
Sukta 8.6
Kaṇva (Kaṇva family; RV 8.6 attributed to Kaṇvas)
Indra
Anuṣṭubh (likely; compact praise verse)
RV 8.6 là thánh ca của dòng Kaṇva dâng lên Indra, tôn vinh ojas (uy lực chiến thắng) và lòng hào phóng như mưa của ngài, khẩn cầu ngài lớn mạnh nhờ lời ca tụng và mau đến che chở các thị tộc đang tế lễ. Bài ca chuyển qua lại giữa hình ảnh vũ trụ (Indra như sức mạnh mở rộng lối đi và giải phóng sự sung túc) và tính tức thời của nghi lễ (các lễ dâng Soma và lời thỉnh mời cộng đồng), rồi kết lại bằng một điển mẫu theo phong cách dānastuti, ca ngợi sự thăng nâng nhờ bố thí và danh tiếng
Mantra 1
महाँ इन्द्रो य ओजसा पर्जन्यो वृष्टिमाँ इव । स्तोमैर्वत्सस्य वावृधे ॥
Bởi uy lực của mình, Indra thật vĩ đại, như Parjanya nặng đầy mưa. Nhờ những thánh ca của chúng ta, Ngài tăng trưởng, như sức sống trong bê con được nuôi dưỡng—cũng vậy, quyền năng của ánh sáng nội tâm nơi kẻ cầu đạo dâng trào.
Mantra 2
प्रजामृतस्य पिप्रतः प्र यद्भरन्त वह्नयः । विप्रा ऋतस्य वाहसा ॥
Khi các hiền triết—những kẻ mang vác Chân lý (ṛta)—đem việc nuôi dưỡng dòng dõi của linh hồn trong ṛta tiến ra trước, họ chở nó đi bằng cỗ xe chân thật của trật tự vũ trụ—nhờ vậy, sự trở-thành bên trong được nâng đỡ bởi chính pháp và sức mạnh linh hứng.
Mantra 3
कण्वा इन्द्रं यदक्रत स्तोमैर्यज्ञस्य साधनम् । जामि ब्रुवत आयुधम् ॥
Khi các Kaṇva dùng thánh ca tạo dựng Indra thành quyền năng làm cho tế lễ thành tựu, họ nói như người đồng tộc, rèn nên vũ khí của lời nói—mài sắc mantra cho cuộc chiến của ánh sáng.
Mantra 4
समस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कृष्टयः । समुद्रायेव सिन्धवः ॥
Trước nhiệt lực thiêng liêng của Người (manyu), muôn dân muôn tộc đều cúi mình; như các dòng sông nghiêng chảy về biển cả. — Khi ý chí của Indra bừng cháy trong hữu thể, bao chuyển động của đời sống quy phục về một sức mạnh bao la duy nhất.
Mantra 5
ओजस्तदस्य तित्विष उभे यत्समवर्तयत् । इन्द्रश्चर्मेव रोदसी ॥
Đây là sức mạnh (ojas) của ngọn lửa rực cháy nơi Người: Người khiến hai cõi xoay chuyển và hội tụ; Indra (Indra) gom Trời và Đất như thể cuộn vào trong một tấm da (carma). — Nhờ vậy, ý thức được ôm giữ vững chắc thành một, cho công việc của ánh sáng.
Mantra 6
वि चिद्वृत्रस्य दोधतो वज्रेण शतपर्वणा । शिरो बिभेद वृष्णिना ॥
Dẫu Vṛtra cuộn mình chống cự, Indra (Indra) vẫn dùng lôi chùy kim cang (vajra) trăm khớp mà bổ vỡ đầu nó bằng uy lực mãnh liệt. — Nhờ thế, chướng ngại trong tầng vô thức bị phá tan, các dòng chảy bị bít được giải phóng, cho chân lý tiến bước.
Mantra 7
इमा अभि प्र णोनुमो विपामग्रेषु धीतयः । अग्नेः शोचिर्न दिद्युतः ॥
Những nguồn cảm hứng này, chúng tôi thúc giục cho tiến lên và làm cho vận hành, đặt ở ngay hàng đầu của các bậc tiên kiến; chúng rực sáng như ngọn lửa của Agni—như tia chớp của sự soi sáng nội tâm.
Mantra 8
गुहा सतीरुप त्मना प्र यच्छोचन्त धीतयः । कण्वा ऋतस्य धारया ॥
Dẫu ẩn trú trong hang động bí mật, những nguồn cảm hứng ấy vẫn do tự tính nội tại của mình mà thúc đẩy tiến lên và bắt đầu bừng cháy; các Kaṇva đem chúng đến bằng dòng chảy tuôn tràn của ṛta (Ṛta)—trật tự của Chân lý.
Mantra 9
प्र तमिन्द्र नशीमहि रयिं गोमन्तमश्विनम् । प्र ब्रह्म पूर्वचित्तये ॥
Hướng về Indra ấy, chúng tôi ước được đạt tới: rayi—sự sung mãn—giàu những tia sáng của Ánh sáng và các năng lực của sức mạnh mau lẹ; xin lời mantra tiến lên, để đánh thức ý thức cổ xưa.
Mantra 10
अहमिद्धि पितुष्परि मेधामृतस्य जग्रभ । अहं सूर्य इवाजनि ॥
Ta quả thật, từ quanh Đấng Cha, đã nắm lấy trí tuệ của ṛta (trật tự chân thật vũ trụ); ta sinh ra như Mặt Trời—vươn lên trong ánh sáng trong suốt, uy quyền.
Mantra 12
ये त्वामिन्द्र न तुष्टुवुॠषयो ये च तुष्टुवुः । ममेद्वर्धस्व सुष्टुतः ॥
Dù các ṛṣi chưa ca ngợi Ngài, hay đã ca ngợi Ngài—xin Ngài hãy tăng trưởng vì con, hỡi Indra; khi được tán tụng đúng đẹp, xin Ngài quả thật hưng thịnh.
Mantra 13
यदस्य मन्युरध्वनीद्वि वृत्रं पर्वशो रुजन् । अपः समुद्रमैरयत् ॥
Khi sức mạnh phẫn nộ của Người bùng ra trên đường, đập vỡ Vṛtra từng phần từng khúc, Người làm cho các dòng nước chuyển động—khuấy dậy sự sung mãn như đại dương.
Mantra 14
नि शुष्ण इन्द्र धर्णसिं वज्रं जघन्थ दस्यवि । वृषा ह्युग्र शृण्विषे ॥
Hỡi Indra, ngài đã giáng vajra—chùy sấm—xuống trên Śuṣṇa, giết kẻ Dasyu; bởi ngài là Bò Đực, đấng dữ dội, đáng được lắng nghe và đáp lời—uy lực không gì cưỡng nổi.
Mantra 15
न द्याव इन्द्रमोजसा नान्तरिक्षाणि वज्रिणम् । न विव्यचन्त भूमयः ॥
Chẳng phải các tầng trời với sức mạnh của mình, chẳng phải các cõi trung không, cũng chẳng phải nền móng của đất có thể bao trùm Indra—đấng cầm vajra. Sức lực của ngài vượt quá mọi thước đo của các thế giới.
Mantra 17
य इमे रोदसी मही समीची समजग्रभीत् । तमोभिरिन्द्र तं गुहः ॥
Đấng đã nắm giữ và gom hai cõi lớn này—Trời và Đất—cho chúng đối diện nhau một cách ngay thẳng; hỡi Indra, ngài đã che giấu đấng ấy bằng những lớp tối tăm, khiến quyền năng ấy ẩn kín.
Mantra 18
य इन्द्र यतयस्त्वा भृगवो ये च तुष्टुवुः । ममेदुग्र श्रुधी हवम् ॥
Hỡi Indra, những bậc tinh cần (yatayaḥ), các Bhṛgu, và những người đã ca tụng Ngài—xin quả thật lắng nghe tiếng khẩn cầu của con, hỡi Đấng mãnh liệt; nguyện khát vọng từ thuở xưa của họ nay được đánh thức và vận hành trong con.
Mantra 20
या इन्द्र प्रस्वस्त्वासा गर्भमचक्रिरन् । परि धर्मेव सूर्यम् ॥
Hỡi Indra, những quyền năng tiến về phía trước đã tạo tác Ngài thành một hình thái mang thai tạng (garbha), như thể bao bọc Mặt Trời trong khuôn phép của trật tự đúng đắn (dharma), để Ánh Sáng được gìn giữ, được che chở, và được chuẩn bị cho sự hiển lộ trong chúng con.
Mantra 22
तवेदिन्द्र प्रणीतिषूत प्रशस्तिरद्रिवः । यज्ञो वितन्तसाय्यः ॥
Hỡi Indra, chính trong những sự dẫn dắt của Ngài có lời tán dương và sự chỉ hướng đúng đắn, hỡi Đấng cầm đá; và lễ tế đã được trải rộng trong sự mở bày trọn vẹn của nó—để của lễ nội tâm có thể đi an toàn đến đích.
Mantra 23
आ न इन्द्र महीमिषं पुरं न दर्षि गोमतीम् । उत प्रजां सुवीर्यम् ॥
Hỡi Indra, xin hãy đến với chúng con, mang theo sức nuôi dưỡng rộng lớn—như một thành lũy vững bền giàu ánh sáng và đàn bò; lại nữa, xin ban cho con cháu và sự sung mãn của dũng lực chân chính (su-vīrya).
Mantra 24
उत त्यदाश्वश्व्यं यदिन्द्र नाहुषीष्वा । अग्रे विक्षु प्रदीदयत् ॥
Và sức mạnh mau lẹ, sinh từ ngựa—khi, hỡi Indra, giữa các dân của Nahusha—Ngài làm cho nó bừng cháy ở phía trước giữa các thị tộc; Ngài thắp lên ngọn sáng dẫn đường trong cộng đồng loài người.
Mantra 26
यदङ्ग तविषीयस इन्द्र प्रराजसि क्षितीः । महाँ अपार ओजसा ॥
Khi, hỡi Indra, Ngài trở nên mãnh liệt hơn trong uy lực và mở rộng quyền trị vì trên các nơi cư trú, Ngài là Đấng Vĩ Đại—vô biên trong sức mạnh (ojas). Bằng chính sức lực thuần khiết, Ngài mở rộng cõi quyền chủ tể.
Mantra 27
तं त्वा हविष्मतीर्विश उप ब्रुवत ऊतये । उरुज्रयसमिन्दुभिः ॥
Hỡi Đấng mang sức lực tuôn chảy rộng lớn, các dân tộc mang lễ vật, đem theo những giọt Soma, gọi Ngài đến gần để được chở che—hỡi Đấng làm cho con đường trở nên rộng và mau.
Mantra 28
उपह्वरे गिरीणां संगथे च नदीनाम् । धिया विप्रो अजायत ॥
Trong những hõm gần của núi non và nơi hợp lưu của các dòng sông, nhờ sức mạnh của thị kiến, vị hiền triết (vipra) được sinh ra; cảm hứng trỗi dậy nơi đỉnh cao và dòng chảy gặp nhau.
Mantra 29
अतः समुद्रमुद्वतश्चिकित्वाँ अव पश्यति । यतो विपान एजति ॥
Từ đây, bậc tri giả nhìn xuống đại dương và những đỉnh cao đang vươn dậy; từ đó, kẻ uống run rẩy rồi chuyển động. Ý thức đã thức tỉnh bao quát sự mênh mông và đà thăng vút, và nhận ra nguồn cội của niềm hoan hỷ bị khuấy động.
Mantra 30
आदित्प्रत्नस्य रेतसो ज्योतिष्पश्यन्ति वासरम् । परो यदिध्यते दिवा ॥
Bấy giờ họ nhìn thấy ban ngày (vasar) nhờ ánh sáng của hạt giống cổ xưa (retas), khi nó được nhóm lên ở cõi trời, nơi xa hơn.
Mantra 31
कण्वास इन्द्र ते मतिं विश्वे वर्धन्ति पौंस्यम् । उतो शविष्ठ वृष्ण्यम् ॥
Hỡi Indra, các Kaṇva—tất cả—làm lớn mạnh ý niệm linh hứng (mati) của Ngài, tức sức mạnh nam nhi của Ngài; và cũng vậy, hỡi Đấng hùng lực nhất, họ làm tăng thêm uy lực hùng tráng (vṛṣṇya) của Ngài.
Mantra 32
इमां म इन्द्र सुष्टुतिं जुषस्व प्र सु मामव । उत प्र वर्धया मतिम् ॥
Hỡi Indra, xin Ngài hoan hỷ nhận lấy bài tán tụng được kết dệt khéo này của con; xin nâng đỡ con mạnh mẽ. Và xin cũng làm tăng trưởng ý niệm (mati) của con.
Mantra 33
उत ब्रह्मण्या वयं तुभ्यं प्रवृद्ध वज्रिवः । विप्रा अतक्ष्म जीवसे ॥
Lại nữa, chúng ta—những người yêu mến brahman (lời thiêng và sức mạnh linh hồn)—hỡi Vajrin, đã gọt giũa cho Ngài, hỡi Đấng luôn tăng trưởng, một lời tụng ca rực sáng, để chúng ta được sống, để sinh khí nội tâm lớn lên trong chân thật.
Mantra 34
अभि कण्वा अनूषतापो न प्रवता यतीः । इन्द्रं वनन्वती मतिः ॥
Các Kaṇva đã cất tiếng hướng về Ngài, như nước chảy theo triền dốc; tư tưởng linh hứng của họ, khao khát giành được Indra, tuôn thẳng đến quyền năng của Ngài—như dòng ý thức hướng về nguồn sáng chói.
Mantra 35
इन्द्रमुक्थानि वावृधुः समुद्रमिव सिन्धवः । अनुत्तमन्युमजरम् ॥
Những lời tụng ca hùng mạnh đã làm Indra thêm lớn, như các dòng sông làm biển cả dâng đầy. Ngài là Đấng có nhiệt lực không ai vượt, là sức mạnh không già—luôn chiến thắng trong cuộc chiến vì ánh sáng.
Mantra 36
आ नो याहि परावतो हरिभ्यां हर्यताभ्याम् । इममिन्द्र सुतं पिब ॥
Hỡi Indra, từ những miền xa xăm hãy đến với chúng tôi, cùng đôi tuấn mã vàng nâu rực sáng của Ngài (Hárī). Xin Ngài uống Soma đã được ép này.
Mantra 37
त्वामिद्वृत्रहन्तम जनासो वृक्तबर्हिषः । हवन्ते वाजसातये ॥
Chính Ngài—đấng hùng mạnh nhất, kẻ sát phạt Vṛtra—là đấng mà các dân, với thảm cỏ tế được trải rộng, khẩn cầu; để chúng tôi giành được vāja: sự sung mãn của sức lực và thành tựu chiến thắng.
Mantra 38
अनु त्वा रोदसी उभे चक्रं न वर्त्येतशम् । अनु सुवानास इन्दवः ॥
Theo sau Ngài, cả Trời và Đất—hai cõi—chuyển động, như bánh xe quay theo tuấn mã mau lẹ; theo sau Ngài, những giọt Soma đã được ép (Indu) cũng nối bước.
Mantra 39
मन्दस्वा सु स्वर्णर उतेन्द्र शर्यणावति । मत्स्वा विवस्वतो मती ॥
Hỡi Indra, hãy hoan lạc; hỡi dũng sĩ của cõi trời rực sáng, và trong sự sung mãn của śaryaṇā hãy vui mừng. Hãy say trong ý niệm linh hứng của Vivasvat; nguyện thị kiến sinh từ ánh sáng ấy khiến Ngài hoạt động nơi chúng con.
Mantra 40
वावृधान उप द्यवि वृषा वज्र्यरोरवीत् । वृत्रहा सोमपातमः ॥
Đang lớn mạnh không ngừng, Con Bò mang lôi chùy đã gầm vang hướng lên trời. Kẻ sát Vṛtra, bậc uống Soma hoàn hảo nhất—Ngài vươn dậy trong uy lực để phá tan sự che phủ bên trong.
Mantra 41
ऋषिर्हि पूर्वजा अस्येक ईशान ओजसा । इन्द्र चोष्कूयसे वसु ॥
Vì quả thật Ngài là ṛṣi, đấng sinh trước muôn loài, một mình làm chủ nhờ uy lực của Ngài. Hỡi Indra, Ngài khiến các Vasus—những quyền năng của thực thể và sự sung túc chính đáng—chuyển động và tiến gần, để thiết lập một hữu thể phong phú hơn.
Mantra 42
अस्माकं त्वा सुताँ उप वीतपृष्ठा अभि प्रयः । शतं वहन्तु हरयः ॥
Vì niềm hoan hỷ của Soma (Soma) đã được chúng ta ép, chúng con mời Ngài đến gần; nguyện những sức lực lưng sáng—những tuấn mã hung vàng của uy lực—chở Ngài trăm bề hướng về lễ phẩm, để niềm hoan lạc được viên mãn trong chúng con.
Mantra 43
इमां सु पूर्व्यां धियं मधोर्घृतस्य पिप्युषीम् । कण्वा उक्थेन वावृधुः ॥
Nguồn cảm hứng cổ xưa này, đầy tràn vị ngọt của mật và ánh sáng trong của ghṛta (bơ tinh luyện); các Kaṇva đã làm nó tăng trưởng bằng lời tụng ca mặc khải, để tư tưởng lớn lên đến niềm hoan lạc viên mãn.
Mantra 44
इन्द्रमिद्विमहीनां मेधे वृणीत मर्त्यः । इन्द्रं सनिष्युरूतये ॥
Trong cuộc nỗ lực lớn lao của trí tuệ, kẻ phàm nhân chỉ chọn riêng Indra (Indra); vì chính Indra là Đấng mà người ấy muốn giành được để nhận sự trợ giúp đem lại giải thoát.
Mantra 45
अर्वाञ्चं त्वा पुरुष्टुत प्रियमेधस्तुता हरी । सोमपेयाय वक्षतः ॥
Hỡi đấng được ca tụng nhiều (Puruṣṭuta), xin cho đôi tuấn mã hung vàng của Ngài (hari) kéo Ngài về phía chúng con—được Príyamedha (प्रियमेध) tán dương—để Ngài uống Soma (सोम) của hỷ lạc ngay đây, trong khí cụ của loài người.
Mantra 46
शतमहं तिरिन्दिरे सहस्रं पर्शावा ददे । राधांसि याद्वानाम् ॥
Tại Tirindira, ta đã ban một trăm; tại Parśāva, ta đã ban một nghìn—những tặng phẩm của sự sung mãn cho người Yādva. Khi chiến thắng nội tâm được thiết lập, năng lực tăng trưởng được ban xuống.
Mantra 47
त्रीणि शतान्यर्वतां सहस्रा दश गोनाम् । ददुष्पज्राय साम्ने ॥
Ba trăm tuấn mã, mười nghìn tia sáng—những ‘bò của ánh sáng’—họ đã ban cho Pajra để cất bài tụng sāman. Lễ vật bên ngoài phản chiếu sự giải phóng nội tại của lực và quang minh.
Mantra 48
उदानट् ककुहो दिवमुष्ट्राञ्चतुर्युजो ददत् । श्रवसा याद्वं जनम् ॥
Kakuha vươn lên tới cõi trời, ban tặng những con lạc đà được ách bốn; nhờ sức mạnh của danh tiếng, ông nâng cao dân Yādva.
The hymn is primarily addressed to Indra, invoked as the mighty protector who comes to the sacrifice drawn by Soma and praise.
It teaches that Indra’s power is awakened and drawn near through hymns and Soma, bringing protection, victory, abundance, and a ‘widened path’ for the community’s progress.
That section works like a dānastuti (praise of generosity), showing that divine favor is mirrored in human giving—uplifting people through prosperity and lasting renown (śravas).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.