Opening the text

Sukta 8.7
Kaṇva lineage (Mandala 8 context; exact rishi not specified here)
Maruts
Tr̥ṣṭubh (explicitly referenced; verse likely in Tr̥ṣṭubh)
Bài tụng này chủ yếu khẩn thỉnh các Marut như một đoàn quân hùng mạnh, rong ruổi khắp núi non, được đánh thức và tăng cường bởi lời ca Triṣṭubh của thi nhân, đem đến sinh lực, sự che chở và đà chiến thắng. Những công thức theo cảm hứng dòng Kaṇva được dâng như các “dòng” (iṣaḥ) nuôi dưỡng tựa bơ sữa, nhằm làm phồng lớn quyền năng của Marut và, qua các ngài, đem thịnh vượng cho người chủ tế. Đoạn kết chuyển về Agni, bậc tri giả cổ xưa rực sáng, whose ngọn lửa–mặt trời đặt các quyền năng vào đúng vị trí của chúng, ấn định nghi lễ bằng trật tự quang minh.
Mantra 1
प्र यद्वस्त्रिष्टुभमिषं मरुतो विप्रो अक्षरत् । वि पर्वतेषु राजथ ॥
Khi vị hiền triết tuôn dâng cho các ngươi—hỡi Marut—dưỡng lực theo nhịp Triṣṭubh, được kết từ sức mạnh linh hứng, thì các ngươi rực sáng và trị vì giữa các dãy núi.
Mantra 2
यदङ्ग तविषीयवो यामं शुभ्रा अचिध्वम् । नि पर्वता अहासत ॥
Khi các ngươi—hỡi những Đấng rạng ngời—mạnh mẽ bởi lực thúc đẩy, đã định lộ trình tiến bước, thì núi non cúi rạp; cả những đỉnh cao vững chắc cũng khuất phục trước uy lực đang tiến tới.
Mantra 3
उदीरयन्त वायुभिर्वाश्रासः पृश्निमातरः । धुक्षन्त पिप्युषीमिषम् ॥
Họ nâng nó lên bằng các luồng gió (Vāyu)—những bậc gầm vang, con của Pṛśni; họ vắt ra dòng dưỡng lực (iṣa) dồi dào, tuôn tràn.
Mantra 4
वपन्ति मरुतो मिहं प्र वेपयन्ति पर्वतान् । यद्यामं यान्ति वायुभिः ॥
Các Marut rải tung màn sương (miha), làm cho núi non run rẩy, khi họ tiến bước theo cuộc hành quân đã định, cùng với các luồng gió (Vāyu).
Mantra 5
नि यद्यामाय वो गिरिर्नि सिन्धवो विधर्मणे । महे शुष्माय येमिरे ॥
Khi vì cuộc tiến bước của các ngươi, núi và các dòng sông tự đặt mình vào trật tự—hướng về pháp rộng lớn (dharma) của sự sắp đặt đúng đắn—bấy giờ họ phó mình cho sức xung kích vĩ đại (śuṣma) của các ngươi.
Mantra 6
युष्माँ उ नक्तमूतये युष्मान्दिवा हवामहे । युष्मान्प्रयत्यध्वरे ॥
Chính các Ngài, chúng tôi gọi trong đêm để cầu sự che chở (ūti); các Ngài, chúng tôi gọi ban ngày; các Ngài, chúng tôi gọi trong lễ tế (adhvara) đang tiến bước.
Mantra 7
उदु त्ये अरुणप्सवश्चित्रा यामेभिरीरते । वाश्रा अधि ष्णुना दिवः ॥
Kìa, những quyền lực rực đỏ, muôn sắc ấy vươn lên, chuyển động theo các lộ trình đã được sắp đặt; vang rền, chúng an vị trên sống lưng của bầu trời.
Mantra 8
सृजन्ति रश्मिमोजसा पन्थां सूर्याय यातवे । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥
Bằng sức mạnh, họ phóng thích tia sáng và mở một con đường cho Mặt Trời đi; nhờ những quang tia ấy, họ hiện bày rộng khắp, thiết lập lối đi rực sáng.
Mantra 9
इमां मे मरुतो गिरमिमं स्तोममृभुक्षणः । इमं मे वनता हवम् ॥
Hỡi các Marut, đây là lời của ta—đây là thánh ca của ta. Hỡi những bậc thợ tạo tác hùng mạnh (ṛbhukṣaṇaḥ), xin hãy thọ nhận; xin hãy thọ nhận tiếng khẩn cầu (hávam) này của ta.
Mantra 10
त्रीणि सरांसि पृश्नयो दुदुह्रे वज्रिणे मधु । उत्सं कवन्धमुद्रिणम् ॥
Những đấng lốm đốm đã vắt ra ba dòng ngọt cho kẻ nắm giữ sức sấm; một mạch suối được gìn giữ kín đầy, trào dâng lên—một nguồn vô tận ở bên trong.
Mantra 11
मरुतो यद्ध वो दिवः सुम्नायन्तो हवामहे । आ तू न उप गन्तन ॥
Hỡi các Marut, khi quả thật chúng ta kêu gọi các ngài từ cõi trời, tìm cầu ân huệ của các ngài, thì xin hãy đến gần chúng ta—xin hãy tiến lại sát bên ta.
Mantra 12
यूयं हि ष्ठा सुदानवो रुद्रा ऋभुक्षणो दमे । उत प्रचेतसो मदे ॥
Chính các ngươi là những bậc ban phát thiện lành—các Rudra, những thợ tạo hình hùng mạnh—ở trong nhà; và trong cơn hoan lạc linh hứng (mada), các ngươi là những quyền năng minh triết, biết rộng khắp.
Mantra 13
आ नो रयिं मदच्युतं पुरुक्षुं विश्वधायसम् । इयर्ता मरुतो दिवः ॥
Hãy đem đến cho chúng tôi sự sung mãn (rayi) — tràn dâng niềm hoan lạc, giàu sức tăng trưởng và nâng đỡ khắp nơi; hỡi các Marut từ cõi trời, hãy thúc cho nó chuyển động hướng về chúng tôi.
Mantra 14
अधीव यद्गिरीणां यामं शुभ्रा अचिध्वम् । सुवानैर्मन्दध्व इन्दुभिः ॥
Hỡi những bậc rực sáng, khi các ngươi như thể khởi động hành trình và lối vượt qua của những đỉnh cao (những đỉnh nội tâm), thì với những giọt Soma được ép ra (indu), các ngươi đi vào niềm hân hoan và làm cho hỷ lạc bên trong thêm mãnh liệt.
Mantra 15
एतावतश्चिदेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । अदाभ्यस्य मन्मभिः ॥
Kẻ phàm nhân chỉ có thể cầu xin ân huệ (sumná) của các Ngài đến chừng ấy—bằng những cấu trúc tư niệm đầy linh hứng (mánman) của Đấng Bất Khả Xâm Phạm, Adābhya.
Mantra 16
ये द्रप्सा इव रोदसी धमन्त्यनु वृष्टिभिः । उत्सं दुहन्तो अक्षितम् ॥
Họ như những giọt sáng, bằng những cơn mưa mà làm cho đôi cõi (rodasī) rung thở và mở rộng; họ vắt sữa từ mạch nguồn (utsá) bất tận.
Mantra 17
उदु स्वानेभिरीरत उद्रथैरुदु वायुभिः । उत्स्तोमैः पृश्निमातरः ॥
Hãy trỗi dậy với những âm vang của các Ngài; hãy trỗi dậy với những cỗ xe; hãy trỗi dậy với những luồng gió (vāyu); hãy trỗi dậy với những bài tán tụng (stoma), hỡi con cái của Pṛśni.
Mantra 18
येनाव तुर्वशं यदुं येन कण्वं धनस्पृतम् । राये सु तस्य धीमहि ॥
Nhờ quyền năng ấy, Turvaśa và Yadu được nâng đỡ; nhờ quyền năng ấy, Kaṇva trở thành kẻ chiến thắng của cải—vì sự sung mãn của phú túc (rāyí), chúng ta đặt tư niệm (dhī) hướng về quyền lực ấy.
Mantra 19
इमा उ वः सुदानवो घृतं न पिप्युषीरिषः । वर्धान्काण्वस्य मन्मभिः ॥
Hỡi các bậc ban tặng tốt lành, những dòng chảy nuôi dưỡng của các ngài—như ghṛta tinh luyện, ngọt trong—đã đầy tràn; được làm mạnh thêm bởi những lời linh hứng (manman) của Kaṇva—nguyện lễ hiến nội tâm tăng trưởng thành dưỡng nuôi phong phú.
Mantra 20
क्व नूनं सुदानवो मदथा वृक्तबर्हिषः । ब्रह्मा को वः सपर्यति ॥
Hỡi các bậc ban tặng tốt lành, nay các ngài hoan hỷ ở đâu—hỡi những vị đã trải chỗ ngồi thiêng (barhis)? Ai đang phụng sự các ngài: vị tư tế brahmā nào, vị tri giả của lời thiêng nào, với sự tiếp cận đúng đắn mà thờ kính các ngài?
Mantra 21
नहि ष्म यद्ध वः पुरा स्तोमेभिर्वृक्तबर्हिषः । शर्धाँ ऋतस्य जिन्वथ ॥
Quả thật, đối với các ngươi xưa nay chưa từng khác—hỡi những kẻ rải bày tòa thiêng (cỏ tế): bằng thánh ca các ngươi làm sinh động đoàn quân của ṛta (trật tự vũ trụ, luật của Chân); bằng lời thiêng các ngươi nuôi dưỡng những quyền năng có trật tự để thức dậy và vận hành.
Mantra 22
समु त्ये महतीरपः सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं वज्रं पर्वशो दधुः ॥
Họ cùng nhau làm cho những Nước lớn hòa điệu; cùng nhau đặt Đất; cùng nhau đặt Mặt Trời; cùng nhau đặt chùy sét (vajra) theo từng khớp từng đốt—hội tụ các quyền năng cho một hành động duy nhất của ṛta (Chân lý–trật tự).
Mantra 23
वि वृत्रं पर्वशो ययुर्वि पर्वताँ अराजिनः । चक्राणा वृष्णि पौंस्यम् ॥
Họ tiến ra chống Vṛtra theo từng khớp từng đốt; họ đập tan những ngọn núi cứng không chịu khuất—hỡi Đấng hùng cường, họ rèn đúc sức mạnh anh hùng. Nhờ thế sự bế tắc bị phá vỡ, và ánh sáng ẩn giấu được giải phóng.
Mantra 24
अनु त्रितस्य युध्यतः शुष्ममावन्नुत क्रतुम् । अन्विन्द्रं वृत्रतूर्ये ॥
Theo bước Trita khi ngài gắng sức trong chiến trận, họ đưa ra sức mạnh (śuṣma) và cả ý chí rực sáng (kratu); trong chiến công vượt thắng sự bít tắc của Vṛtra, họ cùng tiến với Indra.
Mantra 25
विद्युद्धस्ता अभिद्यवः शिप्राः शीर्षन्हिरण्ययीः । शुभ्रा व्यञ्जत श्रिये ॥
Tay cầm tia chớp, rạng ngời hướng thượng thiên; với miếng che má chói sáng và đồ trang sức đầu bằng vàng; những bậc sáng trong ấy tự xức trang ra ngoài để đạt vinh quang (śrī).
Mantra 26
उशना यत्परावत उक्ष्णो रन्ध्रमयातन । द्यौर्न चक्रदद्भिया ॥
Khi ngài khát vọng, từ cõi xa nhất đã mở một khe hở, một lối thông cho Con Bò–ผู้เป็นพลัง (ukṣan), thì ngay cả Trời (Dyauḥ) cũng run rẩy như vì sợ hãi.
Mantra 27
आ नो मखस्य दावनेऽश्वैर्हिरण्यपाणिभिः । देवास उप गन्तन ॥
Hãy đến với chúng tôi để ban tặng niềm hoan hỷ của lễ hiến—cùng những tuấn mã, với đôi tay rực ánh vàng; hỡi các Thần, xin hãy tiến lại gần.
Mantra 28
यदेषां पृषती रथे प्रष्टिर्वहति रोहितः । यान्ति शुभ्रा रिणन्नपः ॥
Khi con ngựa đốm của họ ở trên chiến xa và con ngựa đỏ kéo cây càng, các quyền năng rực sáng tiến đi, làm cho các dòng nước rung động mà chuyển lưu.
Mantra 29
सुषोमे शर्यणावत्यार्जीके पस्त्यावति । ययुर्निचक्रया नरः ॥
Trong Soma được ép tốt, tại Śaryaṇāvatī, tại Ārjīka giàu nơi cư trú, các dũng sĩ đã tiến đi cùng bánh xe đã đặt xuống—vững bền trên lộ trình của mình.
Mantra 30
कदा गच्छाथ मरुत इत्था विप्रं हवमानम् । मार्डीकेभिर्नाधमानम् ॥
Hỡi các Marut, bao giờ các ngài sẽ đến như thế—đến với vị hiền triết đang khẩn cầu, kẻ thiếu thốn đang rên xiết? Xin lấy những năng lực chữa lành đầy ân huệ mà nâng đỡ người ấy.
Mantra 31
कद्ध नूनं कधप्रियो यदिन्द्रमजहातन । को वः सखित्व ओहते ॥
Vậy thì nay, hỡi những kẻ yêu ‘kádha’, điều gì khiến các ngươi không lìa bỏ Indra? Trong các ngươi, ai là kẻ rút lui khỏi mối dây bằng hữu?
Mantra 32
सहो षु णो वज्रहस्तैः कण्वासो अग्निं मरुद्भिः । स्तुषे हिरण्यवाशीभिः ॥
Cùng với những bậc hùng lực, những đấng cầm vajra trong tay, chúng tôi—các Kāṇva—tán dương Agni cùng với các Marut, bằng tiếng ca rực sáng như vàng.
Mantra 33
ओ षु वृष्णः प्रयज्यूना नव्यसे सुविताय । ववृत्यां चित्रवाजान् ॥
Ôi, vì Con Bò Đực (vṛṣṇá)—vì các quyền năng dâng tế đi trước (prayajyūnā), vì sự trở nên mới mẻ hơn (navyase), vì cuộc tiến bước cát tường (suvitāya)—xin cho ta hướng họ về đây, những bậc mang sự sung mãn của sức lực muôn vẻ (citravājān).
Mantra 34
गिरयश्चिन्नि जिहते पर्शानासो मन्यमानाः । पर्वताश्चिन्नि येमिरे ॥
Ngay cả những ‘đồi’ bên trong cũng khuất phục và lún xuống; các khối chống cự, tưởng mình vững chắc, cũng phải nhường. Ngay cả ‘núi’ cũng bị chế ngự và kìm giữ—khi Thần Lực ép lên chướng ngại.
Mantra 35
आक्ष्णयावानो वहन्त्यन्तरिक्षेण पततः । धातारः स्तुवते वयः ॥
Họ chở chúng ta đi—nhanh trong cái thấy—bay xuyên cõi trung giới (antarikṣa); các Đấng an bài thần thánh (dhātāraḥ) chuyển trao cho người ca tụng những quyền năng tiến triển có cánh.
Mantra 36
अग्निर्हि जानि पूर्व्यश्छन्दो न सूरो अर्चिषा । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥
Agni quả thật là bậc tri giả cổ xưa, kẻ sinh từ thuở trước; như mặt trời của thánh tụng, với ngọn lửa làm quang huy. Nhờ các tia sáng của Ngài, những quyền năng ấy hiện rõ, tỏa rộng và đứng vững nơi phần vị của mình.
The Maruts are a host of storm and wind powers—radiant, swift, and loud—invoked to bring strength, protection, and forward-moving energy to the sacrificer.
Triṣṭubh is the hymn’s driving meter, and the poet treats the mantra itself as a real offering—an iṣ (nourishing force) that feeds and increases the Maruts’ power.
Agni is the ritual foundation: his flame is described as sunlike, and his radiance ‘sets’ the powers in their proper stations, concluding the invocation with stability and order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.