Dvādaśī-vrata: Month-by-month Viṣṇu Worship and the Year-End Udyāpana

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधु सूत महाभाग त्वयातिकरुणात्मना । श्रावितं सर्वपापघ्नं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Lành thay, hỡi Sūta, bậc đại phúc! Với tấm lòng từ bi đặc biệt, ngài đã tụng đọc cho chúng tôi nghe vinh quang tối thượng của Gaṅgā, đấng diệt trừ mọi tội lỗi.”

Verse 2

श्रुत्वा तु गङ्गामाहात्म्यं नारदो देवदर्शनः । किं पप्रच्छ पुनः सूत सनकं मुनिसत्तमम् ॥ २ ॥

Sau khi nghe về đại vinh quang của Gaṅgā, Nārada—bậc có thiên nhãn thấy chư thiên—lại hỏi Sanaka, vị tối thượng trong các hiền triết. “Thưa Sūta, ngài đã hỏi điều gì?”

Verse 3

सूत उवाच । श्रृणुध्वमृषयः सर्वे नारदेन सुरर्षिणा । पृष्टं पुनर्यथा प्राह प्रवक्ष्यामि तथैव तत् ॥ ३ ॥

Sūta thưa: “Xin chư hiền thánh ẩn sĩ hãy lắng nghe. Ta sẽ thuật lại đúng như đã được nói—lời đáp của thánh hiền Nārada, bậc tiên thánh giữa chư thiên, khi được hỏi lại lần nữa.”

Verse 4

नानाख्यानेतिहासाड्यं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुत्वा ब्रह्मसुतो भूयः पृष्टवानिदमादरात् ॥ ४ ॥

Sau khi nghe vinh quang tối thượng của sông Gaṅgā—phong phú những truyện tích và cổ sử—người con của Brahmā lại một lần nữa cung kính thưa hỏi điều ấy.

Verse 5

नारद उवाच । अहोऽतिधन्यं सुकृतैकसारं श्रुतं मया पुण्यमसंवृतार्थम् । गाङ्गेयमाहात्म्यमघप्रणाशि त्वत्तो मुने कारुणिकादभीष्टम् ॥ ५ ॥

Nārada thưa: “Ôi! Thật phước lành cho ta—được nghe từ ngài, bậc Muni vốn đầy lòng từ mẫn, tinh hoa của công đức: sự vĩ đại thánh thiện của Gaṅgā, ý nghĩa rõ ràng, có năng lực diệt tội và ban điều mong cầu.”

Verse 6

ये साधवः साधु भजन्ति विष्णुं स्वार्थं परार्थं च यतन्त एव । नानोपदेशैः सुविमुग्धचित्तं प्रबोधयन्ति प्रसभं प्रसन्नम् ॥ ६ ॥

Những bậc thánh thiện chân thật, khéo phụng thờ Viṣṇu, không ngừng nỗ lực vì lợi ích của mình và của người; bằng nhiều lời giáo huấn, các ngài mạnh mẽ đánh thức tâm trí mê muội sâu dày, khiến nó trở nên an tịnh và hoan hỷ.

Verse 7

ततः समाख्याहि हरेर्व्रतानि कृतैश्च यैः प्रीतिमुपैति विष्णुः । ददाति भक्तिं भजतां दयालुर्मुक्तिस्तु तस्या विदिता हि दासी ॥ ७ ॥

Vì vậy, xin ngài hãy thuật lại các giới nguyện (vrata) của Hari—nhờ thực hành mà Viṣṇu hoan hỷ. Đấng Từ Bi ban bhakti cho người phụng thờ Ngài; và giải thoát (mukti) vốn được biết là người hầu của chính bhakti ấy.

Verse 8

ददाति मुक्तिं भजतां मुकुन्दो व्रतार्चनध्यानपरायणानाम् । भक्तानुसेवासु महाप्रयासं विमृश्य कस्यापि न भक्तियोगम् ॥ ८ ॥

Mukunda ban giải thoát cho những ai thờ phụng Ngài—những người chuyên tâm giữ giới nguyện (vrata), hành lễ cúng dường (arcana) và thiền định. Suy xét công phu lớn lao trong việc phụng sự các bhakta, chớ xem bhakti-yoga là “của người khác” hay là thấp kém.

Verse 9

प्रवृत्तं च निवृत्तं च यत्कर्म हरितो षणम् । तदाख्याहि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तोऽसि मानद ॥ ९ ॥

Bạch bậc hiền triết tối thượng, xin hãy giảng cho con về hạnh nghiệp được quy định để phụng sự Hari—cả con đường nhập thế (pravṛtti) lẫn con đường xuất ly (nivṛtti). Ngài là người sùng kính Viṣṇu, ôi bậc ban danh dự.

Verse 10

सनक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ट भक्तस्त्वं पुरुषोत्तमेः । भूयो भूयो यतः पुच्छेश्चरित्रं शार्ङ्गधन्वनः ॥ १० ॥

Sanaka nói: “Hay lắm, hay lắm, bậc hiền triết tối thượng! Ngài thật sự sùng kính Đấng Tối Thượng (Puruṣottama). Vì ngài hỏi đi hỏi lại về những hành trạng của Đấng mang cung Śārṅga, ta sẽ nói.”

Verse 11

व्रतानि ते प्रवक्ष्यामि लोकोपकृतिमन्ति च । प्रसीदति हरिर्यैस्तु प्रयच्छत्यभयं तथा ॥ ११ ॥

Ta sẽ tuyên nói cho ngươi những giới nguyện thiêng (vrata) lợi ích cho đời. Nhờ thực hành chúng, Hari hoan hỷ và cũng ban cho sự vô úy—không còn sợ hãi.

Verse 12

यस्य प्रसन्नो भगवान्यज्ञलिङ्गो जनार्दनः । इहामुत्र सुखं तस्य तपोवृद्धिश्च जायते ॥ १२ ॥

Người nào được Đức Thế Tôn Janārdana—Đấng mang dấu ấn của tế lễ (yajña)—hoan hỷ, thì người ấy được an lạc cả đời này lẫn đời sau, và công phu khổ hạnh (tapas) cũng tăng trưởng.

Verse 13

येन केनाप्युपायेन हरिपूजापरायणाः । प्रयान्ति परमं स्थानमिति प्राहुर्महर्षयः ॥ १३ ॥

Bằng bất cứ phương tiện nào, những ai một lòng chuyên chú thờ phụng Hari đều đạt đến cảnh giới tối thượng—đó là lời các đại hiền thánh đã tuyên dạy.

Verse 14

मार्गशीर्षे सिते पक्षे द्वादश्यां जलशायिनम् । उपोषितोऽर्चयेत्सम्यङ् नरः श्रद्धासमन्वितः ॥ १४ ॥

Vào tháng Mārgaśīrṣa, ngày Dvādaśī của nửa tháng sáng, người đã giữ trai giới nên thành kính thờ phụng Đức Viṣṇu—Đấng nằm trên nước—với niềm tin kiên cố.

Verse 15

स्नात्वा शुक्लाम्बरधरो दन्तधावनपूर्वकम् । गन्धपुष्पाक्षतैर्धूपै र्दीपैर्नैवेद्यपूर्वकैः ॥ १५ ॥

Sau khi tắm gội, mặc y phục trắng sạch và trước hết súc rửa răng miệng, hành giả nên cúng dường bằng hương liệu thơm, hoa, gạo nguyên hạt (akṣata), trầm hương, đèn sáng và phẩm vật naivedya.

Verse 16

वाग्यतो भक्तिभावेन मुनिश्रेष्टार्चयेद्धरिम् । केशवाय नमस्तुभ्यमिति विष्णुं च पूजयेत् ॥ १६ ॥

Với lời nói được tiết chế và tâm tình bhakti, bậc hiền giả nên thờ phụng Hari. Xưng niệm: “Kính lễ Ngài, ôi Keśava,” rồi cung kính tôn thờ Viṣṇu.

Verse 17

अष्टोत्तरशतं हुत्वा वन्हौ घृततिलाहुतीः । रात्रौ जागरणं कुर्याच्छालग्रामसमीपतः ॥ १७ ॥

Sau khi dâng 108 lần cúng tế vào lửa thiêng bằng bơ ghee và mè, hành giả nên thức canh suốt đêm ở gần Śālagrāma.

Verse 18

स्नापयेत्प्रस्थपयसा नारायणमनामयम् । गीतैर्वाद्यैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैश्च केशवम् ॥ १८ ॥

Nên tắm gội Nārāyaṇa—Đấng vô tỳ vết, không bệnh hoạn—bằng một prastha sữa; rồi thờ phụng Keśava với những khúc ca bhakti, nhạc khí, và các phẩm vật naivedya gồm bánh trái và món ăn đã nấu chín.

Verse 19

त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् । पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम् ॥ १९ ॥

Với lòng sùng kính, nên thờ phụng (Đức Chúa) vào ba thời khắc giao hội trong ngày, cùng với Mahālakṣmī. Rồi lại nữa, khi rạng đông thức dậy, hãy làm các bổn phận của mình đúng theo phép tắc.

Verse 20

पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः । पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम् ॥ २० ॥

Cũng như trước, người thờ phụng—tiết chế lời nói, giữ kỷ luật và thanh tịnh—hãy cử hành lễ bái, dâng cơm sữa ngọt (pāyasa) trộn bơ ghee, kèm theo trái dừa.

Verse 21

मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् । केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः ॥ २१ ॥

Chính với thần chú này, hãy chí thành dâng cúng cho một Bà-la-môn một lễ vật thích đáng kèm dakṣiṇā; vì Keśava—Đấng Thiên liêng diệt Keśin—là Đấng ban cho mọi phú quý cát tường.

Verse 22

परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह ॥ २२ ॥

Nhờ dâng cúng món cơm chín thượng hạng (paramānna), người ấy trở thành kẻ ban cho ta điều mong ước. Sau đó, tùy theo khả năng, hãy thết đãi các Bà-la-môn, cùng với thân quyến của mình.

Verse 23

नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम् ॥ २३ ॥

Khi hoàn toàn quy hướng về Nārāyaṇa và chế ngự lời nói, người ấy nên thọ thực một cách có kỷ luật. Ai làm như vậy mà phụng thờ Keśava tối thượng bằng lòng bhakti—sự lễ bái ấy thật là thù thắng.

Verse 24

स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ २४ ॥

Người giữ trọn trai giới vào ngày Dvādaśī, trong nửa tháng sáng của tháng Pauṣa, sẽ đạt công đức gấp tám lần quả báo của tế lễ Pauṇḍarīka.

Verse 25

नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् । पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत् ॥ २५ ॥

Với tâm chuyên nhất, hãy thờ phụng Hari, xưng niệm “Namo Nārāyaṇāya.” Sau khi tắm Ngài bằng sữa, hãy dâng naivedya, đặc biệt là món pāyasa (cơm sữa ngọt).

Verse 26

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः ॥ २६ ॥

Người ấy nên thức canh đêm, chuyên tâm vào việc lễ bái trong ba thời. Hãy dâng hương, đèn, phẩm vật naivedya, hương liệu và những đóa hoa mỹ lệ.

Verse 27

तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् । कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम् ॥ २७ ॥

Với cỏ thiêng, với tiếng hát và nhạc khí, cùng các bài tán tụng, hãy lễ bái Hari. Lại nên bố thí cho một vị brāhmaṇa món kṛśarā (cơm trộn đậu) làm thực phẩm, kèm bơ ghee và dakṣiṇā (lễ vật tôn kính).

Verse 28

सर्वात्मा सर्वलोकेशः सर्वव्यापी सनातनः । नारायणः प्रसन्नः स्यात्कृशरान्नप्रदानतः ॥ २८ ॥

Nārāyaṇa—Tự Ngã của muôn loài, Chúa tể của mọi thế giới, hiện hữu khắp nơi và vĩnh cửu—sẽ hoan hỷ khi được dâng cúng món kṛśarā như một sự bố thí.

Verse 29

मंत्रेणानेन विप्राय दत्त्वा वै दानमुत्तमम् । द्विजांश्च भोजेयच्छक्त्या स्वयमद्यात्सबान्धवः ॥ २९ ॥

Dùng chính thần chú này mà dâng tặng lễ vật tối thượng cho một brāhmaṇa; rồi tùy theo khả năng, hãy thết đãi các bậc “nhị sinh”; sau đó tự mình dùng bữa cùng với thân quyến.

Verse 30

एवं संपूजयेद्भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम् । अग्निष्टोमाष्टकफलं स संपूर्णमवाप्नुयात् ॥ ३० ॥

Như vậy, khi thờ phụng Chúa tể Nārāyaṇa với lòng bhakti, người ấy sẽ trọn vẹn đạt được công đức ngang bằng “tám phần quả” của tế lễ Agniṣṭoma.

Verse 31

माघस्य शुक्लद्वादश्यां पूर्ववत्समुपोषितः । नमस्ते माधवायेति हुत्वाष्टौ च घृताहुतीः ॥ ३१ ॥

Vào ngày Dvādaśī (mồng mười hai) của nửa tháng sáng tháng Māgha, sau khi đã giữ chay như trước, hãy dâng tám lần cúng bơ ghee vào lửa, miệng xưng: “Namaste Mādhavāya—kính lễ Mādhava.”

Verse 32

पूर्वमानेन पयसा स्नापयेन्माधवं तदा । पुष्पगन्धाक्षतैरर्चेत्सावधानेन चेतसा ॥ ३२ ॥

Kế đó, hãy tắm cho Mādhava bằng sữa theo đúng lượng đã định như trước; rồi với tâm ý chăm chú và cung kính, thờ cúng Ngài bằng hoa, hương thơm và gạo nguyên hạt (akṣata).

Verse 33

रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूर्ववद्भक्तिसंयुतः । कल्यकर्म च निर्वर्त्य माधवं पुनरर्चयेत् ॥ ३३ ॥

Vào ban đêm, với lòng bhakti như trước, hành giả nên thức canh; rồi sau khi hoàn tất đúng pháp các nghi lễ cát tường, lại tiếp tục thờ phụng Mādhava (Viṣṇu).

Verse 34

प्रस्थं तिलानां विप्राय दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम् । सदक्षिणं सवस्त्रंच सर्वपापविमुक्तये ॥ ३४ ॥

Để được giải thoát trọn vẹn khỏi mọi tội lỗi, người ta nên theo nghi thức dâng cho một brāhmaṇa một prastha hạt mè, có tụng mantra dẫn trước, kèm dakṣiṇā (tịnh tài) và y phục.

Verse 35

माधवः सर्वभूतात्मा सर्वकर्मफलप्रदः । तिलदानेन महता सर्वान्कामान्प्रयच्छतु ॥ ३५ ॥

Nguyện Mādhava—Đấng là Nội Ngã của muôn loài và là Đấng ban quả báo của mọi nghiệp—nhờ đại thí hạt mè này mà ban cho mọi sở nguyện.

Verse 36

मन्त्रेणानेन विप्राय दत्त्वा भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या संस्मरन्माधवं प्रभुम् ॥ ३६ ॥

Sau khi dùng chính mantra này mà dâng cúng cho brāhmaṇa với lòng bhakti, người ấy nên tùy sức mà thết đãi các brāhmaṇa, trong khi tưởng niệm Mādhava, Đấng Chúa Tối Thượng.

Verse 37

एवं यः कुरुते भक्त्या तिलदाने व्रतं मुने । वाजपेय शतस्यासौ संपूर्णं फलमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥

Bạch hiền giả, ai thực hành với lòng bhakti lời nguyện tiladāna (bố thí hạt mè) như vậy sẽ đạt trọn công đức ngang bằng một trăm lễ tế Vājapeya.

Verse 38

फाल्गुनस्य सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यमिति संपूजयेद्व्रती ॥ ३८ ॥

Vào nửa tháng sáng của Phālguna, đến ngày Dvādaśī, sau khi giữ trai giới đúng pháp, người thọ nguyện hãy chí thành phụng thờ, miệng xưng: “Kính lễ Ngài, ô Govinda.”

Verse 39

अष्टोत्तगरशतं दृत्वा घृतमिश्रतिलाहुतीः । पूर्वमानेन पयसा गोविन्दं स्नापयेच्छुचिः ॥ ३९ ॥

Sau khi dâng đủ một trăm lẻ tám lễ cúng (huti) bằng mè trộn bơ tinh khiết (ghṛta), người hành giả thanh tịnh hãy tắm (abhiṣeka) cho Govinda bằng sữa, đo theo đúng chuẩn mực đã định.

Verse 40

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालं पूजयेत्तथा । प्रातः कृत्यं समाप्याथ गोविन्दं पूजयेत्पुनः ॥ ४० ॥

Ban đêm hãy thức canh (jāgaraṇa) và cũng phụng thờ ở ba thời trong ngày. Rồi sau khi hoàn tất các phận sự buổi sáng, lại tiếp tục thờ lạy Govinda lần nữa.

Verse 41

व्रीह्याढकं च विप्राय दद्याद्वस्त्रं सदक्षिणम् । नमो गोविन्द सर्वेश गोपिकाजनवल्लभ ॥ ४१ ॥

Hãy bố thí cho một vị brāhmaṇa một āḍhaka gạo, cùng y phục và lễ vật cúng dường (dakṣiṇā). (Rồi khấn nguyện:) “Kính lễ Govinda, Đấng Chúa tể muôn loài, người yêu dấu của hội chúng gopī.”

Verse 42

अनेन धान्य दानेन प्रीतो भव जगद्गुरो । एवं कृत्वा व्रतं सम्यक् सर्वपापविवर्जितः ॥ ४२ ॥

Ô Bậc Thầy của thế gian, xin Ngài hoan hỷ trước sự bố thí ngũ cốc này. Thực hành trọn vẹn lời thệ nguyện như vậy đúng pháp, người ấy được lìa sạch mọi tội lỗi.

Verse 43

गोमेधमखजं पुण्यं सम्पूर्णं लभते नरः । चैत्रमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ ४३ ॥

Người nào đúng pháp giữ chay (upavāsa) vào ngày Dvādaśī, trong nửa tháng sáng của tháng Caitra, sẽ được trọn vẹn công đức phát sinh từ lễ tế Go-medha.

Verse 44

नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यमिति पूर्ववदर्चयेत् । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पूर्वमानेन शक्तितः ॥ ४४ ॥

Hãy thờ phụng như trước, tụng rằng: “Nam mô kính lễ Ngài, ôi Viṣṇu.” Rồi tùy theo khả năng và đúng theo lượng đã định như trước, hãy tắm gội Đức Viṣṇu bằng sữa.

Verse 45

तथैव स्नापयेद्विप्र घृतप्रस्थेन सादरम् । कृत्वा जागरणं रात्रौ पूजयेत्पूर्ववद्व्रती ॥ ४५ ॥

Cũng như vậy, hỡi bà-la-môn, hãy cung kính tắm gội (thánh tượng) bằng một prastha bơ tinh luyện (ghṛta). Sau khi thức canh suốt đêm (jāgaraṇa), người giữ giới nguyện hãy lại thờ phụng như trước.

Verse 46

ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम् ॥ ४६ ॥

Rồi khi rạng đông, thức dậy và hoàn tất các phận sự buổi sáng theo nghi thức, hãy dâng một trăm lẻ tám lễ hiến (āhuti), dùng hỗn hợp mật ong, bơ tinh luyện và hạt mè.

Verse 47

सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् । प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः ॥ ४७ ॥

Quả thật nên cúng dường cho một bà-la-môn một āḍhaka gạo cùng với lễ vật thù lao (dakṣiṇā) theo đúng phép. Mahāviṣṇu, Đấng ngự trong hình thái hơi thở sinh mệnh (prāṇa), là Đấng ban sự sống và là người được muôn loài yêu kính.

Verse 48

तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः ॥ ४८ ॥

Nhờ cúng dường một āḍhaka gạo, nguyện đức Janārdana hoan hỷ với con. Làm như vậy với lòng bhakti, người ấy được lìa sạch mọi tội lỗi.

Verse 49

अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम् ॥ ४९ ॥

Ai nhịn ăn (upavāsa) vì đức Madhusūdana vào ngày Śukla Dvādaśī (mồng mười hai trăng sáng) của tháng Vaiśākha sẽ được phước báo gấp tám lần quả của tế lễ Aṅgiṣṭoma.

Verse 50

द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः । जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम् ॥ ५० ॥

Với lòng bhakti, hãy tắm gội đấng Devēśa, Chúa tể chư thiên, bằng một droṇa sữa. Tại đó cũng phải thức canh (jāgara), kèm theo lễ thờ phụng vào ba thời trong ngày.

Verse 51

नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् । अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम् ॥ ५१ ॥

Xưng rằng: “Kính lễ Ngài, đấng diệt Madhu,” người ta nên tùy sức mà dâng bơ tinh (ghee) vào lửa. Rồi theo đúng nghi pháp, trì tụng danh “Madhusūdana” đủ một trăm lẻ tám lần mà hành lễ.

Verse 52

विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् । ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् ॥ ५२ ॥

Ai giữ chay (upavāsa) vào ngày Dvādaśī của nửa tháng sáng trong tháng Jyeṣṭha sẽ được sạch tội và đạt công đức ngang với tám lễ tế Aśvamedha.

Verse 53

क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् । नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ५३ ॥

Ai tắm gội Đức Trivikrama bằng một āḍhaka sữa và chí thành lễ bái, miệng tụng thần chú “Namah Trivikrāmāya” (Kính lễ Trivikrama), người ấy được viên mãn công đức tâm linh.

Verse 54

जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः । कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ ५४ ॥

Nên dâng cúng vào lửa chỉ bằng pāyasa (cơm sữa ngọt), đủ một trăm lẻ tám lần. Sau khi thức canh đêm (jāgaraṇa), lại sắp đặt và cử hành lễ bái lần nữa.

Verse 55

अपूपविंशतिं दत्त्वा ब्राह्मणाय सदक्षिणम् । देवदेव जगन्नात प्रसीद परमेश्वर ॥ ५५ ॥

Sau khi dâng hai mươi apūpa (bánh tế) cho một vị brāhmaṇa, kèm dakṣiṇā (lễ vật tạ), hãy khấn: “Ôi Thần của các thần, ôi Jagannātha—xin đoái thương; ôi Đấng Tối Thượng, xin hoan hỷ.”

Verse 56

उपायनं च संगृह्य ममाभीष्टप्रदो भव । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५६ ॥

Sau khi thọ nhận lễ vật (upāyana), xin Ngài trở thành Đấng ban thành tựu điều con mong cầu. Hãy đãi các brāhmaṇa tùy sức mình, rồi tự dùng phần ăn, giữ lời nói tiết chế.

Verse 57

एवं यः कुरुते विप्र व्रतं त्रैविक्रमं परम् । सोऽष्टानां नरमेधानां विपापः फलमाप्नुयात् ॥ ५७ ॥

Vì thế, hỡi brāhmaṇa, ai thực hành đại nguyện Traivikrama tối thượng này sẽ được công đức, sạch mọi tội lỗi, ngang với phước báo được nói là phát sinh từ tám lễ tế naramedha.

Verse 58

आषाढशुक्लद्वादश्यामुपवासी जितेन्द्रियः । वामनं पूर्वमानेन स्नापयेत्पयसा व्रती ॥ ५८ ॥

Vào ngày Dvādaśī (mồng mười hai) của nửa tháng sáng trong tháng Āṣāḍha, người giữ giới nguyện—nhịn ăn và chế ngự các căn—nên tắm rửa (thánh tượng) Đức Vāmana bằng sữa, theo đúng lượng và nghi thức đã dạy trước.

Verse 59

नमस्ते वामनायेति दूर्वाज्याष्टोत्तरं शतम् । हुत्वा च जागरं कुर्याद्वामनं चार्चयेत्पुनः ॥ ५९ ॥

Vừa tụng: “Namaste Vāmana—Kính lễ Đức Vāmana”, vừa dâng vào lửa một trăm lẻ tám lễ hiến bằng cỏ dūrvā trộn bơ ghee; rồi giữ thức canh (jāgara) và lại thờ phụng Đức Vāmana lần nữa.

Verse 60

सदाक्षिणं च दध्यन्नं नालिकेरफलान्वितम् । भक्त्या प्रदद्याद्विप्राय वामनार्चनशीलिने ॥ ६० ॥

Với lòng sùng kính, nên cúng dường cho một vị brāhmaṇa chuyên tâm thờ phụng Đức Vāmana một bữa cơm trộn sữa chua (curd), kèm trái dừa, và dâng cả lễ tạ (dakṣiṇā) theo nghi thức.

Verse 61

वामनो वुद्धिदो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा । वामनस्तारकोऽस्माच्च वामनाय नमो नमः ॥ ६१ ॥

Kính lễ, kính lễ Đức Vāmana—Đấng ban trí tuệ, là vị hotṛ (tư tế xướng mời) của tế lễ, hằng ngự trong vật phẩm hiến cúng, và hơn nữa là Đấng đưa chúng con vượt qua biển luân hồi.

Verse 62

अनेन दत्त्वा दध्यन्नं शक्तितो भोजयेद्दिजान् । कृत्वैवमग्रिष्टोमानां शतस्य फलमाप्नुयात् ॥ ६२ ॥

Nhờ dâng cúng như vậy và bố thí cơm trộn sữa chua, tùy theo khả năng, nên thết đãi các bậc “hai lần sinh” (dvija). Làm đúng như thế sẽ được công đức ngang với việc cử hành một trăm lễ tế Agniṣṭoma.

Verse 63

श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् । क्षीरेण मधुमिश्रेण स्नापयेच्छ्रीधरं व्रती ॥ ६३ ॥

Trong nửa tháng sáng của tháng Śrāvaṇa, vào ngày Dvādaśī, người giữ giới nguyện nên nhịn ăn và tắm gội Śrīdhara (Đức Viṣṇu) bằng sữa hòa mật ong.

Verse 64

नमोऽस्तु श्रीधरायेति गन्धाद्यैः पूजयेत्क्रमात् । जुहुयात्पृषदाज्येन शतमष्टोत्तरं मुने ॥ ६४ ॥

Xướng tụng: “Nam mô Śrīdhara”, rồi theo thứ tự mà thờ phụng bằng hương liệu v.v.; và, hỡi bậc hiền triết, hãy dâng cúng vào lửa bằng pṛṣadājya (bơ sữa trộn sữa chua) đủ một trăm lẻ tám lần.

Verse 65

कृत्वा च जागरं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । दातव्यं चैव विप्राय क्षीराढकमनुत्तमम् ॥ ६५ ॥

Sau khi thức canh trọn đêm (jāgara), lại nên sắp đặt lễ thờ phụng lần nữa; và cũng nên bố thí cho một brāhmaṇa một āḍhaka sữa thượng hảo.

Verse 66

दक्षिणां च सवस्त्रां वै प्रदद्याद्धेमकुण्डले । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्रु सर्वकामाश्रसिद्धये ॥ ६६ ॥

Và quả thật, nên dâng dakṣiṇā kèm y phục, lại thêm đôi khuyên tai bằng vàng. Nhờ thần chú này, hỡi bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa, sẽ đạt thành tựu—làm chỗ nương tựa cho mọi điều mong cầu.

Verse 67

क्षीराब्धिशायिन्देवेश रमाकान्त जगत्पते । क्षीरदानेन सुप्रीतो भव सर्वसुखप्रदः ॥ ६७ ॥

Ôi Đấng nằm trên Biển Sữa, Chúa tể chư thiên, người yêu dấu của Ramā (Lakṣmī), Chúa tể muôn loài—xin hoan hỷ vì sự bố thí sữa, và ban phát mọi an lạc.

Verse 68

सुखप्रदत्त्वाद्विप्रांश्च भोजयेच्छक्तितो व्रती । एव कृत्वाश्वमेधानां सहस्त्रस्य फलं लभेत् ॥ ६८ ॥

Vì việc ấy ban niềm an lạc, người giữ giới nguyện nên tùy sức mà thí thực cho các Bà-la-môn. Làm như vậy sẽ được công đức ngang với một nghìn lễ tế Aśvamedha.

Verse 69

मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादश्यां समुपोषितः । स्नापयेद्द्रोणपयसा हृषीकेशं जगद्गुरुम् ॥ ६९ ॥

Vào tháng Bhādrapada, nửa tháng sáng, sau khi giữ trai giới đúng pháp vào ngày Dvādaśī, hãy tắm gội Hṛṣīkeśa—bậc Thầy của muôn loài—bằng một droṇa sữa.

Verse 70

हृषीकेश नमस्तुभ्यमिति संपूजयेन्नरः । चरुणा मधुयुक्तेन शतमष्टोत्तरं हुनेत् ॥ ७० ॥

Miệng xưng: “Nam mô Ngài, hỡi Hṛṣīkeśa”, người ấy nên phụng thờ Đức Chúa. Với cháo tế (caru) hòa mật ong, hãy dâng cúng oblation đủ một trăm lẻ tám lần.

Verse 71

जागरादीनिनि निर्वर्त्य दद्यादात्मविदे ततः । सार्धाढकं च गोधूमान्दक्षिणां हेम शक्तितः ॥ ७१ ॥

Sau khi hoàn mãn việc thức canh và các nghi thức đã định, bấy giờ hãy cúng dường cho bậc tri ngộ Tự Ngã. Làm dakṣiṇā, nên dâng một āḍhaka rưỡi lúa mì, cùng vàng tùy theo khả năng.

Verse 72

हृषीकेश नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकहेतवे । मह्यं सर्वसुखं देहि गोधूमस्य प्रदानतः ॥ ७२ ॥

Ôi Hṛṣīkeśa, con đảnh lễ Ngài—đấng nhân duy nhất của muôn thế giới. Nhờ việc bố thí lúa mì này, xin ban cho con mọi điều an lạc.

Verse 73

भोजयेद्ब्राह्माञ्शक्त्या स्वयं चाश्रीतवाग्यतः । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्ममेधफलं लभेत् ॥ ७३ ॥

Hãy tùy theo khả năng mà thí thực cho các Bà-la-môn, và tự mình cũng vậy—giữ lời nói tiết chế, các căn được điều phục. Thoát khỏi mọi tội lỗi, người ấy đạt quả báo của nghi lễ tối thượng Brahma-medha.

Verse 74

आश्विने मासिशुक्लायां द्वादश्यांसमुपोषितः । पद्मनाभं चपयसा स्नापयेद्भक्तितः शुचिः ॥ ७४ ॥

Vào nửa tháng sáng của tháng Āśvina, sau khi giữ chay (upavāsa) vào ngày Dvādaśī, người tín đồ thanh tịnh hãy chí thành tắm gội Padmanābha (Viṣṇu) bằng sữa.

Verse 75

नमस्ते पद्मनाभाय होमं कुयार्त्स्वशक्तितः । तिलब्रीहियवाज्यैश्च पूजयेच्च विधानतः ॥ ७५ ॥

Kính lễ Padmanābha! Hãy tùy sức mà cử hành hỏa cúng (homa), và theo đúng nghi thức mà thờ phụng Ngài bằng mè, gạo, lúa mạch và bơ tinh (ghee).

Verse 76

जामरं निशि निर्वर्त्य पुनः पूजां समाचरेत् । दद्याद्विप्राय कुडवं मधुनस्तु सदक्षिणम् ॥ ७६ ॥

Sau khi hoàn tất nghi lễ ban đêm (jāmara) vào đêm, hãy lại cử hành việc thờ phụng. Nên dâng cho một Bà-la-môn một kuḍava mật ong làm dakṣiṇā (lễ vật thù lao tế sư).

Verse 77

पद्मनाभ नमस्तुभ्यं सर्वलोकपितामह । मधुदानेन सुप्रीतो भवसर्वसुखप्रदः ॥ ७७ ॥

Ôi Padmanābha, con kính đảnh lễ Ngài, bậc Tổ phụ của muôn cõi. Xin Ngài hoan hỷ bởi lễ dâng mật ong, và trở thành Đấng ban mọi an lạc.

Verse 78

एवं यः कुरुते भक्त्या पद्मनाभव्रतं सुधीः । ब्रह्ममेधसहस्त्रस्य फलमाप्नोति निश्चितम् ॥ ७८ ॥

Vì vậy, người trí nếu hành trì Padmanābha-vrata với lòng bhakti thì chắc chắn đạt công đức tương đương một ngàn lễ tế Brahma-medha.

Verse 79

द्वादश्यां कार्तिके शुक्ले उपवासी जितेन्द्रियः । क्षीरेणाकढकमानेन दन्धा वाज्येन तावता ॥ ७९ ॥

Vào ngày Dvādaśī của nửa tháng sáng trong tháng Kārtika, hành giả nên nhịn ăn, chế ngự các căn; và trong nghi lễ, dâng sữa với lượng một ḍhaka, cùng sữa chua—hoặc thay bằng bơ ghee—cũng cùng lượng ấy.

Verse 80

नमो दामोदरायेति स्नापयेद्भक्तिभावतः । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मघ्वाज्याक्ततिलाहुतीः ॥ ८० ॥

Xưng tụng thần chú “Namo Dāmodarāya”, hãy tắm rửa (thánh tượng) với tâm chí thành; rồi dâng vào lửa một trăm lẻ tám lễ hiến—hạt mè được thấm bơ ghee.

Verse 81

जागरं नियतः कुर्यात्त्रिकालार्चनतत्परः । प्रातः संपूजयेद्देवं पद्मपुष्पैर्मनोरमैः ॥ ८१ ॥

Với sự tự chế, hãy giữ thức canh đêm và chuyên tâm lễ bái vào ba thời trong ngày; buổi sáng, hãy cung kính thờ phụng Đức Thần với những đóa sen mỹ lệ.

Verse 82

पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः । पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः ॥ ८२ ॥

Lại nữa, hãy dâng một trăm lẻ tám lễ hiến với hạt mè trộn bơ ghee; và với lòng bhakti, hãy cúng dường cho vị brāhmaṇa uyên học một bữa cơm chín kèm năm món mỹ vị.

Verse 83

दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण । त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः ॥ ८३ ॥

Ôi Dāmodara, ôi Chúa tể vũ trụ, nguyên nhân của mọi nguyên nhân—xin vì lòng từ bi mà che chở con, lạy Thần Chủ, vì Ngài là Đấng hộ trì những ai nương tựa nơi Ngài.

Verse 84

अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत् ॥ ८४ ॥

Sau khi làm xong như vậy, nên bố thí cho vị śrotriya—bậc học giả Veda có gia thất; và tùy theo khả năng, dâng dakṣiṇā (lễ tạ) và thết đãi các brāhmaṇa nữa.

Verse 85

एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह । अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते ॥ ८५ ॥

Làm như vậy và giữ trọn vẹn lời nguyện, người ấy nên kết thúc nghi thức cùng với thân quyến; nhờ đó, đạt phước quả gấp đôi so với hàng ngàn lễ Aśvamedha.

Verse 86

एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् । संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम् ॥ ८६ ॥

Bạch bậc hiền thánh tối thượng, người hành giả có lời nguyện, nếu thực hành như vậy pháp Dvādaśī-vrata thù thắng suốt trọn một năm, sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 87

एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः । तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम् ॥ ८७ ॥

Dù một tháng hay hai tháng, người sùng tín chuyên tâm bhakti nên thực hành Vāyu-vrata; người ấy nhận được phước quả tương ứng và cũng đạt đến cảnh giới của Hari.

Verse 88

पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती । मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर ॥ ८८ ॥

Sau khi giữ trọn một năm, người thọ trì giới nguyện phải cử hành nghi lễ kết thúc (udyāpana). Ôi bậc hiền thánh tối thượng, việc ấy nên làm vào ngày Dvādāśī (mười hai) của nửa tháng tối trong tháng Mārgaśīrṣa.

Verse 89

स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः ॥ ८९ ॥

Buổi sáng, sau khi tắm theo đúng phép tắc, bắt đầu bằng việc súc rửa răng miệng, người ấy nên đeo vòng hoa trắng, mặc y phục trắng, và xức hương thơm trắng thanh tịnh lên thân.

Verse 90

मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् । घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम् ॥ ९० ॥

Nên cho dựng một maṇḍapa linh diệu, hình vuông, trang nghiêm rực rỡ; có treo chuông, đặt chāmara (phất trần nghi lễ), và làm tăng vẻ huy hoàng bằng tiếng leng keng của những chuông nhỏ.

Verse 91

अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् । छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम् ॥ ९१ ॥

Maṇḍapa ấy được trang sức bằng vòng hoa, rực rỡ với màn che và cờ phướn bay; được phủ vải trắng và điểm tô bằng những hàng đèn sáng.

Verse 92

तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् । तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान् ॥ ९२ ॥

Giữa khu vực ấy, nên lập đồ hình Sarvatobhadra (cát tường) và trang nghiêm đúng phép. Trên đó, đặt mười hai bình nước (kumbha) được đổ đầy tràn.

Verse 93

एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च । सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान् ॥ ९३ ॥

Bằng một tấm vải trắng duy nhất—đã được tịnh hóa đúng phép—hãy phủ lên tất cả các bình nghi lễ (kumbha) được trang nghiêm với năm loại bảo châu.

Verse 94

लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ ९४ ॥

Hỡi bậc nhị sinh, người hành giả giữ giới nguyện với lòng bhakti nên cho tạc tượng Thần Lakṣmī–Nārāyaṇa—dù bằng vàng, bằng bạc, hay cũng có thể bằng đồng.

Verse 95

स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी । तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः ॥ ९५ ॥

Người hành trì tự chế nên đặt tượng ấy trên bình đã được hiến thánh. Hoặc, hỡi bậc nhị sinh tối thắng, hãy dâng đúng giá trị của tượng—bằng vàng tùy theo khả năng của mình.

Verse 96

सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः ॥ ९६ ॥

Trong mọi giới nguyện, người trí phải tránh sự gian dối về tài vật. Nếu còn làm điều lừa trá ấy, thọ mạng và phú quý của người đó sẽ suy giảm.

Verse 97

अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् । पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ९७ ॥

Với lòng sùng kính, trước hết hãy cử hành lễ tắm rưới (abhiṣeka) cho Thần Nārāyaṇa—Đấng Anantaśāyin, thanh tịnh vô bệnh—bằng pañcāmṛta.

Verse 98

नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः ॥ ९८ ॥

Nên sắp đặt các nghi thức thờ phụng bằng cách xưng niệm Danh Thánh của Chúa như Keśava và các danh hiệu khác; và ban đêm nên thức canh, chuyên tâm nghe tụng Purāṇa cùng các hạnh tu bhakti liên hệ.

Verse 99

जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः । त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ ९९ ॥

Hãy chế ngự giấc ngủ, giữ chay (upavāsa) đúng pháp và nhiếp phục các căn. Mỗi ngày ba thời nên thờ phụng Đấng Thần Linh, mở rộng nghi lễ tùy theo khả năng và phương tiện của mình.

Verse 100

ततः प्रातः समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । तिलहोमान्व्याहृतिभिः सहस्रं कार्येद्द्विजैः ॥ १०० ॥

Rồi khi rạng sáng thức dậy, hoàn tất các bổn phận buổi sớm theo pháp, người dvija (hai lần sinh) nên dâng một nghìn lần cúng lửa bằng hạt mè, kèm theo các vyāhṛti thiêng liêng.

Verse 101

ततः संपूजयेद्देवं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । देवस्य पुरतः कुर्यात्पुराणश्रवणं ततः ॥ १०१ ॥

Kế đó, hãy tuần tự cúng dường và tôn thờ Đấng Thần Linh bằng hương thơm, hoa và các phẩm vật khác. Rồi ngay trước tôn tượng của Ngài, hãy tiến hành nghe tụng Purāṇa.

Verse 102

दद्याद्द्वादशविप्रेभ्यो दध्यन्नं पायसं तथा । अपूपैर्दशभिर्युक्तं सघृतं च सदक्षिणम् ॥ १०२ ॥

Nên bố thí cho mười hai vị brāhmaṇa cơm trộn sữa chua và món cháo sữa ngọt (pāyasa), kèm mười chiếc bánh, có bơ ghee, và dâng thêm dakṣiṇā (tịnh tài) xứng đáng.

Verse 103

देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥

Ôi Thần của các thần, Chúa tể vũ trụ—thân tướng chính là lòng thương xót dành cho người sùng kính—hỡi Kṛṣṇa, xin nhận lễ vật này và ban trọn mọi phúc lành theo điều mong cầu.

Verse 104

अनेनोपायनं दत्त्वा प्रार्थयेमाञ्जलिः स्थितः । आधाय जानुनी भूमौ विनयावननतो व्रती ॥ १०४ ॥

Sau khi dâng lễ vật (upāyana) ấy, người giữ giới nguyện nên chắp tay đứng cầu thỉnh; rồi quỳ cả hai gối xuống đất, cúi lạy khiêm cung và khẩn cầu.

Verse 105

नमो नमस्ते सुरराजराज नमोऽस्तुते देवं जगन्निवास । कुरुष्व संपृर्णफलं ममाद्य नमोऽस्तु तुभ्यं पुरुषोत्तमाय ॥ १०५ ॥

Kính lễ, kính lễ Ngài—Đấng Vương của các vương trong hàng chư thiên. Kính lễ Ngài, ôi Thượng Đế, nơi nương trú của vũ trụ. Xin khiến nỗ lực của con hôm nay kết trọn viên mãn. Kính lễ Ngài, Đấng Tối Thượng Nhân (Puruṣottama).

Verse 106

इति संप्रार्थयेद्विप्रान्देवं च पुरुषोत्तमम् । दद्यादर्घ्यं च देवाय महालक्ष्मीयुताय वै ॥ १०६ ॥

Như vậy, người ta nên chí thành cầu nguyện với các vị brāhmaṇa và cũng với Đấng Puruṣottama; rồi dâng arghya—nước cúng kính—lên Thượng Đế, Đấng ở cùng Mahālakṣmī.

Verse 107

लक्ष्मीपते नमस्तुभ्यं क्षीरार्णवनिवासिने । अर्घ्यं गृहाण देवेश लक्ष्म्या च सहितः प्रक्षो ॥ १०७ ॥

Ôi Chúa của Lakṣmī, con kính lễ Ngài, Đấng ngự nơi Biển Sữa. Ôi Chúa tể chư thiên, xin nhận lễ arghya này; nguyện Ngài được tôn kính bằng sự rảy nước thánh, cùng với Lakṣmī.

Verse 108

यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति सद्यो वन्दे तमच्युतम् ॥ १०८ ॥

Con kính lạy ngay Đức Acyuta, Đấng Bất Thoái. Nhờ tưởng niệm Ngài và xưng danh Thánh Danh của Ngài, mọi thiếu sót trong khổ hạnh, tế lễ và các nghi lễ thiêng liêng khác liền được viên mãn.

Verse 109

इति विज्ञाप्य देवेशं तत्सर्वं संयमी व्रते । प्रतिमां दक्षिणायुक्तामाचार्याय निवेदयेत् ॥ १०९ ॥

Sau khi bạch trình lên Đấng Chúa tể chư thiên mọi điều đã làm, người hành trì giữ giới nguyện—tự chế trong vrata—nên dâng lên vị ācārya một pratimā (tượng thờ) cùng dakṣiṇā theo nghi thức.

Verse 110

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । भुञ्जीत वाग्यतः पश्चात्स्वयं बन्धुजनैर्वृतः ॥ ११० ॥

Sau đó nên thết đãi các brāhmaṇa và tùy theo khả năng cũng cúng dường dakṣiṇā. Rồi, giữ gìn lời nói, tự mình thọ thực, có bà con quyến thuộc quây quần chung quanh.

Verse 111

आसायं श्रृदुयाद्विष्णोः कथां विद्वज्जनैः सह । इत्येवं कुरुते यस्तु मनुजो द्वादशीव्रतम् ॥ १११ ॥

Vào buổi chiều, người ấy nên lắng nghe thánh truyện về Viṣṇu cùng với các bậc học giả. Ai thực hành giới nguyện Dvādaśī như vậy mới thật là người giữ vrata đúng pháp.

Verse 112

सर्वान्कामान्स आन्पोति परत्रेह च नारद । त्रिसतकुलसंयुक्तः सर्वपापविवर्जितः । तपाति विष्णुभवनं यत्र यत्त्वा न शोचति ॥ ११२ ॥

Hỡi Nārada, người ấy đạt được mọi sở nguyện cả ở đời này lẫn đời sau. Được công đức nâng đỡ ba trăm đời tộc hệ và lìa mọi tội lỗi, người ấy đến cõi Viṣṇu—Viṣṇu-bhavana; đã đến đó rồi thì không còn sầu muộn.

Verse 113

य इदं श्रृणुयाद्विप्र द्वादशीव्रतमुत्तमम् । वाचयेद्वापि स नरो वाजपेयफलं लभेत् ॥ ११३ ॥

Hỡi Bà-la-môn, ai nghe lời dạy về đại nguyện Dvādaśī tối thượng này, hoặc chỉ cần tụng đọc, người ấy sẽ đạt công đức như quả phúc của tế lễ Vājapeya.