính là sự hiển lộ thiêng liêng.

Verse 65

व्याघ्रो मायामयो यस्ते शरैरक्षतविग्रहः । धीरतां द्रष्टुकामस्ते पत्नीं याचितवानहम्

Con hổ ấy đối với ngươi chỉ là hình tướng do māyā tạo tác; dù bị mũi tên của ngươi, thân nó vẫn không hề tổn hại. Muốn thấy sự kiên định và dũng khí của ngươi, ta đã xin ngươi người vợ của ngươi.

Verse 66

अस्याश्च कीर्तिमालिन्यास्तव भक्त्या च मानद । तुष्टोऽहं संप्रयच्छामि वरं वरय दुर्लभम्

Hỡi đấng ban danh dự, hoan hỷ trước lòng bhakti của ngươi và của Kīrtimālinī này, ta ban cho ngươi một ân phúc. Hãy chọn lấy, dẫu là điều khó được.

Verse 67

राजोवाच । एष एव वरो देव यद्भवान्परमेश्वरः । भवतापपरीतस्य मम प्रत्यक्षतां गतः

Nhà vua thưa: “Bạch Thần, ân phúc của trẫm chỉ có vậy: rằng Ngài, đấng Parameśvara, đã đến hiển hiện trước mắt trẫm, dẫu trẫm đang bị nung đốt bởi sức nóng khổ đau thế gian.”

Verse 68

नान्यं वरं वृणे देव भवतो वरदर्षभात् । अहं च सेयं सा राज्ञी मम माता च मत्पिता

Bạch Thần, bậc tối thượng giữa những đấng ban ân phúc, con không chọn ân phúc nào khác từ Ngài. Xin ân điển của Ngài phủ hộ cho con, cho hoàng hậu này, và cho mẹ cùng cha của con nữa.

Verse 69

वैश्यः पद्माकरो नाम तत्पुत्रः सुनयाभिधः । सर्वानेतान्महादेव सदा त्वत्पार्श्वगान्कुरु

Có một người vaiśya tên Padmākara, con trai ông gọi là Sunaya. Ôi Mahādeva, xin cho tất cả họ mãi mãi được làm kẻ hầu cận bên cạnh Ngài.

Verse 70

सूत उवाच । अथ राज्ञी महाभागा प्रणता कीर्तिमालिनी । भक्त्या प्रसाद्य गिरिशं ययाचे वरमुत्तमम्

Sūta nói: Bấy giờ hoàng hậu phúc đức Kīrtimālinī cúi mình đảnh lễ; nhờ lòng bhakti làm đẹp lòng Giriśa, bà cầu xin một ân phúc tối thượng.

Verse 71

राज्ञ्युवाच । चंद्रांगदो मम पिता माता सीमंतिनी च मे । तयोर्याचे महादेव त्वत्पार्श्वे सन्निधिं सदा

Hoàng hậu thưa: ‘Phụ vương thiếp là Candrāṃgada, mẫu hậu thiếp là Sīmaṃtinī. Ôi Mahādeva, xin ban cho song thân thiếp được ở mãi trong sự cận kề bên Ngài.’

Verse 72

एवमस्त्विति गौरीशः प्रसन्नो भक्तवत्सलः । तयोः कामवरं दत्त्वा क्षणादंतर्हितोऽभवत्

Gaurīśa, đấng thương mến người sùng tín, hoan hỷ phán: ‘Hãy như vậy.’ Ban cho họ ân phúc như ý rồi, Ngài liền ẩn mất trong khoảnh khắc.

Verse 73

सोपि राजा सुरैः सार्धं प्रसादं प्राप्य शूलिनः । सहितः कीर्तिमालिन्या बुभुजे विषयान्प्रियान्

Vị vua ấy cũng vậy, cùng chư thiên nhận được ân sủng (prasāda) của Śūlin. Ở bên Kīrtimālinī, ông hưởng thụ những điều khả ái của đời sống thế gian.

Verse 74

कृत्वा वर्षायुतं राज्यमव्याहतबलोन्नतिः । राज्यं पुत्रेषु विन्यस्य भेजे शंभोः परं पदम्

Sau khi trị vì vương quốc suốt mười nghìn năm với sức lực không suy giảm và phúc thịnh ngày càng tăng, ngài trao quyền cai trị cho các con và chứng đạt cõi tối thượng của Śambhu (Śiva).

Verse 75

चंद्रांगदोपि राजेंद्रो राज्ञी सीमंतिनी च सा । भक्त्या संपूज्य गिरिशं जग्मतुः शांभवं पदम्

Vua Caṃdrāṃgada cùng Hoàng hậu Sīmaṃtinī, với lòng sùng kính thờ phụng Giriśa (Śiva), đã cùng nhau đi đến cảnh giới Śāṃbhava—cõi ngự của Śambhu.

Verse 76

एतत्पवित्रमघनाशकरं विचित्रं शम्भोर्गुणानुकथनं परमं रहस्यम् । यः श्रावयेद्बुधजनान्प्रयतः पठेद्वा संप्राप्य भोगविभवं शिव मेति सोंते

Lời thuật kỳ diệu và tối mật về công đức của Śambhu này có năng lực thanh tịnh và diệt trừ tội lỗi. Ai với sự tinh cần tụng đọc, hoặc khiến bậc hiền trí được nghe, sau khi hưởng phúc lạc và phú quý ở đời, rốt ráo sẽ đạt đến Śiva.