Adhyaya 150

Verse 1

ऑपनआक्रात छा अर: चतुश्नत्वारिशर्दाधिकशततमो< ध्याय: बन्धन-मुक्ति

Umā thưa: “Bạch Thế Tôn, Đấng Chúa Tể của muôn loài, được chư thiên và a-tu-la kính lễ! Xin Ngài giảng cho con biết bản tướng của dharma và adharma, để mọi nghi hoặc của con được dứt.”

Verse 2

कर्मणा मनसा वाचा त्रिविधं हि नर: सदा । बध्यते बन्धनै: पाशैर्मुव्यते5प्पयथवा पुन:,मनुष्य मन, वाणी और क्रिया--इन तीन प्रकारके बन्धनोंसे सदा बँधता है और फिर उन बन्धनोंसे मुक्त होता है

Maheshvara đáp: “Con người luôn bị trói buộc bởi ba thứ dây ràng: bởi hành vi, bởi tâm ý, và bởi lời nói; và cũng chính nhờ ba con đường ấy, người ta lại có thể được giải thoát khỏi ràng buộc.”

Verse 3

केन शीलेन वृत्तेन कर्मणा कीदृशेन वा । समाचारैर्गुणै: कैर्वा स्वर्ग यान्तीह मानवा:

“Bởi phẩm hạnh và bản tính nào, bởi lối sống nào, bởi loại hành nghiệp nào—bởi những nề nếp tốt đẹp hay những đức tính nào—mà con người ở đời này bị ràng buộc, được giải thoát, và đạt đến cõi trời?”

Verse 4

श्रीमहेश्वर उवाच देवि धर्मार्थतत्त्वज्ञे धर्मनित्ये दमे रते । सर्वप्राणिहित: प्रश्न: श्रूयतां बुद्धिवर्धन:

Śrī Maheshvara nói: “Hỡi Nữ Thần, người thấu triệt chân lý của dharma và artha, luôn bền vững trong chính đạo và vui thích nơi tự chế—hãy lắng nghe câu hỏi này, được nêu lên vì lợi ích của mọi loài hữu tình, một câu hỏi làm tăng trưởng trí tuệ.”

Verse 5

श्रीमहेश्वरने कहा--धर्म और अर्थके तत्त्वको जाननेवाली, सदा धर्ममें तत्पर रहनेवाली, इन्द्रियसंयम-परायणे देवि! तुम्हारा प्रश्न समस्त प्राणियोंके लिये हितकर तथा बुद्धिको बढ़ानेवाला है, इसका उत्तर सुनो ।।

Śrī Maheśvara nói: “Hỡi Nữ Thần—người thấu rõ nguyên lý của dharma và artha, luôn chuyên tâm nơi dharma, và chí hướng về tự chế ngự các căn—câu hỏi của nàng lợi ích cho muôn loài và làm tăng trưởng trí hiểu. Hãy nghe lời đáp. Những bậc thiện nhân vui thích trong chân thật và dharma, lìa mọi dấu hiệu bên ngoài của thân phận xã hội hay nếp sống khổ hạnh, và thọ hưởng của cải do dharma mà có—những người ấy đi về cõi trời.”

Verse 6

नाधर्मेण न धर्मेण बध्यन्ते छिन्नसंशया: । प्रलयोत्पत्तितत्त्वज्ञा: सर्वज्ञा: सर्वदर्शिन:

Những bậc đã dứt sạch mọi nghi hoặc, thấu triệt yếu lý của sự hoại diệt (pralaya) và sự sinh khởi (utpatti), là bậc toàn tri và toàn kiến—những đại ngã ấy không bị ràng buộc bởi dharma, cũng không bị ràng buộc bởi adharma.

Verse 7

वीतरागा विमुच्यन्ते पुरुषा: कर्मबन्धनै: । कर्मणा मनसा वाचा ये न हिंसन्ति किंचन

Những người đã dứt sạch mọi luyến ái được giải thoát khỏi xiềng xích của nghiệp. Ai không làm hại bất kỳ ai—bằng hành động, bằng ý nghĩ, hay bằng lời nói—người ấy được tự do khỏi những ràng buộc do hành vi tạo nên.

Verse 8

ये न सज्जन्ति कम्मिंश्चित्‌ ते न बद्ध्यन्ति कर्मभि: । प्राणातिपाताद विरता: शीलवन्तो दयान्विता:

Mahādeva nói: Những ai không bám chấp vào bất cứ hành vi nào thì không bị hành vi trói buộc. Họ tránh việc sát sinh; là người có hạnh kiểm tốt, đầy lòng từ bi.

Verse 9

सर्वभूतदयावन्तो विश्वास्या: सर्वजन्तुषु

Những ai có lòng từ bi đối với mọi loài hữu tình sẽ trở thành người đáng tin cậy giữa hết thảy các giống loài.

Verse 10

परस्वे निर्ममा नित्यं परदारविवर्जका:

Maheshvara nói: “Họ luôn không khởi tâm chiếm hữu đối với của cải của người khác, và họ tránh xa vợ của kẻ khác.”

Verse 11

मातृवत्‌ स्वसृवच्चैव नित्यं दुहितृवच्च ये

Maheshvara nói: Những ai luôn nhìn (phụ nữ) như nhìn mẹ, như nhìn chị em gái, và như nhìn con gái—giữ sự kiềm chế cung kính ấy mọi lúc—thì gìn giữ hạnh hạnh chính đạo trong đời sống xã hội.

Verse 12

परदारेषु वर्तन्ते ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो मानव परायी स्त्रीको माता, बहिन और पुत्रीके समान समझकर तदनुरूप बर्ताव करते हैं, वे स्वर्गलोकमें जाते हैं || ११ $ ।।

Maheshvara nói: “Những người đàn ông cư xử đúng mực đối với vợ của kẻ khác—kính trọng họ như mẹ, như chị em gái, hay như con gái—sẽ đạt đến cõi trời. Họ cũng tránh trộm cắp và luôn bằng lòng với của cải chính đáng của mình.”

Verse 13

स्वदारनिरता ये च ऋतुकालाभिगामिन:

Những người một lòng với vợ mình và chỉ đến gần nàng vào đúng thời điểm thích hợp (tức theo khuôn phép, hợp với dharma).

Verse 14

परदारेषु ये नित्यं चरित्रावृतलोचना:

Maheshvara nói: “Những kẻ luôn phóng mắt—bị che phủ bởi hạnh kiểm bại hoại—về phía vợ của người khác…”

Verse 15

एष देवकृतो मार्ग: सेवितव्य: सदा नरै:

Maheshvara nói: “Đây là con đường do chư thiên thiết lập; loài người phải luôn theo và thực hành.”

Verse 16

दानधर्मतपोयुक्त: शीलशौचदयात्मक:

Mahādeva nói: “Người chuyên tâm nơi bố thí, chánh pháp và khổ hạnh—bản tính kết thành bởi hạnh lành, thanh tịnh và lòng từ bi.”

Verse 17

वृत्त्यर्थ धर्महेतोर्वा सेवितव्य: सदा नरै: ।। स्वर्गवासमभीप्सद्/िर्न सेव्यस्त्वत उत्तर:

Śrī Maheśvara nói: “Con người phải luôn nhận lấy việc phụng sự, hoặc vì kế sinh nhai, hoặc vì dharma. Nhưng kẻ mong được ở cõi trời thì chớ đảm nhận thứ phụng sự ‘cao hơn’ ấy (tức loại phụng sự thấp kém về đạo hạnh, làm chướng ngại đường tu).”

Verse 18

यह दान, धर्म और तपस्यासे युक्त तथा शील, शौच और दयामय मार्ग है। मनुष्यको जीविका एवं धर्मके लिये सदा ही इस मार्गका सेवन करना चाहिये। जो स्वर्गलोकमें निवास करना चाहता हो, उनके लिये सेवन करनेयोग्य इससे बढ़कर उत्कृष्ट मार्ग नहीं है ।।

Maheshvara nói: “Đây là con đường đầy đủ bố thí, chánh pháp và khổ hạnh—được ghi dấu bởi hạnh lành, thanh tịnh và lòng từ bi. Con người phải luôn theo con đường này, vừa để mưu sinh vừa để giữ dharma. Với kẻ ước mong cư ngụ cõi trời, không có nếp sống nào cao hơn và thù thắng hơn thế.” Uma thưa: “Bạch Deva, bởi lời nói thế nào mà người ta bị trói buộc, và bởi lời nói thế nào mà được giải thoát? Xin Ngài nói cho con những hành nghiệp ấy, hỡi Chúa tể muôn loài, bậc vô tội.”

Verse 19

उमाने पूछा--निष्पाप भूतनाथ! महादेव! कैसी वाणी बोलने अथवा उस वाणीद्वधारा कौन-सा कर्म करनेसे मनुष्य बन्धनमें पड़ता या उस बन्धनसे छुटकारा पा जाता है? उन वाचिक कर्मोंका मुझसे वर्णन कीजिये ।।

Śrī Maheśvara nói: “Dù vì lợi mình hay lợi người, dẫu nương vào lời đùa cợt và trêu ghẹo, những ai ở đời này không nói dối—những người ấy sẽ đến cõi trời.”

Verse 20

वृत्त्यर्थ धर्महेतोर्वा कामकारात्‌ तथैव च । अनृतं ये न भाषन्ते ते नरा: स्वर्गगामिन:,जो आजीविका अथवा धर्मके लिये तथा स्वेच्छाचारसे भी कभी असत्य भाषण नहीं करते हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं

Đức Maheśvara phán: Ai không nói lời dối trá—dù vì kế sinh nhai, hay vin cớ “dharma”, hay do dục vọng tùy tiện của bản thân—thì người ấy được định phần lên cõi trời.

Verse 21

श्लक्ष्णां वाणी निराबाधां मधुरां पापवर्जिताम्‌ । स्वागतेनाभिभाषणन्ते ते नरा: स्वर्गगामिन:

Mahādeva phán: Ai nói lời tinh tế và hiền hòa—không gây chướng ngại, không làm tổn thương, ngọt lành, không vướng tội, lại thốt ra với lòng đón tiếp và kính trọng—người ấy xứng đáng lên cõi trời.

Verse 22

परुषं ये न भाषन्ते कटुक॑ निष्ठुरं तथा । अपैशुन्यरता: सनन्‍्तस्ते नरा: स्वर्गगामिन:

Maheshvara tuyên rằng: Ai không nói lời thô bạo—tránh lời cay độc và tàn nhẫn—và vui thích ở điều không nói xấu, sống như bậc hiền thiện, thì được lên cõi trời.

Verse 23

पिशुनां न प्रभाषन्ते मित्रभेदकरीं गिरम्‌ । ऋतं मैत्रं तु भाषन्ते ते नरा: स्वर्गगामिन:

Mahādeva nói: Ai không thốt lời gièm pha gây rạn nứt giữa bạn bè, mà chỉ nói lời chân thật với tinh thần hữu nghị, thì người ấy được lên cõi trời.

Verse 24

ये वर्जयन्ति परुषं परद्रोहं च मानवा: । सर्वभूतसमा दान्तास्ते नरा: स्वर्गगामिन:

Maheshvara phán: Ai tránh sự thô bạo và sự phản bội người khác, tự chế ngự mình và nhìn mọi loài với tâm bình đẳng, thì người ấy được lên cõi trời.

Verse 25

जो मानव दूसरोंसे तीखी बातें बोलना और द्रोह करना छोड़ देते हैं, सब प्राणियोंके प्रति समानभाव रखने-वाले और जितेन्द्रिय होते हैं, वे स्वर्गलोकमें जाते हैं ।।

Mahādeva phán: Những ai dứt bỏ lời nói gian trá, cay nghiệt và bỏ lòng thù nghịch; tránh sự đối kháng tranh chấp; thường xuyên nói lời ôn hòa—những người ấy, vững vàng trong tự chế và giữ tâm bình đẳng đối với mọi loài, sẽ đạt đến các cõi trời.

Verse 26

जिनके मुँहसे कभी शठतापूर्ण बात नहीं निकलती, जो विरोधयुक्त वाणीका त्याग करते हैं और सदा सौम्य (कोमल) वाणी बोलते हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं ।।

Những ai, dù đang giận dữ, cũng không thốt ra lời làm xé nát lòng người, mà trái lại nói lời vỗ về, hòa giải ngay trong cơn giận—những người ấy được nói là đạt đến cõi trời. Ý nghĩa đạo đức ở đây là: làm chủ lời nói, nhất là khi bị khiêu khích, là dấu hiệu của dharma và dẫn đến số phận cát tường.

Verse 27

एष वाणीकृतो देवि धर्म: सेव्य: सदा नरै: । शुभ: सत्यगुणो नित्यं वर्जनीयो मृषा बुचै:

Maheśvara nói: “Hỡi Nữ Thần, đây là dharma được tạo nên qua lời nói. Con người phải thực hành nó mọi lúc. Bậc trí nên luôn nói lời cát tường và chân thật, và phải từ bỏ điều dối trá.”

Verse 28

उमोवाच मनसा बद्ध्यते येन कर्मणा पुरुष: सदा । तन्मे ब्रूहि महाभाग देवदेव पिनाकधृत्‌,उमाने पूछा--महाभाग! पिनाकधारी देवदेव! जिस मानसिक कर्मसे मनुष्य सदा बन्धनमें पड़ता है, उसको मुझे बताइये

Umā thưa: “Bậc Mahābhāga, đấng Thần của các thần, người mang cung Pināka—xin hãy nói cho thiếp biết: hành vi nào của tâm khiến con người mãi bị trói buộc? Xin giải bày nội nghiệp của tâm khiến người ta mắc kẹt trong ràng buộc.”

Verse 29

श्रीमहेश्वर उवाच मानसेनेह धर्मेण संयुक्ता: पुरुषा: सदा | स्वर्ग गच्छन्ति कल्याणि तन्मे कीर्तयत: शृणु

Śrī Maheśvara nói: “Hỡi người nữ cát tường, những người đàn ông luôn kết hợp với ‘dharma của tâm’ ở đời này—tức tâm thường suy niệm và thực hành điều chính trực—sẽ đạt đến cõi trời. Hãy lắng nghe khi ta tuyên thuyết giáo huấn này.”

Verse 30

दुष्प्रणितेन मनसा दुष्प्रणीततरा कृति: । मनो बद्ध्यति येनेह शृणु वाक्यं शुभानने

Khi tâm bị dẫn dắt sai lạc, hành vi của con người lại càng lầm lạc và ô nhiễm hơn. Do lối sống ấy, chính tâm bị trói buộc ngay trong đời này. Vì vậy, hỡi người có dung nhan đoan chính, hãy lắng nghe lời ta về điều ấy.

Verse 32

जब दूसरेका धन निर्जन वनमें पड़ा हुआ दिखायी दे, उस समय भी जो उसकी ओर मन ललचाकर किसीकी हिंसा नहीं करते, वे मनुष्य स्वर्गमें जाते हैं ।।

Mahādeva dạy rằng: Người nào, dù thấy của cải của kẻ khác nằm ở chỗ vắng—trong làng hay trong nhà—mà trong lòng không hề ưa thích, không vui mừng trước ý nghĩ chiếm đoạt, lại không vì nó mà gây hại cho ai, thì người ấy được lên cõi trời.

Verse 33

तथैव परदारान्‌ ये कामवृत्तान्‌ रहोगतान्‌ | मनसापि न हिंसन्ति ते नरा: स्वर्गगामिन:

Cũng vậy, những người đàn ông mà, dù gặp vợ người khác nơi kín đáo—dẫu người đàn bà ấy bị dục vọng thúc đẩy—vẫn không hề trong tâm nghĩ đến việc xâm phạm hay làm điều bất chính đối với nàng, thì sẽ được lên cõi trời.

Verse 34

शत्रुं मित्र च ये नित्यं तुल्येन मनसा नरा: । भजन्ति मैत्रा: संगम्य ते नसः स्वर्गगामिन:

Maheshvara dạy rằng: Những ai luôn giữ lòng bình đẳng đối với bạn và thù, gặp gỡ mọi người bằng tâm thân thiện, thì sẽ đạt đến các cõi trời.

Verse 35

श्रुतवन्तो दयावन्त: शुचय: सत्यसंगरा: । स्वैरर्थ: परिसंतुष्टास्ते नरा: स्वर्गगामिन:,जो शास्त्रज्ञ, दयालु पवित्र, सत्यप्रतिज्ञ और अपने ही धनसे संतुष्ट होते हैं, वे स्वर्गलोकमें जाते हैं

Mahādeva dạy: “Những người học rộng nhờ chăm chú lắng nghe, sống từ bi, thanh tịnh, giữ vững lời thề chân thật, và biết đủ với phương tiện chính đáng của mình—những người ấy sẽ đạt đến các cõi trời.”

Verse 36

अवैरा ये त्वनायासा मैत्रीचित्तरता: सदा । सर्वभूतदयावन्‍न्तस्ते नरा: स्वर्गगामिन:

Những người không nuôi oán thù với ai, sống an nhiên không nhọc nhằn, lòng luôn tràn đầy tình bằng hữu, và thường hằng khởi tâm từ bi đối với mọi loài—những người ấy đi về cõi trời.

Verse 37

श्रद्धावन्तो दयावन्तश्रोक्षाश्षो क्षजनप्रिया: । धर्माधर्मविदो नित्यं ते नरा: स्वर्गगामिन:

Mahādeva nói: Những người có lòng tin, có từ bi và nhẫn nhục; ưa ở cùng bậc thiện; và luôn phân biệt điều chính (dharma) với điều tà (adharma)—những người ấy đạt đến cõi trời.

Verse 38

जो श्रद्धालु, दयालु, शुद्ध, शुद्धजनोंके प्रेमी तथा धर्म और अधर्मके ज्ञाता हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं ।।

Śrī Maheśvara nói: Những người có lòng tin, có từ bi, thanh tịnh; yêu mến sự gần gũi với bậc thanh tịnh; và biết phân định dharma với adharma—những người ấy bước trên con đường lên trời. Hỡi Devī, ai hiểu rõ sự tích tụ quả báo của cả nghiệp lành lẫn nghiệp dữ, biết cách hành vi chín muồi thành hậu quả—người ấy đi về cõi trời.

Verse 39

न्यायोपेता गुणोपेता देवद्विजपरा: सदा । समुत्थानमनुप्राप्तास्ते नरा: स्वर्गगामिन:,जो न्यायशील, गुणवान्‌, देवताओं और द्विजोंके भक्त तथा उत्थानको प्राप्त हैं, वे मानव स्वर्गगामी होते हैं

Những người đầy đủ công chính và đức hạnh, luôn kính phụng chư thiên và bậc “hai lần sinh” (Bà-la-môn), và đã đạt sự thăng tiến đạo đức cùng bước tiến đúng đường—những người ấy được định phần về cõi trời.

Verse 40

शुभे: कर्मफलैदेवि मयैते परिकीर्तिता: । स्वर्गमार्गपरा भूय: किं त्वं श्रोतुमिहेच्छसि

Mahādeva nói: “Hỡi Nữ Thần, ta đã thuật ở đây những quả lành của hành nghiệp, nhờ đó người ta đứng vững trên con đường lên trời. Nay, trong việc này, nàng còn muốn nghe thêm điều gì?”

Verse 41

उमोवाच महान्‌ मे संशय: कक्रिन्मर्त्यान्‌ प्रति महेश्वर । तस्मात्‌ त्वं नैपुणेनाद्य मम व्याख्यातुमहसि,उमाने पूछा-महेश्वर! मुझे मनुष्योंके विषयमें एक महान्‌ संशय है। आप अच्छी तरह उस संशयका समाधान करें

Umā thưa rằng: “Ôi Maheśvara, trong lòng thiếp đã dấy lên một mối nghi vấn lớn về loài người. Vì vậy, hôm nay xin Ngài dùng trọn vẹn sự minh triết mà giảng giải rõ ràng cho thiếp, để dứt sạch điều ngờ vực.”

Verse 42

केनायुर्लभते दीर्घ कर्मणा पुरुष: प्रभो । तपसा वापि देवेश केनायुर्लभते महत्‌,प्रभो! मनुष्य किस कर्मसे दीर्घायु प्राप्त करता है? तथा देवेश्वर! किस तपस्यासे मनुष्यको बड़ी आयु प्राप्त होती है?

“Bạch Chúa tể, do nghiệp hạnh nào mà con người được trường thọ? Và bạch Đấng Chủ tể chư thiên, do khổ hạnh (tapas) nào mà người phàm đạt được thọ mạng dài lớn?”

Verse 43

क्षीणायु: केन भवति कर्मणा भुवि मानव: । विपाकं कर्मणां देव वक्तुमर्हस्थनिन्दित,अनिन्द्य महादेव! इस भूतलपर कौन-सा कर्म करनेसे मनुष्यकी आयु क्षीण हो जाती है? आप मुझसे कर्म-विपाकका वर्णन करें

“Do nghiệp hạnh nào mà con người trên cõi đất này trở nên yểu mệnh? Bạch Thần linh, xin hãy nói cho thiếp về sự chín muồi (quả báo) của các nghiệp—hỡi Mahādeva, Đấng vượt lên trên cả điều đáng chê và điều đáng khen.”

Verse 44

अपरे च महाभाग्या मन्दभाग्यास्तथापरे । अकुलीनास्तथा चान्ये कुलीनाश्न तथापरे,इस जगत्‌में कुछ लोग महान्‌ भाग्यशाली हैं तो कुछ लोग मन्दभाग्य हैं, कुछ लोग निन्दित कुलमें उत्पन्न हैं तो दूसरे लोग उच्चकुलमें

Mahādeva nói: “Trong đời này, có kẻ phúc phần lớn, lại có kẻ phúc mỏng. Có người sinh vào dòng tộc bị xem là thấp kém hay ô danh, lại có người sinh vào gia tộc cao quý.”

Verse 45

दुर्दर्शा: केचिदा भान्ति नरा: काष्ठमया इव । प्रियदर्शास्तथा चान्ये दर्शनादेव मानवा:

Mahādeva nói: “Có người trông thật khó nhìn, như thể làm bằng gỗ—đờ đẫn, lạnh lẽo, chẳng gợi thiện cảm. Nhưng lại có người khác dung mạo khả ái; chỉ cần thấy thôi cũng khiến lòng vui sáng.”

Verse 46

दुष्प्रज्ञा: केचिदाभान्ति केचिदाभान्ति पण्डिता: । महाप्राज्ञास्तथैवान्ये ज्ञानविज्ञानभाविन:,कुछ लोग दुर्बुद्धि जान पड़ते हैं और कुछ विद्वान्‌ तथा कितने ही ज्ञान-विज्ञानशाली महाप्राज्ञ प्रतीत होते हैं

Đại Tự Tại (Maheśvara) nói: “Có kẻ trông như kém trí; có kẻ trông như bậc học giả; lại có người dường như là đại hiền—đầy đủ cả tri thức và sự chứng ngộ phân minh. Vì thế, trong đời, con người hiện ra với những bậc thang khác nhau về trí tuệ và cái thấy.”

Verse 47

अल्पाबाधास्तथा केचिन्महाबाधास्तथापरे । दृश्यन्ते पुरुषा देव तन्मे व्याख्यातुमहसि

Maheśvara nói: “Ôi Chúa tể, có người chỉ bị vướng những chướng ngại nhỏ; có người lại bị vây bủa bởi tai ương lớn. Khi thấy con người rơi vào những cảnh ngộ bất bình đẳng và muôn vẻ như vậy, nguyên nhân của sự sai khác ấy là gì? Xin hãy giảng cho ta tường tận.”

Verse 48

श्रीमहेश्वर उवाच हन्त ते<हं प्रवक्ष्यामि देवि कर्मफलोदयम्‌ । मर्त्यलोके नर: सर्वो येन स्वफलमश्षुते

Śrī Maheśvara nói: “Này, hỡi Nữ Thần, ta sẽ giảng cho nàng cách quả báo của nghiệp trổ sinh. Trong cõi người hữu tử, mỗi người theo đúng pháp ấy mà phải nếm trải và thọ nhận kết quả của chính hành vi mình.”

Verse 49

प्राणातिपाते यो रौद्रो दण्डहस्तोद्यतः सदा । नित्यमुद्यतशस्त्रश्न हन्ति भूतगणान्‌ नर:

Maheśvara nói: “Hỡi Nữ Thần, kẻ hung bạo trong việc đoạt mạng—luôn cầm gậy sẵn tay, thường trực giương vũ khí, không ngừng giết hại vô số sinh linh—kẻ như thế, hỡi Devi, sẽ rơi vào địa ngục.”

Verse 50

निर्दय: सर्वभूतानां नित्यमुद्रेगकारक: । अपि कीटपिपीलानामशरण्य: सुनिर्घण:

Maheśvara nói: “Hỡi Nữ Thần, kẻ không chút từ tâm với mọi loài, luôn gây kinh hãi và xao động, tàn bạo đến nỗi ngay cả côn trùng và kiến cũng không tìm được nơi nương náu—kẻ như thế, bởi bản tính ấy, sẽ rơi vào địa ngục.”

Verse 51

।। विपरीतस्तु धर्मात्मा रूपवानभिजायते

Maheshvara nói: “Nhưng kẻ có bản tính trái ngược với bạo lực thì sinh ra với tâm hồn chính trực, lại được dung mạo đoan nghiêm. Ôi Devi, người ưa làm hại kẻ khác, do nghiệp ác của mình, sẽ trở thành kẻ đáng bị người khác giết, bị muôn loài chán ghét, và yểu mệnh.”

Verse 52

पापेन कर्मणा देवि वध्यो हिंसारतिर्नर: । अप्रिय: सर्वभूतानां हीनायुरुपजायते

Maheshvara nói: “Ôi Nữ thần, do hành nghiệp tội lỗi, kẻ ưa bạo lực trở thành kẻ đáng bị giết; bị muôn loài căm ghét và sinh ra với thọ mạng ngắn ngủi.”

Verse 53

निरयं याति हिंसात्मा याति स्वर्गमहिंसक: । यातनां निरये रौद्रां स कृच्छां लभते नर:

Kẻ có tâm trí đắm trong bạo hại thì rơi vào địa ngục; người không làm hại ai thì lên cõi trời. Trong địa ngục, kẻ ấy phải chịu những cực hình dữ dội, khốc liệt và ghê rợn.

Verse 54

यः वक्षिन्निरयात्‌ तस्मात्‌ समुत्तरति कर्हिचित्‌ । मानुष्यं लभते चापि हीनायुस्तत्र जायते,यदि कभी कोई उस नरकसे छुटकारा पाता है तो मनुष्ययोनिमें जन्म लेता है, किंतु वहाँ उसकी आयु बहुत थोड़ी होती है

Kẻ nào, vào một lúc nào đó, thoát khỏi địa ngục ấy mà vươn lên được, thì đạt lại thân người; nhưng trong kiếp người ấy, y sinh ra với thọ mạng suy giảm, ngắn ngủi.

Verse 55

पापेन कर्मणा देवि बद्धो हिंसारतिर्नर: । अप्रिय: सर्वभूतानां हीनायुरुपजायते,देवि! पापकर्मसे बँधा हुआ हिंसापरायण मनुष्य समस्त प्राणियोंका अप्रिय होनेके कारण अल्पायु हो जाता है

Mahādeva nói: “Ôi Nữ thần, kẻ bị trói buộc bởi nghiệp ác và ưa bạo hại sẽ bị muôn loài chán ghét; và vì bị tất cả ghét bỏ, y trở nên yểu mệnh.”

Verse 56

यस्तु शुक्लाभिजातीय: प्राणिघातविवर्जक: । निक्षिप्तशस्त्रो निर्दण्डो न हिंसति कदाचन

Mahādeva nói: “Nhưng người sinh trong dòng dõi thanh tịnh và kiêng tránh việc sát hại sinh linh—đã đặt xuống vũ khí và từ bỏ hình phạt—thì không bao giờ làm bạo lực, dù trong bất cứ lúc nào.” Trong mạch đạo lý chung, câu này nêu lý tưởng ahiṃsā: người không hại, không sai khiến người khác hại, cũng không tán đồng kẻ hại; lại giữ lòng thiện ái đối với mọi loài, được ca ngợi là đạt địa vị thần linh và hưởng những lạc thú tự nhiên đến với mình nơi cõi trời.

Verse 57

न घातयति नो हन्ति घ्नन्तं नैवानुमोदते । सर्वभूतेषु सस्नेही यथा55त्मनि तथापरे

Mahādeva nói: “Người ấy không khiến kẻ khác giết, cũng không tự mình giết, và không tán đồng kẻ giết. Người ấy thương mến mọi loài, và nhìn người khác như nhìn chính bản thân mình.” Trong mạch đạo lý, câu kệ ca ngợi bất bạo lực trọn vẹn trong ý, lời, và việc—khước từ hại trực tiếp, xúi giục gián tiếp, và cả sự tán thành về mặt đạo đức—dựa trên lòng đồng cảm phổ quát.

Verse 58

ईदृश: पुरुषोत्कर्षो देवि देवत्वमश्रुते । उपपन्नान्‌ सुखान्‌ भोगानुपाश्चाति मुदा युतः:

Maheshvara nói: “Hỡi Nữ Thần, bậc trượng phu ưu tú như thế sẽ đạt địa vị thần linh. Với niềm hoan hỷ, người ấy thọ hưởng những lạc thú êm dịu tự nhiên đến với mình—đến một cách chính đáng—khi an trú trong cõi trời.”

Verse 59

अथ चेन्मानुषे लोके कदाचिदुपपद्यते । तत्र दीर्घायुरुत्पन्न: स नर: सुखमेधते,अथवा यदि कदाचित्‌ वह मनुष्यलोकमें जन्म लेता है तो वह मनुष्य दीर्घायु और सुखी होता है

Maheshvara nói: “Và nếu tình cờ người ấy sinh vào cõi người, thì người đó sẽ được trường thọ và hưng thịnh trong hạnh phúc.”

Verse 60

एष दीर्घायुषां मार्ग: सुवृत्तानां सुकर्मिणाम्‌ । प्राणिहिंसाविमोक्षेण ब्रह्मणा समुदीरित:

Đây là con đường của người trường thọ—của những ai có hạnh kiểm cao đẹp và việc làm chính thiện. Chính Brahmā đã tuyên thuyết con đường này: nó được thành tựu nhờ giải thoát khỏi việc làm hại sinh linh, tức là từ bỏ bạo lực đối với mọi loài.

Verse 83

तुल्यद्वेष्यप्रिया दान्ता मुच्यन्ते कर्मबन्धनै: । जो कहीं आसक्त नहीं होते

Đại Tự Tại (Maheśvara) tuyên bố rằng: những ai giữ tâm bình đẳng trước kẻ mình ghét cũng như người mình thương, và biết tự chế, sẽ được giải thoát khỏi xiềng xích do chính nghiệp mình rèn nên. Không bám víu vì ái luyến, giữ sự điềm tĩnh có kỷ luật trong các mối quan hệ, họ không còn bị nghiệp trói buộc và tiến dần đến giải thoát.

Verse 96

त्यक्तहिंसासमाचारास्ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो सब प्राणियोंपर दया करनेवाले, सब जीवोंके विश्वासपात्र तथा हिंसामय आचरणोंको त्याग देनेवाले हैं, वे मनुष्य स्वर्गमें जाते हैं

Mahādeva nói: những người đã từ bỏ lối sống bạo lực và mọi cách làm hại kẻ khác thì xứng đáng được lên cõi trời. Lòng từ bi đối với mọi loài và đời sống không gây tổn hại được tôn vinh ở đây như con đường đạo đức dẫn đến các thế giới cao hơn.

Verse 106

धर्मलब्धान्नभोक्तारस्ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो दूसरोंके धनपर ममता नहीं रखते, परायी स्त्रीसे सदा दूर रहते और धर्मके द्वारा प्राप्त किये अन्नका ही भोजन करते हैं, वे मनुष्य स्वर्गलोकमें जाते हैं

Mahādeva tuyên bố: những người chỉ nuôi thân bằng thức ăn có được do phương tiện chính đáng theo dharma thì định sẽ về cõi trời. Về mặt đạo đức, câu kệ tôn vinh sinh kế theo dharma—không tham của người, không vướng quan hệ tà dâm—như nguyên nhân trực tiếp nâng cao đời sống tinh thần và đưa đến cảnh giới tốt đẹp sau khi chết.

Verse 126

स्वभाग्यान्युपजीवन्ति ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो सदा अपने ही धनसे संतुष्ट रहकर चोरी-चमारीसे अलग रहते हैं तथा जो अपने भाग्यपर ही भरोसा रखकर जीवन-निर्वाह करते हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं

Maheshvara nói: những người sống nhờ phần phúc phần đã được định cho mình—bằng lòng với những gì thuộc về mình một cách chính đáng và tránh xa trộm cắp cùng mọi phương tiện sai trái—thì định sẽ về cõi trời. Câu kệ ca ngợi sinh kế lương thiện, tự chế, và niềm tin vào phần của mình như con đường dharma dẫn đến các thế giới cao hơn.

Verse 133

अग्राम्यसुख भोगाश्च ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो अपनी ही स्त्रीमें अनुरक्त रहकर ऋतुकालमें ही उसके साथ समागम करते हैं और ग्राम्य सुख-भोगोंमें आसक्त नहीं होते हैं, वे मनुष्य स्वर्गलोकमें जाते हैं

Śrī Maheśvara tuyên bố: những người đàn ông chung thủy với chính vợ mình, chỉ gần gũi nàng vào đúng thời kỳ thích hợp, và không bám víu vào những khoái lạc xác thịt thô tục của đời sống phàm tục, sẽ đạt đến cõi trời. Lời dạy đặt sự tiết chế dục vọng và lòng thủy chung như một hình thái của dharma, thanh lọc hạnh kiểm và dẫn đến hậu vận cát tường.

Verse 144

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि उमामहेश्व॒रसंवादे चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमो< ध्याय:

Như vậy, trong Thánh sử Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva—đặc biệt trong phần nói về dharma của việc bố thí và cúng dường—cuộc đối thoại giữa Umā và Maheśvara đến đây kết thúc, đánh dấu chương thứ một trăm năm mươi. Câu này là lời kết (colophon) trang trọng, đặt lời dạy vào đúng khung văn bản và đạo lý: giáo huấn về sự cho đi chính đáng được truyền qua cuộc đàm đạo của bậc thần linh.

Verse 146

जितेन्द्रिया: शीलपरास्ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो अपने सदाचारके द्वारा सदा ही परायी स्त्रियोंकी ओरसे अपनी आँखें बंद किये रहते हैं, वे जितेन्द्रिय और शीलपरायण मनुष्य स्वर्गमें जाते हैं

Maheśvara nói: “Những người đàn ông đã chế ngự các căn và chuyên tâm nơi hạnh kiểm—nhờ kỷ luật đạo đức bền chặt mà luôn quay mắt tránh xa vợ của kẻ khác—những bậc tự thắng mình, trọng đức hạnh ấy, sẽ được lên cõi trời.”

Verse 156

अकषायकृतश्रैव मार्ग: सेव्य: सदा बुध: । यह देवताओंका बनाया हुआ मार्ग है। राग और द्वेषको दूर करनेके लिये इस मार्गकी प्रवृति हुई है। अतः साधारण मनुष्यों तथा विद्वान्‌ पुरुषोंको भी सदा ही इसका सेवन करना चाहिये

“Con đường này, được lập nên để lìa mọi cấu uế, bậc trí phải luôn theo. Đó là con đường do chư thiên thiết lập. Nó được thực hành nhằm trừ bỏ tham ái và sân hận; vì thế, cả người thường lẫn bậc học giả đều phải không ngừng tu tập và giữ vững con đường ấy.”

Verse 331

अरण्ये विजने न्यस्तं परस्व॑ दृश्यते यदा । मनसापि न हिंसन्ति ते नरा: स्वर्गगामिन:

Khi ở chốn rừng sâu vắng vẻ, gặp tài vật của người khác bị bỏ lại không người trông coi, những người ấy không hề xâm hại, dù chỉ trong ý nghĩ; hạng người như vậy được định phần lên cõi trời.