
Sukta 5.41
Kaṇva (Kaṇva lineage; RV 5.41 is traditionally Kaṇva hymn)
Mitra-Varuṇa
Triṣṭubh (probable; requires metrical check)
RV 5.41 là một lời cầu nguyện bao quát, mở đầu bằng việc khẩn cầu Mitra–Varuṇa, những vị hộ trì Ṛta (trật tự vũ trụ), che chở người tế lễ và ban sức mạnh, thịnh vượng cùng hành trình an toàn. Khi bài thánh ca triển khai, nó mở rộng thành một lời thỉnh mời gần như “mọi quyền năng”, kêu gọi các thần linh khác và các đấng hộ vệ của tự nhiên (Nước, Cây cỏ, Trời, rừng, núi) để được chữa lành, bảo hộ và an lạc; kết thúc bằng một ước nguyện ngắn gọn xin sự sung mãn nuôi dưỡng được rót vào những người thờ phụng.
Mantra 1
को नु वां मित्रावरुणावृतायन्दिवो वा महः पार्थिवस्य वा दे । ऋतस्य वा सदसि त्रासीथां नो यज्ञायते वा पशुषो न वाजान् ॥
Ai đây sẽ phụng sự hai Ngài—Mitra và Varuṇa—một cách chân thực, dù ở cõi trời, trong sự bao la vĩ đại, hay nơi miền đất? Tại pháp tòa của ṛta, xin hai Ngài che chở chúng con—cho người dâng tế lễ, và cho kẻ như người chăn đàn tìm cầu sự sung mãn của sức lực (vāja).
Mantra 2
ते नो मित्रो वरुणो अर्यमायुरिन्द्र ऋभुक्षा मरुतो जुषन्त । नमोभिर्वा ये दधते सुवृक्तिं स्तोमं रुद्राय मीळ्हुषे सजोषाः ॥
Nguyện Mitra và Varuṇa, Aryaman và sinh lực (Āyú), Indra, các R̥bhukṣan và đoàn Marut hoan hỷ nơi chúng con—những người bằng hành vi tôn kính dựng lập lời nói dệt khéo, dâng bài tụng ca (stoma) lên Rudra hào phóng, đồng tâm nhất trí.
Mantra 3
आ वां येष्ठाश्विना हुवध्यै वातस्य पत्मन्रथ्यस्य पुष्टौ । उत वा दिवो असुराय मन्म प्रान्धांसीव यज्यवे भरध्वम् ॥
Hỡi đôi Aśvin bậc trưởng thượng, xin hãy đến khi được thỉnh mời—trên lộ trình của Gió, trong sự dưỡng nuôi của cỗ xe đang chuyển động. Lại xin từ trời mang đến tư tưởng linh hứng (manman) cho quyền năng chủ tể (asura), như người đưa ánh sáng vượt qua bóng tối, vì người tế tự.
Mantra 4
प्र सक्षणो दिव्यः कण्वहोता त्रितो दिवः सजोषा वातो अग्निः । पूषा भगः प्रभृथे विश्वभोजा आजिं न जग्मुराश्वश्वतमाः ॥
Hãy tiến ra—vị tế quan Kaṇva thần diệu, bậc khéo thành tựu; và Trita của trời, đồng lòng cùng Vāta và Agni. Pūṣan và Bhaga, những đấng ban mọi hưởng thụ, đã đến đường đua (āji) như tuấn mã tối thượng trong cuộc tranh tài.
Mantra 5
प्र वो रयिं युक्ताश्वं भरध्वं राय एषेऽवसे दधीत धीः । सुशेव एवैरौशिजस्य होता ये व एवा मरुतस्तुराणाम् ॥
Hãy đem đến cho các ngươi sự sung mãn là rayi—được ách với những tuấn mã mau lẹ, một kho đầy các năng lực. Vì sự viên mãn ấy, nguyện dhī (tư niệm linh hứng) được đặt đúng chỗ để làm sự trợ giúp. Vị Hotṛ (tư tế) hiền hòa của dòng Auśija, với những quyền năng thúc giục, gọi chính các Maruts—những kẻ lao vút trong cơn xông tới—đến quán xá của chúng ta.
Mantra 6
प्र वो वायुं रथयुजं कृणुध्वं प्र देवं विप्रं पनितारमर्कैः । इषुध्यव ऋतसापः पुरंधीर्वस्वीर्नो अत्र पत्नीरा धिये धुः ॥
Hãy tự mình ách Vāyu—Đấng được nối với chiến xa; hãy dùng các bài tụng (arka) đặt vị thần vipra (bậc linh hứng) ở phía trước, kẻ đánh thức và nhóm lên niềm hoan hỷ. Hỡi các quyền lực sẵn tên, những bạn đồng hành của ṛta (trật tự chân thật), nguyện các purandhī giàu có (những thành tựu, sự viên mãn), như các năng lực bạn-lữ hiện diện nơi đây của chúng ta, được đặt vào dhī (tư niệm linh hứng) để nó tăng trưởng.
Mantra 7
उप व एषे वन्द्येभिः शूषैः प्र यह्वी दिवश्चितयद्भिरर्कैः । उषासानक्ता विदुषीव विश्वमा हा वहतो मर्त्याय यज्ञम् ॥
Ta tiến đến gần các ngươi với những lực đáng được tôn vinh, với các bài tụng đánh thức cả bầu trời. Bình Minh và Đêm (Uṣasā–Naktā), như thể biết trọn mọi điều, đem toàn thể yajña (tế lễ) đến đây cho kẻ phàm—chở nó vào cõi hiến dâng hữu thân của chúng ta.
Mantra 8
अभि वो अर्चे पोष्यावतो नॄन्वास्तोष्पतिं त्वष्टारं रराणः । धन्या सजोषा धिषणा नमोभिर्वनस्पतीँरोषधी राय एषे ॥
Ta hướng lời tụng ca đến các ngài, những quyền năng nuôi dưỡng giữa loài người—Vāstoṣpati (Chủ của cư xá) và Tvaṣṭṛ (Đấng tạo hình)—hoan hỷ trong công việc tạo tác. Dhiṣaṇā cát tường, đồng tâm, cùng với các hành vi kính lễ; và các chúa tể của rừng, các dược thảo chữa lành: vì sự sung mãn của phú lộc (rayi), ta tìm cầu các ngài.
Mantra 9
तुजे नस्तने पर्वताः सन्तु स्वैतवो ये वसवो न वीराः । पनित आप्त्यो यजतः सदा नो वर्धान्नः शंसं नर्यो अभिष्टौ ॥
Vì sức thúc tiến của chúng ta, nguyện các Núi non là chỗ tựa vững bền cho ta—tự thôi thúc như các Vasus, như những anh hùng. Nguyện Āptya đáng tôn thờ, đấng đánh thức niềm hoan hỷ, luôn gia tăng cho chúng ta: lời khẳng định đầy khí phách của bậc nam nhi, ngay trong lúc ta cầu tìm.
Mantra 10
वृष्णो अस्तोषि भूम्यस्य गर्भं त्रितो नपातमपां सुवृक्ति । गृणीते अग्निरेतरी न शूषैः शोचिष्केशो नि रिणाति वना ॥
Ngài được ca tụng là Đấng hùng mạnh, là thai bào của Đất—con của Trita, hậu duệ của các Nước—bởi lời tụng được tạo tác khéo. Agni được xướng ca, tiến bước với các năng lực; đấng có tóc là lửa, rực sáng, dọn sạch và giải phóng những khu rừng—những mớ rậm rạp đan kết ở trong ta.
Mantra 11
कथा महे रुद्रियाय ब्रवाम कद्राये चिकितुषे भगाय । आप ओषधीरुत नोऽवन्तु द्यौर्वना गिरयो वृक्षकेशाः ॥
Chúng ta sẽ thưa thế nào với Đấng Vĩ Đại mang quyền lực của Rudra, và sẽ nói thế nào với Bhaga—bậc minh tri—để xin sự ban phát niềm hoan hỷ? Nguyện các Nước và các dược thảo chữa lành che chở chúng ta; nguyện Trời, rừng thẳm và núi non—tóc là cây cối—canh giữ và phủ chở con đường của chúng ta.
Mantra 12
शृणोतु न ऊर्जां पतिर्गिरः स नभस्तरीयाँ इषिरः परिज्मा । शृण्वन्त्वापः पुरो न शुभ्राः परि स्रुचो बबृहाणस्याद्रेः ॥
Nguyện Chúa Tể của sự sung mãn lắng nghe lời ca của chúng ta—Đấng vượt qua trung giới, nhanh nhẹn đi khắp bốn phương. Nguyện các Nước cũng lắng nghe: sáng trong như những thành lũy trước mặt ta, bao quanh các dòng dâng cúng và lối đi của những muôi tế, tuôn ra từ tảng đá đang căng đầy (sự phong nhiêu được ép vắt).
Mantra 13
विदा चिन्नु महान्तो ये व एवा ब्रवाम दस्मा वार्यं दधानाः । वयश्चन सुभ्व आव यन्ति क्षुभा मर्तमनुयतं वधस्नैः ॥
Quả thật các Đấng Vĩ Đại đều biết—chính những vị của các ngươi mà chúng ta đang xưng tụng—những bậc làm nên kỳ công, mang theo sự sung mãn quý báu. Cả những loài chim của sự thành tựu tốt lành cũng hạ xuống; nhưng các lực rung động vẫn truy đuổi kẻ phàm nhân đi theo lầm lạc, bằng quyền năng đánh phạt của chúng.
Mantra 14
आ दैव्यानि पार्थिवानि जन्मापश्चाच्छा सुमखाय वोचम् । वर्धन्तां द्यावो गिरश्चन्द्राग्रा उदा वर्धन्तामभिषाता अर्णाः ॥
Ta đã cất lời hướng về những sự sinh khởi thần linh và trần thế, và hướng về các Nước, vì người có lễ tế tốt lành. Nguyện Trời tăng trưởng, nguyện những lời nói có ánh quang làm mũi nhọn tăng trưởng; nguyện các dòng lũ cuộn trào—kẻ chiến thắng trong đà xông tới—tăng thêm và dâng lên.
Mantra 15
पदेपदे मे जरिमा नि धायि वरूत्री वा शक्रा या पायुभिश्च । सिषक्तु माता मही रसा नः स्मत्सूरिभिॠजुहस्त ऋजुवनिः ॥
Mỗi bước đi, ước gì gánh nặng suy tàn trong ta được đặt xuống. Ước gì Nữ Hộ Vệ mạnh mẽ, kẻ canh giữ bằng các năng lực gìn giữ, đứng về phía chúng ta. Xin Mẹ vĩ đại, giàu tinh túy, tuôn đổ vào chúng ta—Đấng cùng các ṛṣi sáng soi của chúng ta làm cho tay và bước đi ngay thẳng, hướng về Chân lý.
Mantra 16
कथा दाशेम नमसा सुदानूनेवया मरुतो अच्छोक्तौ प्रश्रवसो मरुतो अच्छोक्तौ । मा नोऽहिर्बुध्न्यो रिषे धादस्माकं भूदुपमातिवनिः ॥
Chúng ta sẽ dâng hiến bằng lòng tôn kính thế nào cho các Maruts hào phóng—những Maruts đến theo tiếng gọi chân thật, những Maruts nghe xa, đến với lời khẩn cầu trong sáng? Xin con rắn của vực sâu chớ đặt tai họa lên chúng ta. Nguyện năng lực vượt thắng và quyền năng làm chủ có chừng mực của chúng ta trở nên hữu hiệu cho chúng ta.
Mantra 17
इति चिन्नु प्रजायै पशुमत्यै देवासो वनते मर्त्यो व आ देवासो वनते मर्त्यो वः । अत्रा शिवां तन्वो धासिमस्या जरां चिन्मे निॠतिर्जग्रसीत ॥
Quả thật là như vậy: vì con cháu, vì sự sung mãn của gia súc và các sức lực, kẻ phàm hữu tử giành được các Ngài, hỡi chư Thiên—phải, kẻ phàm hữu tử giành được các Ngài. Tại đây, xin chúng con đặt để nơi thân (tanū) của mình một hình thái cát tường; xin Nirṛti (quyền lực của sự tan rã) đừng nuốt chửng con, dù là cả tuổi già và sự suy tàn của con.
Mantra 18
तां वो देवाः सुमतिमूर्जयन्तीमिषमश्याम वसवः शसा गोः । सा नः सुदानुर्मृळयन्ती देवी प्रति द्रवन्ती सुविताय गम्याः ॥
Nguyện chúng con đạt được su-matí (ý niệm đúng đắn) rực sáng ấy—điều làm tăng ūrj (sức lực nuôi dưỡng) và đem đến iṣá (sự sung túc nâng đỡ)—hỡi chư Thiên, hỡi các Vasus, nhờ lời (śásā) gọi Ánh Sáng (goḥ). Nguyện Nữ Thần rộng ban, đấng xoa dịu và từ mẫn, chạy đến với chúng con; nguyện nàng khả cận để đưa chúng con đến suvitā (lối qua tốt lành) và phúc lạc chân chính.
Mantra 19
अभि न इळा यूथस्य माता स्मन्नदीभिरुर्वशी वा गृणातु । उर्वशी वा बृहद्दिवा गृणानाभ्यूर्ण्वाना प्रभृथस्यायोः ॥
Nguyện Ilā, Mẹ của bầy đàn, cất lời trên chúng con; hoặc nguyện Urvaśī cùng với các dòng sông xướng ca cho chúng con. Urvaśī, rộng lớn như bầu trời, đang xướng ca và bao bọc chúng con bằng sự nâng cao của lễ vật và sự sung mãn của nó.
Mantra 20
सिषक्तु न ऊर्जव्यस्य पुष्टेः ॥
Nguyện sự gia tăng của mãnh lực sung mãn và dưỡng nuôi dựng nên hữu thể của chúng ta được rót vào trong chúng ta.
They are paired Āditya deities who uphold Ṛta (cosmic and moral order). The hymn asks them to protect the worshipper and keep life aligned with truth and right relationship.
The hymn expands protection beyond a single deity, invoking the healing and sheltering powers present in nature. Waters and plants signify purification and medicine; forests and mountains symbolize strong guardianship and safe refuge.
The closing wish asks that ūrj (vital force/energy) and puṣṭi (nourishing increase) be poured into the worshippers—meaning sustained strength, health, and prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.