
Sukta 5.41
Kaṇva (Kaṇva lineage; RV 5.41 is traditionally Kaṇva hymn)
Mitra-Varuṇa
Triṣṭubh (probable; requires metrical check)
RV 5.41 ଏକ ବ୍ୟାପକ ପ୍ରାର୍ଥନା; ଏହା ଋତ (ବିଶ୍ୱ-ନିୟମ)ର ପାଳକ ମିତ୍ର–ବରୁଣଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରି ଯଜମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା, ଶକ୍ତି, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ନିରାପଦ ଗତି ଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରେ। ପରେ ସ୍ତୋତ୍ରଟି ପ୍ରାୟ ‘ସମସ୍ତ-ଶକ୍ତି’ ଆହ୍ୱାନରେ ବିସ୍ତାରିତ ହୋଇ ଅନ୍ୟ ଦେବତା ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ପାଳକମାନଙ୍କୁ—ଜଳ, ଔଷଧି/ବନସ୍ପତି, ଦ୍ୟାଉ, ବନ, ପର୍ବତ—ଚିକିତ୍ସା, ସୁରକ୍ଷା ଓ କୁଶଳତା ପାଇଁ ଡାକେ; ଶେଷରେ ଉପାସକମାନଙ୍କ ଉପରେ ପୋଷକ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଢାଳିଦେବାର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କାମନାରେ ଶେଷ ହୁଏ।
Mantra 1
को नु वां मित्रावरुणावृतायन्दिवो वा महः पार्थिवस्य वा दे । ऋतस्य वा सदसि त्रासीथां नो यज्ञायते वा पशुषो न वाजान् ॥
ହେ ମିତ୍ର-ବରୁଣ! ଦ୍ୟୌରେ ହେଉ କି ମହତ୍ତ୍ୱରେ, କିମ୍ବା ପାର୍ଥିବ ଲୋକରେ—ତୁମମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟରେ କିଏ ସେବା କରିବ? ଋତର ସଦନରେ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କର—ଯଜମାନ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, ଏବଂ ପଶୁପାଳକ ପରି ବଳର ସମୃଦ୍ଧି (ବାଜ) ଖୋଜୁଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ।
Mantra 2
ते नो मित्रो वरुणो अर्यमायुरिन्द्र ऋभुक्षा मरुतो जुषन्त । नमोभिर्वा ये दधते सुवृक्तिं स्तोमं रुद्राय मीळ्हुषे सजोषाः ॥
ମିତ୍ର ଓ ବରୁଣ, ଅର୍ୟମନ ଓ ଆୟୁ (ପ୍ରାଣଶକ୍ତି), ଇନ୍ଦ୍ର, ଋଭୁକ୍ଷମାନେ ଓ ମରୁତମାନେ—ଆମ ପ୍ରତି ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ; ନମସ୍କାରଦ୍ୱାରା ଆମେ ସୁନେଇଥିବା ବାଣୀ ସ୍ଥାପନ କରୁ—ଏକମତରେ ଦାତା ରୁଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ତୋତ୍ର ଅର୍ପଣ କରୁ।
Mantra 3
आ वां येष्ठाश्विना हुवध्यै वातस्य पत्मन्रथ्यस्य पुष्टौ । उत वा दिवो असुराय मन्म प्रान्धांसीव यज्यवे भरध्वम् ॥
ହେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଅଶ୍ୱିନଦ୍ୱୟ, ଆହ୍ୱାନିତ ହେବାକୁ ଆସ; ବାୟୁର ପଥରେ, ଚଳମାନ ରଥର ପୁଷ୍ଟିରେ; ଏବଂ ଯଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଅନ୍ଧକାର ମଧ୍ୟରୁ ଆଲୋକକୁ ଆଗେ ଆଣିବା ପରି, ଦିବ୍ୟରୁ ଅସୁର (ପ୍ରଭୁତ୍ୱ) ପାଇଁ ପ୍ରେରିତ ମନ୍ତ୍ର-ଚିନ୍ତା ମଧ୍ୟ ଆଣିଦିଅ।
Mantra 4
प्र सक्षणो दिव्यः कण्वहोता त्रितो दिवः सजोषा वातो अग्निः । पूषा भगः प्रभृथे विश्वभोजा आजिं न जग्मुराश्वश्वतमाः ॥
ଆଗେ ବଢ଼ନ୍ତି ସକ୍ଷମ ଦିବ୍ୟ କଣ୍ୱ-ହୋତା, ଏବଂ ଦିବର ତ୍ରିତ ଏକସୁରରେ, ସହିତ ବାତ ଓ ଅଗ୍ନି; ସର୍ବଭୋଗଦାତା ପୂଷଣ ଓ ଭଗ—ଦୌଡ଼ରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ପରି ଯଜ୍ଞପଥକୁ ପହଞ୍ଚିଛନ୍ତି।
Mantra 5
प्र वो रयिं युक्ताश्वं भरध्वं राय एषेऽवसे दधीत धीः । सुशेव एवैरौशिजस्य होता ये व एवा मरुतस्तुराणाम् ॥
ତୁମମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରୟି—ଶୀଘ୍ର ଅଶ୍ୱଯୁକ୍ତ ସମୃଦ୍ଧି—ଆଗକୁ ଆଣ; ସେହି ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ନିମିତ୍ତ ସହାୟତା ପାଇଁ ଧୀ (ପ୍ରେରିତ ବୁଦ୍ଧି) ଯଥାସ୍ଥାନେ ସ୍ଥାପିତ ହେଉ। ଔଶିଜଙ୍କ କୃପାମୟ ହୋତୃ ନିଜ ପ୍ରେରକ ଶକ୍ତିଦ୍ୱାରା ସେଇ ମରୁତମାନଙ୍କୁ—ତୁରନ୍ତ ଧାଇଆସୁଥିବାମାନଙ୍କୁ—ଆମ ଯଜ୍ଞଗୃହକୁ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି।
Mantra 6
प्र वो वायुं रथयुजं कृणुध्वं प्र देवं विप्रं पनितारमर्कैः । इषुध्यव ऋतसापः पुरंधीर्वस्वीर्नो अत्र पत्नीरा धिये धुः ॥
ତୁମମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବାୟୁଙ୍କୁ—ରଥଯୁଜ (ରଥରେ ଯୁକ୍ତ)—ଯୋଗ କର; ଋକ୍-ସ୍ତୁତିଦ୍ୱାରା ଦେବ ବିପ୍ରଙ୍କୁ, ଆନନ୍ଦ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ କରୁଥିବା ପ୍ରେରକଙ୍କୁ ଆଗରେ ସ୍ଥାପନ କର। ହେ ଇଷୁଧ୍ୟବ (ବାଣ-ସନ୍ନଦ୍ଧ ଶକ୍ତିମାନେ), ଋତସାପଃ (ଋତର ସହଚରମାନେ), ସମୃଦ୍ଧ ପୁରନ୍ଧିମାନେ—ଏଠାରେ ଆମ ପତ୍ନୀ-ଶକ୍ତିରୂପେ—ଆମ ଧୀରେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଅ; ତାହା ବୃଦ୍ଧି ପାଉ।
Mantra 7
उप व एषे वन्द्येभिः शूषैः प्र यह्वी दिवश्चितयद्भिरर्कैः । उषासानक्ता विदुषीव विश्वमा हा वहतो मर्त्याय यज्ञम् ॥
ବନ୍ଦନୀୟ ଶୂଷ (ବଳ) ସହିତ ମୁଁ ସମୀପକୁ ଆସୁଛି; ଦିବକୁ ମଧ୍ୟ ଜାଗ୍ରତ କରୁଥିବା ଅର୍କ (ସ୍ତୁତି) ସହିତ। ଉଷା ଓ ନକ୍ତା—ଯେପରି ସବୁକିଛି ଜାଣନ୍ତି—ମର୍ତ୍ୟ ପାଇଁ ସମଗ୍ର ଯଜ୍ଞକୁ ଏଠାକୁ ବହି ଆଣନ୍ତି; ତାହାକୁ ଆମ ଦେହଧାରିତ ଅର୍ପଣକ୍ଷେତ୍ରରେ ପହଞ୍ଚାନ୍ତି।
Mantra 8
अभि वो अर्चे पोष्यावतो नॄन्वास्तोष्पतिं त्वष्टारं रराणः । धन्या सजोषा धिषणा नमोभिर्वनस्पतीँरोषधी राय एषे ॥
ହେ ପୋଷକ ଶକ୍ତିମାନେ! ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପୋଷ୍ୟ ନରମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମୁଁ ସ୍ତୁତି-ଗାନ କରେ—ବାସ୍ତୋଷ୍ପତି ଓ ତ୍ୱଷ୍ଟୃଙ୍କ ପ୍ରତି—ରୂପଦାନର ଆନନ୍ଦରେ ରମିତ ହୋଇ। ମଙ୍ଗଳମୟ ଓ ଏକସୁର ଧିଷଣା ନମସ୍କାର-କର୍ମଦ୍ୱାରା; ଏବଂ ବନସ୍ପତିମାନଙ୍କ ଅଧିପତି, ଔଷଧୀମାନେ—ରୟି (ସମୃଦ୍ଧି) ପାଇଁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୱେଷଣ କରେ।
Mantra 9
तुजे नस्तने पर्वताः सन्तु स्वैतवो ये वसवो न वीराः । पनित आप्त्यो यजतः सदा नो वर्धान्नः शंसं नर्यो अभिष्टौ ॥
ଆମ ତୁଜ (ଆଗକୁ ଧକ୍କା ଦେଇ ଚାଲିବା ପ୍ରୟାସ) ପାଇଁ ପର୍ବତମାନେ ଦୃଢ଼ ଆଧାର ହେଉନ୍ତୁ; ବସୁମାନଙ୍କ ପରି ସ୍ୱୟଂପ୍ରେରିତ, ବୀରମାନଙ୍କ ପରି। ପନିତ ଆପ୍ତ୍ୟ—ଯଜ୍ୟ, ଆନନ୍ଦକୁ ଜାଗ୍ରତ କରୁଥିବା—ଆମ ଅଭିଷ୍ଟୌ (ଅଭିଲାଷ/ଅନ୍ୱେଷଣ) ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପୁରୁଷାର୍ଥଭରା ଶଂସ (ପୁଷ୍ଟିବଚନ/ସ୍ତୁତି)କୁ ସଦା ବୃଦ୍ଧି କରୁନ୍ତୁ।
Mantra 10
वृष्णो अस्तोषि भूम्यस्य गर्भं त्रितो नपातमपां सुवृक्ति । गृणीते अग्निरेतरी न शूषैः शोचिष्केशो नि रिणाति वना ॥
ତୁମେ ବଳବାନ ଭାବେ ସ୍ତୁତ ହୋଇଛ—ଭୂମିର ଗର୍ଭ, ତ୍ରିତର ନପାତ, ଅପାଂ (ଜଳମାନଙ୍କ) ସନ୍ତାନ—ସୁସଂଗଠିତ ଉଚ୍ଚାରଣରେ। ଅଗ୍ନି ଗୀତିତ ହୁଏ; ସେ ଶକ୍ତିମାନ ଉଦ୍ୟମ ସହ ଅଗ୍ରସର; ଶୋଚିଷ୍କେଶ (ଜ୍ୱାଲାକେଶ) ସେ ଆମ ଭିତରର ବନମାନଙ୍କୁ (ଗୁଞ୍ଜଳିତ ବୃଦ୍ଧିକୁ) ଭିତରୁ ଶୁଦ୍ଧ କରି ମୁକ୍ତ କରେ।
Mantra 11
कथा महे रुद्रियाय ब्रवाम कद्राये चिकितुषे भगाय । आप ओषधीरुत नोऽवन्तु द्यौर्वना गिरयो वृक्षकेशाः ॥
ରୁଦ୍ରଙ୍କ ମହିମାମୟ ମହାନଙ୍କୁ ଆମେ କିପରି କଥା କହିବୁ? ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ ଭଗଙ୍କୁ—ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଦାନ ପାଇଁ—କ’ଣ କହିବୁ? ଆପଃ (ଜଳ) ଓ ଔଷଧିମାନେ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ; ଦ୍ୟୌଃ (ଆକାଶ), ବନ ଓ ବୃକ୍ଷ-କେଶବାନ ଗିରିମାନେ (ପର୍ବତ) ଆମ ପଥକୁ ଆବୃତ କରି ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ।
Mantra 12
शृणोतु न ऊर्जां पतिर्गिरः स नभस्तरीयाँ इषिरः परिज्मा । शृण्वन्त्वापः पुरो न शुभ्राः परि स्रुचो बबृहाणस्याद्रेः ॥
ଊର୍ଜାର ପତି ଆମ ଗିରଃ (ବଚନ) ଶୁଣୁନ୍ତୁ—ଯେ ନଭସ୍ତରୀୟାଁ (ମଧ୍ୟାକାଶ)କୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି, ସର୍ବତ୍ର ପରିଜ୍ମା (ଚାରିଦିଗେ ଗତିଶୀଳ) ଇଷିରଃ (ତୀବ୍ର/ପ୍ରେରିତ)। ଆପଃ (ଜଳମାନେ) ମଧ୍ୟ ଶୁଣୁନ୍ତୁ—ଆମ ସମ୍ମୁଖରେ ପୁରଃ (ଦୁର୍ଗ) ପରି ଶୁଭ୍ର—ଫୁଲିଉଠିଥିବା ଅଦ୍ରି (ଶିଳା/ସୋମଶିଳା)ର ପରି ସ୍ରୁଚଃ (ଅର୍ପଣ-ଧାରା)କୁ ଚାରିପାଖରୁ ଘେରି ରହି।
Mantra 13
विदा चिन्नु महान्तो ये व एवा ब्रवाम दस्मा वार्यं दधानाः । वयश्चन सुभ्व आव यन्ति क्षुभा मर्तमनुयतं वधस्नैः ॥
ନିଶ୍ଚୟ ମହାନମାନେ ଜାଣନ୍ତି—ଆପଣଙ୍କ ସେଇ ଏକେ ତେମାନେ, ଯାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆମେ କହୁଛୁ—ଦସ୍ମାଃ (ଅଦ୍ଭୁତକର୍ମୀ), ୱାର୍ୟଂ (ଅମୂଲ୍ୟ ସମୃଦ୍ଧି) ଧାରଣ କରୁଥିବା। ସୁଭ୍ୱା (ଶୁଭ-ଭବନ)ର ପକ୍ଷୀମାନେ ମଧ୍ୟ ତଳକୁ ଅବତରନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ଯେ ମର୍ତ୍ୟ ଭୁଲ ପଥକୁ ଅନୁସରେ, ତାକୁ କ୍ଷୁଭା (କମ୍ପନକାରୀ ଶକ୍ତିମାନେ) ୱଧସ୍ନୈଃ (ପ୍ରହାରକ ବଳରେ) ଅନୁଗମନ କରନ୍ତି।
Mantra 14
आ दैव्यानि पार्थिवानि जन्मापश्चाच्छा सुमखाय वोचम् । वर्धन्तां द्यावो गिरश्चन्द्राग्रा उदा वर्धन्तामभिषाता अर्णाः ॥
ସୁମଖା (ଶୁଭ ଯଜ୍ଞବାନ) ପାଇଁ ମୁଁ ଦୈବ୍ୟ ଓ ପାର୍ଥିବ ଜନ୍ମମାନଙ୍କ ପ୍ରତି, ଏବଂ ଅପଃ (ଜଳମାନ) ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ବାଣୀ ଉଚ୍ଚାରିଛି। ଦ୍ୟାବଃ (ଆକାଶମାନ) ବୃଦ୍ଧି ପାଉନ୍ତୁ; ଦୀପ୍ତିମୟ ଅଗ୍ରବତୀ ଗିରଃ (ସ୍ତୁତି-ବାଣୀ) ବଢ଼ୁନ୍ତୁ; ଅଭିଷାତାଃ—ଆକ୍ରମଣରେ ବିଜୟୀ—ଏମିତି ଉଛ୍ଛ୍ୱସିତ ଅର୍ଣାଃ (ପ୍ରବାହ/ପ୍ଲାବନ) ବଢ଼ି ଉଦ୍ଧ୍ୱ ହେଉନ୍ତୁ।
Mantra 15
पदेपदे मे जरिमा नि धायि वरूत्री वा शक्रा या पायुभिश्च । सिषक्तु माता मही रसा नः स्मत्सूरिभिॠजुहस्त ऋजुवनिः ॥
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପରେ ମୋ ଭିତରର ଜରିମା (ଜରା/କ୍ଷୟର ଭାର) ନିମ୍ନେ ରଖାଯାଉ। ପାୟୁଭିଃ (ରକ୍ଷାଶକ୍ତିମାନେ) ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ଶକ୍ରା ବରୂତ୍ରୀ—ବଳବତୀ ରକ୍ଷିକା—ଆମ ପାଇଁ ଦୃଢ଼ ହୋଇ ରହୁନ୍ତୁ। ରସାରେ ସମୃଦ୍ଧ ମହୀ ମାତା ଆମ ଭିତରେ ନିଜକୁ ଢାଳୁନ୍ତୁ—ଯିଏ ଆମ ସୂରିଭିଃ (ପ୍ରକାଶିତ ଋଷିମାନଙ୍କ) ସହ ହସ୍ତ ଓ ଗତିକୁ ଋଜୁ କରି, ଋତ ପ୍ରତି ସିଧା କରନ୍ତି।
Mantra 16
कथा दाशेम नमसा सुदानूनेवया मरुतो अच्छोक्तौ प्रश्रवसो मरुतो अच्छोक्तौ । मा नोऽहिर्बुध्न्यो रिषे धादस्माकं भूदुपमातिवनिः ॥
ସୁଦାନୁ ମରୁତମାନଙ୍କୁ—ସତ୍ୟ ଆହ୍ୱାନରେ ଆସୁଥିବାମାନଙ୍କୁ, ଦୂରଶ୍ରବସଃ ମରୁତମାନଙ୍କୁ—ସ୍ପଷ୍ଟ ଉକ୍ତି/ଆହ୍ୱାନ ପ୍ରତି ଆସୁଥିବାମାନଙ୍କୁ—ଆମେ ନମସ୍କାରରେ କିପରି ଦାନ ଅର୍ପଣ କରିବୁ? ବୁଧ୍ନ୍ୟ ଅହି (ଗଭୀରତାର ସର୍ପ) ଆମକୁ କ୍ଷତି ନ କରୁ; ଆମର ଉପମାତିବନିଃ—ଅତିକ୍ରମଣ ଉପରେ ବିଜୟ ଓ ମାପିତ ଅଧିପତ୍ୟ-ଶକ୍ତି—ଆମ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେଉ।
Mantra 17
इति चिन्नु प्रजायै पशुमत्यै देवासो वनते मर्त्यो व आ देवासो वनते मर्त्यो वः । अत्रा शिवां तन्वो धासिमस्या जरां चिन्मे निॠतिर्जग्रसीत ॥
ଇତି—ହଁ, ପ୍ରଜା ପାଇଁ ଓ ପଶୁ-ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ, ହେ ଦେବମାନେ, ତୁମମାନଙ୍କୁ ମର୍ତ୍ୟ ଜିତେ—ହଁ, ମର୍ତ୍ୟ ତୁମମାନଙ୍କୁ ଜିତେ। ଏଠାରେ ଆମ ଦେହଧାରୀ ସ୍ୱରୂପକୁ ଶିବ, ମଙ୍ଗଳମୟ ରୂପରେ ସ୍ଥାପିତ କରିବା; ନିଋତି (ବିଲୟ-ଶକ୍ତି) ମୋର ଜରା ଓ କ୍ଷୟକୁ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରସି ନ ଯାଉ।
Mantra 18
तां वो देवाः सुमतिमूर्जयन्तीमिषमश्याम वसवः शसा गोः । सा नः सुदानुर्मृळयन्ती देवी प्रति द्रवन्ती सुविताय गम्याः ॥
ହେ ଦେବମାନେ, ହେ ବସୁମାନେ, ଯେ ସୁମତି ଆମ ଊର୍ଜାକୁ ବଢ଼ାଏ ଓ ପୋଷକ ଇଷ୍ (ଅନ୍ନ-ସମୃଦ୍ଧି) ଆଣେ—ଗୋ (ପ୍ରକାଶ)କୁ ଡାକୁଥିବା ବାଣୀ ଦ୍ୱାରା—ଆମେ ତାହାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା। ସେ ସୁଦାନୁ ଦେବୀ, ମୃଳୟନ୍ତୀ—ଚିକିତ୍ସକା, କରୁଣାମୟୀ—ଆମ ପାଖକୁ ଦୌଡ଼ି ଆସୁନ୍ତୁ; ସୁବିତାୟ, ଶୁଭ ଗତି ଓ ସଦ୍-ସୌଭାଗ୍ୟ ପାଇଁ, ଆମକୁ ସୁଲଭ ହେଉନ୍ତୁ।
Mantra 19
अभि न इळा यूथस्य माता स्मन्नदीभिरुर्वशी वा गृणातु । उर्वशी वा बृहद्दिवा गृणानाभ्यूर्ण्वाना प्रभृथस्यायोः ॥
ୟୂଥର ମାତା ଇଳା ଆମ ଉପରେ ବାଣୀ ଉଚ୍ଚାରଣ କରୁନ୍ତୁ; କିମ୍ବା ନଦୀମାନଙ୍କ ସହ ଉର୍ବଶୀ ଆମ ପାଇଁ ଗାନ କରୁନ୍ତୁ। ଦ୍ୟୌସ ପରି ବିଶାଳ ଉର୍ବଶୀ—ଗାନ କରୁଥିବାବେଳେ—ପ୍ରଭୃତ (ଉନ୍ନତ) ଯଜ୍ଞ-ଭାର ଓ ତାହାର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ଚାରିଦିଗରୁ ଆବୃତ କରୁନ୍ତୁ।
Mantra 20
सिषक्तु न ऊर्जव्यस्य पुष्टेः ॥
ଆମ ଭିତରେ ଢାଳି ଦିଆଯାଉ—ଊର୍ଜସ୍ବୀ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ବୃଦ୍ଧି ଓ ଆମ ସତ୍ତାକୁ ଗଢ଼ୁଥିବା ପୋଷଣ।
They are paired Āditya deities who uphold Ṛta (cosmic and moral order). The hymn asks them to protect the worshipper and keep life aligned with truth and right relationship.
The hymn expands protection beyond a single deity, invoking the healing and sheltering powers present in nature. Waters and plants signify purification and medicine; forests and mountains symbolize strong guardianship and safe refuge.
The closing wish asks that ūrj (vital force/energy) and puṣṭi (nourishing increase) be poured into the worshippers—meaning sustained strength, health, and prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.